Sunan Ad-Darimi - Chapitre 3

Chapitre 3

Sunan Ad-Darimi # 3/1579

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " إِنَّكَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ حِجَابٌ "

Abu Asim nous a dit, sous l'autorité de Zakaria bin Ishaq, sous l'autorité de Yahya bin Abdullah bin Saifi, sous l'autorité d'Abou Ma'bad, sous l'autorité d'Ibn Abbas : Lorsque le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, envoya Mu'adh au Yémen, il dit : « Si vous êtes seul avec un peuple qui est le peuple du Livre, appelez-le pour témoigner qu'il n'y a pas de peuple. Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, et Mohammed est le Messager de Dieu. S'ils vous obéissent, dites-leur que Dieu leur a prescrit cinq prières par jour. Et une nuit, s'ils vous obéissent, dites-leur que Dieu leur a imposé la zakat sur leurs richesses, pour qu'ils soient retirés à leurs riches. Et vous répondez à leurs pauvres, et s'ils vous obéissent en cela, alors méfiez-vous des sommes généreuses de leurs richesses, et méfiez-vous de la supplication des opprimés, car ce n'est pas la sienne. "A côté d'Allah, il y a un voile."

Sunan Ad-Darimi # 3/1580

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :" لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالْكِسْرَةُ وَالْكِسْرَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ، يَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا، أَوْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا "

Hashim bin Al-Qasim nous a dit, Shu'bah nous a dit, sous l'autorité de Muhammad bin Ziyad, il a dit : J'ai entendu Abu Hurairah parler, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Et que la paix soit sur lui, car il a dit : « Le pauvre n'est pas celui à qui on refuse un morceau et deux morceaux, une kasra et deux morceaux, et une datte. Et les deux dates, mais le pauvre qui n’a pas assez de richesse pour le faire a honte de demander aux gens quelque chose d’urgent, ou il ne demande pas aux gens ce qui est nécessaire.

Sunan Ad-Darimi # 3/1581

أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا، وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ".
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ : " إِطْرَاقُ فَحْلِهَا، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَمِنْحَتُهَا، وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "

Ya'la bin Ubaid nous a dit, Abdul Malik nous a dit, sous l'autorité d'Abou al-Zubayr, sous l'autorité de Jabir, il a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n'y a pas de chameaux, de vaches ou de moutons qui ne paieront pas leur dû, sauf s'asseoir pour eux le Jour de la Résurrection dans un endroit nu qu'une seule femme aux sabots peut fouler avec ses sabots. Et la femme cornue l'encornera avec sa corne. Ce jour-là, il n’y aura parmi elle ni pierres ni cornes brisées. Ils dirent : Ô Messager de Dieu, et quel est son droit ? Il dit : Lui donner son étalon, lui prêter son seau, lui faire un cadeau, la traire jusqu'à l'eau et lui porter un fardeau dans le chemin de Dieu.

Sunan Ad-Darimi # 3/1582

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا، وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا، وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورٍ قَرْنُهَا، وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ، إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ، فَرَّ مِنْهُ، فَيُنَادِيهِ : خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ.
قَالَ : فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَابُدَّ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فَمِهِ فَيَقْضِمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ ".
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ

Bishr ibn al-Hakam nous a dit, Abd al-Razzaq nous a dit, Ibn Jurayj nous a dit, il a dit : Abu al-Zubayr m'a dit qu'il avait entendu Jabir ibn Abd Dieu, dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Il n'y a aucun propriétaire de chameaux qui ne fasse ce qui lui est dû, sauf que le jour viendra. La Résurrection sera plus grande qu'elle ne l'a jamais été auparavant, et Il lui préparera un lieu désert sur lequel il reposera avec ses pieds et ses sandales, et il n'y aura aucun propriétaire de bétail qui ne le fera pas. C'est là son droit, sauf qu'au Jour de la Résurrection, elle sera plus malheureuse qu'elle ne l'était, et il sera assis pour elle dans un pays grondant, où elle l'écorchera de ses cornes et le piétinera de ses pieds. Et pas d'ami Une brebis dont les droits ne lui seront pas attribués viendra au Jour de la Résurrection, aussi nombreuse soit-elle, et une zone agitée lui sera placée, la piétinant de ses cornes. Et elle le piétine avec ses sabots, et il n'y a pas parmi elle un seul qui soit cassé, ni un dont la corne soit cassée, ni le propriétaire d'un trésor qui ne fasse pas ce qui lui est dû, sans que son trésor ne vienne le Jour de la Résurrection courageux. Il frappa et le suivit en ouvrant la bouche. Lorsqu'il arrivait vers lui, il s'enfuyait loin de lui et lui criait : Prends ton trésor que tu as caché. Il a dit : Je suis suffisant pour cela. Alors, quand il voit que c'est inévitable, il porte la main à sa bouche et la ronge comme un étalon. Abu al-Zubayr a dit : J'ai entendu Ubaid bin Umair dire cela, puis Nous avons interrogé Jabir bin Abdullah, et il a répondu la même chose qu'Ubaid bin Umair.

