Nabi (ﷺ) berkata, "Allah menciptakan Adam dalam gambaran-Nya, setinggi enam puluh hasta (kira-kira 30 meter). Ketika Dia menciptakannya, Dia berfirman (kepadanya), "Pergilah dan salamilah sekumpulan malaikat yang duduk di sana itu, dan dengarkan apa yang akan mereka katakan sebagai balasan kepadamu, kerana itulah salammu dan salam anak cucumu." Adam (pergi dan) berkata, 'As-Salamu alaikum (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu).' Mereka menjawab, 'AsSalamu-'Alaika wa Rahmatullah (Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadamu).' Maka mereka menambahkan 'Wa Rahmatullah'. Nabi (ﷺ) menambah 'Maka sesiapa yang masuk Syurga, akan menjadi seperti bentuk dan gambaran Adam. Sejak itu, penciptaan (keturunan) Adam (iaitu ketinggian manusia semakin berkurangan) hingga ke masa kini."

Al-Fadl bin `Abbas menunggang di belakang Nabi (ﷺ) sebagai teman menunggang di bahagian belakang unta betinanya pada Hari Nahr (penyembelihan korban, 10 Zulhijjah) dan Al-Fadl seorang lelaki yang kacak. Nabi (ﷺ) berhenti untuk memberikan keputusan kepada orang ramai. Sementara itu, seorang wanita cantik dari suku Khath'am datang, bertanyakan keputusan kepada Rasulullah (ﷺ). Al-Fadl mula memandangnya kerana kecantikannya menarik perhatiannya. Nabi (ﷺ) menoleh ke belakang sementara Al-Fadl sedang memandangnya; Maka Nabi (ﷺ) menghulurkan tangannya ke belakang dan memegang dagu Al-Fadl lalu memalingkan wajahnya (ke arah pemiliknya) supaya dia tidak memandangnya. Wanita itu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kewajipan menunaikan haji yang diwajibkan oleh Allah ke atas hamba-hamba-Nya telah menjadi wajib ke atas ayahku yang sudah tua dan tidak dapat duduk dengan teguh di atas tunggangan. Adakah memadai jika aku menunaikan haji bagi pihaknya?" Dia berkata, "Ya."

Nabi (ﷺ) berkata, 'Awas! Elakkan duduk di jalan raya.' Mereka (orang ramai) berkata, "Ya Rasulullah! Kami tidak dapat menahan diri daripada duduk (di jalan raya) kerana ini (tempat kami). Di sinilah kami berbincang." Nabi (ﷺ) berkata, 'Jika kamu enggan duduk, maka bayarlah jalan itu sebagai haknya.' Mereka berkata, "Apakah hak jalan raya itu, wahai Rasul Allah?" Baginda berkata, 'Menurunkan pandangan, menahan diri daripada menyakiti orang lain, membalas salam, dan menyuruh melakukan yang makruf, dan melarang daripada yang mungkar.'

Apabila kami berdoa bersama Nabi (ﷺ), kami biasa mengucapkan: As-Salam ke atas Allah daripada hamba-hamba-Nya, As-Salam ke atas Jibril, As-Salam ke atas Mikail, As-Salam ke atas fulan. Apabila Nabi (ﷺ) selesai solat, baginda menghadap kami dan berkata, "Allah sendiri adalah As-Salam (Kedamaian), jadi apabila seseorang duduk dalam solat, hendaklah dia membaca, 'at-Tahiyatu-li l-lahi Was-Salawatu, Wat-Taiyibatu, As-Salamu 'Alaika aiyuhan- Nabiyyu wa Rah-matul-iahi wa Barakatuhu, As-Salamu 'Alaina wa 'ala 'Ibadillahi assalihin, kerana jika dia berkata demikian, maka ia akan menjadi untuk semua hamba Allah yang soleh di Langit dan Bumi. (Kemudian dia berkata), 'Ash-hadu an la ilaha illalllahu wa ash-hadu anna Muhammadan `Abduhu wa rasulu-hu,' dan kemudian dia boleh memilih apa sahaja ucapan (iaitu doa) yang dia kehendaki" (Lihat Hadis No. 797, Jilid 1).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Hendaklah orang muda memberi salam kepada orang tua, orang yang lalu lalang memberi salam kepada orang yang duduk, dan orang yang sedikit memberi salam kepada orang yang banyak."

