Saleh bin Abdullah dan Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Saleh menceritakan kepada kami dan berkata, Suwayd menceritakan kepada kami Abdullah bin Al-Mubarak, atas wewenang Abd Allah bin Saeed bin Abi Hind, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda, “Dua berkah yang banyak di antaranya tidak dapat dibenarkan.” Masyarakat, kesehatan, dan waktu luang.” Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yahya bin Saeed menceritakan kepada kami, Abdullah bin Saeed bin Abi Hind menceritakan kepada kami, atas otoritas bapaknya, atas otoritas Ibnu Abbas, atas otoritas Nabi Muhammad SAW, dan sejenisnya. Katanya, dan pada bab tentang kekuasaan Anas bin Malik. Katanya ini adalah hadis yang baik dan shahih. Lebih dari satu orang meriwayatkannya dari Abdullah bin Saeed bin Abi Hind, sehingga mereka mengaitkannya dengan Nabi, namun ada pula yang mengaitkannya dengan Abdullah bin Saeed bin Abi Hind. India...

Bishr bin Hilal Al-Sawwaf Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Ja’far bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Tariq, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Abu Hurairah, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: Allah SWT, semoga Allah SWT shalawat dan salam menyertainya, bersabda: “Barang siapa yang mengambil perkataan ini dariku dan mengamalkannya atau mengajarkan siapa saja yang mengamalkannya?” kata Abu. Anak kucing, maka aku berkata, ya Rasulullah, lalu dia memegang tanganku dan menghitung lima dan berkata, “Waspadalah terhadap inses, maka kamu akan menjadi orang yang paling bertaqwa, dan berpuaslah dengan apa yang telah Tuhan berikan kepadamu dan kamu akan menjadi.” Jadilah orang yang paling kaya, berbuat baiklah terhadap sesamamu, beriman, dan cintailah orang lain seperti kamu mencintai dirimu sendiri, jadilah muslim, dan jangan banyak tertawa, karena Tertawa berlebihan membunuh hati.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Ja’far bin Sulaiman. Dan Al-Hasan tidakkah Dia mendengar hal seperti ini dari Abu Hurairah. Diriwayatkan dari Ayyub, Yunus bin Ubaid, dan Ali bin Zayd. Mereka berkata: Al-Hasan tidak mendengar kabar dari Abu Hurairah. Abu Ubaidah Al-Naji meriwayatkan hadits ini atas wewenang Al-Hasan, namun ia tidak menyebutkan di dalamnya atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW.

Abu Musab Al-Madani menceritakan kepada kami, atas wewenang Muharrar bin Harun, atas wewenang Abdul-Rahman Al-Araj, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Segeralah beramal shaleh. Apakah kamu tidak melihat apa-apa selain kemiskinan yang terlupakan, atau kekayaan yang berlimpah, atau penyakit yang merusak, atau usia tua yang merusak, atau kematian?” Atau Dajjal yang tidak hadir dan menunggu keburukan, atau Hari Kiamat, karena Hari Kiamat itu lebih buruk lagi pahitnya.” Dia berkata, “Ini adalah hadis yang bagus dan aneh. Kami tidak mengetahuinya sebagai sebuah hadis.” Al-Araj dari Abu Hurairah, kecuali hadits Muharrar bin Harun, dan Bishr bin Umar dan lain-lain meriwayatkan dari Muharrar bin Harun. Muammar meriwayatkan hadits ini dari seseorang yang mendengar Saeed al-Maqbari dari Abu Hurairah dari Nabi Muhammad SAW, dan dia berkata, “Tunggu.”

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Al-Fadl bin Musa menceritakan kepada kami, atas otoritas Muhammad bin Amr, atas otoritas Abu Salamah, atas otoritas Abu Hurairah, Rasulullah, saw, bersabda Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian: “Sering-seringlah menyebut orang yang mencari kesenangan.” Ini berarti kematian. Katanya, dan pada bab tentang kekuasaan Abu Sa’id. Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadis yang bagus dan aneh...

Hanad menceritakan kepada kami, Yahya bin Mu’in menceritakan kepada kami, Hisyam bin Yusuf menceritakan kepada kami, Abdullah bin Buhair menceritakan kepada saya bahwa dia mendengar dengan baik, Mawla Usman berkata: Setiap kali Usman berdiri di atas kuburan, dia akan menangis sampai janggutnya basah, dan dikatakan kepadanya: Ingatlah Surga dan Neraka, maka janganlah kamu menangis dan menangis karenanya. Beliau bersabda bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Kuburan adalah tahap pertama dari akhirat, maka jika dia selamat darinya, maka apa yang terjadi setelahnya lebih mudah darinya, dan jika dia tidak lolos darinya, maka apa yang terjadi setelahnya.” “Setelah dia, keadaannya akan lebih parah dari sebelumnya.” Dia berkata, “Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, ‘Saya belum pernah melihat pemandangan kecuali kuburannya lebih buruk dari itu.’” Dia berkata: Ini adalah hadis yang baik dan aneh. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Hisyam bin Yusuf.