Sunan Ad-Darimi # 3/1583

قَالَ : وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ قَالَ :" حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا، وَمَنْحَتُهَا، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ

Il dit : Abou Al-Zubair a dit : J'ai entendu Ubaid bin Umair dire : Un homme a dit : Ô Messager de Dieu, quel est le droit des chameaux ? Il dit : « Il la traita pour obtenir de l'eau, lui prêta son seau, lui prêta son étalon, lui donna un fardeau et porta pour elle un fardeau dans le chemin de Dieu. » Al-Hasan ibn Al-Hasan nous l'a dit. Al-Rabi', nous a dit Abou Al-Ahwas Sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Al-Ma'rur bin Suwayd, sous l'autorité d'Abou Dhar, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avec une partie de ce hadith.

Sunan Ad-Darimi # 3/1584

Sunan Ad-Darimi # 3/1585

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ :" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ وَاحِدَةً، فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِئَةٍ، فَمَا زَادَ، فَفِي كُلِّ مِئَةِ شَاةٍ شَاةٌ ".
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Al-Hakam bin Musa nous a dit, Yahya bin Hamza nous a dit, sous l'autorité de Suleiman bin Dawud Al-Khawlani, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Abou Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a écrit au peuple du Yémen avec Amr bin Fermeté : " Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, de Muhammad le Prophète à Sharhabeel bin Abd Kulal, Al-Harith bin Abd Kulal et Nu'aym bin Abd Kulal, dans Quarante brebis est une brebis jusqu'à ce qu'elle atteigne l'âge de cent vingt ans. S'il dépasse cent vingt ans, alors c'est deux moutons jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de cent vingt ans. Deux cents, et si vous en ajoutez un, puis trois jusqu'à ce qu'il atteigne trois cents, et au-delà, alors dans cent brebis il y a une brebis. Bishr bin Al-Hikam, nous a dit Abdul Razzaq, Mouammar nous a dit, sous l'autorité d'Abdullah bin Abi Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm, sous l'autorité de son père, De son grand-père, Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) leur écrivit une lettre et mentionna quelque chose de similaire.

Sunan Ad-Darimi # 3/1586

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : قَالَ مُعَاذٌ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِفَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً، مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً "

Ya'la bin Ubaid nous a raconté, Al-A'mash nous a raconté, d'après Shaqiq, d'après Masruq, et Al-A'mash, d'après Ibrahim, ils ont dit : Muadh a dit : « Il m'a envoyé. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est allé au Yémen et m'a ordonné de prendre sur quarante vieilles vaches et sur trente jeunes ou vieilles vaches. "en représailles"

Sunan Ad-Darimi # 3/1587

أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُف ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ،فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا حَوْلِيًّا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً ".
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، بِنَحْوِهِ

Asim bin Yusuf nous a dit, Abu Bakr bin Ayyash nous a dit, sous l'autorité d'Asim, sous l'autorité d'Abu Wael, sous l'autorité de Masruq, sous l'autorité de Muadh, il a dit : « Il m'a envoyé Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est allé au Yémen, et il m'a ordonné de prendre trente bonnes vaches d'un an et quarante vieilles vaches. Ahmad bin Yunus nous a raconté, sous l'autorité d'Abu Bakr bin Ayyash, quelque chose de similaire.

Sunan Ad-Darimi # 3/1588

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ الصَّدَقَةَ، فَلَمْ تُخْرَجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، أَخَذَهَا عُمَرُ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ وَإِنَّهَا لَمَقْرُونَةٌ بِسَيْفِهِ أَوْ بِوَصِيَّتِهِ، وَكَانَ فِي" صَدَقَةِ الْإِبِلِ : فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ

Al-Hakam bin Al-Moubarak nous a dit, Abbad bin Al-Awwam et Ibrahim bin Sadaqa nous ont dit, sous l'autorité de Sufyan bin Hussein, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Salim, sous l'autorité d'Ibn Umar, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait écrit l'aumône et qu'elle n'avait pas été donnée à ses ouvriers jusqu'à ce que le Messager de Dieu soit arrêté. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Quand il mourut, Abu Bakr le prit et travailla avec lui après lui. Quand Abu Bakr mourut, Omar le prit et travailla avec. Après eux, Omar a été tué, et cela était lié à son épée ou à sa volonté, et c'était dans la « charité des chameaux » : pour cinq moutons contre cinq. Et vingt, et s'il atteint vingt-cinq, alors il y a Bint Makhad jusqu'à trente-cinq, et si ce n'est pas Bint Makhad, alors Ibn Labun est un mâle. S'il augmente, cela inclut Bint Labun jusqu'à quarante-cinq. S’il augmente, alors il comprend une Haqqah jusqu’à soixante. S’il augmente, alors il inclut une Jad’ah jusqu’à soixante. Cinq Et soixante-dix, s'il le dépasse, alors il a deux briques pentues, jusqu'à quatre-vingt-dix, et s'il le dépasse, il a deux hakatahs, jusqu'à vingt et cent, donc s'il dépasse, alors il a deux hakats, jusqu'à vingt et cent. Pour cinquante ans, il y a un droit pour cinquante ans, et pour quarante ans, il y a un Bint Labun. Muhammad bin Uyaynah nous a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq Al-Fazari, sous l'autorité de Sufyan bin Hussein, Sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Salem, sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, etc.