Rasulullah ﷺ bersabda, "Orang yang menunggang kuda hendaklah memberi salam kepada orang yang berjalan kaki, dan orang yang berjalan kaki hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk, dan orang yang sedikit bilangannya hendaklah memberi salam kepada orang yang ramai bilangannya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Hendaklah orang yang menunggang kuda memberi salam kepada orang yang berjalan kaki, dan orang yang berjalan kaki memberi salam kepada orang yang duduk, dan orang yang sedikit memberi salam kepada orang yang ramai."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Orang yang lebih muda hendaklah memberi salam kepada orang yang lebih tua, dan orang yang berjalan hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk, dan orang yang sedikit hendaklah memberi salam kepada orang yang ramai."

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kita untuk melakukan tujuh perkara: menziarahi orang sakit, mengikuti jenazah, mengucapkan Tashmit kepada orang yang bersin, membantu orang yang lemah, membantu orang yang tertindas, menyampaikan As-Salam (ucapan salam), dan membantu orang lain menunaikan sumpah mereka (jika ia tidak berdosa). Baginda melarang kita minum dari peralatan perak, memakai cincin emas, menunggang pelana sutera, memakai pakaian sutera, Dibaj (kain sutera tebal), Qassiy dan Istabraq (dua jenis sutera). (Lihat Hadis No. 539, Jilid 7)

Seorang lelaki bertanya kepada Nabi, "Apakah sifat-sifat Islam yang terbaik?" Nabi menjawab, "Berilah makan kepada orang ramai, dan ucapkan salam kepada orang yang kamu kenali dan orang yang kamu tidak kenali."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak halal bagi seorang Muslim untuk meninggalkan (tidak bercakap dengan) saudaranya yang Muslim selama lebih daripada tiga hari ketika sedang bertemu, yang seorang memalingkan wajahnya ke satu sisi dan yang seorang lagi memalingkan wajahnya ke sisi yang lain. Sesungguhnya yang lebih baik antara keduanya ialah yang mula memberi salam kepada yang lain."

bahawa dia seorang budak lelaki berusia sepuluh tahun ketika Nabi (ﷺ) berhijrah ke Madinah. Dia menambah: Aku berkhidmat kepada Rasul Allah selama sepuluh tahun (bahagian terakhir hayatnya) dan aku lebih mengetahui daripada orang ramai tentang peristiwa di mana perintah Hijab diturunkan (kepada Nabi). Ubai bin Ka`b biasa bertanya kepadaku mengenainya. Ia diturunkan (buat pertama kalinya) semasa perkahwinan Rasulullah (ﷺ) dengan Zainab binti Jahsh. Pada waktu pagi, Nabi (ﷺ) menjadi pengantin perempuannya dan baginda menjemput orang ramai, yang mengambil makanan mereka dan pergi, tetapi sekumpulan daripada mereka tinggal bersama Rasulullah (ﷺ) dan mereka melanjutkan masa tinggal mereka. Rasulullah (ﷺ) bangun dan keluar, dan aku juga keluar bersamanya sehingga dia sampai ke ambang pintu rumah Aisyah. Rasulullah (ﷺ) menyangka bahawa orang-orang itu telah pergi pada masa itu, jadi baginda kembali, dan aku juga kembali bersamanya sehingga baginda menemui Zainab dan mendapati mereka masih duduk di sana dan belum pergi. Nabi (ﷺ) keluar lagi, dan begitu juga aku bersamanya sehingga baginda sampai ke ambang pintu rumah Aisyah, dan kemudian baginda menyangka bahawa orang-orang itu pasti telah pergi pada masa itu, jadi baginda kembali, dan begitu juga aku bersamanya, dan mendapati orang-orang itu telah pergi. Pada masa itu Ayat Ilahi Al-Hijab diturunkan, dan Nabi (ﷺ) memasang tabir antara aku dan baginda (keluarganya).