Mahmoud bin Ghaylan memberi tahu kami, Abu Dawud memberi tahu kami, Shu`bah memberi tahu kami, atas otoritas Qatada, dia berkata, Saya mendengar Anas, berbicara tentang Ubadah ibn al-Samit, Atas otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dia berkata: “Barangsiapa senang bertemu dengan Tuhan, maka Tuhan akan senang bertemu dengan-Nya, dan siapa pun yang benci bertemu dengan Tuhan, maka Tuhan akan benci bertemu dengan-Nya.” Katanya, dan atas wewenang Abu Hurairah, Aisyah, Anas, dan Abu Musa. Katanya, sebuah hadis ibadah, sebuah hadis yang baik dan shahih.

Abu Al-Ash’ath meriwayatkan kepada kami, Ahmad bin Al-Miqdam Al-Ijli meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Abdul-Rahman Al-Taffawi meriwayatkan kepada kami, Hisyam bin Urwa meriwayatkan kepada kami, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Aisyah, dia berkata ketika ayat ini diturunkan: (Dan ingatkanlah keluarga terdekatmu) Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Wahai Safiyya binti Abdul Muttalib, wahai Fathimah binti Muhammad, wahai anak-anak Abdul Muttalib, aku tidak memiliki apapun untukmu dari Allah. Tanyakan kepada saya tentang kekayaan saya, berapa pun yang Anda inginkan. Katanya, dan atas wewenang Abu Hurairah, Abu Musa, dan Ibnu Abbas. Katanya hadis Aisyah adalah hadis yang baik dan hadis yang ganjil. Ada yang meriwayatkan dari Hisyam bin Urwa, kira-kira seperti ini, dan ada pula yang meriwayatkan dari Hisyam, dari ayahnya, dari Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, sebagai seorang rasul yang di dalamnya dia tidak menyebutkan tentang Aisyah.

Hanad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas wewenang Abdul Rahman bin Abdullah Al-Masoudi, atas wewenang Muhammad bin Abdul Rahman, atas wewenang Issa bin Thalhah, atas wewenang Abu Hurairah, bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang menangis karena takut kepada Allah tidak akan masuk Neraka sampai dia Susu kembali ke ambing, dan tidak ada debu yang terkumpul demi Allah, dan tidak ada asap Neraka.” Katanya, dan atas wewenang Abu Rayhanah dan Ibnu Abbas. Katanya ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Muhammad bin Abdul Rahman adalah klien dari keluarga Thalhah dan dia adalah seorang Madani yang dapat dipercaya. Syu'bah meriwayatkan dari dia dan Sufyan Revolusioner...

Ahmad bin Mani` menceritakan kepada kami, Abu Ahmad al-Zubayri menceritakan kepada kami, Israel menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibrahim bin al-Muhajir, atas wewenang Mujahid, atas wewenang Muwarriq, Atas wewenang Abu Dzar, Rasulullah SAW, bersabda, “Sesungguhnya aku melihat apa yang tidak kamu lihat dan mendengar apa yang tidak kamu dengar. Untuk mengelilingi apa yang ada di dalamnya tempat empat jari, kecuali malaikat yang meletakkan keningnya, sujud kepada Allah. Jika Anda tahu apa yang saya ketahui, Anda akan tertawa sedikit. “Dan kamu banyak menangis, dan kamu tidak bersenang-senang dengan wanita di ranjang, tetapi kamu pergi ke tempat tinggi, berani kepada Tuhan.” Aku berharap aku menjadi pohon. Itu didukung. Abu Issa berkata: Atas wewenang Abu Hurairah, Aisha, Ibnu Abbas, dan Anas, dia berkata: Ini adalah hadis yang bagus dan aneh. Hal ini diriwayatkan. Selain itu, Abu Dzar berkata: Seandainya aku menjadi pohon yang dapat ditopang.

Abu Hafs menceritakan kepada kami, Amr bin Ali Al-Fallas menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab Al-Thaqafi menceritakan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Amr, atas wewenang Abu Salamah, atas wewenang Abu Hurairah, Beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda, “Sekiranya kamu mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kamu akan sedikit tertawa dan banyak menangis.” Ini adalah hadis shahih. .