Sunan Ad-Darimi # 3/1589

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ : " أَنَّفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَيْءٌ "

Al-Hakam bin Musa nous a dit, Yahya bin Hamza nous a dit, sous l'autorité de Suleiman bin Dawud Al-Khawlani, Al-Zuhri m'a dit, sous l'autorité d'Abu Bakr Bin Muhammad bin Amr bin Hazm, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a écrit avec Amr bin Hazm à Sharhabeel Ibn Abd Kulal, Al-Harith Ibn Abd Kulal et Nu'aym Ibn Abd Kulal : "Chaque cinq oqiyat de papier coûte cinq dirhams, ou plus. Pour chaque quarante dirhams, il y a un dirham, et rien n'est inférieur à cinq uwaqs."

Sunan Ad-Darimi # 3/1590

أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، هَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِئَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ "

Al-Mu'alla bin Asad nous a dit, Abu Awanah nous a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Asim bin Damra, sous l'autorité d'Ali, qui l'a soumis au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : " J'ai pardonné la zakat sur les chevaux et les esclaves. Donnez à l'esclave la zakat pour quarante dirhams, un dirham, et il n'y aura pas "Quatre-vingt-dix et cent quelque chose jusqu'à ce que vous atteigniez deux cents."

Sunan Ad-Darimi # 3/1591

أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى هُوَ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ : " أَنْلَا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ "

Al-Aswad bin Amir nous a dit, Sharik nous a dit, sous l'autorité d'Uthman Al-Thaqafi, sous l'autorité d'Abu Laila Huwa Al-Kindi, sous l'autorité de Suwayd bin Ghafla, il a dit : L'authentificateur du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est venu vers nous, et j'ai pris sa main et j'ai lu dans son alliance : « Ne pas unir ce qui est séparé, et ne pas faire de différence entre... rassemblés par crainte de la charité.

Sunan Ad-Darimi # 3/1592

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ :" إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ "

Abu Asim nous a dit, sous l'autorité de Zakaria, sous l'autorité de Yahya bin Abdullah bin Saifi, sous l'autorité d'Abu Ma'bad, le client d'Ibn Abbas, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que lorsque le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, envoya Muadh au Yémen, il dit : « Méfiez-vous des sommes généreuses de leur richesse.

Sunan Ad-Darimi # 3/1593

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلَا عَلَى غُلَامِهِ صَدَقَةٌ "

Hashim bin Al-Qasim nous l'a dit, Shu'bah nous l'a dit, il a dit : Abdullah bin Dinar me l'a dit, il a dit : j'ai entendu Suleiman bin Yassar parler d'un combat. Ibn Malik, sous l’autorité d’Abou Hurairah, sous l’autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), a dit : « Il n’y a pas de zakat due sur le cheval d’un musulman ou sur son serviteur. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1594

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْوَسْقُ : سِتُّونَ صَاعًا، وَالصَّاعُ : مَنَوَانِ وَنِصْفٌ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَرْبَعَةُ أَمْنَاءٍ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ

Ubayd Allah ibn Musa nous a dit, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Amr ibn Yahya, mon père m'a dit sous l'autorité d'Abu Sa`id al-Khudri, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : « Il n'y a pas de zakat pour ce qui est inférieur à cinq wasqs, et il n'y a pas de zakat pour ce qui est inférieur à cinq awqs, et il n'y a pas de zakat pour ce qui est inférieur à cinq dawd. » Abu Muhammad a dit : Al-Wasq signifie soixante saa, et saa' signifie une lune et demie selon les habitants du Hijaz et quatre amnas selon le peuple irakien.

Sunan Ad-Darimi # 3/1595

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ مِنْ حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ "

Muhammad bin Yusuf nous a dit, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Ismail bin Umayyah, sous l'autorité de Muhammad bin Yahya bin Hibban, sous l'autorité de Yahya bin Amara, sous l'autorité d'Abu Saeed Al-Khudri, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n'y a pas de zakat pour moins de cinq wasqs de céréales ou de dattes, ou "Pour ce qui est inférieur à cinq auq, il y a la zakat, et il n'y a pas de zakat pour ce qui est inférieur à cinq dawd."

Sunan Ad-Darimi # 3/1596

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ : " إِنَّفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَيْءٌ "

Al-Hakam bin Musa nous a dit, Yahya bin Hamza nous a dit, sous l'autorité de Suleiman bin Dawud Al-Khawlani, Al-Zuhri m'a dit, sous l'autorité d'Abu Bakr Bin Muhammad bin Amr bin Hazm, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a écrit avec Amr bin Hazm à Sharhabeel Ibn Abd Kulal, Al-Harith Ibn Abd Kulal et Nu'aym Ibn Abd Kulal : « Pour cinq oqiyas de papier, il y a cinq dirhams ou plus, pour quarante dirhams, il y a un dirham, et rien n'est inférieur à cinq uwaqs. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1597

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ الْعَبَّاسَ" سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : آخُذُ بِهِ، وَلَا أَرَى فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ بَأْسًا

Saeed bin Mansour nous a dit, Ismail bin Zakaria nous a dit, sous l'autorité d'Al-Hajjaj bin Dinar, sous l'autorité d'Al-Hakam bin Utaiba, sous l'autorité de Hajiya bin Adi, sous l'autorité d'Ali : Al-Abbas « a demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, de hâter son aumône avant qu'elle ne devienne due, et il l'a accordé. Il a dit Abu Muhammad : Je l'accepte, et je ne vois aucun mal à hâter la zakat.