Apabila Nabi (ﷺ) berkahwin dengan Zainab, orang ramai datang dan ditawarkan hidangan, kemudian mereka duduk (selepas selesai makan) dan mula berbual. Nabi (ﷺ) menunjukkan seolah-olah dia ingin bangun, tetapi mereka tidak bangun. Apabila baginda menyedarinya, baginda bangun, dan sebahagian daripada orang ramai juga bangun dan pergi, sementara sebahagian yang lain terus duduk. Apabila Nabi (ﷺ) kembali untuk masuk, baginda mendapati orang ramai masih duduk, tetapi kemudian mereka bangun dan pergi. Maka aku memberitahu Nabi (ﷺ) tentang pemergian mereka dan baginda masuk dan masuk. Aku berhasrat untuk masuk tetapi Nabi (ﷺ) meletakkan dinding antara aku dan baginda, kerana Allah mewahyukan:-- 'Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk ke rumah Nabi..' (33.53)

(isteri Nabi) `Umar bin Al-Khattab pernah berkata kepada Rasulullah (ﷺ) "Hendaklah isteri-isteri kamu bertudung." Tetapi baginda tidak berbuat demikian. Isteri-isteri Nabi (ﷺ) biasa keluar untuk memenuhi panggilan alam pada waktu malam hanya di Al-Manasi.' Pada suatu hari, Sauda, anak perempuan Zam`a keluar dan dia seorang wanita yang tinggi lampai. `Umar bin Al-Khattab melihatnya ketika baginda sedang berada dalam satu majlis, lalu berkata, "Aku telah mengenalimu, wahai Sauda!" Dia (`Umar) berkata demikian kerana dia ingin mengetahui beberapa perintah Ilahi mengenai tudung (bertudung wanita.) Maka Allah menurunkan Ayat bertudung. (Al-Hijab; penutup seluruh badan tidak termasuk mata). (Lihat Hadis No. 148, Jilid 1)

Seorang lelaki mengintai melalui lubang bulat ke dalam kediaman Nabi, sementara Nabi (ﷺ) mempunyai Midray (sikat besi) yang digunakannya untuk menggaru kepalanya. Nabi (ﷺ) berkata, "Sekiranya kamu tahu sedang melihat (melalui lubang itu), aku akan menusuk matamu dengannya (iaitu, sikat itu)." Sesungguhnya! Perintah untuk meminta izin masuk telah diperintahkan kerana penglihatan itu, (bahawa seseorang tidak boleh memandang keadaan orang lain secara haram). (Lihat Hadis No. 807, Jilid 7)

Seorang lelaki mengintai ke dalam bilik Nabi SAW. Nabi SAW berdiri sambil memegang mata anak panah. Seolah-olah saya hanya memandangnya, cuba menikam lelaki itu.

Aku tidak pernah melihat sesuatu yang menyerupai 'lamam' (dosa-dosa kecil) selain daripada apa yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah daripada Nabi yang berkata, "Allah telah menetapkan untuk anak Adam bahagian zina yang dilakukannya. Zina mata adalah penglihatan (memandang perkara yang dilarang), zina lidah adalah percakapan, dan batin menginginkan dan mengingini serta kemaluan menyaksikan semua ini atau menafikannya."

Setiap kali Rasulullah SAW memberi salam kepada seseorang, baginda memberi salam tiga kali, dan jika baginda mengucapkan satu ayat, baginda mengulanginya tiga kali.

Ketika aku berada di salah satu majlis Ansar, Abu Musa datang seolah-olah dia ketakutan, lalu berkata, "Aku telah meminta izin untuk masuk ke rumah Umar sebanyak tiga kali, tetapi aku tidak diberi izin, jadi aku kembali." (Apabila Umar mengetahuinya) dia berkata kepada Abu Musa, "Mengapa kamu tidak masuk?" Abu Musa menjawab, "Aku telah meminta izin sebanyak tiga kali, dan aku tidak diberi izin, jadi aku kembali, kerana Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika sesiapa di antara kamu meminta izin untuk masuk sebanyak tiga kali, dan izin itu tidak diberikan, maka hendaklah dia kembali." "Umar berkata, "Demi Allah! Kami akan meminta Abu Musa untuk membawa saksi untuknya." (Abu Musa pergi ke majlis Ansar dan berkata): "Adakah sesiapa di antara kamu mendengar ini daripada Nabi (ﷺ)?" Ubai bin Ka'b berkata, "Demi Allah, tiada seorang pun yang akan pergi bersama kamu melainkan orang yang paling muda (sebagai saksi)." (Abu Sa`id) adalah yang paling muda antara mereka, jadi aku pergi bersama Abu Musa dan memberitahu `Umar bahawa Nabi (ﷺ) telah berkata demikian. (Lihat Hadis No. 277, Jilid 3)

