Beberapa orang Bani Tamim datang kepada Nabi (ﷺ) dan baginda berkata (kepada mereka), "Wahai Bani Tamim! Bergembiralah dengan berita gembira." Mereka berkata, "Kamu telah memberi kami berita gembira, sekarang berikanlah kami sesuatu." Setelah mendengar itu, warna wajahnya berubah, maka penduduk Yaman datang kepadanya dan baginda berkata, "Wahai penduduk Yaman! Terimalah berita gembira ini, sebagaimana Bani Tamim telah menolaknya." Orang Yaman berkata, "Kami menerimanya." Kemudian Nabi (ﷺ) mula menceritakan tentang permulaan penciptaan dan tentang Arasy Allah. Sementara itu, seorang lelaki datang berkata, "Wahai Imran! Unta betinamu telah lari!" (Aku bangun dan pergi), tetapi aku berharap aku tidak meninggalkan tempat itu (kerana aku terlepas apa yang telah dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ)).

Aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan mengikat unta betinaku di pintu gerbang. Kaum Bani Tamim datang kepada Nabi (ﷺ) yang berkata, "Wahai Bani Tamim! Terimalah khabar gembira ini." Mereka berkata dua kali, 'Kamu telah memberi kami khabar gembira, sekarang berikanlah kami sesuatu'." Kemudian beberapa orang Yaman datang kepadanya dan baginda berkata, "Terimalah khabar gembira ini, wahai penduduk Yaman, kerana Bani Tamim telah menolaknya." Mereka berkata, "Kami menerimanya, wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami datang untuk bertanya kepadamu tentang perkara ini (iaitu permulaan penciptaan)." Baginda berkata, "Pertama sekali, tiada apa-apa selain Allah, dan (kemudian Dia menciptakan Arasy-Nya). Arasy-Nya berada di atas air, dan Dia menulis segala-galanya dalam Kitab (di Syurga) dan menciptakan Langit dan Bumi." Kemudian seorang lelaki menjerit, "Wahai Ibnu Husain! "Unta betinamu telah pergi!" Maka aku pun pergi dan tidak dapat melihat unta betina itu kerana fatamorgana. Demi Allah, aku berharap aku telah meninggalkan unta betina itu (tetapi bukan kumpulan itu).

Diriwayatkan oleh Umar: Pada suatu hari Nabi (ﷺ) berdiri di antara kami untuk jangka masa yang lama dan memberitahu kami tentang permulaan penciptaan (dan membincangkan segala-galanya secara terperinci) sehingga baginda menyebut bagaimana ahli syurga akan memasuki tempat mereka dan ahli neraka akan memasuki tempat mereka. Ada yang teringat apa yang telah baginda katakan, dan ada yang terlupa.

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Allah Yang Maha Tinggi berfirman, "Anak Adam menghina-Ku, dan dia tidak sepatutnya menghina-Ku, dan dia kufur kepada-Ku, dan dia tidak sepatutnya berbuat demikian. Adapun dia menghina-Ku, itu adalah kerana dia mengatakan bahawa Aku mempunyai seorang anak; dan kufurnya kepada-Ku adalah kerana dia mengatakan bahawa Aku tidak akan menciptanya semula seperti yang telah Aku ciptakan (dia) sebelumnya."

Rasulullah SAW bersabda, "Apabila Allah menyelesaikan penciptaan, Dia menulis dalam Kitab-Nya yang ada di sisi-Nya di atas Arasy-Nya, "Rahmat-Ku mengatasi kemurkaan-Ku."

Dari Abu Salama bin `Abdur-Rahman yang berselisih faham dengan beberapa orang mengenai sebidang tanah, lalu dia pergi kepada `Aisyah dan memberitahunya mengenainya. Aisyah berkata, "Wahai Abu Salama, jauhilah tanah itu, kerana Rasulullah (ﷺ) telah bersabda, 'Sesiapa yang mengambil walaupun sejengkal tanah secara zalim, lehernya akan dililit dengannya tujuh lapis bumi.'"