Sunan Ad-Darimi # 3/1598

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِنَّفِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ "

Muhammad ibn al-Tufayl nous a dit, Sharik nous a dit, sous l'autorité d'Abou Hamza, sous l'autorité d'Amir, sous l'autorité de Fatima bint Qais, elle a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « Je n’ai rempli aucune obligation sur votre richesse autre que la zakat. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1599

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيُّ ، أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ بِهَا، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ "

Muhammad bin Yusuf nous a dit, Israël nous a dit, Abu Al-Juwayriyah Al-Jarmi nous a dit, que Ma'an bin Yazid lui a dit, il a dit : J'ai prêté allégeance au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, moi, mon père et mon grand-père, et il m'a proposé et m'a fait me marier, et je me suis disputé avec lui, et mon père Yazid était sorti. Il donnait des dinars en guise de charité, alors il les a laissés à un homme de la mosquée. Je suis venu les prendre et je les lui ai apportés. Il a dit : Par Dieu, je n’en voulais pas. J'ai donc discuté avec lui auprès du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : « Tu obtiens ce que tu voulais, ô Yazid, et tu obtiens ce que tu as pris, ô Ma'n.

Sunan Ad-Darimi # 3/1600

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : قَوِيٍّ

Muhammad ibn Yusuf et Abu Nu`aym nous ont informés, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Saad ibn Ibrahim, sous l'autorité de Rayhan ibn Yazid, sous l'autorité d'Abdullah ibn Amr, ont dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n'est pas permis de faire l'aumône à une personne riche ou à une personne hétérosexuelle. Abu Muhammad a dit : Cela signifie : fort

Sunan Ad-Darimi # 3/1601

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ أَوْ خُدُوشٌ ".
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ : " خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ ".
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ

Yazid bin Harun nous a informé, Sharik nous a informé, sous l'autorité de Hakim bin Jubayr, sous l'autorité de Muhammad bin Abdul Rahman bin Yazid, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Abdullah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui s'interroge sur l'apparence de la richesse viendra le Jour de la Résurrection avec des bleus ou des égratignures sur le visage. Enflure ou "Des rayures." Il a été dit : Ô Messager de Dieu, qu'est-ce que la richesse ? Il dit : « Cinquante dirhams ou sa valeur en or ». Abu Asim et Muhammad bin Yusuf nous l'ont dit. Sous l’autorité de Sufyan, sous l’autorité de Hakim ibn Jubayr, sous l’autorité de Muhammad ibn Abdul Rahman, sous l’autorité de son père, sous l’autorité d’Abdallah, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il a dit bonjour, comme ça

Sunan Ad-Darimi # 3/1602

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كِخْ كِخْ أَلْقِهَا، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّالَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ "

Hashim bin Al-Qasim nous a dit, Shu'bah nous a dit, Muhammad bin Ziyad m'a dit, il a dit : J'ai entendu Abu Hurairah dire : Al-Hasan a pris une date de... Il a passé la zakat, alors il l'a mis dans sa bouche, et le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Jetez-le dedans, ne pensez-vous pas que nous ne devrions pas manger l'aumône ?

Sunan Ad-Darimi # 3/1603

أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَأَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، وَقَالَ : " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُلَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "

Al-Aswad bin Amir nous a dit, Zuhayr nous a dit, sous l'autorité d'Abdullah bin Isa, sous l'autorité d'Isa, sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Abi Laila, sous l'autorité d'Abu Laila, il a dit : J'étais avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et Al-Hasan bin Ali était avec lui, alors il a pris une des dates de charité et l'a extraite. De lui, il dit : « Ne saviez-vous pas qu'il ne nous est pas permis de faire l'aumône ?

Sunan Ad-Darimi # 3/1604

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُلْحِفُوا بِي فِي الْمَسْأَلَةِ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ شَيْئًا فَأُعْطِيَهُ وَأَنَا كَارِهٌ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ "

Saeed bin Mansour nous a dit, Sufyan bin Uyaynah nous a dit, sous l'autorité d'Amr bin Dinar, sous l'autorité de Wahb bin Munabbih, sous l'autorité de son frère, sous l'autorité de Muawiyah a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ne me pousse pas dans cette affaire, car par Dieu personne ne me demande quoi que ce soit et je le lui donne. Il déteste ça, alors il en sera béni.

