Hibah
Kembali ke Bab
01
Sahih Al-Bukhari # 51/2566
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، {عَنْ أَبِيهِ،} عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ".
" يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ".
Nabi (ﷺ) bersabda, "Wahai wanita Muslim! Janganlah salah seorang daripada kamu memandang rendah pemberian jiran perempuannya walaupun ia adalah kaki biri-biri yang tidak berdaging."
02
Sahih Al-Bukhari # 51/2567
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ ابْنَ أُخْتِي، إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ، ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ. فَقُلْتُ يَا خَالَةُ مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَتْ لَهُمْ مَنَائِحُ، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَلْبَانِهِمْ، فَيَسْقِينَا.
Aisyah berkata kepadaku, "Wahai anak saudaraku! Kami biasa melihat hilal, kemudian hilal dan kemudian hilal. Dengan cara ini kami melihat tiga hilal dalam dua bulan dan tiada api (untuk memasak) yang digunakan
di rumah-rumah Rasulullah (ﷺ). Aku berkata, "Wahai mak cikku! Kalau begitu, apa gunanya untuk memberi makan kepadamu?" `Aisyah berkata, "Dua benda hitam: kurma dan air, jiran-jiran kami dari Ansar mempunyai sedikit Manarh dan mereka biasa
memberikan sedikit susu mereka kepada Rasulullah (ﷺ) dan baginda biasa memberi kami minum."
03
Sahih Al-Bukhari # 51/2568
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ ".
" لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ ".
Nabi (ﷺ) berkata, "Aku akan menerima jemputan itu walaupun aku dijemput ke majlis makan biri-biri, dan aku akan menerima hadiah itu walaupun ia seekor biri-biri atau seekor biri-biri."
04
Sahih Al-Bukhari # 51/2569
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَكَانَ لَهَا غُلاَمٌ نَجَّارٌ قَالَ لَهَا " مُرِي عَبْدَكِ فَلْيَعْمَلْ لَنَا أَعْوَادَ الْمِنْبَرِ ". فَأَمَرَتْ عَبْدَهَا، فَذَهَبَ فَقَطَعَ مِنَ الطَّرْفَاءِ، فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا، فَلَمَّا قَضَاهُ أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ قَضَاهُ، قَالَ صلى الله عليه وسلم " أَرْسِلِي بِهِ إِلَىَّ ". فَجَاءُوا بِهِ فَاحْتَمَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ حَيْثُ تَرَوْنَ.
Nabi (ﷺ) menyuruh seorang wanita dari kalangan muhajirin untuk memanggilnya dan wanita itu mempunyai seorang hamba yang merupakan seorang tukang kayu. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Suruh hambamu menyediakan kayu untuk mimbar." Maka, wanita itu menyuruh hambanya pergi memotong kayu dari tamarisk dan menyediakan mimbar untuk Nabi. Setelah selesai membuat mimbar, wanita itu memberitahu Nabi (ﷺ) bahawa mimbar itu telah siap. Nabi (ﷺ) memintanya untuk menghantar mimbar itu kepadanya, lalu mereka membawanya. Nabi (ﷺ) mengangkatnya dan meletakkannya di tempat yang kamu lihat sekarang."
05
Sahih Al-Bukhari # 51/2570
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَازِلٌ أَمَامَنَا وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ، وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي، فَلَمْ يُؤْذِنُونِي بِهِ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ، وَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ، فَقُمْتُ إِلَى الْفَرَسِ فَأَسْرَجْتُهُ ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ. فَقَالُوا لاَ وَاللَّهِ، لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ. فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا، ثُمَّ رَكِبْتُ، فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ، فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ، وَهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنَا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ
" مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا، حَتَّى نَفَّدَهَا وَهْوَ مُحْرِمٌ. فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
" مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا، حَتَّى نَفَّدَهَا وَهْوَ مُحْرِمٌ. فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Bahawa bapanya berkata, "Pada suatu hari aku sedang duduk bersama beberapa sahabat Nabi dalam perjalanan ke Mekah. Rasulullah (ﷺ) berada di hadapan kami. Semua sahabatku sedang berihram sedangkan aku bukan Muhrim. Mereka ternampak seekor anak kuda ketika aku sedang sibuk membaiki kasutku, jadi mereka tidak memberitahuku mengenainya tetapi mereka berharap aku telah melihatnya. Secara kebetulan aku mendongak dan melihatnya. Jadi, aku berpaling ke arah kuda itu, memasang pelana padanya dan menunggangnya, terlupa untuk mengambil tombak dan cemeti. Aku bertanya kepada mereka jika mereka boleh menyerahkan cemeti dan tombak itu kepadaku tetapi mereka berkata, 'Tidak, demi Allah, kami tidak akan membantu kamu dalam hal itu dalam apa jua cara.'" Aku menjadi marah lalu turun dari kuda, mengambil kedua-dua barang itu dan menungganginya semula. Aku menyerang kuda itu dan menyembelihnya, lalu membawanya (setelah ia mati). Mereka mengambilnya (memasak sebahagiannya) dan mula memakannya, tetapi mereka ragu-ragu sama ada dibenarkan untuk mereka memakannya atau tidak, kerana mereka sedang berihram. Jadi, kami pun pergi dan aku menyembunyikan salah satu kaki depannya. Apabila kami bertemu dengan Rasulullah (ﷺ) dan bertanya tentang perkara itu, baginda bertanya, 'Adakah kamu mempunyai sebahagian daripadanya?' Aku menjawab setuju dan memberinya kaki depan yang berisi itu yang dimakannya sepenuhnya semasa dia sedang berihram.