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang mengambil sebidang tanah secara zalim akan tenggelam ke dalam tujuh lapisan bumi pada Hari Kiamat."

Nabi (ﷺ) bersabda, "(Pembahagian masa telah kembali kepada bentuk asalnya iaitu semasa Allah menciptakan Langit dan Bumi. Setahun terdiri daripada dua belas bulan, yang mana empat bulan daripadanya adalah suci: Tiga bulan berturut-turut ialah Zulkaedah, Zulhijah dan Muharram, dan (yang keempat ialah) Rajab Mudar yang terletak di antara Jumadil Thaniyah dan Syaban."

Bahawa Arwa menyamannya di hadapan Marwan untuk mendapatkan hak yang didakwanya telah dirampas olehnya. Maka Sa`id berkata, "Bagaimana aku harus merampas haknya? Aku bersaksi bahawa aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Jika seseorang mengambil sejengkal tanah secara zalim, lehernya akan dililit dengannya tujuh lapis bumi pada Hari Kiamat.'"

Nabi (ﷺ) bertanya kepadaku ketika matahari terbenam, "Tahukah kamu ke mana matahari pergi (pada waktu matahari terbenam)?" Aku menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Baginda berkata, "Ia pergi (iaitu mengembara) sehingga ia sujud di bawah Arasy dan meminta izin untuk terbit semula, dan ia diizinkan dan kemudian (akan tiba masanya) ia akan sujud tetapi sujudnya tidak akan diterima, dan ia akan meminta izin untuk meneruskan perjalanannya tetapi ia tidak akan diizinkan, tetapi ia akan diperintahkan untuk kembali ke tempat asalnya dan dengan itu ia akan terbit di barat. Dan itulah tafsiran Firman Allah: "Dan matahari berjalan mengikut perjalanannya yang tetap untuk suatu tempoh (ketetapan). Itulah ketetapan (Allah) Yang Maha Perkasa, Yang Maha Mengetahui." (36.38)

Nabi (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan akan dilipat (dilucutkan cahayanya) pada Hari Kiamat."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan seseorang (iaitu kelahiran), tetapi kedua-duanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Oleh itu, jika kamu melihatnya (iaitu gerhana), maka solatlah (gerhana).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan seseorang. Oleh itu, jika kamu melihatnya (iaitu gerhana), rayakanlah pujian kepada Allah (iaitu solat).

Pada hari gerhana matahari, Rasulullah (ﷺ) berdiri (untuk solat gerhana). Baginda membaca Takbir, membaca ayat-ayat suci yang panjang, rukuk panjang, dan kemudian mengangkat kepalanya sambil berkata. "Allah mendengar sesiapa yang memuji-Nya." Kemudian baginda tetap berdiri, membaca lagi, tetapi lebih pendek daripada yang pertama, rukuk panjang, tetapi lebih pendek daripada yang pertama, melakukan sujud panjang dan kemudian melakukan rakaat kedua dengan cara yang sama seperti yang pertama. Apabila baginda selesai solat dengan Taslim, gerhana matahari telah berakhir. Kemudian baginda berucap kepada orang ramai merujuk kepada gerhana matahari dan bulan sambil berkata, "Ini adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah, dan ia tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan seseorang. Oleh itu, jika kamu melihatnya, bersegeralah untuk solat."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan seseorang, tetapi kedua-duanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Oleh itu, jika kamu melihatnya, maka solatlah."

Nabi (ﷺ) berkata, "Aku telah dimenangi dengan Saba (iaitu angin timur) dan kaum 'Ad telah dibinasakan dengan Dabur (iaitu angin barat)."