Sunan Ad-Darimi # 3/1605

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ سَأَلَ النَّاسَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ، كَانَتْ شَيْنًا فِي وَجْهِهِ "

Muhammad bin Abdullah Al-Raqqashi nous a dit, Yazid nous a dit : Il est Ibn Zuray', Sa'id nous a dit, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité de Salim bin Abi Al-Jaad, sous l'autorité de Maadan bin Abi Talha, sous l'autorité de Thawban, le serviteur du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et il dit : « Celui qui pose une question aux gens et en est riche, ce sera une honte sur son visage. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1606

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ :" مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ، يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ، يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ، يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ "

Al-Hakam bin Al-Moubarak nous a dit, Malik nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité d'Ata' bin Yazid Al-Laythi, sous l'autorité d'Abu Sa'id Al-Khudri, que certaines personnes des Ansar ont demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il les a données, puis ils lui ont demandé et il leur a donné, jusqu'à ce que ce qu'il avait épuisé, Il a dit : " Tout bien que j'ai, je ne vous le refuserai pas. Et celui qui est chaste, Dieu lui pardonnera, et celui qui se suffit à lui-même, Dieu l'enrichira, et celui qui est patient, Dieu l'épargnera. Dieu lui donne la patience, et personne n'a reçu de don meilleur et plus complet que la patience. "

Sunan Ad-Darimi # 3/1607

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ : أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذْ،وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ".
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْهُ

Abdullah bin Salih nous a dit, il a dit : Al-Layth m'a dit, Yunus m'a dit, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité de Salem, qu'il a dit : Abdullah a dit : J'ai entendu Omar bin Al-Khattab dire : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'offrait des cadeaux, et je disais : Donnez-le à celui qui est le plus pauvre. Mona. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : "Prenez-le, et tout ce que Dieu vous a donné de cet argent, sans que vous soyez ni extravagant ni mendiant, prenez-le. Et quoi qu'il ne soit pas, alors ne le faites pas. Votre âme le suivra." Al-Hakam bin Nafi' nous a dit, d'après Shuaib bin Abi Hamza, d'après Al-Zuhri, Al-Sa'ib bin Yazid m'a raconté que Huwaytib ibn Abd al-Uzza lui a dit qu'Abdullah ibn al-Saadi lui avait dit quelque chose de similaire sous l'autorité d'Omar. Abu Al-Walid nous a dit, Al-Layth nous a dit, sous l'autorité de Bukayr, sous l'autorité de Busr bin Saeed, sous l'autorité d'Ibn Al-Saadi, il a dit : Omar m'a employé, alors il a mentionné Quelque chose de similaire

Sunan Ad-Darimi # 3/1608

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ : " يَا حَكِيمُ، إِنَّهَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ "

Muhammad bin Yusuf nous a informé, sous l'autorité d'Al-Awza'i, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité de Sa'id bin Al-Musayyab et d'Urwa bin Al-Zubayr, que Hakim bin Hizam a dit : J'ai demandé au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il m'a donné, puis je lui ai demandé et il m'a donné, puis je lui ai demandé et il m'a donné, puis je lui ai demandé, et il a dit : Ô homme sage, cet argent est vert et doux. Celui qui le prend par générosité en sera béni, et celui qui le prend par égoïsme ne sera pas béni. Il était comme quelqu’un qui mange et n’est pas rassasié.

Sunan Ad-Darimi # 3/1609

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي هِشَامٌ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ "

Abdullah bin Salih nous a dit, Al-Layth m'a dit, Hisham m'a dit, sous l'autorité d'Urwa, sous l'autorité d'Abu Hurairah, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Dieu, que la paix soit sur lui, dit : « La meilleure aumône est celle qui est donnée en aumône à partir de la richesse, et que chacun de vous commence par ceux qu’il soutient. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1610

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ : وَالْيَدُ الْعُلْيَا يَدُ الْمُعْطِي، وَالْيَدُ السُّفْلَى يَدُ السَّائِلِ "

Suleiman bin Harb nous a dit, Hammad bin Zaid nous a dit, sous l'autorité d'Ayyub, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Lui, paix et bénédictions sur lui, a dit : « La main supérieure vaut mieux que la main inférieure. » Il a dit : « La main supérieure est la main de celui qui donne, et la main inférieure est la main du mendiant. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1611

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَذْكُرُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ "

Abu Nu`aym nous a dit, Amr bin Uthman nous a dit, il a dit : J'ai entendu Musa bin Talha mentionner, sous l'autorité de Hakim bin Hazzam, il a dit : Le Messager de Dieu a dit : Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : " La meilleure charité est celle de la richesse, et le dessus vaut mieux que le dessous. Commencez par ceux dont vous dépendez. "

Sunan Ad-Darimi # 3/1612

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ،تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ "

Abu Al-Walid Al-Tayalisi nous a dit, Shu'bah nous a dit, il a dit : Suleiman m'a dit, il a dit : J'ai entendu Abu Wa'il parler, sous l'autorité d'Amr ibn Al-Harith, sous l'autorité de Zainab, l'épouse d'Abdullah, qu'elle a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ô femmes, faites l'aumône. Même de la part de vos belles.