06
Sahih Al-Bukhari # 51/2571
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو طَوَالَةَ ـ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي دَارِنَا هَذِهِ، فَاسْتَسْقَى، فَحَلَبْنَا لَهُ شَاةً لَنَا، ثُمَّ شُبْتُهُ مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا هَذِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ تُجَاهَهُ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ عُمَرُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ. فَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ، ثُمَّ قَالَ
" الأَيْمَنُونَ، الأَيْمَنُونَ، أَلاَ فَيَمِّنُوا ". قَالَ أَنَسٌ فَهْىَ سُنَّةٌ فَهْىَ سُنَّةٌ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
" الأَيْمَنُونَ، الأَيْمَنُونَ، أَلاَ فَيَمِّنُوا ". قَالَ أَنَسٌ فَهْىَ سُنَّةٌ فَهْىَ سُنَّةٌ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
Pada suatu hari, Rasulullah (ﷺ) melawat kami di rumah kami ini dan meminta minuman. Kami memerah susu seekor biri-biri kami dan mencampurkannya dengan air dari perigi kami ini lalu memberikannya kepadanya. Abu Bakar duduk di sebelah kirinya dan Umar di hadapannya dan seorang Badwi di sebelah kanannya. Setelah Rasulullah (ﷺ) selesai, Umar berkata kepada Rasulullah (ﷺ) "Ini Abu Bakar." Tetapi Rasulullah (ﷺ) memberikan baki susu itu kepada Badwi itu dan berkata dua kali, "Orang-orang di sebelah kanan! Jadi, mulakan dari sebelah kanan." Anas menambah, "Ia adalah Sunnah (hadis Nabi)" dan mengulanginya tiga kali.
07
Sahih Al-Bukhari # 51/2572
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا، فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا، وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَرِكِهَا ـ أَوْ فَخِذَيْهَا قَالَ فَخِذَيْهَا لاَ شَكَّ فِيهِ ـ فَقَبِلَهُ. قُلْتُ وَأَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَأَكَلَ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ بَعْدُ قَبِلَهُ.
Kami mengejar seekor arnab di Mar-al-Zahran dan orang ramai mengejarnya tetapi keletihan. Saya berjaya menangkapnya, lalu memberikannya kepada Abu Talha yang menyembelihnya dan menghantar pinggul atau dua pahanya kepada Rasul Allah. (Perawi mengesahkan bahawa dia menghantar dua paha). Nabi (ﷺ) menerimanya. (Perawi kecil bertanya kepada Anas, "Adakah Nabi makan daripadanya?" Anas menjawab, "Dia makan daripadanya.")
08
Sahih Al-Bukhari # 51/2573
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهْوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ
" أَمَا إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ ".
" أَمَا إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ ".
Seekor anak kambing telah dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) di tempat yang dipanggil Al-Abwa' atau Waddan, tetapi Rasul Allah menolaknya. Apabila Nabi (ﷺ) melihat tanda-tanda kesedihan di wajah pemberi, baginda berkata, "Kami tidak menolak pemberianmu, tetapi kami sedang berihram." (iaitu jika kami tidak berihram, kami akan menerima pemberianmu, Fath-ul-Bari halaman 130, Jilid 6)
09
Sahih Al-Bukhari # 51/2574
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّاسَ، كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، يَبْتَغُونَ بِهَا ـ أَوْ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ ـ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Orang ramai ternanti-nanti giliranku (Aisyah) untuk menghantar hadiah kepada Rasulullah ﷺ agar dapat menyenangkan hatinya.
10
Sahih Al-Bukhari # 51/2575
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Ibn `Abbas berkata: Um Hufaid, makcik Ibn `Abbas, menghantar sedikit yogurt kering (tanpa mentega), ghee (mentega) dan mastigar kepada Nabi (ﷺ) sebagai hadiah. Nabi (ﷺ) makan yogurt kering dan mentega tetapi meninggalkan mastigar kerana baginda tidak menyukainya. Ibn `Abbas berkata, "Mastigar itu dimakan di meja Rasulullah (ﷺ) dan jika ia haram dimakan, ia tidak mungkin dimakan di meja Rasulullah (ﷺ)."
11
Sahih Al-Bukhari # 51/2576
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
"إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ. قَالَ لأَصْحَابِهِ كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلَ مَعَهُمْ ".
"إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ. قَالَ لأَصْحَابِهِ كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلَ مَعَهُمْ ".
Setiap kali makanan dibawa kepada Rasulullah (ﷺ), baginda akan bertanya sama ada ia hadiah atau sedekah. Jika diberitahu bahawa ia sedekah, baginda akan menyuruh para sahabatnya memakannya, tetapi jika ia hadiah, baginda akan segera berkongsi dengan mereka.
12
Sahih Al-Bukhari # 51/2577
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ فَقِيلَ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ قَالَ
" هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ".
" هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ".
Sedikit daging dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan dikatakan bahawa daging itu telah disedekahkan kepada Barirah. Baginda berkata, "Itu adalah sedekah untuk Barirah tetapi hadiah untuk kami."
13
Sahih Al-Bukhari # 51/2578
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ، وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلاَءَهَا، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ ". وَخُيِّرَتْ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ زَوْجُهَا حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ قَالَ شُعْبَةُ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنْ زَوْجِهَا. قَالَ لاَ أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ
Aku berhasrat untuk membelikan Barirah tetapi tuannya menetapkan bahawa wala'nya harus untuk mereka. Apabila Nabi diberitahu tentang hal itu, baginda berkata kepadaku, "Beli dan bebaskan dia, sebagaimana wala' untuk pembebas."
Setelah Barirah diberi sedikit daging, dan Nabi (ﷺ) bertanya, "Apakah ini?" Aku berkata, "Ia telah diberikan kepada Barirah sebagai sedekah." Baginda berkata, "Ia adalah sedekah untuknya tetapi hadiah untuk kita." Barirah diberi pilihan (untuk tinggal bersama suaminya atau berpisah dengannya). `Abdur-Rahman (seorang pencerita sampingan) tertanya-tanya, "Adakah suaminya seorang hamba atau orang merdeka?" Shu`ba (seorang pencerita sampingan) berkata, "Aku bertanya kepada `Abdur-Rahman sama ada suaminya seorang hamba atau orang merdeka. Dia menjawab bahawa dia tidak tahu sama ada dia seorang hamba atau orang merdeka."
14
Sahih Al-Bukhari # 51/2579
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَ " عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ". قَالَتْ لاَ، إِلاَّ شَىْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعِثَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ. قَالَ " إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ".
Suatu ketika Nabi (ﷺ) pergi menemui `Aisyah dan bertanya kepadanya sama ada dia mempunyai sesuatu (untuk dimakan). Aisyah menjawab bahawa dia tidak mempunyai apa-apa kecuali daging kambing yang telah dikirimkan oleh Ummu 'Atiyyah kepada (Barirah) sebagai sedekah. Nabi (ﷺ) berkata bahawa ia telah sampai ke destinasinya (iaitu ia bukan lagi objek sedekah.)