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Ibnu Abi Adi meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Ishaq, Muhammad bin Ibrahim meriwayatkan kepadaku, atas wewenang Issa bin Thalhah, atas wewenang ayahku Hurairah, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Seseorang mengucapkan sepatah kata pun tanpa melihat ada bahaya di dalamnya, dan dia akan membuat tujuh puluh orang terjatuh karenanya.” Musim gugur di Neraka. Dia berkata: Ini adalah hadis yang baik dan aneh dari sudut pandang ini.

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Saeed meriwayatkan kepada kami, Bahz bin Hakim meriwayatkan kepada kami, ayahku meriwayatkan kepadaku, atas wewenang kakekku, dia berkata, Aku mendengar Nabi Muhammad SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, katakanlah, “Celakalah orang yang bercerita untuk membuat orang tertawa, lalu dia berbohong. Celakalah dia, celakalah dia.” Dia berkata, dan atas otoritas ayahku Hurairah. Dia berkata, “Ini adalah hadis yang bagus.”

Suleiman bin Abdul-Jabbar Al-Baghdadi meriwayatkan kepada kami, Umar bin Hafs bin Ghayath meriwayatkan kepada kami, ayahku meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-A’mash, atas wewenang Anas bin Malik, Beliau berkata, salah satu sahabatnya meninggal dunia, maka beliau berkata, maksudnya, seorang laki-laki yang diberi kabar gembira tentang surga. Kemudian Rasulullah SAW bersabda, “Apakah kamu tidak mengetahuinya? Mungkin saja Dia berbicara tentang apa yang tidak menjadi perhatiannya atau pelit dengan apa yang tidak dia miliki.” Dia berkata: Ini adalah hadis yang aneh.

Ahmad bin Nasr al-Naysaburi, dan lebih dari satu orang, meriwayatkan kepada kami. Mereka berkata, Abu Mushar meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ismail bin Abdullah bin Sama’ah, atas wewenang Al-Awza’i, atas wewenang Qurra, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Abu Salamah, atas wewenang Abu Hurairah, bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Dari Islam yang baik “Seseorang meninggalkan apa yang bukan urusannya.” Beliau bersabda, “Ini adalah sebuah hadis yang aneh yang tidak kita ketahui dari hadis Abu Salamah, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kecuali bagi mereka yang Wajah ini...

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Malik bin Anas meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Ali bin Husain, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Sesungguhnya dari Islam yang baik Seseorang meninggalkan apa yang tidak ada gunanya.” Abu Issa berkata, maka dari itu lebih dari satu sahabat Al-Zuhri meriwayatkan dari riwayat Al-Zuhri di atas riwayat Ali. Bin Husein atas wewenang Rasulullah SAW dan memberinya shalawat, serupa dengan hadis mursal Malik, dan ini menurut kami lebih shahih dibandingkan dengan hadis Abu Salamah wewenang Abu Hurairah. Dan Ali bin Husein tidak bertemu dengan Ali bin Abi Thalib.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abdah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Amr, ayahku meriwayatkan kepadaku, atas wewenang kakekku, dia berkata: Aku mendengar Bilal bin Al-Harits Al-Muzani, sahabat Rasulullah. Ya Allah, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya, mengatakan: Saya mendengar Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengatakan, “Salah satu dari kalian mengucapkan kata-kata yang diridhai Allah. Dia berpikir bahwa dia akan mencapai apa yang telah dicapainya, dan Allah akan mencatat kepuasan-Nya terhadapnya sampai hari dia bertemu dengannya. Sesungguhnya salah seorang di antara kalian mengucapkan sepatah kata pun karena marah. Allah tidak menyangka bahwa ia akan mencapai apa yang telah diraihnya, maka Allah akan mencatat kemurkaan-Nya atas dirinya sampai pada hari ia bertemu dengannya.” Katanya, dan atas kewenangan Ummu Habibah Katanya Ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Dan lebih dari satu orang meriwayatkannya berdasarkan otoritas Muhammad ibn Amr. Demikian pula mereka mengatakan tentang wewenang Muhammad bin Amr tentang wewenang ayahnya, Atas wewenang kakeknya, dan atas wewenang Bilal bin Al-Harits. Hadits ini diriwayatkan oleh Malik atas wewenang Muhammad bin Amr, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Bilal bin Al-Harits, namun di dalamnya ia tidak menyebutkan tentang Temukan...

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Abd al-Hamid bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Hazim, atas wewenang Sahl bin Saad, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Jika di mata Allah, dunia ini setara dengan sayap nyamuk. Dia tidak pernah memberi minum air darinya kepada orang kafir.” Dan atas wewenang Abu Hurairah, Abu Hurairah berkata: Ya Tuhan, ini adalah hadis yang otentik dan aneh dari sudut pandang ini.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas otoritas Mujalid, atas otoritas Qays bin Abi Hazim, atas otoritas Al-Mustarid bin Shaddad, Dia berkata, “Saya bersama kelompok yang berdiri bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, di bukit mati.” Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, Apakah Anda melihat bahwa wanita ini mempermalukan keluarganya ketika mereka membuangnya? Mereka berkata, “Karena kehinaannya, buanglah dia ya Rasulullah.” Dia berkata, “Untuk dunia ini.” Hal ini lebih tidak berarti bagi Tuhan daripada bagi umatnya.” Berdasarkan riwayat Jabir dan Ibnu Umar, Abu Issa mengatakan hadis pengimpor adalah hadis yang baik. .