Aku masuk (ke rumah) bersama Rasulullah (ﷺ). Di sana, baginda menemui susu di dalam sebuah besen. Baginda berkata, "Wahai Abu Hirr! Pergilah dan panggillah penduduk Suffa kepadaku." Aku pergi kepada mereka dan menjemput mereka. Mereka datang dan meminta izin untuk masuk, dan apabila ia diberikan, mereka pun masuk. (Lihat Hadis No. 459 untuk maklumat lanjut)

bahawa baginda telah melalui sekumpulan budak lelaki lalu memberi salam kepada mereka dan berkata, "Nabi (ﷺ) biasa berbuat demikian."

Sahl berkata, "Kami biasa berasa gembira pada hari Jumaat." Saya bertanya kepada Sahl, "Kenapa?" Dia berkata, "Ada seorang wanita tua yang kami kenal yang biasa menghantar seseorang ke Buda'a (Ibn Maslama berkata, "Buda'a ialah sebuah taman pokok kurma di Madinah). Dia biasa mencabut silq (sejenis sayur-sayuran) dari akarnya dan memasukkannya ke dalam periuk, sambil menambah sedikit serbuk barli di atasnya (dan memasaknya). Selepas selesai solat Jumaat, kami biasa (melepasinya dan) menyambutnya, lalu dia akan menghidangkan makanan itu kepada kami, jadi kami biasa berasa gembira kerananya. Kami biasa tidak tidur siang mahupun makan, kecuali selepas solat Jumaat." (Lihat Hadis No. 60, Jilid 2)

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Wahai Aisyah! Ini Jibril yang mengirimkan salam kepadamu." Aku berkata, "Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya (Jibril). Engkau melihat apa yang tidak kami lihat." (Dia sedang berucap kepada Rasul Allah).

Aku datang kepada Nabi (ﷺ) untuk berunding dengannya mengenai hutang ayahku. Apabila aku mengetuk pintu, baginda bertanya, "Siapa itu?" Aku menjawab, "Saya." Baginda berkata, "Saya, saya?" Baginda mengulanginya seolah-olah dia tidak menyukainya.

Seorang lelaki memasuki masjid ketika Rasulullah (ﷺ) sedang duduk di satu sisi masjid. Lelaki itu solat, datang, dan memberi salam kepada Nabi. Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya, "Wa 'Alaikas Salam (membalas salam). Kembalilah dan solatlah kerana kamu belum solat (dengan betul)." Lelaki itu kembali, mengulangi solatnya, kembali dan memberi salam kepada Nabi. Nabi (ﷺ) berkata, "Wa alaika-s-Salam (membalas salam). Kembalilah dan solatlah lagi kerana kamu belum solat (dengan betul)." Lelaki itu berkata pada kali kedua atau ketiga, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Tolong ajar aku cara solat". Nabi (ﷺ) bersabda, "Apabila kamu berdiri untuk solat, berwuduklah dengan betul dan kemudian menghadap kiblat dan ucapkan Takbir (Allahu-Akbar), kemudian bacalah apa yang kamu ketahui dari Al-Quran, kemudian rukuklah dengan tenang sehingga kamu berasa tenang kemudian bangun dari rukuk, sehingga kamu berdiri tegak, kemudian sujudlah dengan tenang (dan terus sujud) sehingga kamu berasa tenang, kemudian angkat (kepalamu) dan duduklah dengan tenang sehingga kamu berasa tenang dan kemudian sujudlah dengan tenang (dan terus sujud) sehingga kamu berasa tenang, kemudian angkat (kepalamu) dan duduklah dengan tenang sehingga kamu berasa tenang dalam posisi duduk, dan lakukanlah perkara yang sama dalam keseluruhan solatmu." Dan Abu Usamah menambah, "Sehingga kamu berdiri tegak." (Lihat Hadis No. 759, Jil.1)

Nabi (ﷺ) bersabda (dalam riwayat No. 268 di atas), "Dan angkatlah kepalamu sehingga kamu merasa tenang ketika duduk."

Bahawa Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Jibril mengirimkan salam kepadamu." Dia menjawab, "Wa 'alaihi-s- Salam Wa Rahmatu-l-lah." (Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya).