15
Sahih Al-Bukhari # 51/2580
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمُ يَوْمِي. وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِنَّ صَوَاحِبِي اجْتَمَعْنَ. فَذَكَرَتْ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا.
Orang ramai biasa menghantar hadiah kepada Nabi (ﷺ) pada hari giliran saya. Um Salamah berkata: "Para sahabatku (isteri-isteri Nabi (ﷺ) selain Aisyah) berkumpul dan mereka mengadu tentang hal itu. Maka aku memberitahu Nabi (ﷺ) tentang hal itu bagi pihak mereka, tetapi baginda tetap diam.
16
Sahih Al-Bukhari # 51/2581
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ نِسَاءَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّ حِزْبَيْنِ فَحِزْبٌ فِيهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَصَفِيَّةُ وَسَوْدَةُ، وَالْحِزْبُ الآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِشَةَ، فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ عَائِشَةَ بَعَثَ صَاحِبُ الْهَدِيَّةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَيَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً فَلْيُهْدِهِ إِلَيْهِ حَيْثُ كَانَ مِنْ بُيُوتِ نِسَائِهِ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِمَا قُلْنَ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا، فَسَأَلْنَهَا. فَقَالَتْ مَا قَالَ لِي شَيْئًا. فَقُلْنَ لَهَا فَكَلِّمِيهِ. قَالَتْ فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إِلَيْهَا أَيْضًا، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا، فَسَأَلْنَهَا. فَقَالَتْ مَا قَالَ لِي شَيْئًا. فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِيهِ حَتَّى يُكَلِّمَكِ. فَدَارَ إِلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ. فَقَالَ لَهَا " لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّ الْوَحْىَ لَمْ يَأْتِنِي، وَأَنَا فِي ثَوْبِ امْرَأَةٍ إِلاَّ عَائِشَةَ ". قَالَتْ فَقَالَتْ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. ثُمَّ إِنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ. فَكَلَّمَتْهُ. فَقَالَ " يَا بُنَيَّةُ، أَلاَ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ ". قَالَتْ بَلَى. فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ، فَأَخْبَرَتْهُنَّ. فَقُلْنَ ارْجِعِي إِلَيْهِ. فَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ، وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ. فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا، حَتَّى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ. وَهْىَ قَاعِدَةٌ، فَسَبَّتْهَا حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَنْظُرُ إِلَى عَائِشَةَ هَلْ تَكَلَّمُ قَالَ فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ، حَتَّى أَسْكَتَتْهَا. قَالَتْ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ، وَقَالَ " إِنَّهَا بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ". قَالَ الْبُخَارِيُّ الْكَلاَمُ الأَخِيرُ قِصَّةُ فَاطِمَةَ يُذْكَرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَقَالَ أَبُو مَرْوَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ. وَعَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَرَجُلٍ مِنَ الْمَوَالِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ فَاطِمَةُ.
Isteri-isteri Rasulullah (ﷺ) terbahagi kepada dua kumpulan. Satu kumpulan terdiri daripada `Aisyah, Hafsa, Safiyya dan
Sauda; dan kumpulan yang satu lagi terdiri daripada Um Salama dan isteri-isteri Rasulullah (ﷺ) yang lain.
Umat Islam tahu bahawa Rasulullah (ﷺ) menyayangi `Aisyah, jadi jika ada di antara mereka yang mempunyai hadiah dan ingin memberi kepada
Rasulullah (ﷺ), baginda akan menangguhkannya, sehingga Rasulullah (ﷺ) datang ke rumah `Aisyah dan kemudian baginda akan
menghantar hadiahnya kepada Rasulullah (ﷺ) di rumahnya. Kumpulan Um Salama membincangkan perkara itu bersama-sama
dan memutuskan bahawa Um Salama harus meminta Rasulullah (ﷺ) untuk memberitahu orang ramai supaya menghantar hadiah mereka kepadanya
di rumah isteri mana pun dia berada. Um Salama memberitahu Rasulullah (ﷺ) tentang apa yang mereka katakan, tetapi baginda tidak
menjawab. Kemudian mereka (isteri-isteri itu) bertanya kepada Um Salama tentang hal itu. Um Salama berkata, "Dia tidak berkata apa-apa kepadaku." Mereka meminta Um Salama untuk bercakap dengannya lagi. Um Salama bercakap dengannya lagi ketika dia bertemu dengannya pada hari itu, tetapi Um Salama tidak menjawab. Apabila mereka bertanya kepadanya, Um Salama menjawab bahawa Um Salama tidak menjawab. Mereka berkata kepadanya, "Cakaplah dengannya sehingga dia memberi jawapan kepadamu." Apabila tiba gilirannya, Um Salama bercakap dengannya lagi. Um Salama kemudian berkata kepadanya, "Jangan sakiti aku tentang Aisyah, kerana wahyu tidak datang kepadaku di mana-mana tempat tidur kecuali Aisyah." Um Salama berkata, "Aku bertaubat kepada Allah kerana menyakitimu." Kemudian sekumpulan Um Salama memanggil Fatimah, anak perempuan Rasulullah (ﷺ) dan mengutusnya kepada Rasulullah (ﷺ) untuk mengatakan kepadanya, "Isteri-isterimu meminta untuk melayan mereka dan anak perempuan Abu Bakar dengan cara yang sama rata." Kemudian Fatimah menyampaikan pesanan itu kepadanya. Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai anak perempuanku! Tidakkah kamu mencintai orang yang aku cintai?" Dia menjawab ya dan kembali dan memberitahu mereka tentang situasi itu. Mereka memintanya untuk pergi kepadanya lagi tetapi dia menolak. Kemudian mereka mengutus Zainab binti Jahsh yang pergi kepadanya dan menggunakan kata-kata kasar dengan berkata, "Isteri-isteri kamu meminta kamu untuk melayan mereka dan anak perempuan Ibn Abu Quhafa dengan cara yang sama rata." Setelah itu dia meninggikan suaranya dan memaki `Aisha sehingga Rasulullah (ﷺ) memandang `Aisha untuk melihat sama ada dia akan membalas. `Aisha mula membalas Zainab sehingga dia membungkamnya. Nabi (ﷺ) kemudian memandang `Aisha dan berkata, "Dia sebenarnya anak perempuan Abu Bakar."
