Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Demi Tuhan yang nyawaku berada di tangan-Nya! Kalaulah bukan kerana beberapa orang yang tidak suka ditinggalkan dan aku tidak mempunyai alat pengangkutan untuk mereka, aku tidak akan menjauhkan diri (dari sebarang Perang Suci). Aku ingin syahid di jalan Allah dan hidup semula kemudian syahid kemudian hidup semula kemudian syahid kemudian dibangkitkan semula dan kemudian syahid."

Abu Hurairah berkata, Rasulullah (ﷺ) berkata, "Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku ingin berperang di jalan Allah, kemudian syahid, kemudian dibangkitkan kembali (hidup semula), kemudian syahid, kemudian dibangkitkan kembali (hidup semula), kemudian syahid, kemudian dibangkitkan kembali (hidup semula), kemudian syahid, kemudian dibangkitkan kembali (hidup semula)." Abu Hurairah biasa mengulangi kata-kata itu tiga kali dan aku bersaksi atasnya dengan sumpah Allah.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sekiranya aku mempunyai emas sebesar gunung Uhud, aku akan senang jika sebelum tiga hari berlalu, tiada satu dinar pun yang tinggal bersamaku jika aku menemui seseorang yang menerimanya kecuali sejumlah wang yang akan aku simpan untuk membayar hutangku."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Sekiranya aku mengetahui apa yang baru-baru ini aku ketahui, nescaya aku tidak akan memandu Hadi bersamaku dan akan menyelesaikan ihram bersama orang-orang ketika mereka menyelesaikannya."

Kami bersama Rasulullah (ﷺ) dan kami berihram haji dan tiba di Mekah pada 4 Zulhijjah. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk melakukan tawaf di sekitar Ka'bah dan (sa'i) antara Safa dan Marwah dan menggunakan lhram kami hanya untuk umrah, dan menyelesaikan ihram kecuali kami membawa Hadi. Tiada seorang pun daripada kami yang membawa Hadi kecuali Nabi (ﷺ) dan Talhah. Ali datang dari Yaman dan membawa Hadi bersamanya. Ali berkata, "Aku telah berihram dengan niat yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Orang ramai berkata, "Bagaimana kita boleh pergi ke Mina sedangkan alat kelamin kita berair?" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika aku tahu apa yang aku tahu kemudian, aku tidak akan membawa Hadi, dan jika tiada Hadi bersamaku, aku pasti akan selesai berihram." Suraqa (bin Malik) bertemu dengan Nabi (ﷺ) ketika baginda sedang melontar batu kerikil ke arah Jamrah-Al-`Aqaba, lalu bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Adakah ini (dibenarkan) hanya untuk kami?" Nabi (ﷺ) menjawab. "Tidak, ia selama-lamanya." `Aisyah telah tiba di Mekah ketika dia sedang haid, oleh itu Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk melakukan semua upacara Haji kecuali Thawaf di sekitar Ka`bah, dan tidak menunaikan solatnya melainkan dan sehingga dia suci. Apabila mereka berkhemah di Al-Batha, `Aisyah berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kamu akan meneruskan perjalanan selepas menunaikan kedua-dua Haji dan `Umrah sedangkan aku hanya meneruskan Haji?" Maka Nabi (ﷺ) memerintahkan `Abdur-Rahman bin Abu Bakar As-Siddiq untuk pergi bersamanya ke at-Tan`im, lalu dia menunaikan `umrah pada bulan Zulhijjah selepas hari-hari Haji.

Pada suatu malam, Nabi (ﷺ) tidak dapat tidur dan berkata, "Alangkah baiknya jika seorang lelaki yang soleh dari sahabatku menjagaku malam ini." Tiba-tiba kami terdengar bunyi dentuman senjata, lalu Nabi (ﷺ) berkata, "Siapakah dia?" Dijawab, "Aku Sa`d, wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku datang untuk menjagamu." Nabi (ﷺ) kemudian tidur dengan nyenyak sehingga kami mendengarnya berdengkur. Abu `Abdullah berkata: `Aisyah berkata: Bilal berkata, "Alangkah baiknya jika aku bermalam di sebuah lembah dengan Idhkhir dan Jalil (dua jenis rumput) di sekelilingku (iaitu, di Mekah)." Kemudian aku menceritakannya kepada Nabi (ﷺ).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu berhasrat untuk menjadi seperti dua orang lelaki. Seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah ilmu tentang Al-Quran dan dia membacanya pada waktu malam dan siang, lalu orang yang berhasrat berkata: "Jika aku diberi apa yang telah diberikan kepada orang ini, aku akan melakukan apa yang dia lakukan." Dan seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah harta, lalu dia membelanjakannya dengan cara yang adil dan benar. Dalam hal ini, orang yang berhasrat berkata, "Jika aku diberi apa yang telah diberikan kepadanya, aku akan melakukan apa yang dia lakukan." (Lihat Hadis 5025 dan 5026)

Jika aku tidak mendengar Nabi (ﷺ) berkata, "Janganlah kamu mendambakan kematian," nescaya aku akan mendambakannya.

Kami pergi menziarahi Khabbab bin Al-Art dan dia telah dicap di tujuh tempat di seluruh badannya. Dia berkata, "Jika Rasulullah (ﷺ) tidak melarang kami untuk berdoa kepada Allah untuk kematian, nescaya aku akan berdoa untuknya."