Usama bin Zaid berkata, "Nabi (ﷺ) menunggang seekor keldai dengan pelana di bawahnya terdapat kain baldu Fadakiya yang tebal dan lembut. Usama bin Zaid adalah teman penunggangnya, dan dia akan melawat Sa`d bin Ubada (yang sedang sakit) di kediaman Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, dan kejadian ini berlaku sebelum perang Badar. Nabi (ﷺ) melalui sebuah perhimpunan yang terdapat orang Islam, penyembah berhala dan Yahudi, dan di antara mereka terdapat `Abdullah bin Ubai bin Salul, dan terdapat `Abdullah bin Rawaha juga. Apabila awan debu yang ditimbulkan oleh haiwan itu menutupi perhimpunan itu, `Abdullah bin Ubai menutup hidungnya dengan kainnya dan berkata (kepada Nabi), "Jangan tutupi kami dengan debu." Nabi (ﷺ) memberi salam kepada mereka dan kemudian berhenti, turun dari kuda dan mengajak mereka kepada Allah (iaitu, untuk memeluk Islam) dan juga membaca kepada mereka Al-Quran. `Abdullah bin Ubai' bin Salul berkata, "Wahai manusia! Tiada yang lebih baik daripada apa yang kamu katakan, jika apa yang kamu katakan itu benar. Jadi janganlah menyusahkan kami dalam perhimpunan kami. Kembalilah ke tunggangan (atau rumah) kamu dan jika sesiapa di antara kami datang kepadamu, ceritakanlah (cerita-cerita kamu) kepadanya." `Abdullah bin Rawaha berkata, "(Ya Rasulullah (ﷺ)!) Datanglah kepada kami dan bawalah (apa yang ingin kamu katakan) dalam perhimpunan kami, kerana kami menyukainya." Maka orang Islam, orang musyrik dan orang Yahudi mula bertengkar sehingga mereka hampir bergaduh dan bertempur antara satu sama lain. Nabi (ﷺ) terus menenangkan mereka (sehingga mereka semua diam). Kemudian baginda menunggang haiwannya, dan berjalan sehingga baginda menemui Sa`d bin 'Ubada, katanya, "Wahai Sa`d, tidakkah kamu mendengar apa yang Abu Habbab katakan? (Dia maksudkan `Abdullah bin Ubai). Dia berkata si fulan." Sa`d bin 'Ubada berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Maafkan dan ampunilah dia, kerana demi Allah, Allah telah memberikan kepadamu apa yang telah Dia berikan kepadamu. Penduduk bandar ini memutuskan untuk menobatkannya (sebagai ketua mereka) dan melantiknya sebagai raja mereka. Tetapi apabila Allah menghalangnya dengan Kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu, ia mencekiknya, dan itulah yang membuatnya berkelakuan seperti yang kamu lihat dia berkelakuan." Maka Nabi memaafkannya.

Aku mendengar Ka`b bin Malik menceritakan (ketika dia tidak menyertai perang Tabuk): Rasulullah (ﷺ) melarang semua orang Islam bercakap dengan kami. Aku akan datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberi salam kepadanya, dan aku akan tertanya-tanya sama ada Nabi (ﷺ) menggerakkan bibirnya untuk membalas salamku atau tidak sehingga lima puluh malam berlalu. Kemudian Nabi (ﷺ) mengumumkan (kepada orang ramai) pengampunan Allah untuk kami (penerimaan taubat kami) pada waktu baginda telah solat Subuh.

Sekumpulan orang Yahudi datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "As-samu 'Alaika" (Maut ke atas kamu), dan aku memahaminya lalu berkata kepada mereka, "Alaikum AsSamu wa-l-la'na (Maut dan laknat ke atas kamu)." Rasulullah berkata, "Tenanglah! Wahai Aisyah, sesungguhnya Allah menyukai seseorang itu bersikap baik dan lemah lembut dalam segala hal." Aku berkata. "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Tidakkah kamu mendengar apa yang mereka katakan?" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku telah (sudah) berkata (kepada mereka), 'Alaikum (ke atas kamu).'"

