Fitnah dan Tanda Kiamat
Kembali ke Bab
01
Sahih Muslim # 54/2892
وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ،
- قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، حَدَّثَنِي
أَبُو زَيْدٍ، - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ - قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ
وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ
الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا
هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا .
- قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، حَدَّثَنِي
أَبُو زَيْدٍ، - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ - قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ
وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ
الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا
هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا .
Ibn Abbas (radhiyallahu 'anhu) melaporkan: Ketika seorang lelaki sedang berdiri di 'Arafat bersama Rasulullah (ﷺ), dia jatuh dari untanya dan lehernya patah. Hal ini diberitahukan kepada Rasulullah (ﷺ), lalu baginda berkata: Mandikan dia dengan air yang dicampur dengan daun bidara dan kafani dia dengan dua (helai) kain dan jangan berikan wangian atau tutup kepalanya; (Ayyub berkata) kerana Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan mengucap Talbiya. (Namun, 'Amr. berkata): Sesungguhnya Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dengan mengucap Talbiya. Sa'id b. Jubair meriwayatkan hadith ini daripada Ibn 'Abbas (radhiyallahu 'anhu) bahawa seseorang berdiri bersama Rasulullah (ﷺ) seperti dia sedang berihram. Selebihnya hadith adalah sama.
02
Sahih Muslim # 54/2893
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ،
عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهَرَاقَنَّ الْيَوْمَ
هَا هُنَا دِمَاءٌ . فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى
وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ . قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ
لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ
تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ .
عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهَرَاقَنَّ الْيَوْمَ
هَا هُنَا دِمَاءٌ . فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى
وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ . قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ
لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ
تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ .
Ibn Abbas (radhiyallahu 'anhu) melaporkan: Ketika seorang lelaki sedang berdiri di 'Arafat bersama Rasulullah (ﷺ), dia jatuh dari untanya dan lehernya patah. Hal ini diberitahukan kepada Rasulullah (ﷺ), lalu baginda berkata: Mandikan dia dengan air yang dicampur dengan daun bidara dan kafani dia dengan dua (helai) kain dan jangan berikan wangian atau tutup kepalanya; (Ayyub berkata) kerana Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan mengucap Talbiya. (Namun, 'Amr. berkata): Sesungguhnya Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dengan mengucap Talbiya. Sa'id b. Jubair meriwayatkan hadith ini daripada Ibn 'Abbas (radhiyallahu 'anhu) bahawa seseorang berdiri bersama Rasulullah (ﷺ) seperti dia sedang berihram. Selebihnya hadith adalah sama.
03
Sahih Muslim # 54/7235
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " . وَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشَرَةً . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ " نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " .
Zainab binti Jahsh melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bangun dari tidur sambil berkata: Tiada makhluk yang layak disembah melainkan Allah; terdapat kemusnahan yang bakal menimpa Tanah Arab kerana kekacauan yang sedang berlaku, penghalang Ya'juj dan Ma'juj telah terbuka luas. Dan Sufyan membuat isyarat sepuluh dengan bantuan tangannya (untuk menunjukkan lebar jurang itu) dan aku berkata: Wahai Rasulullah, adakah kita akan binasa walaupun terdapat orang yang baik di kalangan kita? Kemudian baginda berkata: Sudah tentu, tetapi hanya apabila kejahatan menguasai.
04
Sahih Muslim # 54/7236
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَزَادُوا فِي الإِسْنَادِ عَنْ سُفْيَانَ، فَقَالُوا عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، .
Hadis ini diriwayatkan daripada Zainab binti Jahsy dengan sedikit perbezaan dalam sanad perawi.
05
Sahih Muslim # 54/7237
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَزِعًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " . وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ " نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " .
Zainab binti Jahsh, isteri Rasulullah (ﷺ), melaporkan bahawa pada suatu hari Rasulullah (ﷺ) keluar dalam keadaan teruja dengan mukanya yang merah padam. Dan baginda berkata: Tiada Tuhan selain Allah; terdapat kemusnahan yang bakal menimpa Tanah Arab kerana kekacauan yang hampir berlaku apabila penghalang Ya'juj dan Ma'juj telah dibuka seperti itu, dan baginda (untuk menjelaskannya) membuat cincin dengan bantuan ibu jari dan jari telunjuknya. Aku berkata: Wahai Rasulullah, adakah kita akan dibinasakan walaupun terdapat orang-orang soleh di kalangan kita? Baginda menjawab: Ya, apabila kejahatan akan mendominasi.