Muhammad bin Hatim Al-Muttab memberitahu kami, Ali bin Thabit memberitahu kami, Abd al-Rahman bin Thabit bin Thaban memberitahu kami, dia berkata, aku mendengar Ata bin Qurra, dia berkata, aku mendengar Abdullah bin Damra, dia berkata, aku mendengar Abu Hurairah, berkata, Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan, “Kecuali itu “Terlaknatlah dunia ini, terkutuklah segala yang ada di dalamnya kecuali mengingat Allah dan apa yang diikuti Allah, baik ulama maupun pembelajar.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan aneh.”

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Saeed meriwayatkan kepada kami, Ismail bin Abi Khaled meriwayatkan kepada kami, Qais bin Abi Hazim meriwayatkan kepada kami, dia berkata aku mendengar secara Impor, saudara Bani Fihr berkata: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Dunia di akhirat tidak lain hanyalah seperti salah satu dari kalian yang memasukkan jarinya ke dalamnya. “Biarkan dia melihat dengan apa dia akan kembali.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang hasan dan shahih.” Ismail bin Abi Khaled dijuluki Abu Abd. Demi Tuhan, ayah Qais adalah Abu Hazim, namanya Abd ibn Awf, dan dia termasuk salah satu Sahabat.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muhammad menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Ala’ bin Abdul Rahman, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: Ya Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, “Dunia adalah penjaranya orang-orang beriman dan surganya orang-orang kafir.” Dan atas wewenang Abdullah bin Amr. Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadits yang baik dan shahih

Muhammad bin Ismail meriwayatkan kepada kami, Abu Nu'aym meriwayatkan kepada kami, Ubadah bin Muslim meriwayatkan kepada kami, Yunus bin Khabab meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Sa'id al-Tai Abi Al-Bakhtari, bahwa dia berkata, Abu Kabsha Al-Anmari menceritakan kepadaku, bahwa dia mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katakanlah, “Tiga, aku bersumpah Dan aku akan menceritakan kepadamu sebuah hadits, maka hafallah.” Beliau bersabda, “Tidak ada seorang hamba yang hartanya berkurang karena sedekah, dan tidak ada seorang hamba yang berbuat zalim melainkan bersabar di dalamnya kecuali Semoga Allah menambah kemuliaannya, dan tidak ada seorang hamba yang membukakan pintu pertanyaan kecuali Allah membukakan baginya pintu kemiskinan atau sejenisnya. Saya akan menceritakan sebuah hadits kepada anda, maka hafallah. Beliau bersabda, “Dunia itu untuk empat orang: seorang hamba yang dianugerahkan Allah harta dan ilmu, dan di dalamnya dia bertakwa kepada Tuhannya, menjaga tali silaturahmi, dan mengakui ilmu Allah di dalamnya.” Sesungguhnya ini adalah salah satu tempat terbaik, dan hamba yang diberi ilmu oleh Allah, namun tidak diberi uang, maka dia mempunyai niat yang ikhlas. Dia berkata, “Kalau saja saya punya uang.” Aku akan melakukan pekerjaan si fulan, dan itu adalah niatnya, maka pahala mereka sama. Adapun seorang hamba yang dibekali Allah dengan harta namun tidak diberi ilmu, maka ia mengacak-acak hartanya secara zalim. Ilmu yang mana dia tidak bertakwa kepada Rabbnya dan tidak memelihara tali silaturahmi serta tidak mengetahui bahwa Allah berhak atasnya. Ini adalah tempat paling hina dan hamba yang tidak disediakan Allah. Baik kekayaan maupun pengetahuan. Dia berkata, ‘Jika saya mempunyai kekayaan, saya akan mengerjakan pekerjaan ini dan itu. Dia putrinya, tapi beban mereka sama.’” Kata Abu Issa, ini adalah hadis yang baik dan shahih

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Bashir Abi Ismail, atas wewenang Sayyar, atas wewenang Tariq bin Shihab, atas wewenang Abdullah bin Masoud, yang berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa dilanda kemiskinan, maka ia menimpakan kepada manusia, maka hal itu tidak dapat dicegah.” Dan barangsiapa yang tertimpa musibah, diturunkannya oleh Allah, maka Allah akan segera memberinya rezeki, baik dalam waktu dekat maupun di kemudian hari.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang bagus. Anehnya benar...