17
Sahih Al-Bukhari # 51/2582
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي طِيبًا، قَالَ كَانَ أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ. قَالَ وَزَعَمَ أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ.
Ketika aku pergi menemui Tsumamah bin `Abdullah, dia memberiku minyak wangi dan berkata bahawa Anas tidak akan menolak pemberian minyak wangi. Anas berkata: Nabi (ﷺ) tidak pernah menolak pemberian minyak wangi.
18
Sahih Al-Bukhari # 51/2583
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما وَمَرْوَانَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا ". فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ.
Diriwayatkan oleh Al-Miswar bin Makhrama dan Marwan: Apabila para perwakilan dari suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ), baginda berdiri di antara orang ramai, bertasbih dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya, dan berkata, "Kemudian selepas itu: Saudara-saudara kamu telah datang kepada kamu dengan taubat dan aku melihat adalah logik untuk mengembalikan tawanan mereka kepada mereka; jadi sesiapa di antara kamu yang suka melakukan itu sebagai satu kebaikan, maka dia boleh melakukannya, dan sesiapa di antara kamu yang suka berpegang pada bahagiannya sehingga kami memberikan haknya daripada Fai (harta rampasan perang) yang pertama (1) yang akan dikurniakan Allah kepada kami, maka (dia boleh melakukannya)." Orang ramai menjawab, "Kami melakukan itu (untuk mengembalikan tawanan) dengan rela hati sebagai satu kebaikan demi kamu."
19
Sahih Al-Bukhari # 51/2584
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما وَمَرْوَانَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ
" أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا ". فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ.
" أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا ". فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ.
Apabila para perwakilan dari suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ), baginda berdiri di kalangan orang ramai,
Memuliakan dan Memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya, dan berkata, "Kemudian selepas itu: Saudara-saudara kamu telah datang kepada kamu
dengan taubat dan aku melihat adalah logik untuk mengembalikan tawanan mereka kepada mereka; jadi sesiapa di antara kamu yang suka
melakukannya sebagai satu kebaikan, maka dia boleh melakukannya, dan sesiapa di antara kamu yang suka berpegang pada bahagiannya sehingga kami memberikannya
haknya daripada Fai (harta rampasan perang) yang pertama (1) yang akan dikurniakan Allah kepada kita, maka (dia boleh berbuat demikian)."
Orang ramai menjawab, "Kami melakukan itu (untuk mengembalikan tawanan) dengan rela hati sebagai satu kebaikan untuk kamu."
20
Sahih Al-Bukhari # 51/2585
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا. لَمْ يَذْكُرْ وَكِيعٌ وَمُحَاضِرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.
Rasulullah ﷺ biasa menerima hadiah dan memberi sesuatu sebagai balasannya.
21
Sahih Al-Bukhari # 51/2586
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا. فَقَالَ " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَارْجِعْهُ ".
bahawa bapanya membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Aku telah memberikan anakku ini seorang hamba." Nabi bertanya, "Adakah kamu telah memberikan semua anak lelakimu yang serupa?" Dia menjawab tidak. Nabi (ﷺ) berkata, "Ambillah kembali pemberianmu."
22
Sahih Al-Bukhari # 51/2587
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً، فَقَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَاتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ ". قَالَ فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ.
Aku terdengar An-Nu`man bin Bashir di atas mimbar berkata, "Ayahku memberiku hadiah tetapi `Amra binti Rawaha (ibu saya) berkata bahawa dia tidak akan bersetuju melainkan baginda menjadikan Rasulullah (ﷺ) sebagai saksi. Jadi,
ayahku pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, 'Aku telah memberi hadiah kepada anakku daripada `Amra binti Rawaha,
tetapi dia menyuruhku menjadikan engkau sebagai saksi, wahai Rasulullah (ﷺ)!' Rasulullah (ﷺ) bertanya, 'Adakah
kamu telah memberikan (yang serupa) kepada semua anak lelakimu?' Dia menjawab tidak. Rasulullah (ﷺ) berkata,
'Bertakwalah kepada Allah, dan berlaku adillah kepada anak-anakmu.' Ayahku kemudian kembali dan mengambil kembali hadiahnya."
23
Sahih Al-Bukhari # 51/2588
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ، وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ. فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ، فَقَالَ لِي وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ. قَالَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
Ubaidullah bin `Abdullah memberitahuku bahawa `Aisha telah berkata, "Apabila Nabi (ﷺ) jatuh sakit dan keadaannya menjadi serius, baginda meminta isteri-isterinya untuk membenarkannya dirawat di rumahku, dan mereka membenarkannya. Baginda keluar bersandar pada dua orang lelaki dengan kakinya terseret di atas tanah. Baginda sedang berjalan di antara Al-`Abbas dan seorang lelaki lain." 'Ubaidullah berkata, "Apabila aku memberitahu Ibn `Abbas tentang apa yang dikatakan oleh `Aisha, baginda bertanya kepadaku sama ada aku tahu siapa lelaki kedua yang `Aisha tidak sebutkan namanya. Aku menjawab tidak. Baginda berkata, 'Dia ialah `Ali bin Abi Talib.'"
24
Sahih Al-Bukhari # 51/2589
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ".
" الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ".
Nabi (ﷺ) bersabda, "Seseorang yang menarik balik pemberiannya (yang telah diberikannya) adalah seperti anjing yang menelan muntahnya."
25
Sahih Al-Bukhari # 51/2590
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي مَالٌ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ فَأَتَصَدَّقُ. قَالَ
" تَصَدَّقِي، وَلاَ تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ ".
" تَصَدَّقِي، وَلاَ تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ ".
Pernah aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak mempunyai harta kecuali apa yang telah diberikan kepadaku oleh Az-Zubair (iaitu suaminya). Bolehkah aku bersedekah?" Nabi (ﷺ) berkata, "Bersedekahlah dan janganlah menahannya; jika tidak, Allah akan menahannya daripadamu."
26
Sahih Al-Bukhari # 51/2591
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" أَنْفِقِي وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ".
" أَنْفِقِي وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ".
Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Berinfaklah dan janganlah kamu bersungguh-sungguh kerana Allah akan memberi kamu dalam jumlah yang terbatas; dan janganlah kamu menahan hartamu kerana Allah akan menahannya daripadamu."