06
Sahih Muslim # 54/7238
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ .
Hadis ini diriwayatkan berdasarkan Zuhri dengan sanad yang berbeza.
07
Sahih Muslim # 54/7239
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " . وَعَقَدَ وُهَيْبٌ بِيَدِهِ تِسْعِينَ .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Hari ini tembok (penghalang) Ya'juj dan Ma'juj telah dibuka begitu banyak, dan Wuhaib (untuk menjelaskannya) membuat angka sembilan puluh dengan bantuan tangannya.
08
Sahih Muslim # 54/7240
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا، عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلاَهَا عَنِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ " يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ " . وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ .
Harith b Abi Rabi'a dan 'Abdullah b. Safwan kedua-duanya pergi menemui Umm Salama, Ummul Mukminin, dan mereka bertanya kepadanya tentang tentera yang akan ditenggelamkan di dalam bumi, dan ini berkaitan dengan zaman Ibn Zubair (menjadi gabenor Mekah). Dia melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah berkata bahawa seorang pencari perlindungan akan mencari perlindungan di Baitullah Haram dan satu tentera akan dihantar kepadanya (untuk membunuhnya) dan apabila ia memasuki tanah yang rata, ia akan ditenggelamkan. Aku berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pula dengan orang yang akan ditenggelamkan bersama tentera ini dengan sesuka hati? Kemudian baginda berkata: Dia akan ditenggelamkan bersama mereka tetapi dia akan dibangkitkan pada Hari Kiamat berdasarkan niatnya. Abu Ja'far berkata. 'Tanah yang rata ini bermaksud tanah yang rata di Madinah.
09
Sahih Muslim # 54/7241
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ فَقُلْتُ إِنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ .
Hadis ini telah diriwayatkan daripada Abdullah b. Rufai, dengan rantaian perawi yang sama (tetapi dengan tambahan kata-kata ini): "Apabila saya bertemu Abu Ja'far, saya memberitahunya bahawa yang dimaksudkannya hanyalah tanah rata. Kemudian Abu Ja'far berkata: Tidak, demi Tuhan, yang dimaksudkannya ialah tanah rata Madinah."
10
Sahih Muslim # 54/7242
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " . فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Abdullah b. Safwan melaporkan bahawa Hafsa memberitahunya bahawa dia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Sekumpulan tentera akan menyerang Baitullah ini untuk melawan penduduk Baitullah ini dan apabila ia berada di dataran, barisan di tengah-tengah tentera akan ditenggelamkan dan barisan hadapan akan memanggil bahagian belakang tentera dan mereka juga akan ditenggelamkan dan tiada bahagian yang akan ditinggalkan kecuali beberapa orang yang akan pergi untuk memberitahu mereka (saudara dan sanak saudara mereka). Seorang lelaki (yang telah mendengar hadith ini daripada Abdullah b. Safwan) berkata: Aku bersaksi berkenaan kamu bahawa kamu tidak berbohong kepada Hafsa. Dan aku bersaksi bahawa Hafsa tidak berbohong tentang Rasulullah (ﷺ).
11
Sahih Muslim # 54/7243
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ، عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَامِرِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَيَعُوذُ بِهَذَا الْبَيْتِ - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَلاَ عَدَدٌ وَلاَ عُدَّةٌ يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ " . قَالَ يُوسُفُ وَأَهْلُ الشَّأْمِ يَوْمَئِذٍ يَسِيرُونَ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ أَمَا وَاللَّهِ مَا هُوَ بِهَذَا الْجَيْشِ . قَالَ زَيْدٌ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ الْحَارِثِ، بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، . بِمِثْلِ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْجَيْشَ الَّذِي ذَكَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ .
Abdullah b. Safwan melaporkan Ummul Mukminin berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Mereka akan segera mencari perlindungan di Rumah ini, iaitu Ka'bah (orang yang tidak berdaya), orang-orang yang tidak mempunyai apa-apa untuk melindungi diri mereka dalam bentuk senjata atau kekuatan orang ramai. Sebuah tentera akan dihantar untuk memerangi (dan membunuh) mereka dan apabila mereka memasuki tanah yang rata, tentera akan tenggelam di dalamnya. Yusuf (salah seorang perawi) berkata: Sekumpulan orang Syria (gerombolan Hajjaj) yang pada hari itu datang ke Mekah untuk menyerang (Abdulllah b. Zubair) dan Abdullah b. Safwan berkata: Demi Tuhan, ia tidak bermaksud tentera ini
12
Sahih Muslim # 54/7244
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، الْحُدَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنَامِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ . فَقَالَ " الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ بِالْبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ . قَالَ " نَعَمْ فِيهِمُ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ " .
Aisyah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) terkejut ketika tidur. Kami berkata: Wahai Rasulullah, kamu telah melakukan sesuatu dalam tidurmu yang tidak pernah kamu lakukan sebelum ini. Kemudian baginda berkata: Anehnya, sesetengah orang daripada umatku menyerang Baitullah (Kaabah) (kerana membunuh) seseorang yang berasal dari suku Quraisy dan dia cuba mencari perlindungan di Baitullah. Dan apabila mereka sampai di tanah yang rata, mereka akan tenggelam. Kami berkata: Wahai Rasulullah, pelbagai jenis manusia memenuhi jalan itu. Kemudian baginda berkata: Ya, akan ada di antara mereka orang yang akan datang dengan rancangan yang pasti dan mereka yang akan berada di bawah tekanan dan akan ada juga pengembara, tetapi mereka semua akan dibinasakan dengan satu (pukulan) kemusnahan. Walaupun mereka akan dibangkitkan dalam keadaan yang berbeza (pada Hari Kiamat). Walau bagaimanapun, Allah akan membangkitkan mereka mengikut niat mereka.
13
Sahih Muslim # 54/7245
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ " .
Usamah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) memanjat sebuah kubu di antara kubu-kubu Madinah lalu berkata: Kamu tidak melihat apa yang aku lihat dan aku melihat tempat-tempat huru-hara di antara rumah-rumah kamu sebagai tempat-tempat hujan.
14
Sahih Muslim # 54/7246
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Hadis ini diriwayatkan berdasarkan Zuhri dengan sanad yang sama.
15
Sahih Muslim # 54/7247
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً فَلْيَعُذْ بِهِ " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak lama lagi akan datang suatu tempoh kekacauan di mana orang yang duduk akan lebih baik daripada orang yang berdiri dan orang yang berdiri akan lebih baik daripada orang yang berjalan dan orang yang berjalan akan lebih baik daripada orang yang berlari. Sesiapa yang memerhatikan mereka akan tertarik oleh mereka. Maka sesiapa yang menemui tempat perlindungan atau tempat berteduh daripadanya hendaklah menjadikannya sebagai tempat perlindungannya.
16
Sahih Muslim # 54/7248
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، . مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا إِلاَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، يَزِيدُ " مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " .
Hadis ini telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah tetapi dengan variasi lafaz yang terdapat dalam hadis yang diriwayatkan daripada Abu Bakar, terdapat tambahan perkataan ini: "Terdapat solat di antara solat Asar dan sesiapa yang terlepas daripadanya seolah-olah keluarganya dan hartanya telah musnah."
17
Sahih Muslim # 54/7249
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Akan ada huru-hara dan orang yang tidur adalah lebih baik daripada orang yang terjaga dan orang yang terjaga adalah lebih baik daripada orang yang berdiri dan orang yang berdiri adalah lebih baik daripada orang yang berlari. Maka orang yang menemukan tempat perlindungan atau tempat berteduh hendaklah mengambil tempat berlindung atau tempat berteduh itu.
18
Sahih Muslim # 54/7250
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلاَ ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلاَ فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلاَ غَنَمٌ وَلاَ أَرْضٌ قَالَ " يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لْيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ " يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " .
Abu Bakra melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Akan segera berlaku huru-hara. Lihatlah! Akan berlaku huru-hara di mana orang yang duduk lebih baik daripada orang yang berdiri dan orang yang berdiri lebih baik daripada orang yang berlari. Lihatlah! Apabila huru-hara itu datang atau muncul, orang yang mempunyai unta hendaklah berpegang pada untanya dan orang yang mempunyai biri-biri atau kambing hendaklah berpegang pada biri-biri dan kambingnya dan orang yang mempunyai tanah hendaklah berpegang pada tanah." Seorang lelaki berkata: "Wahai Rasulullah, apakah pendapatmu tentang orang yang tidak mempunyai unta, biri-biri atau tanah?" Kemudian baginda berkata: "Hendaklah dia memegang pedangnya dan memukul mata pedang itu dengan batu dan kemudian cuba mencari jalan untuk melarikan diri. Ya Allah, aku telah menyampaikan (Risalah-Mu); Ya Allah, aku telah menyampaikan (Risalah-Mu); Ya Allah, aku telah menyampaikan (Risalah-Mu). Seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, apakah pendapatmu jika aku ditarik ke barisan yang bertentangan dengan kehendakku, atau ke dalam salah satu kumpulan dan disuruh berjalan lalu seorang lelaki menyerang dengan pedangnya atau datang anak panah lalu membunuhku? Maka dia berkata: Dia akan menanggung dosanya dan dosamu dan dia akan menjadi salah seorang penghuni neraka.