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abdul Razzaq menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Mansour, dan Al-A’mash, atas wewenang Abu Wa’il, dia berkata: Muawiyah datang ketika dia sakit, Abu Hasyim bin Utbah menjenguknya dan berkata, “Paman, apa yang membuatmu menangis? Apakah rasa sakit yang membuatmu muak atau hasrat pada dunia?” Semua orang berkata, “Tidak, tapi.” Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membuat perjanjian dengan saya yang tidak saya ikuti. Beliau bersabda, “Sesungguhnya akumulasi uang itu cukup bagimu sebagai hamba dan pengendara di jalan Allah.” Dan ternyata hari ini aku telah mengumpulkannya... Abu Issa berkata: Zaida dan Ubaidah bin Humaid meriwayatkan berdasarkan wewenang Mansour, berdasarkan wewenang Abu Wael, berdasarkan wewenang Samurah bin Anak panah Dia berkata: Muawiyah menemui Abu Hasyim dan menyebutkan hal serupa. Dan pada bab tentang otoritas Buraydah Al-Aslami, tentang otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, Waki’ meriwayatkan kepada kami, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Shimr bin Atiya, atas wewenang Al-Mughirah bin Saad bin Al-Ahram, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Abdullah bin Masoud, bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Janganlah kamu mengambil harta warisan untuk kepentingan ini. dunia.” Abu Issa mengatakan ini adalah hadis yang baik.

Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Zayd bin Hubab menceritakan kepada kami, atas wewenang Muawiyah bin Shalih, atas wewenang Amr bin Qais, atas wewenang Abdullah bin Busr, bahwa orang Badui, Beliau bersabda, “Wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling baik?” Beliau bersabda, “Orang yang panjang umur dan beramal shaleh.” Dan atas wewenang Abu Hurairah dan Jabir. Abu Ya Tuhan, ini adalah hadis yang bagus dan aneh dari sudut pandang ini.

Abu Hafs meriwayatkan kepada kami, Amr bin Ali meriwayatkan kepada kami, Khalid bin Al-Harits meriwayatkan kepada kami, Syu’bah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ali bin Zayd, atas wewenang Abd al-Rahman bin Abi Besok, atas wewenang ayahnya, ada seorang laki-laki berkata, “Ya Rasulullah, orang manakah yang terbaik?” Beliau bersabda, “Barang siapa yang berumur panjang dan beramal shaleh.” Dia berkata, “Orang siapa yang jahat?” Beliau bersabda: “Orang yang panjang umurnya dan buruk amalnya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Ibrahim bin Saeed Al-Jawhari menceritakan kepada kami, Muhammad bin Rabi’ah menceritakan kepada kami, atas otoritas Kamil Abi Al-Ala, atas otoritas Abu Salih, atas otoritas Abu Hurairah, beliau bersabda Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Umur bangsaku adalah dari enam puluh hingga tujuh puluh tahun.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis hasan gharieb.” Hadits Abu Shalih pada wewenang Abu Hurairah, dan diriwayatkan melalui lebih dari satu riwayat, atas wewenang Abu Hurairah.

Abbas bin Muhammad al-Duri menceritakan kepada kami, Khalid bin Mukhlid menceritakan kepada kami, Abdullah bin Omar al-Amri menceritakan kepada kami, atas wewenang Saad bin Saeed al-Ansari, atas wewenang Anas bin Malik berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Hari kiamat tidak akan tiba sampai waktunya semakin dekat dan sunnahnya terpenuhi.” Bagaikan sebulan, sebulan bagaikan hari Jumat, Jumat bagaikan siang hari, sehari bagaikan satu jam, dan satu jam bagaikan nyala api.” Dia berkata. Abu Issa, ini adalah hadis yang aneh jika dilihat dari sudut pandang ini. Saad bin Saeed adalah saudara laki-laki Yahya bin Saeed Al-Ansari.

Mahmoud bin Ghaylan memberi tahu kami, Abu Ahmad memberi tahu kami, Sufyan memberi tahu kami, atas otoritas Laith, atas otoritas Mujahid, atas otoritas Ibnu Umar, dia berkata bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengambil Dia memberi salam kepadaku dan berkata, “Jadilah di dunia ini seolah-olah kamu adalah orang asing atau musafir, dan anggaplah dirimu termasuk di antara ahli kubur.” Lalu Ibnu Umar berkata kepadaku: Ketika kamu bangun tidur, janganlah berbicara pada dirimu sendiri di malam hari, dan jika kamu datang di malam hari, jangan berbicara pada dirimu sendiri di pagi hari, dan jagalah kesehatanmu sebelum kamu sakit dan hidupmu sebelum kematianmu, karena kamu tidak tahu wahai Abdullah, siapa namamu besok.” Abu Issa berkata, dan dia meriwayatkan hadits ini, atas wewenang Mujahid atas wewenang Ibnu Omar mirip dengannya. Ahmad bin Abdah al-Dhabi al-Basri meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Zayd meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Laith, atas wewenang Mujahid, atas wewenang Ibnu Omar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melakukan hal yang sama