Sunan Ad-Darimi # 3/1613

وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ، فَوَافَقَتْ زَيْنَبَ ، امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ، تَسْأَلُ عَمَّا أَسْأَلُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لِبِلَالٍ : سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ أَضَعُ صَدَقَتِي؟ : عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ فِي قَرَابَتِي؟ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ فَقَالَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ :" لَهَا أَجْرَانِ، أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ "

Abdullah avait la main légère, alors je suis venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour lui demander, et Zainab, une femme d'Al-Ansar, me demandant ce que je demandais, alors j'ai dit à Bilal : Demandez au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, où dois-je mettre ma charité ? : Ali Abdallah, Ou parmi mes proches ? Il demanda au Prophète : Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et dit : Quel Zayanib ? Il a dit : L’épouse d’Abdullah, et il a dit : « Elle a deux récompenses, la récompense de la parenté et la récompense de la charité. »

Sunan Ad-Darimi # 3/1614

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا نَخْلًا، وَكَانَتْ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءُ ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ يَعْنِي النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٌ.
فَقَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : # لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ سورة آل عمران آية 92 #، قَالَ : إِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءُ ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ للَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بَخٍ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ أَوْ رَائِحٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الْأَقْرَبِينَ ".
فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَسَّمَهُ أَبُو طَلْحَةَ فِي قَرَابَةِ بَنِي عَمِّهِ

Al-Hakam bin Al-Mubarak nous a dit, Malik nous a dit, sous l'autorité d'Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, sous l'autorité d'Anas, il a dit : Abu Talha était. Les Ansari avaient le plus de palmiers à Médine, et le plus aimé de ses biens était Bayruha, qui faisait face à la mosquée, et il voulait dire le Prophète. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il y entre et boit la bonne eau qui s'y trouve. Anas dit : Quand ce verset fut révélé : #Vous n'atteindrez la justice que si vous dépensez ce que vous aimez et tout ce que vous dépensez, car Dieu est sûrement Omniscient de cela. Sourate Al Imran, verset 92# Il a dit : La plus aimée de mes richesses est Bayruha. C'est une charité pour Dieu. J'espère sa justice et son trésor auprès de Dieu. Alors pose-le, ô Messager de Dieu, où tu veux. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « C'est de l'argent rentable ou désirable, et j'ai entendu ce que vous en avez dit, et je pense que vous devriez le mettre dans « Les plus proches ». Abu Talha a dit : Je le ferai Ô Messager de Dieu, alors Abu Talha l'a partagé entre ses proches et ses cousins.

Sunan Ad-Darimi # 3/1615

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : " مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّاأَمَرَنَا فِيهَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنْ الْمُثْلَةِ "

Muhammad bin Bashar nous a dit, Muadh bin Hisham nous a dit, mon père nous a dit, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité de Hayaj bin Imran, sous l'autorité d'Imran bin Husayn a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne s'est jamais adressé à nous sauf qu'il nous a ordonné de faire l'aumône et nous a interdit de le faire.

Sunan Ad-Darimi # 3/1616

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، قَالَ :" اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ "

Abu Al-Walid Al-Tayalisi nous a dit, Shu'bah nous a dit, Amr bin Murrah m'a dit, il a dit : J'ai entendu Khaythamah, sous l'autorité d'Adi bin Hatim, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Craignez le feu, même si c'est avec une demi-date, et si vous ne le trouvez pas, alors avec une parole gentille.

Sunan Ad-Darimi # 3/1617

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ لَمَّا رَضِيَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي، وَأُسَاكِنَكَ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يُجْزِي عَنْكَ الثُّلُثُ "

Abd al-Rahman bin Ibrahim al-Dimashqi Duhaim nous a informé, Sa`id bin Maslamah nous a dit, sous l'autorité d'Ismail bin Umayyah, sous l'autorité d'al-Zuhri, sous l'autorité d'Abd al-Rahman bin Abi Lubabah, qu'Abou Lubabah lui a dit que lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était content de lui, il a dit : Ô Messager de Dieu, une partie de mon repentir réside dans le fait que je quitte la maison de mon peuple et que je vis avec toi, et que j'abandonne une partie de mes richesses en guise d'aumône pour Dieu et Son Messager. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Un tiers vous suffira ».

Sunan Ad-Darimi # 3/1618

أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ مِنْ ذَهَبٍ أَصَابَهَا فِي بَعْضِ الْمَغَازِي، قَالَ أَحْمَدُ : فِي بَعْضِ الْمَعَادِنِ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، خُذْهَا مِنِّي صَدَقَةً، فَوَاللَّهِ مَا لِي مَالٌ غَيْرَهَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ عَنْ رُكْنِهِ الْأَيْسَرِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ : " هَاتِهَا "، مُغْضَبًا، فَحَذَفَهُ بِهَا حَذْفَةً لَوْ أَصَابَهُ لَأَوْجَعَهُ أَوْ عَقَرَهُ ثُمَّ، قَالَ :" يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى مَالِهِ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ، ثُمَّ يَقْعُدُ يَتَكَفَّفُ النَّاسَ، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، خُذْ الَّذِي لَكَ لَا حَاجَةَ لَنَا بِهِ ".
فَأَخَذَ الرَّجُلُ مَالَهُ وَذَهَبَ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ يَتَصَدَّقُ بِثُلُثِ مَالِهِ