19
Sahih Muslim # 54/7251
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ " إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ " . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Waki' dengan sedikit variasi lafaz.
20
Sahih Muslim # 54/7252
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ، هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَحْنَفُ قَالَ قُلْتُ أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي عَلِيًّا - قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَحْنَفُ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " . قَالَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ " .
Ahnaf b. Qais melaporkan: Aku berangkat dengan niat untuk membantu orang ini (Hadrat 'Ali) ketika Abu Bakra bertemu denganku. Dia berkata: Ahnaf, ke mana kamu ingin pergi? Aku berkata: Aku bermaksud untuk membantu sepupu Rasulullah (ﷺ), iaitu 'Ali. Kemudian dia berkata kepadaku: Ahnaf, kembalilah, kerana aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Apabila dua orang Muslim berhadapan dengan pedang (di tangan), kedua-dua pembunuh dan orang yang terbunuh akan berada di dalam Neraka. Dia (Ahnaf) berkata: Aku berkata, atau dikatakan: Rasulullah, mungkin berlaku bagi orang yang membunuh. Tetapi bagaimana pula dengan orang yang terbunuh (mengapa dia akan dimasukkan ke dalam Neraka)? Kemudian dia berkata: Dia juga bermaksud untuk membunuh sahabatnya.
21
Sahih Muslim # 54/7253
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " .
Ahnaf b. Qais meriwayatkan daripada Abu Bakra bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila dua orang Muslim berhadapan dengan pedang mereka, kedua-dua pembunuh dan yang terbunuh akan masuk ke dalam Neraka.
22
Sahih Muslim # 54/7254
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ حَمَّادٍ، إِلَى آخِرِهِ .
Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Hammad melalui rantaian perawi yang lain.
23
Sahih Muslim # 54/7255
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلاَحَ فَهُمَا فِي جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلاَهَا جَمِيعًا " .
Abu Bakra melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila dua orang Muslim (bertempur) dan salah seorang daripada mereka menyerang saudaranya dengan senjata, kedua-duanya berada di ambang neraka. Dan apabila salah seorang daripada mereka membunuh rakannya, kedua-duanya masuk ke dalam neraka.
24
Sahih Muslim # 54/7257
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ " . قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْقَتْلُ الْقَتْلُ " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Kiamat tidak akan datang melainkan terdapat banyak pertumpahan darah. Mereka berkata: Apakah itu harj? Maka baginda menjawab: Pertumpahan darah. pertumpahan darah
25
Sahih Muslim # 54/7258
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي أَنْ لاَ يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لاَ أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا - أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا - حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا " .
Thauban melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah telah mendekatkan hujung dunia antara satu sama lain demi aku. Dan aku telah melihat hujung timur dan baratnya. Dan pemerintahan umatku akan sampai ke hujung-hujung yang telah mendekatkan aku dan aku telah dikurniakan harta merah dan putih dan aku memohon kepada Tuhanku untuk umatku agar ia tidak dimusnahkan kerana kebuluran, dan tidak dikuasai oleh musuh yang bukan dari kalangan mereka untuk mengambil nyawa mereka dan memusnahkan mereka akar dan cabang, dan Tuhanku berfirman: Muhammad, setiap kali aku membuat keputusan, tiada siapa yang dapat mengubahnya. Aku mengabulkanmu untuk umatmu bahawa ia tidak akan dimusnahkan oleh kebuluran dan ia tidak akan dikuasai oleh musuh yang bukan dari kalangan mereka dan akan mengambil nyawa mereka dan memusnahkan mereka akar dan cabang walaupun semua orang dari pelbagai pelosok dunia berganding bahu (untuk tujuan ini), tetapi ia akan datang dari kalangan mereka, iaitu umatmu, bahawa sesetengah orang akan membunuh yang lain atau memenjarakan yang lain.
26
Sahih Muslim # 54/7259
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَى لِيَ الأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ " . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ .
Thauban melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesungguhnya Allah telah menarik hujung dunia mendekatiku sehingga aku melihat timur dan baratnya, dan Dia menganugerahkan kepadaku dua khazanah, iaitu merah dan putih. Selebihnya hadith adalah sama.