Rasulullah SAW bersabda, "Apabila orang Yahudi memberi salam kepadamu, mereka biasanya mengucapkan, 'As-Samu 'alaikum (Semoga kematian menimpamu),' maka hendaklah kamu menjawab, 'Wa'alaikum (Dan menimpamu).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika Ahli Kitab memberi salam kepadamu, maka hendaklah kamu menjawab, 'Wa'alaikum (Dan semoga engkau)'"

Rasulullah (ﷺ) mengutus aku, Az-Zubair bin Al-Awwam dan Abu Marthad Al-Ghanawi, dan kami semua adalah penunggang kuda, lalu baginda berkata, "Berjalanlah sehingga kamu sampai ke Rawdat Khakh, di mana terdapat seorang wanita dari kaum musyrik membawa surat yang dihantar oleh Hatib bin Abi Balta'ah kepada kaum musyrik (Mekah)." Maka kami berjaya mengejarnya ketika dia sedang berjalan menaiki untanya di tempat yang sama seperti yang diberitahu oleh Rasulullah (ﷺ) kepada kami. Kami berkata (kepadanya) "Di mana surat yang ada padamu?" Dia berkata, "Aku tidak membawa surat." Maka kami menyuruh untanya melutut dan mencari tunggangannya (bagasi dll) tetapi tidak menemui apa-apa. Dua orang sahabatku berkata, "Kami tidak melihat sebarang surat." Aku berkata, "Aku tahu bahawa Rasulullah (ﷺ) tidak berbohong. Demi Allah, jika kamu (wanita itu) tidak membawa surat itu keluar, aku akan menanggalkan pakaianmu." Apabila dia perasan bahawa aku serius, dia memasukkan tangannya ke dalam simpulan kain pinggangnya, kerana dia sedang mengikat kain di sekeliling dirinya, dan mengeluarkan surat itu. Maka kami pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dengan surat itu. Nabi (ﷺ) berkata (kepada Habib), "Apa yang membuatkan kamu melakukan apa yang telah kamu lakukan, wahai Hatib?" Hatib menjawab, "Aku tidak melakukan apa-apa selain daripada aku beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan aku tidak mengubah atau mengubah (agamaku). Tetapi aku ingin berbuat baik kepada orang-orang (kafir Mekah) yang melaluinya Allah dapat melindungi keluargaku dan hartaku, kerana tiada seorang pun di antara sahabatmu melainkan mempunyai seseorang di Mekah yang melaluinya Allah melindungi hartanya (daripada bahaya). Nabi (ﷺ) berkata, "Habib telah mengatakan yang sebenarnya kepadamu, jadi janganlah kamu berkata kepadanya (apa-apa pun) kecuali yang baik." `Umar bin Al-Khattab berkata, "Sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman! Izinkan aku memenggal lehernya!" Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai `Umar! Apa yang kamu tahu? mungkin Allah melihat pahlawan Badar dan berfirman, 'Lakukan apa sahaja yang kamu suka, kerana Aku telah menetapkan bahawa kamu akan berada di Syurga.'" `Umar menangis dan berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui."

bahawa Heraclius telah menyuruhnya datang bersama sekumpulan orang Quraisy yang berdagang di Sya'm, dan mereka datang kepadanya. Kemudian Abu Sufyan menyebut keseluruhan riwayat itu dan berkata, "Heraclius meminta surat Rasulullah (ﷺ). Apabila surat itu dibacakan, isinya adalah seperti berikut: 'Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Daripada Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya kepada Heraclius, Ketua Byzantine: Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada sesiapa yang mengikuti jalan yang benar (petunjuk)! Amma ba'du (untuk terus maju)...' (Lihat Hadis No 6, Jilid 1 untuk butiran lanjut)

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (ra): Rasulullah (ﷺ) menyebut tentang seorang lelaki dari Bani Israel yang mengambil sebatang kayu, membuat lubang di dalamnya, lalu memasukkan seribu Dinar ke dalamnya dan surat daripadanya kepada sahabatnya. Nabi (ﷺ) berkata, "(Lelaki itu) memotong sebatang kayu dan memasukkan wang ke dalamnya lalu menulis surat daripada si anu kepada si anu.