27
Sahih Al-Bukhari # 51/2592
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً وَلَمْ تَسْتَأْذِنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُهَا الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهَا فِيهِ قَالَتْ أَشَعَرْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي أَعْتَقْتُ وَلِيدَتِي قَالَ " أَوَفَعَلْتِ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ " أَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِيهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ".
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍ إِنَّ مَيْمُونَةَ أَعْتَقَتْ.
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍ إِنَّ مَيْمُونَةَ أَعْتَقَتْ.
hamba Ibn `Abbas yang telah dibebaskan, bahawa Maimuna binti Al-Harith memberitahunya bahawa dia telah memerdekakan seorang hamba perempuan tanpa meminta izin daripada Nabi. Pada hari apabila tiba gilirannya untuk bersama Nabi, dia berkata, "Tahukah kamu, wahai Rasulullah (ﷺ), bahawa aku telah memerdekakan hamba perempuanku?" Baginda bertanya, "Benarkah?" Dia menjawab ya. Baginda berkata, "Kamu akan mendapat lebih banyak pahala jika kamu telah memberikannya (iaitu hamba perempuan) kepada salah seorang bapa saudara sebelah ibumu."
28
Sahih Al-Bukhari # 51/2593
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Setiap kali Rasulullah (ﷺ) ingin pergi bermusafir, baginda akan mengundi isteri-isterinya yang akan menemaninya. Baginda akan mengambil isteri yang namanya tertera. Baginda menetapkan untuk setiap seorang daripada mereka satu siang dan satu malam. Tetapi Sauda binti Zam`ah menyerahkan gilirannya siang dan malam kepada `Aisyah, isteri Nabi (ﷺ) untuk mencari keredhaan Rasulullah (ﷺ) (melalui tindakan itu).
29
Sahih Al-Bukhari # 51/2594
وَقَالَ بَكْرٌ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً لَهَا فَقَالَ لَهَا
" وَلَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ".
" وَلَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ".
Diriwayatkan daripada Maimuna, isteri Nabi SAW bahawa dia telah memerdekakan hamba sahayanya dan Nabi SAW berkata kepadanya, "Kamu akan mendapat lebih banyak pahala jika kamu memberikan hamba sahaya itu kepada salah seorang bapa saudaramu dari pihak ibu."
30
Sahih Al-Bukhari # 51/2595
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ـ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ
" إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ".
" إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ".
Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku mempunyai dua orang jiran; kepada siapakah antara mereka harus aku berikan hadiah?" Nabi (ﷺ) berkata, "(Berikan) kepada orang yang pintunya lebih dekat denganmu."
31
Sahih Al-Bukhari # 51/2596
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ،، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارَ وَحْشٍ وَهْوَ بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ، قَالَ صَعْبٌ فَلَمَّا عَرَفَ فِي وَجْهِي رَدَّهُ هَدِيَّتِي قَالَ
" لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ ".
" لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ ".
Bahawa dia mendengar As-Sa'b bin Jath-thama Al-Laithi, yang merupakan salah seorang sahabat Nabi, berkata bahawa dia memberikan daging seorang ibu kandung kepada Rasulullah (ﷺ) ketika dia berada di tempat yang dipanggil Al-Abwa' atau Waddan, dan sedang berihram. Nabi (ﷺ) tidak menerimanya. Apabila Nabi (ﷺ) melihat tanda-tanda kesedihan di wajah As-Sa'b kerana tidak menerima hadiahnya, baginda berkata (kepadanya), "Kami tidak akan mengembalikan hadiah anda, tetapi kami sedang berihram." (Lihat Hadis No. 747)
32
Sahih Al-Bukhari # 51/2597
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي. قَالَ
" فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ، فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ـ ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ، حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ ـ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلاَثًا ".
" فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ، فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ـ ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ، حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ ـ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلاَثًا ".
Nabi (ﷺ) melantik seorang lelaki dari suku Al-Azd, bernama Ibn 'Utbiyya untuk mengutip Zakat.
Setelah kembali, baginda berkata, "Ini (iaitu Zakat) adalah untuk kamu dan ini telah diberikan kepadaku sebagai hadiah."
Nabi (ﷺ) berkata, "Mengapakah dia tidak tinggal di rumah bapanya atau ibunya untuk melihat sama ada dia akan diberi hadiah atau tidak? Demi Tuhan yang nyawaku berada di tangan-Nya, sesiapa yang mengambil sesuatu daripada sumber Zakat (secara haram) akan memikulnya di lehernya pada Hari Kiamat; jika ia unta, ia akan mengerang; jika lembu, ia akan mengerang; dan jika biri-biri, ia akan mengembik." Kemudian Nabi mengangkat tangannya sehingga kami melihat keputihan di ketiaknya, dan baginda berkata tiga kali, "Ya Allah! Bukankah aku telah menyampaikan Risalah-Mu (kepada mereka)?"
33
Sahih Al-Bukhari # 51/2598
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ثَلاَثًا ". فَلَمْ يَقْدَمْ حَتَّى تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا. فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَدَنِي. فَحَثَى لِي ثَلاَثًا.
" لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ثَلاَثًا ". فَلَمْ يَقْدَمْ حَتَّى تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا. فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَدَنِي. فَحَثَى لِي ثَلاَثًا.
Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, "Aku akan memberimu begitu banyak (Nabi (ﷺ) menunjuk tiga kali dengan tangannya) apabila
dana Bahrain akan datang kepadaku." Tetapi Nabi (ﷺ) meninggal dunia sebelum wang itu sampai kepadanya. (Apabila ia
datang) Abu Bakar memerintahkan seorang juruhebah untuk mengumumkan bahawa sesiapa yang mempunyai tuntutan wang daripada Nabi (ﷺ) atau
dijanjikan untuk diberikan sesuatu, hendaklah datang kepada Abu Bakar. Aku pergi kepada Abu Bakar dan memberitahunya bahawa
Nabi (ﷺ) telah berjanji untuk memberiku begitu banyak. Kemudian Abu Bakar memberiku tiga genggam (wang).
34
Sahih Al-Bukhari # 51/2599
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةً، وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَىَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَقَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي. قَالَ فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ، وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا، فَقَالَ
" خَبَأْنَا هَذَا لَكَ ". قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ رَضِيَ مَخْرَمَةُ.
" خَبَأْنَا هَذَا لَكَ ". قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ رَضِيَ مَخْرَمَةُ.