`Aisyah berkata, "Jika Nabi (ﷺ) melihat awan di langit, baginda akan berjalan ke sana ke mari dengan gelisah, keluar dan masuk, dan warna wajahnya akan berubah, dan jika hujan, baginda akan berasa tenang." Maka `Aisyah mengetahui keadaannya itu. Maka Nabi (ﷺ) berkata, "Aku tidak tahu (aku takut), ia mungkin serupa dengan apa yang berlaku kepada sesetengah orang yang disebut dalam Al-Quran dalam Ayat berikut: -- "Kemudian apabila mereka melihatnya sebagai awan tebal yang datang ke arah lembah mereka, mereka berkata, 'Ini adalah awan yang membawa hujan kepada kita!' Bahkan, tetapi, itulah (siksaan) yang kamu minta untuk disegerakan, angin yang membawa seksaan yang dahsyat." (46.24)

Nabi (ﷺ) bersabda, "Ketika aku berada di Baitullah dalam keadaan antara tidur dan terjaga, (seorang malaikat mengenaliku) sebagai lelaki yang berbaring di antara dua orang lelaki. Sebuah dulang emas yang penuh dengan hikmah dan kepercayaan telah dibawa kepadaku dan tubuhku dipotong dari leher hingga ke bahagian bawah `Perut dan kemudian `Perutku dibasuh dengan air Zamzam dan (hatiku) dipenuhi dengan hikmah dan kepercayaan. Al- Buraq, seekor haiwan putih, lebih kecil daripada baghal dan lebih besar daripada keldai telah dibawa kepadaku dan aku pun berangkat bersama Jibril. Ketika aku sampai di syurga yang terdekat, Jibril berkata kepada penjaga pintu syurga, 'Bukalah pintu gerbang.' Penjaga pintu bertanya, 'Siapa itu?' Dia berkata, 'Jibril.' Penjaga pintu, 'Siapa yang menemani kamu?' Jibril berkata, 'Muhammad.' Penjaga pintu berkata, 'Adakah dia telah dipanggil?' Jibril berkata, 'Ya.' Kemudian dikatakan, 'Dia dialu-alukan. Sungguh indah kunjungannya!' Kemudian aku bertemu Adam dan memberi salam kepadanya dan dia berkata, 'Dia dialu-alukan wahai anak dan seorang Nabi.' Kemudian kami naik ke langit kedua. Ditanya, 'Siapakah dia?' Jibril berkata, 'Jibril.' Ditanya, 'Siapakah yang bersamamu?' Dia berkata, 'Muhammad' Ditanya, 'Adakah dia telah diutus?' Dia berkata, 'Ya.' Dikatakan, 'Dia dialu-alukan. Sungguh indah kunjungannya!' Kemudian aku bertemu Yesus dan Yahya (Yohanes) yang berkata, 'Dia dialu-alukan, wahai saudara dan seorang Nabi.' Kemudian kami naik ke langit ketiga. Ditanya, 'Siapakah dia?' Jibril berkata, 'Jibril.' Ditanya, 'Siapakah yang bersamamu?' Jibril berkata, 'Muhammad.' Ditanya, 'Adakah dia telah diutus?' 'Ya,' kata Jibril. 'Dia dialu-alukan.' Alangkah indahnya kunjungannya!' (Nabi (ﷺ) menambah:). Di sana saya bertemu Yusuf dan memberi salam kepadanya, dan dia menjawab, 'Selamat datang, wahai saudara dan seorang Nabi!' Kemudian kami naik ke langit ke-4 dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama ditukar seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu Idris dan memberi salam kepadanya. Dia berkata, 'Selamat datang wahai saudara dan Nabi.' Kemudian kami naik ke langit ke-5 dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama ditukar seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu dan memberi salam kepada Harun yang berkata, 'Selamat datang wahai saudara dan seorang Nabi". Kemudian kami naik ke langit ke-6 dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama ditukar seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu dan memberi salam kepada Musa yang berkata, 'Selamat datang wahai saudara dan seorang Nabi.' Apabila saya meneruskan perjalanan, dia mula menangis dan apabila ditanya mengapa dia menangis, dia berkata, 'Ya Tuhan! Pengikut pemuda ini yang diutus selepasku akan masuk Syurga dalam bilangan yang lebih ramai daripada pengikutku.' Kemudian kami naik ke langit ketujuh dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama telah dipertukarkan seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu dan memberi salam kepada Ibrahim yang berkata, 'Selamat datang wahai anak dan Nabi.' Kemudian saya ditunjukkan Al-Bait-al-Ma'mur (iaitu Rumah Allah). Saya bertanya kepada Jibril tentangnya dan dia berkata, Ini adalah Al-Bait-ul-Ma'mur di mana 70,000 malaikat menunaikan solat setiap hari dan apabila mereka pergi, mereka tidak pernah kembali kepadanya (tetapi sentiasa ada kumpulan baharu yang masuk ke dalamnya setiap hari). Kemudian aku ditunjukkan Sidrat-ul-Muntaha (iaitu sebatang pokok di langit ketujuh) dan aku melihat buah-buahannya yang menyerupai tempayan tanah liat Hajr (iaitu sebuah bandar di Arab), dan daunnya seperti telinga gajah, dan empat sungai berasal dari akarnya, dua daripadanya kelihatan dan dua lagi tersembunyi. Aku bertanya kepada Jibril tentang sungai-sungai itu dan dia berkata, 'Dua sungai yang tersembunyi berada di Syurga, dan yang kelihatan ialah Sungai Nil dan Sungai Efrat.' Kemudian lima puluh solat diwajibkan kepadaku. Aku turun sehingga aku bertemu dengan Musa yang bertanya kepadaku, 'Apa yang telah kau lakukan?' Aku berkata, 'Lima puluh solat telah diwajibkan kepadaku.' Dia berkata, 'Aku lebih mengenali manusia daripada kamu, kerana aku mempunyai pengalaman yang paling sukar untuk membawa Bani Israel kepada ketaatan. Pengikut kamu tidak dapat menanggung kewajipan sedemikian. Oleh itu, kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya (untuk mengurangkan bilangan solat.' Aku kembali dan memohon kepada Allah (untuk mengurangkan bilangan solat) dan Dia menjadikannya empat puluh. Aku kembali dan (bertemu Musa) dan berbincang tentang perkara yang sama, kemudian kembali lagi kepada Allah untuk mengurangkan bilangan solat dan Dia menjadikannya tiga puluh, kemudian dua puluh, kemudian sepuluh, dan kemudian aku datang kepada Musa yang mengulangi nasihat yang sama. Akhirnya Allah mengurangkannya kepada lima. Apabila aku datang kepada Musa lagi, dia berkata, 'Apa yang telah kamu lakukan?' Aku berkata, 'Allah telah menjadikannya lima sahaja.' Dia mengulangi nasihat yang sama tetapi aku berkata bahawa aku berserah diri (kepada Perintah Akhir Allah)'" Rasulullah (ﷺ) telah bersabda oleh Allah, "Aku telah menetapkan Kewajipan-Ku dan telah mengurangkan beban hamba-hamba-Ku, dan Aku akan membalas satu perbuatan baik seolah-olah sepuluh perbuatan baik."