Orang-orang (suku) Quraiza bersetuju untuk menerima keputusan Sa`d. Nabi (ﷺ) menyuruh memanggilnya (Sa`d) dan dia datang. Nabi (ﷺ) berkata (kepada mereka), "Bangunlah untuk ketua kamu atau yang terbaik di antara kamu!" Sa`d duduk di sebelah Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), "Orang-orang ini telah bersetuju untuk menerima keputusan kamu." Sa`d berkata, "Maka aku memberikan keputusanku bahawa pahlawan mereka harus dibunuh dan wanita serta anak-anak mereka harus ditawan." Nabi (ﷺ) berkata, "Kamu telah memutuskan hukum mengikut keputusan Raja (Allah)." (Lihat Hadis No. 447, Jilid 5)

Aku bertanya kepada Anas, "Adakah kebiasaan para sahabat Nabi (ﷺ) berjabat tangan antara satu sama lain?" Dia berkata, "Ya."

Kami berada di sisi Nabi (ﷺ) dan baginda memegang tangan Umar bin Al-Khattab.

Rasulullah (ﷺ) mengajarkan aku Tashahhud sepertimana beliau mengajarkan aku satu surah daripada al-Quran, sementara tanganku berada di antara kedua tangannya. (Tashahhud adalah) segala pujian terbaik, doa dan kebaikan adalah untuk Allah. Semoga kesejahteraan dan rahmat serta keberkatan Allah dilimpahkan kepadamu wahai Nabi! Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku juga bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. (Kami biasa membaca ini dalam solat) semasa hayat Nabi (ﷺ), tetapi apabila baginda wafat, kami biasa mengucapkan, "Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada Nabi."

`Ali bin Abu Talib keluar dari rumah Nabi (ﷺ) ketika sakitnya yang parah. Orang ramai bertanya (`Ali), "Wahai Abu Hasan! Bagaimana kesihatan Rasulullah (ﷺ) pagi ini?" `Ali berkata, "Pagi ini beliau lebih sihat, dengan rahmat Allah." Al-`Abbas memegang tangan `Ali dan berkata, "Tidakkah kamu nampak dia (akan mati)? Demi Allah, dalam masa tiga hari kamu akan menjadi hamba tongkat (iaitu, di bawah perintah pemerintah lain). Demi Allah, aku fikir Rasulullah (ﷺ) akan mati akibat penyakitnya sekarang, kerana aku tahu tanda-tanda kematian di wajah keturunan `Abdul Muttalib. Jadi marilah kita pergi kepada Rasulullah (ﷺ) untuk bertanya kepadanya siapa yang akan mengambil alih Khilafah. Jika kuasa itu diberikan kepada kita, kita akan mengetahuinya, dan jika ia diberikan kepada orang lain, kita akan memintanya untuk mengesyorkan kita kepadanya." `Ali berkata, "Demi Allah! Jika kita meminta kerajaan daripada Rasulullah (ﷺ) dan dia menolak, maka orang ramai tidak akan pernah memberikannya kepada kita. Selain itu, aku tidak akan pernah memintanya daripada Rasulullah (ﷺ)." (Lihat Hadis No 728, Jilid 5)

Semasa saya menjadi teman menunggang kuda bersama Nabi (ﷺ), baginda berkata, "Wahai Mu`adh!" Saya menjawab, "Labbaik wa Sa`daik." Baginda mengulangi seruan ini sebanyak tiga kali dan kemudian berkata, "Tahukah kamu apa Hak Allah ke atas hamba-hamba-Nya?" Saya menjawab, "Tidak." Baginda berkata, Hak Allah ke atas hamba-hamba-Nya ialah mereka menyembah-Nya (Sahaja) dan tidak mempersekutukan-Nya." Baginda berkata, "Wahai Mu`adh!" Saya menjawab, "Labbaik wa Sa`daik." Baginda berkata, "Tahukah kamu apa hak (Allah) ke atas Allah, jika mereka berbuat demikian (menyembah-Nya Sahaja dan tidak mempersekutukan sesiapa pun dalam penyembahan-Nya)? Iaitu bahawa Dia tidak akan menghukum mereka." (sanad lain melalui Mu'adh)