Rasulullah (ﷺ) mengagihkan beberapa jubah tetapi tidak memberikan apa-apa pun kepada Makhrama. Makhrama berkata (kepadaku), "Wahai anakku! Temanilah aku menemui Rasulullah (ﷺ)." Ketika aku pergi bersamanya, dia berkata, "Panggillah dia kepadaku." Aku memanggilnya (iaitu Nabi (ﷺ)) untuk ayahku. Dia keluar memakai salah satu jubah itu dan berkata, "Kami menyimpan (jubah) ini untukmu, (Makhrama)." Makhrama melihat jubah itu dan berkata, "Makhrama gembira," (atau Nabi (ﷺ) berkata), "Adakah Makhrama gembira?"
35
Sahih Al-Bukhari # 51/2600
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ. فَقَالَ " وَمَا ذَاكَ ". قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ. قَالَ " تَجِدُ رَقَبَةً ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ". قَالَ لاَ. قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ ـ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ ـ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ " اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ". قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا. قَالَ " اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ".
Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Saya hancur." Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa maksudmu?" Baginda berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteriku semasa Ramadan (semasa berpuasa)." Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Bolehkah kamu memerdekakan seorang hamba?" Dia menjawab tidak. Kemudian baginda bertanya kepadanya, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut secara berterusan?" Dia menjawab tidak. Nabi (ﷺ) kemudian bertanya kepadanya, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia menjawab tidak. Sementara itu, seorang Ansari datang dengan bakul penuh kurma. Nabi (ﷺ) berkata kepada lelaki itu, "Ambillah dan sedekahkanlah (sebagai penebus dosamu)." Lelaki itu berkata, "Patutkah aku memberikannya kepada orang yang lebih miskin daripada kami, wahai Rasulullah (ﷺ)? Demi Tuhan yang telah mengutusmu dengan kebenaran, tiada keluarga di antara dua gunung Madinah yang lebih miskin daripada kami." Rasulullah (ﷺ) menyuruhnya mengambilnya dan memberinya kepada keluarganya."
36
Sahih Al-Bukhari # 51/2601
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمْتُهُ، فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي، وَيُحَلِّلُوا أَبِي، فَأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَائِطِي، وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ، وَلَكِنْ قَالَ " سَأَغْدُو عَلَيْكَ ". فَغَدَا عَلَيْنَا حَتَّى أَصْبَحَ، فَطَافَ فِي النَّخْلِ، وَدَعَا فِي ثَمَرِهِ بِالْبَرَكَةِ، فَجَدَدْتُهَا، فَقَضَيْتُهُمْ حُقُوقَهُمْ، وَبَقِيَ لَنَا مِنْ ثَمَرِهَا بَقِيَّةٌ، ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ جَالِسٌ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ " اسْمَعْ ـ وَهْوَ جَالِسٌ ـ يَا عُمَرُ ". فَقَالَ أَلاَّ يَكُونُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ.
Ayahku syahid pada hari (perang) Uhud dan para pemiutangnya menuntut kembali hutang tersebut dengan cara yang keras. Maka aku pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Baginda meminta mereka untuk menerima buah-buahan dari kebunku dan memaafkan ayahku, tetapi mereka menolak. Maka, Rasulullah (ﷺ) tidak memberi mereka buah-buahan tersebut, dan tidak memotongnya serta mengagihkannya di antara mereka, tetapi berkata, "Aku akan datang kepadamu esok pagi." Maka, dia datang kepada kami pada keesokan paginya dan berjalan di antara pokok kurma dan berdoa kepada Allah agar memberkati buah-buahan tersebut. Aku memetik buah-buahan tersebut dan mengembalikan semua hak para pemiutang secara penuh, dan banyak buah-buahan yang ditinggalkan untuk kami. Kemudian aku pergi menemui Rasulullah (ﷺ), yang sedang duduk, dan memberitahunya tentang apa yang berlaku. Rasulullah (ﷺ) memberitahu Umar, yang sedang duduk di sana, untuk mendengar cerita itu. Umar berkata, "Tidakkah kami tahu bahawa kamu adalah Rasulullah (ﷺ)? Demi Allah! kamu adalah Rasulullah (ﷺ)!"
37
Sahih Al-Bukhari # 51/2602
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ
" إِنْ أَذِنْتَ لِي أَعْطَيْتُ هَؤُلاَءِ ". فَقَالَ مَا كُنْتُ لأُوثِرَ بِنَصِيبِي مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدًا. فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ.
" إِنْ أَذِنْتَ لِي أَعْطَيْتُ هَؤُلاَءِ ". فَقَالَ مَا كُنْتُ لأُوثِرَ بِنَصِيبِي مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدًا. فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ.
Sebiji minuman (susu yang dicampur dengan air) dibawa kepada Nabi (ﷺ) yang kemudiannya meminumnya sementara seorang budak lelaki sedang duduk di sebelah kanannya dan orang tua di sebelah kirinya. Nabi (ﷺ) berkata kepada budak lelaki itu, "Jika kamu mengizinkan aku, aku akan memberikan (baki minuman itu kepada) orang tua-tua ini dahulu." Budak lelaki itu berkata, "Aku tidak akan mengutamakan sesiapa pun daripadaku dalam hal bahagianku daripadamu, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Kemudian Nabi (ﷺ) meletakkan bekas itu di tangan budak lelaki itu. (Lihat Hadis No. 541).
38
Sahih Al-Bukhari # 51/2603
حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
Jabir (ra) berkata, "Aku pergi menghadap Nabi (ﷺ) di masjid lalu baginda membayar hakku dan memberiku lebih daripada yang dia berhutang kepadaku."
39
Sahih Al-Bukhari # 51/2604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ
" ائْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". فَوَزَنَ ـ قَالَ شُعْبَةُ أُرَاهُ فَوَزَنَ لِي فَأَرْجَحَ، فَمَا زَالَ مِنْهَا شَىْءٌ حَتَّى أَصَابَهَا أَهْلُ الشَّأْمِ يَوْمَ الْحَرَّةِ.
" ائْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". فَوَزَنَ ـ قَالَ شُعْبَةُ أُرَاهُ فَوَزَنَ لِي فَأَرْجَحَ، فَمَا زَالَ مِنْهَا شَىْءٌ حَتَّى أَصَابَهَا أَهْلُ الشَّأْمِ يَوْمَ الْحَرَّةِ.
