Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah dan orang ramai biasanya membayar terlebih dahulu harga buah-buahan yang akan dihantar dalam tempoh satu atau dua tahun. (Pencerita kecil ragu-ragu sama ada satu hingga dua tahun atau dua hingga tiga tahun.) Nabi (ﷺ) berkata, "Sesiapa yang membayar terlebih dahulu untuk kurma (yang akan dihantar kemudian) hendaklah membayarnya dengan berat dan sukatan yang diketahui."

Nabi (ﷺ) datang ke Madinah dan orang ramai biasanya membayar terlebih dahulu harga kurma yang akan dihantar dalam tempoh dua atau tiga tahun. Baginda berkata (kepada mereka), "Sesiapa yang membayar terlebih dahulu harga sesuatu yang akan dihantar kemudian hendaklah membayarnya dengan sukatan tertentu pada berat tertentu untuk tempoh tertentu."

Nabi (ﷺ) datang (ke Madinah) dan baginda memberitahu orang ramai (berkenaan pembayaran wang terlebih dahulu bahawa mereka harus membayarnya) untuk sukatan tertentu yang diketahui dan timbangan tertentu yang diketahui dan tempoh tertentu yang diketahui

Muhammad atau `Abdullah bin Abu Al-Mujalid berkata, "Abdullah bin Shaddad dan Abu Burda berselisih pendapat tentang As-Salam, jadi mereka mengutusku kepada Ibn Abi `Aufa dan aku bertanya kepadanya mengenainya. Dia menjawab, 'Semasa hidupnya Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar dan `Umar, kami biasa membayar terlebih dahulu harga gandum, barli, anggur kering dan kurma yang akan dihantar kemudian. Aku juga bertanya kepada Ibn Abza dan dia juga menjawab seperti di atas.'"

`Abdullah bin Shaddad dan Abu Burda mengutusku kepada `Abdullah bin Abi `Aufa dan menyuruhku bertanya kepada `Abdullah sama ada orang-orang pada zaman Nabi (ﷺ) membayar terlebih dahulu untuk gandum (yang akan dihantar kemudian). `Abdullah menjawab, "Kami pernah membayar terlebih dahulu kepada petani-petani Syam untuk gandum, barli dan minyak zaitun dengan sukatan tertentu yang diketahui untuk dihantar dalam tempoh tertentu." Aku bertanya (kepadanya), "Adakah harga dibayar (lebih dahulu) kepada mereka yang mempunyai barang yang akan dihantar kemudian?" `Abdullah bin `Aufa menjawab, "Kami tidak pernah bertanya kepada mereka tentang itu." Kemudian mereka mengutusku kepada `Abdur Rahman bin Abza dan aku bertanya kepadanya. Dia menjawab, "Para sahabat Nabi (ﷺ) pernah mengamalkan salam pada zaman Nabi (ﷺ); dan kami tidak pernah bertanya kepada mereka sama ada mereka mempunyai tanaman yang masih tumbuh atau tidak."

seperti di atas (446) dan berkata, "Kami biasa membayar mereka terlebih dahulu untuk gandum dan barli (yang akan dihantar kemudian). Diriwayatkan oleh Ash-Shaibani--"Dan juga untuk minyak." Diriwayatkan oleh Ash-Shaibani: yang berkata "Kami biasa membayar terlebih dahulu untuk barli gandum dan anggur kering."

Aku bertanya kepada Ibn `Abbas tentang Salam untuk (buah) kurma. Dia menjawab, "Nabi (ﷺ) melarang penjualan kurma di atas pokok sehingga ia layak dimakan dan boleh ditimbang." Seorang lelaki bertanya apa yang perlu ditimbang (kerana kurma masih di atas pokok). Seorang lelaki lain yang duduk di sebelah Ibn `Abbas menjawab, "Sehingga ia dipotong dan disimpan." Diriwayatkan oleh Abu Al-Bakhtari: Aku mendengar Ibn `Abbas (berkata) bahawa Nabi (ﷺ) melarang ... dan sebagainya seperti di atas.

Aku bertanya kepada Ibn `Umar tentang Salam (buah) kurma. Dia menjawab, "Nabi (ﷺ) melarang penjualan kurma sehingga manfaatnya jelas dan sesuai untuk dimakan dan juga penjualan perak (untuk emas) secara kredit." Aku bertanya kepada Ibn `Abbas tentang Salam untuk kurma dan dia menjawab, "Nabi (ﷺ) melarang penjualan kurma sehingga ia sesuai untuk dimakan dan boleh dianggarkan."

Aku bertanya kepada Ibn `Umar tentang Salam untuk kurma. Ibn `Umar menjawab, "Nabi (ﷺ) melarang penjualan (buah) kurma sehingga ia layak dimakan dan juga melarang penjualan perak dengan emas secara kredit." Aku juga bertanya kepada Ibn `Abbas mengenainya. Ibn `Abbas menjawab, "Nabi (ﷺ) melarang penjualan kurma sehingga ia layak dimakan, dan boleh ditimbang." Aku bertanya kepadanya, "Apakah yang perlu ditimbang (kerana kurma berada di atas pokok)?" Seorang lelaki yang duduk di sebelah Ibn `Abbas berkata, "Maksudnya sehingga ia dipotong dan disimpan."

Rasulullah (ﷺ) membeli beberapa bahan makanan (barli) daripada seorang Yahudi secara hutang dan menggadaikan perisai besinya kepadanya (perisai itu bermaksud penjamin).

Kami bertengkar di rumah Ibrahim tentang gadai janji di Salam. Dia berkata, "Aisyah berkata, 'Nabi (ﷺ) membeli beberapa bahan makanan daripada seorang Yahudi secara hutang dan pembayarannya hendaklah dibuat mengikut tempoh yang ditetapkan, dan baginda menggadaikan perisai besinya kepadanya."

Nabi (ﷺ) datang ke Madinah dan orang ramai biasanya membayar terlebih dahulu harga buah-buahan yang akan dihantar dalam tempoh dua hingga tiga tahun. Nabi (ﷺ) berkata (kepada mereka), "Belilah buah-buahan dengan membayar harganya terlebih dahulu dengan syarat buah-buahan tersebut dihantar kepada kamu mengikut sukatan yang ditetapkan dalam tempoh yang ditetapkan." Ibn Najih berkata, "...dengan sukatan dan timbangan yang ditetapkan."

Abu Burda dan `Abdullah bin Shaddad mengutus aku kepada `Abdur Rahman bin Abza dan `Abdullah bin Abi `Aufa untuk bertanya kepada mereka tentang Salaf (Salam). Mereka berkata, "Kami biasa mendapat rampasan perang semasa kami bersama Rasulullah (ﷺ) dan apabila para petani Syam datang kepada kami, kami membayar mereka terlebih dahulu untuk gandum, barli, dan minyak yang akan dihantar dalam tempoh yang ditetapkan." Aku bertanya kepada mereka, "Adakah para petani mempunyai tanaman yang masih tumbuh atau tidak?" Mereka menjawab, "Kami tidak pernah bertanya kepada mereka tentangnya."

Orang-orang dahulu menjual unta atas dasar Habal-al-Habala. Nabi (ﷺ) melarang penjualan sedemikian. Nafi` menjelaskan Habal-al-Habala dengan berkata, "Unta itu hendaklah diserahkan kepada pembeli selepas unta betina itu melahirkan anak."