Rasulullah (ﷺ), yang benar dan diilhamkan oleh wahyu, berkata, "(Perkara Penciptaan) manusia dikumpulkan di dalam rahim ibunya dalam masa empat puluh hari, kemudian dia menjadi segumpal darah tebal selama tempoh yang sama, dan kemudian seketul daging selama tempoh yang sama. Kemudian Allah mengutus seorang malaikat yang diperintahkan untuk menulis empat perkara. Dia diperintahkan untuk menuliskan amalannya (iaitu makhluk baharu itu), mata pencariannya, tarikh kematiannya, dan sama ada dia akan diberkati atau celaka (dalam agama). Kemudian roh ditiupkan ke dalamnya. Maka, seseorang di antara kamu boleh melakukan (amal soleh sehingga hanya ada satu hasta antara dia dan Syurga) dan kemudian apa yang telah ditulis untuknya menentukan kelakuannya dan dia mula melakukan perbuatan (jahat) yang menjadi ciri ahli Neraka. Dan begitu juga seseorang di antara kamu boleh melakukan perbuatan (jahat) sehingga hanya ada satu hasta antara dia dan Neraka, dan kemudian apa yang telah ditulis untuknya menentukan kelakuannya, dan dia mula melakukan amalan yang menjadi ciri khas ahli syurga."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika Allah mencintai seseorang, Dia memanggil Jibril dengan berkata, 'Allah mencintai si fulan; Wahai Jibril! Cintailah dia.' Jibril akan mencintainya dan membuat pengumuman di antara penduduk Syurga. 'Allah mencintai si fulan, oleh itu hendaklah kamu mencintainya juga,' dan semua penduduk Syurga akan mencintainya, dan kemudian dia diberikan kesenangan seperti orang di bumi."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Para malaikat turun, awan-awan dan menyebut perkara ini atau itu yang ditetapkan di Syurga. Syaitan-syaitan mendengar secara diam-diam perkara sedemikian, turun untuk mengilhami para peramal dengannya, dan yang terakhir akan menambahkan seratus dusta mereka sendiri."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Pada setiap hari Jumaat, para malaikat berdiri di setiap pintu masjid untuk menulis nama-nama orang secara kronologi (iaitu mengikut waktu ketibaan mereka untuk solat Jumaat) dan apabila Imam duduk (di atas mimbar), mereka melipat gulungan kertas mereka dan bersiap sedia untuk mendengar khutbah."