Aku menjual seekor unta kepada Nabi (ﷺ) dalam salah satu perjalanan. Ketika kami sampai di Madinah, baginda menyuruhku pergi ke Masjid dan menunaikan solat dua rakaat. Kemudian baginda menimbang untukku (harga unta itu dengan emas) dan memberi tambahan sejumlah wang. Sebahagian daripadanya tinggal bersamaku sehingga ia dirampas oleh tentera Syam pada hari perang Harra.
40
Sahih Al-Bukhari # 51/2605
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فَقَالَ لِلْغُلاَمِ
" أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ ". فَقَالَ الْغُلاَمُ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا. فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ.
" أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ ". فَقَالَ الْغُلاَمُ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا. فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ.
Secawan minuman (susu dan air) dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) sementara seorang budak lelaki duduk di sebelah kanannya dan orang tua-tua duduk di sebelah kirinya. Baginda bertanya kepada budak lelaki itu, "Bolehkah kamu mengizinkan aku memberikannya kepada mereka ini?" Budak lelaki itu berkata, "Tidak, demi Allah, aku tidak akan mengizinkan sesiapa pun mengambil hakku daripadamu." Kemudian Nabi meletakkan mangkuk itu di tangan budak lelaki itu.
41
Sahih Al-Bukhari # 51/2606
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ " دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً. وَقَالَ اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ ". فَقَالُوا إِنَّا لاَ نَجِدُ سِنًّا إِلاَّ سِنًّا هِيَ أَفْضَلُ مِنْ سِنِّهِ. قَالَ " فَاشْتَرُوهَا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ، فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً ".
Rasulullah (ﷺ) berhutang kepada seorang lelaki (dan lelaki itu menuntutnya dengan sangat keras). Para sahabat Nabi (ﷺ) ingin menyakitinya, tetapi Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka, "Biarkan dia, kerana pemiutang mempunyai hak untuk berkata kasar." Kemudian Baginda menambah, "Belilah (unta) yang sebaya dan berikan kepadanya." Mereka berkata, "Kami tidak dapat memperoleh kecuali unta yang lebih tua daripada untanya." Baginda berkata, "Belilah dan berikan kepadanya, kerana
orang yang terbaik di antara kamu ialah orang yang membayar hutangnya dengan cara yang paling baik."
42
Sahih Al-Bukhari # 51/2607
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ " مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ ". وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا. فَقَامَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ". فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ " إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِيهِ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ". فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا. وَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا مِنْ سَبْىِ هَوَازِنَ هَذَا آخِرُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ، يَعْنِي فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا.
Diriwayatkan oleh Marwan bin Al-Hakam dan Al-Miswar bin Makhrama: Apabila para perwakilan dari suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ), mereka meminta baginda untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka. Baginda berkata kepada mereka, "Ini juga melibatkan orang lain seperti yang kamu lihat, dan kenyataan yang terbaik bagiku adalah yang benar, jadi kamu boleh memilih salah satu daripada dua alternatif; sama ada tawanan atau harta benda dan (aku belum mengagihkan harta rampasan kerana) aku telah menunggu kamu." Apabila Nabi (ﷺ) pulang dari Taif, baginda menunggu mereka selama lebih daripada sepuluh malam. Apabila mereka mengetahui bahawa Nabi (ﷺ) tidak akan kembali kecuali salah seorang daripada dua orang itu, mereka memilih tawanan mereka. Nabi kemudian berdiri di kalangan umat Islam, bertasbih dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya, lalu berkata, "Kemudian selepas itu: Saudara-saudara kamu ini telah datang kepada kamu dengan taubat dan aku melihat adalah wajar untuk mengembalikan tawanan mereka, jadi sesiapa di antara kamu yang suka berbuat demikian sebagai satu kebaikan, maka dia boleh melakukannya, dan sesiapa di antara kamu yang mahu mengekalkan bahagiannya sehingga kami membayarnya daripada Fai (iaitu rampasan perang) yang pertama yang akan diberikan Allah kepada kita, maka dia boleh melakukannya." Orang ramai berkata, "Kami kembalikan (tawanan) kepada mereka dengan rela hati sebagai satu kebaikan, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Nabi (ﷺ) berkata, "Aku tidak tahu siapa di antara kamu yang telah memberikan persetujuannya dan siapa yang belum; jadi kembalilah dan pemimpin kamu boleh mengemukakan keputusan kamu kepadaku." Orang ramai pun pergi, dan pemimpin mereka membincangkan perkara itu dengan mereka, lalu datang kepada Nabi (ﷺ) untuk memberitahunya bahawa mereka semua telah memberikan persetujuan mereka (untuk mengembalikan tawanan) dengan rela hati. (Az-Zuhri, pencerita kecil berkata, "Inilah yang kita ketahui tentang tawanan Hawazin)
43
Sahih Al-Bukhari # 51/2608
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ " مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ ". وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا. فَقَامَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ". فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ " إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِيهِ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ". فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا. وَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا مِنْ سَبْىِ هَوَازِنَ هَذَا آخِرُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ، يَعْنِي فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا.
Apabila para perwakilan dari suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ), mereka meminta baginda untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka. Baginda berkata kepada mereka, "Ini juga melibatkan orang lain bersama saya seperti yang anda lihat, dan kenyataan yang terbaik bagi saya adalah yang benar, jadi anda boleh memilih salah satu daripada dua alternatif; sama ada tawanan atau harta benda dan (saya tidak membahagikan rampasan kerana) saya telah menunggu anda."
