Rapporté par Salamah bin Nufail Al-Kindi : "J’étais assis avec le Messager d’Allah quand un homme a dit : 'Ô Messager d’Allah ! Les gens ne s’intéressent plus aux chevaux, ils ont posé leurs armes et disent qu’il n’y a plus de Jihad, que la guerre est finie.' Le Messager d’Allah s’est tourné vers lui et a dit : 'Ils mentent, le combat va venir. Il y aura toujours un groupe dans ma communauté qui combattra pour la vérité, Allah détournera des gens à cause d’eux et leur accordera des moyens grâce à eux, jusqu’à ce que l’Heure arrive et que la promesse d’Allah se réalise. Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection. Il m’a été révélé que je vais mourir et que je ne resterai pas longtemps, et vous me suivrez groupe après groupe, vous vous combattrez les uns les autres. Et le lieu de sécurité pour les croyants sera Ash-Sham

Rapporté par Abu Hurairah : "Le Messager d’Allah a dit : 'Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection. Et il y a trois sortes de chevaux : ceux qui apportent une récompense à l’homme, ceux qui sont une protection pour lui, et ceux qui sont un fardeau (de péché) pour lui. Ceux qui apportent une récompense sont gardés pour la cause d’Allah et pour le Jihad. Chaque bouchée qu’ils mangent, une récompense est inscrite pour leur propriétaire, même s’il les met au pâturage.'" Et il a cité le hadith

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Les chevaux peuvent apporter une récompense à un homme, être une protection ou un fardeau (de péché). Ceux qui apportent une récompense sont ceux qu’un homme garde pour la cause d’Allah et qu’il attache avec une longue corde dans un pré ou un jardin ; tout ce qu’ils mangent ou boivent dans ce pré ou ce jardin sera compté comme de bonnes actions pour lui. S’ils cassent leur corde et sautent par-dessus une ou deux collines, leurs pas" – et selon le hadith d’Al-Harith, "leurs excréments seront comptés comme de bonnes actions pour lui. S’ils passent près d’une rivière et boivent de l’eau, même si leur propriétaire n’avait pas l’intention de leur donner à boire, cela lui vaudra aussi une récompense. Si un homme garde un cheval pour gagner sa vie honnêtement et ne pas dépendre des autres, et qu’il n’oublie pas son devoir envers Allah concernant leur cou et leur dos, alors ils seront une protection pour lui. Mais s’il garde des chevaux par orgueil, pour se vanter ou pour combattre les musulmans, alors ce sera un fardeau (de péché) pour lui." On a demandé au Prophète au sujet des ânes et il a dit : "Rien ne m’a été révélé à leur sujet, sauf ce verset qui est général : 'Quiconque fait le bien, fût-ce du poids d’un atome (ou d’une petite fourmi), le verra. Et quiconque fait le mal, fût-ce du poids d’un atome (ou d’une petite fourmi), le verra

Rapporté par Anas : "Rien n’était plus cher au Messager d’Allah, après les femmes, que les chevaux

Rapporté par Abu Wahb, qui était un Compagnon du Prophète : "Le Messager d’Allah a dit : 'Donnez à vos enfants les noms des prophètes. Les noms les plus aimés d’Allah, le Puissant et Majestueux, sont 'Abdullah et 'Abdur-Rahman. Gardez des chevaux ; caressez leur crinière et leur arrière-train, et préparez-les pour le Jihad, mais ne les préparez pas pour venger des personnes tuées avant l’islam. Cherchez Kumait, les chevaux avec une marque blanche sur le visage et des pieds blancs, ou les chevaux roux avec une marque blanche sur le visage et des pieds blancs, ou les chevaux noirs avec une marque blanche sur le visage et des pieds blancs

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète n’aimait pas les chevaux Shikal. Et cette formulation vient d’Isma’il

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète n’aimait pas les chevaux Shikal

Rapporté par Salim, d’après son père : Le Prophète a dit : "Les présages ne se trouvent que dans trois choses : une femme, un cheval ou une maison

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : "Les présages sont dans les maisons, les femmes et les chevaux

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah a dit : "S’il y a des présages dans quelque chose, ce sera dans les maisons, les femmes et les chevaux

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah a dit : "La bénédiction se trouve dans la crinière des chevaux

Rapporté par Jarir : "J’ai vu le Messager d’Allah tordre la crinière d’un cheval entre ses deux doigts, en disant : 'Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection : récompense et butin

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète a dit : "Il y a du bien dans la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection

Rapporté par 'Urwah Al-Bariqi : Le Messager d’Allah a dit : "Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection

Rapporté par 'Urwah bin Abi Al-Ja'd : J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : "Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu'au Jour de la Résurrection : récompense et butin de guerre

Rapporté par 'Urwah : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu'au Jour de la Résurrection : récompense et butin de guerre

Rapporté par 'Urwah bin Abi Al-Ja'd : Le Prophète ﷺ a dit : "Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu'au Jour de la Résurrection : récompense et butin de guerre