`Umar datang ke Masjid ketika Hassan sedang membaca puisi. (`Umar tidak bersetuju dengan itu). Mengenai itu Hassan berkata, "Aku biasa membaca puisi di Masjid ini di hadapan seorang (iaitu Nabi (ﷺ)) yang lebih baik daripadamu." Kemudian dia berpaling ke arah Abu Hurairah dan berkata (kepadanya), "Aku bertanya kepadamu demi Allah, adakah kamu mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata (kepadaku), "Balaslah bagi pihakku. Ya Allah! Bantulah dia (iaitu Hassan) dengan Ruhul Qudus?" Abu Hurairah berkata, "Ya."

Nabi (ﷺ) berkata kepada Hassan, "Kecamlah mereka (iaitu orang musyrik) dan Jibril akan bersamamu."

seperti di bawah. Diriwayatkan oleh Humaid bin Hilal: Anas bin Malik berkata, "Seolah-olah aku mengatakan awan debu berpusar di lorong Bani Ghanim." Musa menambah, "Itu disebabkan oleh perarakan Jibril."

Al Harith bin Hisham bertanya kepada Nabi, "Bagaimanakah ilham datang kepadamu?" Baginda menjawab, "Dalam semua cara ini: Malaikat kadangkala datang kepadaku dengan suara yang menyerupai bunyi loceng yang berbunyi, dan apabila keadaan ini meninggalkanku, aku ingat apa yang telah dikatakan oleh Malaikat, dan jenis Ilham Ilahi ini adalah yang paling sukar bagiku; dan kadangkala Malaikat datang kepadaku dalam bentuk seorang lelaki dan bercakap denganku, dan aku faham dan ingat apa yang dikatakannya."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang membelanjakan beberapa (barangan) di jalan Allah, akan dipanggil oleh Penjaga Syurga yang akan berkata, "Wahai si fulan, marilah!" Abu Bakar berkata, "Orang seperti itu tidak akan binasa dan tidak akan sengsara." Nabi (ﷺ) berkata, "Aku harap kamu akan berada di antara orang seperti itu."

`Aisyah berkata bahawa Nabi (ﷺ) berkata kepadanya "Wahai `Aisyah. Ini Jibril dan dia mengirimkan salam kepadamu." `Aisyah berkata, "Semoga Allah merahmatinya dan semoga Allah merahmatinya," dan berkata kepada Nabi (ﷺ), Jibril berkata, "Engkau melihat apa yang tidak aku lihat."