(Maula `Abdur-Rahman bin Azhar) Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah seorang pun di antara kamu mendambakan kematian, kerana jika dia orang yang baik, dia boleh menambah amal kebaikannya, dan jika dia orang yang jahat, dia boleh menghentikan amal kejahatannya dan bertaubat."

Nabi (ﷺ) membawa tanah bersama kami pada hari perang Al-Ahzab (sekutu) dan aku melihat debu menutupi putihnya perutnya, dan baginda (Nabi (ﷺ)) berkata, "(Ya Allah)! Tanpa-Mu, kami tidak akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedekah, dan tidak akan berdoa. Maka (Ya Allah!), turunkanlah ketenangan (Sakina) kepada kami kerana mereka, (ketua-ketua puak musuh) telah memberontak terhadap kami. Dan jika mereka berniat untuk menakut-nakutkan kami dan memerangi kami, maka kami tidak akan (melarikan diri tetapi menahan mereka). Dan Nabi (ﷺ) biasa meninggikan suaranya dengannya. (Lihat Hadis No. 430 dan 432, Jilid 5)

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu mendambakan bertemu musuhmu, dan mohonlah keselamatan kepada Allah (dari segala macam kejahatan)." (Lihat Hadis No. 266, Jilid 4)

Ibn `Abbas menyebut tentang kes pasangan yang telah dijatuhkan hukuman Lian. `Abdullah bin Shaddad berkata, "Adakah itu wanita yang mana Nabi (ﷺ) berkata, "Jika aku merejam seorang wanita hingga mati tanpa bukti (melawannya)?" "Ibn `Abbas berkata, "Tidak! Itu berkaitan dengan seorang wanita yang walaupun beragama Islam, tetapi selalu menimbulkan syak wasangka dengan kelakuannya yang salah." (Lihat Hadis No. 230, Jilid 7)

Pada suatu malam, Nabi (ﷺ) menangguhkan solat Isyak, lalu Umar pergi kepadanya dan berkata, "Solat itu, wahai Rasulullah (ﷺ)! Wanita dan kanak-kanak telah tidur." Nabi (ﷺ) keluar dengan air menitis dari kepalanya, lalu berkata, "Jika aku tidak takut akan menyusahkan umatku (atau orang ramai), aku akan memerintahkan mereka untuk solat Isyak pada waktu ini." (Pelbagai versi Hadis ini diberikan oleh perawi dengan sedikit perbezaan dalam ungkapan tetapi tidak dalam kandungan).

Rasulullah SAW bersabda, "Sekiranya aku tidak takut akan menyusahkan umatku, nescaya aku akan menyuruh mereka bersiwak (sebagaimana wajib, untuk membersihkan gigi).

Nabi (ﷺ) berpuasa Al-Wisal pada hari-hari terakhir bulan itu. Ada orang yang melakukan perkara yang sama, dan apabila berita itu sampai kepada Nabi (ﷺ), baginda berkata, "Sekiranya bulan ini dipanjangkan untukku, nescaya aku akan berpuasa Wisal untuk jangka masa yang lama sehingga orang yang paling berlebih-lebihan di antara kamu akan berhenti daripada berlebih-lebihan mereka. Aku tidak seperti kamu; Tuhanku sentiasa memberiku makan dan minum."

Rasulullah (ﷺ) melarang Al-Wisal. Orang ramai berkata (kepadanya), "Tetapi kamu berpuasa Al-`Wisal," Baginda berkata, "Siapakah di antara kamu yang seperti aku? Apabila aku tidur (pada waktu malam), Tuhanku memberiku makan dan minum. Tetapi apabila orang ramai enggan meninggalkan Al-Wisal, baginda berpuasa Al-Wisal bersama mereka selama dua hari dan kemudian mereka melihat bulan sabit lalu Baginda (ﷺ) berkata, "Jika bulan sabit tidak muncul, aku akan berpuasa untuk tempoh yang lebih lama," seolah-olah baginda berhasrat untuk menghukum mereka dengan ini.

Aku bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang tembok itu (di luar Ka`bah). "Adakah ia dianggap sebagai sebahagian daripada Ka`bah?" Baginda menjawab, "Ya." Aku berkata, "Jadi mengapa orang ramai tidak memasukkannya ke dalam Ka`bah?" Baginda berkata, "(Kerana) kaummu kekurangan wang." Aku bertanya, "Jadi mengapa pintunya begitu tinggi?" Baginda menjawab, "Kaummu berbuat demikian untuk memasukkan sesiapa yang mereka mahu dan melarang sesiapa yang mereka mahu. Sekiranya kaummu tidak lagi hampir dengan zaman jahiliah, dan sekiranya aku tidak takut hati mereka akan mengingkari perbuatanku, maka pasti aku akan memasukkan tembok itu ke dalam Ka`bah dan membuat pintunya menyentuh tanah."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika tidak kerana hijrah, nescaya aku akan menjadi salah seorang daripada kaum Ansar: dan jika orang ramai melalui lembah (atau laluan gunung), nescaya aku akan melalui lembah Ansar atau laluan gunung."

Nabi (ﷺ) berkata, "Jika tidak kerana hijrah, nescaya aku akan menjadi salah seorang daripada kaum Ansar; dan jika orang ramai mengambil jalan mereka di lembah (atau laluan gunung), aku akan mengambil lembah Ansar atau laluan gunung mereka."