Rapporté par Khalid bin Yazid Al-Juhani : 'Uqbah bin 'Amir passait près de moi et disait : "Ô Khalid, allons tirer des flèches." Un jour, je suis arrivé en retard et il m'a dit : "Ô Khalid, viens, je vais te raconter ce qu'a dit le Messager d'Allah ﷺ." Je suis donc allé vers lui et il a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit : Allah fera entrer trois personnes au Paradis grâce à une seule flèche : celui qui la fabrique en cherchant le bien, celui qui la tire et celui qui la lui donne. Alors tirez et montez à cheval, mais si tu tires, c'est plus cher à mes yeux que si tu montes. On ne joue qu'à trois choses : un homme qui entraîne son cheval, qui joue avec sa femme, et qui tire à l'arc. Celui qui arrête de tirer après avoir appris, simplement parce qu'il n'en a plus envie, c'est une bénédiction dont il ne reconnaît pas la valeur – ou qu'il a rejetée

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il n'y a pas de cheval arabe sans qu'il lui soit permis de faire deux invocations chaque fin de nuit : Ô Allah, Tu as voulu que je sois possédé par celui que Tu as choisi parmi les fils d'Adam, et Tu m'as fait lui appartenir. Fais que je sois ce qu'il a de plus cher dans sa famille et ses biens, ou parmi ce qu'il a de plus cher dans sa famille et ses biens

Rapporté par Ali bin Abi Talib, رضي الله عنه : Une mule a été offerte au Messager d'Allah ﷺ et il l'a montée. 'Ali a dit : "Si on croise un âne avec un cheval, on obtient un animal comme celui-ci." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Cela n'est fait que par ceux qui ne savent pas

Rapporté par 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas : J'étais avec Ibn 'Abbas et un homme lui a demandé : "Le Messager d'Allah ﷺ récitait-il pendant la prière du Zuhr et du 'Asr ?" Il a répondu : "Non." L'homme a dit : "Peut-être récitait-il à voix basse ?" Il a répondu : "Que ton visage soit griffé ! Cette question est pire que la première. Le Messager d'Allah ﷺ était un serviteur dont le Seigneur lui a ordonné et il a transmis (le message). Par Allah, le Messager d'Allah ﷺ ne nous a rien réservé de plus que les autres, sauf trois choses : il nous a ordonné de bien faire les ablutions, de ne pas consommer l'aumône, et de ne pas croiser les ânes avec les chevaux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui garde un cheval pour la cause d'Allah, par foi en Allah et en croyant à Sa promesse, sa nourriture, son eau, son urine et son crottin seront comptés comme des bonnes actions dans la balance de ses œuvres

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a organisé une course de chevaux, en les faisant partir d'Al-Hafya' jusqu'à Thaniyyat Al-Wada', et il a aussi organisé une course pour des chevaux qui n'avaient pas été amaigris, sur une distance allant d'Ath-Thaniyyah à la mosquée de Banu Zuraiq

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a organisé une course pour des chevaux amaigris, d'Al-Hafya' à Thaniyyat Al-Wada', et une autre course pour des chevaux non amaigris, d'Ath-Thaniyyah à la mosquée de Banu Zuraiq, et 'Abdullah faisait partie des participants

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il ne doit pas y avoir de récompense (pour la victoire dans une compétition) sauf pour les flèches, les chameaux ou les chevaux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il ne doit pas y avoir de récompense (pour la victoire dans une compétition) sauf pour les flèches, les chameaux ou les chevaux

Rapporté par Abu Hurairah : Aucune récompense (pour la victoire dans une compétition) n'est permise sauf pour les chameaux ou les chevaux

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ avait une chamelle nommée Al-'Adba' que personne ne pouvait battre. Un jour, un bédouin est venu avec une chamelle de course et l'a battue (dans une course). Les musulmans ont été attristés par cela, et quand il a vu leurs visages, ils ont dit : "Ô Messager d'Allah, Al-'Adba' a été battue." Il a dit : "C'est un droit pour Allah que rien ne soit élevé dans ce monde sans qu'Il ne l'abaisse

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il ne doit pas y avoir de récompense (pour la victoire dans une compétition) sauf pour les chameaux ou les chevaux

Rapporté par 'Imran bin Husain : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il n'y a pas de 'rapport', pas d''évitement' et pas de Shighar en Islam, et celui qui vole n'est pas des nôtres

Rapporté par 'Imran bin Husain : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il n'y a pas de 'rapport', pas d''évitement' et pas de Shighar en Islam

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah ﷺ a fait une course avec un bédouin et ce dernier a gagné. On aurait dit que les Compagnons du Messager d'Allah ﷺ étaient contrariés par cela, alors il a dit : "C'est un droit pour Allah que rien ne s'élève dans ce monde sans qu'Il ne l'abaisse

Rapporté par Yahya bin 'Abbad bin 'Abdullah bin Az-Zubair, de son grand-père, qui disait : "L'année de Khaybar, le Messager d'Allah ﷺ a attribué quatre parts à Az-Zubair bin Al-'Awwam : une part pour Az-Zubair, une part pour les proches de Safiyyah bint 'Abdul-Muttalib, la mère d'Az-Zubair, et deux parts pour le cheval