Rasulullah (ﷺ) bertanya kepada Jibril, "Mengapa engkau tidak mengunjungi kami lebih kerap daripada yang engkau lakukan?" Kemudian ayat berikut diturunkan (dalam hal ini):-- "Dan kami (malaikat) tidak turun melainkan dengan perintah Tuhanmu. Kepunyaan-Nya apa yang ada di hadapan kami dan apa yang ada di belakang kami, dan apa yang ada di antara keduanya dan Tuhanmu tidak pernah lupa." (19.64)

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jibril membacakan al-Quran kepadaku dengan satu cara (iaitu dialek) dan aku terus memintanya membacanya dengan cara yang berbeza sehingga dia membacanya dengan tujuh cara yang berbeza."

Rasulullah (ﷺ) adalah orang yang paling pemurah di antara semua orang, dan baginda lebih pemurah pada bulan Ramadan apabila Jibril bertemu dengannya. Jibril bertemu dengannya setiap malam di bulan Ramadan untuk mempelajari Al-Quran dengan teliti bersama-sama. Rasulullah (ﷺ) menjadi lebih pemurah daripada angin kencang apabila baginda bertemu Jibril.

Pada suatu hari, `Umar bin `Abdul `Aziz menangguhkan solat Asar sedikit. `Urwa berkata kepadanya, "Jibril turun dan mengimami solat di hadapan Nabi (ﷺ)." `Umar berkata, "Wahai `Urwa! Yakinlah dengan apa yang kamu katakan." "Urwa," Aku mendengar Bashir bin Abi Masud meriwayatkan daripada Ibn Masud yang mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jibril turun dan mengimami aku dalam solat; lalu solat bersamanya lagi, lalu solat bersamanya lagi, lalu solat bersamanya lagi, lalu solat bersamanya lagi, lalu solat bersamanya lagi, sambil mengira dengan jarinya lima solat."

Nabi (ﷺ) berkata, "Jibril berkata kepadaku, 'Sesiapa di antara pengikutmu yang mati tanpa menyembah selain Allah, dia akan masuk Syurga (atau tidak akan masuk Neraka)." Nabi (ﷺ) bertanya. "Walaupun dia telah melakukan hubungan seks haram atau mencuri?" Baginda menjawab, "Walaupun begitu."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Para malaikat turun dan naik ke Syurga secara bergilir-gilir, ada yang pada waktu malam dan ada yang pada waktu siang, dan semuanya berkumpul pada waktu solat Subuh dan Asar. Kemudian orang-orang yang telah tinggal bersama kamu pada malam hari, naik kepada Allah yang bertanya kepada mereka, dan Dia lebih mengetahui jawapannya daripada mereka, "Bagaimana kamu meninggalkan hamba-hamba-Ku?" Mereka menjawab, "Kami telah meninggalkan mereka berdoa seperti yang kami dapati mereka berdoa." Jika sesiapa di antara kamu berkata "Amin" (semasa solat di akhir bacaan Surah al-Faitihah), dan para malaikat di Syurga berkata demikian, dan kedua-dua ucapan itu bersamaan, semua dosa-dosanya yang lalu akan diampuni."

Aku telah menyediakan bantal yang dihiasi gambar (haiwan) yang kelihatan seperti Namruqa (iaitu kusyen kecil). Baginda datang dan berdiri di antara dua pintu dan wajahnya mula berubah. Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Apa kesalahan kami?" Baginda bertanya, "Bantal apakah ini?" Aku berkata, "Aku telah menyediakan bantal ini untukmu, supaya kamu boleh bersandar di atasnya." Baginda berkata, "Tidakkah kamu tahu bahawa malaikat tidak memasuki rumah yang mempunyai gambar; dan sesiapa yang membuat gambar akan dihukum pada Hari Kiamat dan akan diminta untuk menghidupkan (apa yang telah diciptakannya)?"

Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Para malaikat tidak akan memasuki rumah yang ada anjing atau gambar makhluk hidup (manusia atau haiwan).

Bahawa Zaid bin Khalid Al-Juhani menceritakan sesuatu kepadanya di hadapan Sa`id bin 'Ubaidullah Al-Khaulani yang dibesarkan di rumah Maimuna, isteri Nabi. Zaid menceritakan kepada mereka bahawa Abu Talha berkata bahawa Nabi (ﷺ) berkata, "Para Malaikat (Rahmat) tidak memasuki rumah yang terdapat gambar." Busr berkata, "Kemudian Zaid bin Khalid jatuh sakit dan kami mengunjunginya. Kami terkejut melihat tirai yang dihiasi gambar di rumahnya. Aku berkata kepada Ubaidullah Al-Khaulani, "Bukankah dia (iaitu Zaid) memberitahu kami tentang (larangan) gambar?" Dia berkata, "Tetapi dia mengecualikan sulaman pada pakaian. Tidakkah kamu mendengarnya?" Aku berkata, "Tidak." Dia berkata, "Ya, dia mendengarnya."

Suatu ketika Jibril berjanji kepada Nabi (bahawa baginda akan melawatnya, tetapi Jibril tidak datang) dan kemudian baginda berkata, "Kami, para malaikat, tidak memasuki rumah yang mengandungi gambar atau anjing."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Apabila Imam, semasa solat, berkata, "Allah mendengar orang yang memuji-Nya", ucapkanlah: "Ya Allah! Tuhan kami! Segala pujian hanyalah untuk-Mu", kerana jika ucapan salah seorang daripada kamu bertepatan dengan ucapan para malaikat, dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Selagi salah seorang daripada kamu menunggu solat, dia dianggap sedang solat, dan para malaikat berkata, 'Ya Allah! Kasihanilah dia dan ampunilah dia', (dan teruskan membacanya) melainkan dia meninggalkan tempat solatnya atau membuang air besar (iaitu membatalkan wudhunya).

Aku mendengar Nabi (ﷺ) membaca ayat berikut di atas mimbar: "Mereka akan menyeru: Wahai Malik...' dan Sufyan berkata bahawa `Abdullah membacanya: 'Mereka akan menyeru: Wahai Mali...' (43.77)

Bahawa dia bertanya kepada Nabi (ﷺ), 'Adakah kamu menghadapi hari yang lebih sukar daripada hari perang Uhud?' Nabi (ﷺ) menjawab, "Puak-puak kamu telah banyak menyusahkan aku, dan masalah yang paling teruk ialah masalah pada hari 'Aqabah ketika aku menghadap Ibn `Abd-Yalail bin `Abd-Kulal dan dia tidak menjawab permintaanku. Maka aku pun pergi, diliputi kesedihan yang berlebihan, dan terus berjalan, dan tidak dapat berehat sehinggalah aku sampai di Qarnath-Tha-alib di mana aku mengangkat kepalaku ke langit dan melihat awan yang menaungi aku tanpa diduga. Aku mendongak dan melihat Jibril di dalamnya. Dia memanggilku sambil berkata, 'Allah telah mendengar perkataan kaummu kepadamu, dan apa yang mereka jawab kepadamu, Allah telah mengutus Malaikat Gunung-gunung kepadamu supaya kamu dapat memerintahkannya untuk melakukan apa sahaja yang kamu kehendaki kepada kaum ini.'" Malaikat Pentadbir Gunung memanggil dan memberi salam kepadaku, lalu berkata, "Wahai Muhammad! Pesanlah apa yang kamu kehendaki. Jika kamu mahu, aku akan membiarkan Al-Akh-Shabain (iaitu dua gunung) jatuh ke atasnya." Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak, tetapi aku berharap agar Allah membiarkan mereka melahirkan anak-anak yang akan menyembah Allah SWT, dan tidak akan menyembah selain-Nya."