Apabila Nabi (ﷺ) pulang dari Taif, baginda menunggu mereka selama lebih daripada sepuluh malam. Apabila mereka mengetahui bahawa Nabi (ﷺ) tidak akan kembali kecuali salah seorang daripada dua orang itu, mereka memilih tawanan mereka. Nabi SAW kemudian berdiri di kalangan umat Islam, bertasbih dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya, lalu berkata, "Kemudian selepas itu: Saudara-saudara kamu ini telah datang kepada kamu dengan taubat dan aku melihat adalah wajar untuk mengembalikan tawanan mereka, jadi sesiapa di antara kamu yang suka berbuat demikian sebagai satu kebaikan, maka dia boleh melakukannya, dan sesiapa di antara kamu yang mahu mengekalkan bahagiannya sehingga kami membayarnya dari Fai pertama (iaitu rampasan perang) yang akan diberikan Allah kepada kita, maka dia boleh melakukannya." Orang ramai berkata, "Kami kembalikan (tawanan) kepada mereka dengan rela hati sebagai satu kebaikan, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Nabi SAW berkata, "Aku tidak tahu siapa di antara kamu yang telah memberikan persetujuannya dan siapa yang belum; jadi kembalilah dan pemimpin kamu boleh mengemukakan keputusan kamu kepadaku." Orang ramai pun pergi, dan pemimpin mereka membincangkan perkara itu dengan mereka, lalu datang kepada Nabi SAW untuk memberitahunya bahawa mereka semua telah memberikan persetujuan mereka (untuk mengembalikan tawanan) dengan rela hati. (Az-Zuhn, pencerita kecil berkata, "Inilah yang kami ketahui tentang tawanan Hawazin.")
44
Sahih Al-Bukhari # 51/2609
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ " إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ". ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ وَقَالَ " أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ".
Nabi (ﷺ) mengambil seekor unta yang cukup umur daripada seseorang secara berhutang. Pemiliknya datang dan menuntutnya kembali (dengan kasar). Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak syak lagi, sesiapa yang mempunyai hak, boleh menuntutnya." Kemudian Nabi (ﷺ) memberinya seekor unta yang lebih tua daripada untanya dan berkata, "Orang yang terbaik di antara kamu ialah orang yang membayar hutangnya dengan cara yang paling baik."
45
Sahih Al-Bukhari # 51/2610
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَكَانَ عَلَى بَكْرٍ لِعُمَرَ صَعْبٍ، فَكَانَ يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَبُوهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ يَتَقَدَّمِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بِعْنِيهِ ". فَقَالَ عُمَرُ هُوَ لَكَ. فَاشْتَرَاهُ ثُمَّ قَالَ " هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ ".
Bahawa dia bersama Nabi (ﷺ) dalam satu perjalanan, menunggang unta yang menyusahkan milik
`Umar. Unta itu biasa mendahului Nabi, jadi ayah Ibnu `Umar akan berkata, "Wahai `Abdullah!
Janganlah sesiapa pun mendahului Nabi." Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Juallah kepadaku." `Umar berkata kepada
Nabi "Ia untukmu." Jadi, dia membelinya dan berkata, "Wahai `Abdullah! Ia untukmu, dan kamu boleh buat dengannya
sesukamu."
46
Sahih Al-Bukhari # 51/2611
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، وَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ " بِعْنِيهِ ". فَابْتَاعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ".
Diriwayatkan oleh Ibn 'Umar (ra): Kami bersama Nabi (ﷺ) dalam suatu perjalanan, dan aku sedang menunggang unta yang menyusahkan. Nabi (ﷺ) meminta Umar untuk menjual unta itu kepadanya. Maka, Umar menjualnya kepadanya. Nabi (ﷺ) lalu berkata, "Wahai Abdullah! Unta itu untukmu."
47
Sahih Al-Bukhari # 51/2612
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ باب الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ قَالَ " إِنَّمَا يَلْبَسُهَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ". ثُمَّ جَاءَتْ حُلَلٌ فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً، وَقَالَ أَكَسَوْتَنِيهَا وَقُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ. فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ". فَكَسَا عُمَرُ أَخًا لَهُ بِمَكَّةَ مُشْرِكًا.
`Umar bin Al-Khattab melihat sehelai jubah sutera dijual di pintu gerbang Masjid lalu berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Sudikah engkau membelinya dan memakainya pada hari Jumaat dan ketika para utusan datang kepadamu!"
Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ini dipakai oleh orang yang tidak akan mendapat bahagian di Akhirat." Kemudian beberapa pakaian sutera dibawa dan Rasulullah (ﷺ) menghantar salah satunya kepada `Umar. `Umar berkata, "Bagaimana engkau memberiku ini untuk dipakai sedangkan engkau mengatakan apa yang engkau katakan tentang pakaian 'Utarid?" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku tidak memberikannya kepadamu untuk dipakai." Maka, `Umar memberikannya kepada seorang saudaranya yang musyrik di Mekah.
48
Sahih Al-Bukhari # 51/2613
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا، وَجَاءَ عَلِيٌّ فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنِّي رَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا سِتْرًا مَوْشِيًّا ". فَقَالَ " مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ". فَأَتَاهَا عَلِيٌّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِيَأْمُرْنِي فِيهِ بِمَا شَاءَ. قَالَ تُرْسِلُ بِهِ إِلَى فُلاَنٍ. أَهْلِ بَيْتٍ بِهِمْ حَاجَةٌ.
Pada suatu ketika Nabi (ﷺ) pergi ke rumah Fatimah tetapi tidak masuk ke dalamnya. `Ali datang dan dia memberitahunya tentang hal itu. Apabila `Ali bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu, baginda berkata, "Aku melihat langsir berhias (berwarna-warni) di pintu rumahnya. Aku tidak berminat dengan perkara duniawi." `Ali pergi kepada Fatimah dan memberitahunya tentang hal itu. Fatimah berkata, "Aku bersedia untuk membuangnya seperti yang dicadangkannya." Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk menghantarnya kepada orang yang memerlukan."
49
Sahih Al-Bukhari # 51/2614
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَهْدَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
Nabi (ﷺ) menghadiahkan saya sehelai gaun sutera dan saya memakainya. Apabila saya melihat tanda-tanda kemarahan di wajahnya, saya memotongnya menjadi beberapa bahagian dan membahagikannya kepada isteri-isteri saya.
50
Sahih Al-Bukhari # 51/2615
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ". وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، إِنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Diriwayatkan oleh Anas: Jubba (iaitu jubah) yang diperbuat daripada kain sutera tebal telah dihadiahkan kepada Nabi. Nabi (ﷺ) selalu melarang orang ramai memakai sutera. Maka, orang ramai gembira melihatnya. Nabi (ﷺ) berkata, "Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sapu tangan Sa`d bin Mu`adh di syurga adalah lebih baik daripada ini." Anas menambah, "Hadiah itu dihantar kepada Nabi (ﷺ) oleh Ukaidir (seorang Kristian) dari Dauma.