Ya'la et Ahmad ibn Khalid nous ont informés, sous l'autorité de Muhammad ibn Ishaq, sous l'autorité d'Asim ibn Umar ibn Qatada, sous l'autorité de Mahmoud ibn Labid, sous l'autorité de Jabir bin Abdullah a dit : Alors que nous étions avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, un homme est venu avec quelque chose comme un œuf en or. Dans certains Al-Maghazi, Ahmad a dit : Dans certains minéraux, et il a raison. Il dit : Ô Messager de Dieu, prends-le-moi comme aumône, car par Dieu je n'ai d'autre richesse que cela. Alors il s'en est détourné, puis il est venu vers lui de son coin gauche, et a dit comme ça, puis il est venu vers lui de devant lui, et il a dit comme ça, puis il a dit : "Amène-la", Il s'est mis en colère, alors il l'a supprimé en disant que si cela l'avait frappé, cela l'aurait blessé ou dérangé. Puis il dit : « L’un de vous va à sa richesse et personne d’autre n’en est propriétaire, alors il fait la charité. » Avec cela, il s'assied alors pour mendier les gens. La charité ne repose que sur la richesse. Prends ce que tu as, nous n’en avons pas besoin. Alors l’homme a pris son argent et est parti. Il a dit Abu Muhammad : Malik disait : Si un homme donne son argent aux pauvres, il doit donner en aumône un tiers de son argent.

Sunan Ad-Darimi # 3/1619

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْنَتَصَدَّقَ، فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالًا عِنْدِي، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا.
قَالَ : فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ " قُلْتُ : مِثْلَهُ، قَالَ : فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ ".
فَقَالَ : أَبْقَيْتُ لَهُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَقُلْتُ : لَا أُسَابِقُكَ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا

Abu Nu`aym nous a dit, Hisham bin Saad nous a dit, sous l'autorité de Zayd bin Aslam, sous l'autorité de son père, il a dit : J'ai entendu Omar, il a dit : Le Messager de Dieu nous a ordonné que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, nous lui avons demandé de faire l'aumône, et cela équivalait à l'argent que j'avais, alors j'ai dit : Aujourd'hui, je dépasserai Abu Bakr si jamais je le devance. Il a dit : j'en ai apporté la moitié Mon argent, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Qu'as-tu laissé pour ta famille ? J'ai dit : pareil. Il dit : Alors Abu Bakr a apporté tout ce qu'il avait. Il dit : « Ô Abou Bakr, qu'as-tu laissé à ta famille ? » Il dit : Je leur ai laissé Dieu et Son Messager. Alors j’ai dit : je ne courrai jamais avec vous en quoi que ce soit.

Sunan Ad-Darimi # 3/1620

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا، مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنْ الْمُسْلِمِينَ ".
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ : مَالِكٌ كَانَ يَقُولُ بِهِ

Khalid bin Mukhlid nous a dit, Malik nous a dit, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, qui a dit : " Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a rendu obligatoire la Zakat al-Fitr du Ramadan est un saa' de dattes ou un saa' d'orge pour tout homme libre ou esclave musulman, homme ou femme. Cela a été dit à mon père. Mohammed : Qu'en dis-tu ? Il a dit : Malik disait ça

Sunan Ad-Darimi # 3/1621

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِزَكَاةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَعَبْدٍ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ".
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَعَدَلَهُ النَّاسُ بِمُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ

Muhammad bin Yusuf nous a dit, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Ubayd Allah, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, il a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a ordonné qu'il paie la Zakat al-Fitr pour chaque jeune et vieux, libre et esclave, un saa' d'orge ou un saa' de dattes. Ibn Omar a dit : Alors les gens l'ont changé Avec une ville de terre

Sunan Ad-Darimi # 3/1622

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " كُنَّانُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَقَالَ : إِنِّي أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ يَعْدِلُ صَاعًا مِنْ التَّمْرِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَّا أَنَا، فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَرَى صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ

Othman bin Omar nous a dit, Dawud bin Qays nous a dit, sous l'autorité de Iyadh bin Abdullah, sous l'autorité d'Abu Saeed Al-Khudri, il a dit : « Nous avions l'habitude de payer la zakat en rompant le jeûne, puisque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était parmi nous au nom de chaque jeune ou vieux, libre ou esclave, un saa' de nourriture, ou un saa' de nourriture. de dattes, ou un saa d'orge, ou un saa de glands, ou un saa de raisins secs, et cela n'a pas continué jusqu'à ce que Muawiyah vienne chez nous en tant que pèlerin de Médine, ou qu'il accomplisse la Omra, et il dit : Je vois un débiteur de Samarra al-Sham qui équivaut à un saa' de dattes, alors les gens en ont pris note. Abu Sa'id a dit : Quant à Je le fais toujours comme avant. Abu Muhammad a dit : Je vois un saa' de tout.