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas wewenang Hammad bin Salamah, atas wewenang Ubayd Allah bin Abi Bakr bin Anas, atas wewenang Anas bin Malik berkata: Rasulullah SAW bersabda, “Inilah anak Adam, dan inilah masa jabatannya.” Dia meletakkan tangannya di belakang kepalanya dan kemudian mengulurkannya. Jadi dia berkata “Dan kemudian harapannya, lalu harapannya, dan kemudian harapannya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Dan atas wewenang Abu Sa’id.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Abu Al-Safar, atas wewenang Abdullah bin Amr, yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW, melewati kami. Kami sedang mentraktir seseorang yang spesial bagi kami, dan dia berkata, “Apa ini?” Kami berkata, “Ya,” dan kami akan memperbaikinya. Dia berkata, “Saya tidak melihat masalah ini lebih mendesak daripada yang sebenarnya.” "Itu." Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih. Nama bapak kitab tersebut adalah Sa’id bin Ahmad, dan beliau juga dipanggil Ibnu Ahmad Al-Thawri.”

Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, Al-Hasan bin Suwar menceritakan kepada kami, Laith bin Saad menceritakan kepada kami, atas wewenang Muawiyah bin Shalih, bahwa Abd al-Rahman bin Jubair Ibn Nufayr, dia menceritakan kepadanya atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ka’b Ibn Iyadh, dia berkata: Saya mendengar Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan, “Sesungguhnya setiap bangsa mempunyai cobaan dan godaan.” “Negara saya adalah uang.” Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang aneh dan shahih. Kami hanya mengetahuinya dari hadis Muawiyah bin Shalih."

Abdullah bin Abi Ziyad meriwayatkan kepada kami, Yaqoub bin Ibrahim bin Saad meriwayatkan kepada kami, ayah saya meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Shalih bin Kaysan, atas wewenang Ibnu Shihab, atas wewenang Anas bin Malik, bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Seandainya anak Adam mempunyai lembah emas, dia akan senang memiliki yang kedua dan tidak mengisinya.” “Tidak ada yang lain selain debu, dan Allah akan mengampuni siapa pun yang bertobat.” Dan mengenai hal ini, berdasarkan wewenang Ubayy ibn Ka’b, Abu Sa’id, Aisha, Ibnu al-Zubayr, dan Abu Waqid. Jabir, Ibnu Abbas, dan Abu Hurairah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh dari sudut pandang ini.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Al-Layth meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ibnu Ajlan, atas wewenang Al-Qaqa’ bin Hakim, atas wewenang Abu Shalih, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Nabi Muhammad saw. “Hati seorang syekh muda karena cinta dua wanita sepanjang hidupnya dan harta yang melimpah.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Qutaibah memberi tahu kami, Abu Awanah memberi tahu kami, atas otoritas Qatada, atas otoritas Anas bin Malik, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata “Anak Adam menjadi tua dan menjadi tua karena dua hal: keserakahan terhadap hidup dan keserakahan terhadap uang.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis shahih.

Abdullah bin Abdul Rahman meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Al-Mubarak meriwayatkan kepada kami, Amr bin Waqid meriwayatkan kepada kami, Yunus bin Halbas meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Idris Al-Khawlani, atas wewenang Abu Dzar, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, bersabda: “Pertapaan di dunia ini bukanlah dengan melarang apa yang diperbolehkan atau Membuang-buang uang, tapi bertapa di dunia ini adalah tidak lebih percaya diri dengan apa yang ada di tanganmu daripada apa yang ada di tangan Tuhan, dan diberi pahala atas musibah jika kamu. Anda akan menyukainya jika itu disimpan untuk Anda. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kita tidak mengetahuinya kecuali melalui jalur ini. Nama Abu Idris Al-Khawlani adalah Aid Allah bin Abdullah. Amr bin Waqid adalah hadits Munkar.