Aku bertanya kepada Zir bin Hubaish mengenai Firman Allah: "Dan jaraknya hanyalah dua busur panjang Atau (malah) lebih dekat; Begitulah (Allah) menyampaikan wahyu kepada hamba-Nya (Jibril) dan kemudian dia (Jibril) menyampaikan (itu kepada Muhammad). (53.9-10) Mengenai itu, Zir berkata, "Ibn Mas`ud memberitahu kami bahawa Nabi (ﷺ) telah melihat Jibril mempunyai 600 sayap."

Berkenaan Ayat: "Sesungguhnya dia (Muhammad) telah melihat. Sebahagian daripada Tanda-tanda Tuhannya Yang Maha Agung!" (53.18) Bahawa Nabi (ﷺ) telah melihat permaidani hijau terbentang di seluruh ufuk langit.

Sesiapa yang mendakwa bahawa (Nabi) Muhammad telah melihat Tuhannya, maka dia telah melakukan kesalahan yang besar, kerana dia hanya melihat Jibril dalam bentuk aslinya yang mana dia diciptakan meliputi seluruh ufuk.

Saya bertanya kepada Aisyah "Bagaimana pula dengan Kenyataannya:-- "Kemudian dia (Jibril) menghampiri dan datang lebih dekat, dan berada pada jarak hanya dua busur panah atau lebih dekat lagi?" (53.8-9) Dia menjawab, "Jibrillah yang biasa datang kepada Nabi (ﷺ) dalam bentuk seorang lelaki, tetapi pada kesempatan itu, dia datang dalam bentuknya yang sebenar dan (dia sangat besar) sehingga dia menutupi seluruh ufuk."

Nabi (ﷺ) berkata, "Malam tadi aku melihat (dalam mimpi) dua orang lelaki datang kepadaku. Salah seorang daripada mereka berkata, "Orang yang menyalakan api itu ialah Malik, penjaga pintu Neraka, dan aku ialah Jibril, dan ini ialah Mikail."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seorang suami memanggil isterinya ke tempat tidurnya (iaitu untuk melakukan hubungan seks) dan dia enggan dan menyebabkan dia tidur dalam kemarahan, para malaikat akan melaknatnya hingga pagi."

bahawa dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata, "Ilham Ilahi tertangguh seketika tetapi tiba-tiba, ketika aku sedang berjalan. Aku terdengar suara di langit, dan ketika aku mendongak ke langit, aku terkejut, melihat malaikat yang datang kepadaku di Gua Hira, dan dia sedang duduk di atas kerusi di antara langit dan bumi. Aku sangat takut kepadanya sehingga aku rebah ke tanah dan datang kepada keluargaku dan berkata (kepada mereka), 'Selimuti aku! (dengan selimut), selimuti aku!' Kemudian Allah menurunkan Wahyu: "Wahai, kamu yang berselimut (dalam selimut)! (Bangunlah dan berilah amaran! Dan Tuhanmu membesarkan dan menjaga kebersihan pakaianmu, dan meninggalkan berhala-berhala." (74.1-5)

Nabi (ﷺ) berkata, "Pada malam aku mendaki ke syurga, aku melihat Musa, seorang lelaki yang tinggi berambut kerinting berwarna coklat seolah-olah dia seorang lelaki dari suku Shan'awa, dan aku melihat Isa, seorang lelaki yang sederhana tinggi, berkulit putih dan berambut kurus. Aku juga melihat Malik, penjaga pintu neraka dan Ad-Dajjal di antara tanda-tanda yang ditunjukkan Allah kepadaku." (Nabi kemudian membaca ayat suci): "Maka janganlah kamu ragu-ragu untuk bertemu dengannya ketika kamu bertemu Musa pada malam Mi'raj di atas langit" (32.23) Diriwayatkan oleh Anas dan Abu Bakra: "Nabi (ﷺ) berkata, "Para malaikat akan menjaga Madinah daripada Ad-Dajjal (yang tidak akan dapat memasuki kota Madinah).