Ketika aku berjalan bersama Nabi (ﷺ) di Hura Madinah pada waktu petang, gunung Uhud muncul di hadapan kami. Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai Abu Dzar! Aku tidak mahu mempunyai emas setanding Uhud untukku, melainkan jika tiada apa-apa pun, walau sedinar pun, yang tinggal bersamaku, selama lebih daripada satu atau tiga hari, kecuali satu Dinar yang akan aku simpan untuk membayar hutang. Aku akan membelanjakan semuanya (jumlahnya) di kalangan hamba-hamba Allah seperti ini dan seperti ini dan seperti ini." Nabi (ﷺ) menunjukkan dengan tangannya untuk menggambarkannya dan kemudian berkata, "Wahai Abu Dzar!" Aku menjawab, "Labbaik wa Sa`daik, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Orang yang mempunyai banyak harta (di dunia ini) akan mendapat ganjaran yang paling sedikit (di ... Kemudian dia memerintahkanku, "Tinggallah di tempatmu dan jangan tinggalkan tempat itu, wahai Abu Dzar, sehingga aku kembali." Dia pergi sehingga dia hilang dariku. Kemudian aku terdengar suara dan takut sesuatu telah terjadi kepada Rasulullah (ﷺ), dan aku berniat untuk pergi (untuk mengetahuinya) tetapi aku teringat akan sabda Rasulullah (ﷺ) bahawa aku tidak boleh meninggalkan tempatku, jadi aku terus menunggu (dan setelah beberapa saat Nabi (ﷺ) datang), dan aku berkata kepadanya, "Ya Rasulullah (ﷺ), aku terdengar suara dan aku takut sesuatu telah terjadi kepadamu, tetapi kemudian aku teringat akan sabdamu dan tinggal (di sana). Nabi (ﷺ) berkata, "Itulah Jibril yang datang kepadaku dan memberitahuku bahawa sesiapa di antara pengikutku yang mati tanpa menyembah Allah bersama orang lain, akan masuk Syurga." Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)!" Walaupun dia telah melakukan hubungan seks haram dan mencuri?" Dia berkata, "Walaupun dia telah melakukan hubungan seks haram dan mencuri."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Seseorang lelaki tidak boleh menyuruh orang lain bangun dari tempat duduknya (dalam majlis) untuk duduk di sana.

Nabi (ﷺ) melarang seseorang bangun dari tempat duduknya supaya orang lain boleh duduk di atasnya, tetapi seseorang itu hendaklah menyediakan ruang dan berbaring. Ibn `Umar tidak suka seseorang bangun dari tempat duduknya kemudian orang lain duduk di tempatnya.

Apabila Rasulullah (ﷺ) berkahwin dengan Zainab binti Jahsh, baginda menjemput orang-orang yang makan dan kemudian terus duduk dan berbual. Nabi (ﷺ) berpura-pura bersedia untuk bangun, tetapi orang-orang itu tidak bangun. Apabila baginda menyedari perkara itu, baginda bangun, dan apabila baginda bangun, sebahagian daripada orang-orang itu bangun bersamanya dan tinggal tiga orang (yang terus duduk). Kemudian Nabi (ﷺ) kembali dan mendapati orang-orang itu masih duduk. Kemudian orang-orang itu bangun dan pergi. Maka aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya bahawa mereka telah pergi. Nabi (ﷺ) datang, dan masuk (rumahnya). Aku ingin masuk (bersamanya) tetapi baginda membuka tirai antara aku dan baginda. Allah kemudian mewahyukan: 'Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memasuki Rumah Nabi sehingga diberi kebenaran... (menurut firman-Nya)... Sesungguhnya itu adalah satu kezaliman di sisi Allah.' (33.53)

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) di halaman Ka'bah dalam posisi Ihtiba' dengan meletakkan tangannya di sekeliling kakinya seperti ini.

Rasulullah SAW bertanya, "Mahukah aku beritahu kamu tentang dosa-dosa yang paling besar?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Rasul Allah!" Baginda menjawab, "Mempersekutukan Allah dan mendurhakai ibu bapa."

seperti di atas (No. 290) sambil menambah: Nabi (ﷺ) sedang bersandar (bersandar) dan kemudian beliau duduk sambil berkata, "Dan aku memberi amaran kepada kamu supaya tidak memberikan kenyataan palsu." Dan beliau terus mengatakan amaran itu sehingga kami berkata, "Alangkah baiknya jika dia berhenti."

Suatu ketika Nabi (ﷺ) menunaikan solat Asar lalu baginda berjalan pantas dan masuk ke rumahnya.

Rasulullah (ﷺ) biasa solat (sambil berdiri) di tengah-tengah katil, dan aku biasa berbaring di hadapannya di antara baginda dan kiblat. Jika aku perlu bangun dan aku tidak suka bangun dan menghadapnya (semasa baginda sedang solat), tetapi aku akan beransur-ansur menjauh dari katil.