Abd ibn Humayd meriwayatkan kepada kami, Abd al-Samad ibn Abd al-Warith meriwayatkan kepada kami, Harits ibn al-Sa'ib meriwayatkan kepada kami, dia berkata, saya mendengar Al-Hasan, dia berkata, Humran meriwayatkan kepada saya. Ibnu Aban, berdasarkan wewenang Utsman Ibnu Affan, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda, “Anak Adam tidak berhak atas apa pun selain sifat-sifat ini.” “Dia akan terlindung dengan pakaian yang menutupi auratnya, serta roti dan air.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik dan shahih, dan itu adalah hadits Al-Harits bin Al-Sa'ib. Dan aku mendengar Abu Dawud Sulaiman bin Salam Al-Balkhi berkata: Al-Nadr bin Shumayl berkata: Rotinya kering, artinya tidak mengandung edamame.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, Shu'bah menceritakan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Mutarrif, atas wewenang ayahnya, bahwa ia sampai kepada Nabi Muhammad SAW, dan beliau berkata: (Kamu telah teralihkan oleh penggandaan.) Dia berkata: “Anak Adam berkata, ‘Hartaku adalah milikku, dan apakah kamu mendapatkan hartamu kecuali apa yang kamu sedekahkan?’” “Jadi kamu pergi, atau kamu makan, dan kamu melakukannya, atau kamu mengenakan pakaian, dan kamu melakukannya dengan baik.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan shahih.”

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Omar bin Yunus memberitahu kami - dia adalah Al-Yamimi, Ikrimah bin Ammar memberitahu kami, Shaddad bin Abdullah memberitahu kami, dia mengatakan saya mendengar Abu Umamah berkata: Rasulullah, semoga Allah SWT sholawat dan saw, bersabda: “Wahai anak Adam, jika kamu melimpahkan kebaikan, itu baik bagimu, tetapi jika kamu menahannya, itu jahat.” Anda tidak akan disalahkan karena menjadi miskin, dan mulailah dengan orang-orang yang Anda dukung, dan pihak yang di atas lebih baik daripada pihak yang di bawah.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Shaddad bin Abdullah dijuluki Abu Ammar.

Ali bin Saeed Al-Kindi menceritakan kepada kami, Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas wewenang Haywa bin Shurayh, atas wewenang Bakr bin Amr, atas wewenang Abdullah bin Hubayra, atas wewenang Abu Tamim al-Jishani, atas wewenang Omar ibn al-Khattab, bersabda: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Seandainya saja kamu bertawakal “Allah adalah kebenaran dalam amanat-Nya, kamu diberi rezeki sebagaimana kamu memberi rezeki pada burung ketika mereka kelelahan dan pergi dalam keadaan kelelahan.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Tidak.” Kami mengenalnya hanya dari sudut pandang ini. Nama Abu Tamim al-Jishani adalah Abdullah bin Malik.

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Abu Dawud al-Tayalisi meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Tsabit, atas wewenang Anas bin Malik, dia berkata bahwa itu adalah Dua bersaudara di masa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Salah satu dari mereka biasa pergi menemui Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan yang lainnya biasa berlatih secara profesional. Profesional itu mengeluh tentang saudaranya Nabi Muhammad SAW bersabda, “Mungkin kamu akan diberkahi dengan hal itu.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Amr bin Malik dan Mahmoud bin Khaddash Al-Baghdadi menceritakan kepada kami, mereka berkata, Marwan bin Muawiyah menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Abi Shumaila menceritakan kepada kami, mereka berkata: Al-Ansari, atas wewenang Salama bin Ubayd Allah bin Muhsin Al-Khutmi, atas wewenang ayahnya, dan dia mempunyai sahabat. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan: Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Barang siapa di antara kamu yang bangun dengan selamat di antara kawanannya, sehat jasmaninya, dan mendapat rezeki untuk harinya, maka seolah-olah dunia telah menjadi miliknya. kata Abu Issa. Ini adalah hadis yang bagus dan aneh. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Marwan bin Muawiyah yang dikumpulkan. Muhammad bin Ismail memberitahu kami hal itu. Al-Humaydi: Marwan bin Muawiyah menceritakan hal serupa kepada kami, dan atas wewenang Abu Al-Darda'.

Suwayd bin Nasr meriwayatkan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Yahya bin Ayyub, atas wewenang Ubayd Allah bin Zuhar, atas wewenang Ali bin Yazid, atas wewenang Al-Qasim Abu Abdul Rahman, atas wewenang Abu Umamah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Sesungguhnya sahabatku yang paling murka adalah orang beriman yang ringan.” Orang bijak mempunyai kemampuan berdoa. Dia menyembah Tuhannya dengan baik dan menaati-Nya secara sembunyi-sembunyi. Dia tidak dikenal di antara orang-orang. Dia tidak disebut dengan jari, dan penghidupannya berkecukupan. Jadi dia bersabar dalam hal itu. Kemudian dia menjabat tangannya dan berkata, “Kematiannya cepat, buahnya sedikit, warisannya sedikit.” Dan dengan rangkaian narasi ini pada otoritas Nabi Muhammad SAW bersabda, "Dipersembahkan kepada Tuhanku untuk memberiku emas di Pemandian Mekkah. Aku berkata, 'Tidak, Tuhan. Sebaliknya, suatu hari aku akan kenyang dan lapar di hari berikutnya.' Dan pada bab tentang wewenang Fadalah bin Ubaid. Al-Qasim ini adalah Ibnu Abd al-Rahman, julukannya Abu Abd al-Rahman, dan dia adalah pelayan Abd. Al-Rahman bin Khalid bin Yazid bin Muawiyah, seorang Suriah yang dapat dipercaya, dan Ali bin Yazid, yang hadisnya lemah, dan nama panggilannya Abu Abdul Malik.