Sunan Ad-Darimi # 3/1623

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " كُنَّانُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ".
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : كُنَّا نُعْطِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Khalid bin Mukhlid nous a dit, Malik nous a dit, sous l'autorité de Zayd bin Aslam, sous l'autorité de Iyadh bin Abdullah bin Saad bin Abi Sarh, sous l'autorité d'Abu Saeed Al-Khudri a dit : « Nous avions l'habitude de payer la Zakat al-Fitr du Ramadan sous forme de saa' de nourriture, ou de saa' de dattes, ou de saa' d'orge, ou de saa' de raisins secs, ou Un Saa' de Qat. Ubayd Allah ibn Musa nous a dit, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Zayd ibn Aslam, sous l'autorité de Iyad ibn Abdullah, sous l'autorité d'Abu Sa'id, Il a dit : Nous avions l'habitude de donner à l'époque du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors il a mentionné quelque chose de similaire.

Sunan Ad-Darimi # 3/1624

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ ".
قَالَ : قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : عَشَّارًا

Ahmad bin Khalid nous a dit, Muhammad bin Ishaq nous a dit, sous l'autorité de Yazid bin Abi Habib, sous l'autorité d'Abd al-Rahman bin Shamasa, il a dit : J'ai entendu Uqba bin Amir dire : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Celui qui est riche dans la pauvreté n'entrera pas au Paradis. Il a dit : Abu Muhammad a dit : Signification : un percepteur d'impôts

Sunan Ad-Darimi # 3/1625

أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ،فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ الثِّمَارِ مَا يُسْقَى بَعْلًا الْعُشْرَ، وَمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ، فَنِصْفَ الْعُشْرِ "

Asim bin Yusuf nous a dit, Abu Bakr nous a dit, sous l'autorité d'Asim, sous l'autorité d'Abou Wael, sous l'autorité de Masruq, sous l'autorité de Muadh, il a dit : « Le Messager de Dieu m'a envoyé que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il est allé au Yémen, et il m'a ordonné de prendre un dixième des fruits irrigués par Baal, et de ce qui a été irrigué par le soleil, puis un demi dixième.

Sunan Ad-Darimi # 3/1626

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "

Khaled bin Mukhlid nous a dit, Malik nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité de Sa'id bin Al-Musayyab, et Abu Salamah, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La blessure de l'aveugle est puissante, et le puits est puissant, et la mine est puissante, et dans le minerai se trouvent les cinq.

Sunan Ad-Darimi # 3/1627

أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَجَاءَهُ الْعَامِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَهَلَّا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لَا؟ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيَأْتِينَا فَيَقُولُ : هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي؟ ! فَهَلَّا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ : إِنْ كَانَ بَعِيرًا، جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً، جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً، جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ ".
قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ.
قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَسَلُوهُ

Abu Al-Yaman Al-Hakam bin Nafi nous a dit, Shuaib nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, Urwa bin Al-Zubayr m'a dit, sous l'autorité d'Abu Humaid Al-Ansari, puis Al-Saadi, qu'il lui a dit que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, employait un ouvrier pour faire la charité, alors l'ouvrier est venu vers lui quand Il termina son travail et dit : Ô Messager de Dieu, ceci est à toi et cela m'a été offert en cadeau. Alors le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dit : « Ne vas-tu pas t'asseoir dans la maison de ton père et de ta mère pour voir si des cadeaux te sont offerts ou non ? Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se leva. La veille après la prière pour De la chaire, il a témoigné et loué Dieu pour ce qu'Il mérite, puis il a dit : "Quant à l'urine de l'ouvrier, nous l'utilisons, et il vient à nous et dit : Ceci De ton travail, et cela m'a été donné ? Alors pourquoi devrait-il rester dans la maison de son père et de sa mère et voir si des cadeaux lui sont donnés ou non ? Par Celui dans la main duquel est l'âme de Muhammad, non, Il trompe Si l'un de vous en prend, il viendra le Jour de la Résurrection en le portant sur son cou : si c'est un chameau, il l'amènera comme une brebis, et si c'est une vache, il l'amènera. Il beuglera, et si c'est un mouton, il sera amené avec un bêlement, alors il aura délivré. Abu Humaid a dit : Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, éleva la voix. Ses mains, pour qu'on puisse voir la sécrétion de ses aisselles. Abu Humaid a dit : J'ai entendu cela du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), Zaid bin Thabit, alors ils lui ont demandé.

Sunan Ad-Darimi # 3/1628

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَمُجَالِدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا جَاءَكُمْ الْمُصَدِّقُ، فَلَا يَصْدُرَنَّ عَنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ رَاضٍ ".
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Amr ibn Aoun nous a informés, Hushaym nous a informés, sous l'autorité de Dawud, et Mujalid, sous l'autorité d'Al-Sha'bi, sous l'autorité de Jarir, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit-Il, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : « Quand le confirmateur vient à vous, qu'il ne vous le laisse pas à moins qu'il ne soit satisfait. Muhammad bin Uyaynah m'a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq Al-Fazari, Sous l'autorité de Dawud bin Abi Hind, sous l'autorité d'Amer, sous l'autorité de Jarir, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, quelque chose de similaire.