Al-Abbas bin Muhammad Al-Duri meriwayatkan kepada kami, Abdullah bin Yazid Al-Muqri meriwayatkan kepada kami, Saeed bin Abi Ayyub meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Sharhabeel bin Sharik, Atas wewenang Abu Abd al-Rahman al-Hubli, atas wewenang Abd Allah ibn Amr, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Berbahagialah orang yang memeluk Islam.” Rezekinya cukup, dan Tuhan memuaskannya.” Dia berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan shahih.”

Al-Abbas bin Muhammad Al-Duri menceritakan kepada kami, Abdullah bin Yazid Al-Muqri menceritakan kepada kami, Haywa bin Shurayh menceritakan kepada kami, Abu Hani menceritakan kepada saya Al-Khawlani, bahwa Abu Ali, Amr bin Malik al-Janabi, menceritakan kepadanya tentang Fadalah bin Ubaid, bahwa ia mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, Beliau bersabda, “Berbahagialah orang yang mendapat petunjuk dalam Islam dan yang rezekinya cukup dan tenteram.” Beliau menjawab, “Dan nama Abu Hani adalah Humaid bin Hani.” Dia berkata. Abu Issa, ini hadis yang bagus dan shahih.

Muhammad bin Amr bin Nabhan bin Safwan Al-Thaqafi Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Ruh bin Aslam meriwayatkan kepada kami, Shaddad Abu Talha Al-Rasibi meriwayatkan kepada kami, Atas wewenang Abu al-Wazi`, atas wewenang Abdullah bin Mughaffal, dia berkata: Seorang laki-laki berkata kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ya Rasulullah, demi Tuhan, aku mencintaimu. Dia berkata, “Lihat apa yang kamu katakan.” Dia berkata, “Demi Tuhan, aku mencintaimu.” Dia berkata, “Lihat apa yang kamu katakan.” Dia berkata, “Demi Tuhan, aku mencintaimu.” Tiga kali ia berkata, “Jika kamu mencintaiku, siapkan obat untuk kemiskinan, karena kemiskinan bagi mereka yang mencintaiku lebih cepat dari pada berakhirnya banjir.” Nasr bin Ali menceritakan kepada kami, ayah saya menceritakan kepada kami, atas wewenang Shaddad Abu Thalhah, dengan makna serupa. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang bagus dan aneh. Nama Abu al-Wazi` al-Rasibi adalah Jabir bin Amr, dan dia adalah Basra.

Muhammad bin Musa Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Ziyad bin Abdullah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-A'mash, atas wewenang Atiya, atas wewenang Abu Sa'id, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: Beliau bersabda: “Orang miskin dari para pendatang akan masuk surga lima ratus tahun sebelum orang kaya.” Dan atas wewenang Abu Hurairah. Dan Abdullah bin Amr dan Jabir. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis hasan gharieb dari sudut pandang ini.

Abd al-Ala bin Wasil al-Kufi meriwayatkan kepada kami, Tsabit bin Muhammad al-Abid al-Kufi meriwayatkan kepada kami, Al-Harits bin al-Nu'man al-Laythi meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Anas, bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Ya Allah, berilah aku hidup sebagai orang miskin, dan matikan aku sebagai orang miskin, dan kumpulkan aku dalam kelompok orang-orang miskin.” Pada hari kiamat. Kemudian Aisyah berkata: Mengapa wahai Rasulullah dia berkata? Mereka akan masuk surga empat puluh musim gugur sebelum orang-orang kaya mereka. Wahai Aisyah, janganlah kamu menolak orang miskin, walaupun hanya setengah kurma. Wahai Aisyah, sayangilah orang-orang miskin dan dekatlah dengan mereka, karena Allah akan mendekatkanmu pada hari kiamat.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh.

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, Qubaisah meriwayatkan kepada kami, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Amr, atas wewenang Abu Salamah, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda, beliau bersabda Rasulullah SAW, “Orang miskin akan masuk surga sebelum orang kaya lima ratus tahun setengah hari.” Katanya ini adalah hadis yang bagus. BENAR.