27
Sahih Muslim # 54/7260
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلاً ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا " .
Amir b. Sa'd melaporkan daripada bapanya bahawa pada suatu hari Rasulullah (ﷺ) datang dari tanah tinggi. Baginda melalui masjid Bani Mu'awiyah, masuk dan menunaikan dua rakaat di sana. Kami juga menunaikan solat bersamanya. Baginda berdoa panjang lebar kepada Tuhannya. Kemudian baginda datang kepada kami dan berkata: "Aku telah meminta tiga perkara kepada Tuhanku dan Dia telah mengabulkan dua perkara kepadaku tetapi satu yang tidak dikabulkan. Aku memohon kepada Tuhanku agar umatku tidak dibinasakan kerana kebuluran dan Dia mengabulkan permintaanku ini. Dan aku memohon kepada Tuhanku agar umatku tidak dibinasakan oleh lemas (banjir) dan Dia mengabulkan permintaanku ini. Dan aku memohon kepada Tuhanku agar tidak berlaku pertumpahan darah di kalangan umatku, tetapi Dia tidak mengabulkannya."
28
Sahih Muslim # 54/7261
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ . بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ .
Amir b. Sa'd melaporkan daripada bapanya bahawa Rasulullah (ﷺ) datang bersama sekumpulan sahabatnya dan baginda melalui masjid Bani Mu'awiya. Selebihnya hadith adalah sama.
29
Sahih Muslim # 54/7262
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، كَانَ يَقُولُ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَمَا بِي إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسَرَّ إِلَىَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يُحَدِّثْهُ غَيْرِي وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ عَنِ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَعُدُّ الْفِتَنَ " مِنْهُنَّ ثَلاَثٌ لاَ يَكَدْنَ يَذَرْنَ شَيْئًا وَمِنْهُنَّ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا كِبَارٌ " . قَالَ حُذَيْفَةُ فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي .
Hudhaifa b. al-Yaman melaporkan: Demi Allah, aku mempunyai pengetahuan yang paling baik di kalangan manusia tentang setiap kekacauan yang akan muncul dalam tempoh antara aku dan Kiamat; dan bukanlah kerana Rasulullah (ﷺ) memberitahuku sesuatu yang rahsia berkaitan dengannya dan baginda tidak memberitahu sesiapa pun mengenainya, tetapi kerana aku hadir dalam perhimpunan di mana baginda telah menggambarkan kekacauan itu. Dan baginda secara khusus menyebut tentang tiga kekacauan yang tidak akan terlepas daripada apa-apa dan di antaranya terdapat kekacauan seperti ribut di musim panas. Sebahagian daripadanya akan menjadi ganas dan sebahagian lagi akan menjadi agak ringan. Hudhaifa berkata: Semua (yang hadir) kecuali aku telah pergi (ke dunia akhirat)
30
Sahih Muslim # 54/7263
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلاَءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّىْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ .
Hudhaifah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berdiri di hadapan kami pada suatu hari dan baginda tidak meninggalkan apa-apa yang tidak dikatakan (yang perlu dikatakannya) di tempat yang akan berlaku (dalam bentuk kekacauan) sehingga Kiamat. Mereka yang perlu mengingatnya menyimpannya dalam fikiran mereka dan mereka yang tidak dapat mengingatnya melupakannya. Rakan-rakan saya mengetahuinya dan ada perkara-perkara tertentu yang terlupa dari fikiran saya, tetapi saya mengulanginya apabila sesiapa menyebutnya seperti seseorang hilang dari fikiran tetapi diingati kembali kepadanya apabila melihat wajahnya.
31
Sahih Muslim # 54/7264
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa A'mash dengan rantaian perawi yang sama sehinggalah kepada perkataan: Dan dia terlupa siapa yang perlu melupakan itu dan dia tidak menyebut apa yang berlaku selepas ini.
32
Sahih Muslim # 54/7265
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ، بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فَمَا مِنْهُ شَىْءٌ إِلاَّ قَدْ سَأَلْتُهُ إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ مَا يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ
Huzaifah melaporkan: Rasulullah (ﷺ) telah memberitahuku tentang apa yang akan berlaku sebelum kiamat. Dan tiada apa yang aku tidak tanyakan kepadanya mengenai perkara ini kecuali aku tidak bertanya kepadanya tentang apa yang akan menghalau penduduk Madinah keluar dari Madinah.
33
Sahih Muslim # 54/7266
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Hadis ini diriwayatkan atas kuasa Syu'ba dengan sanad yang sama.
34
Sahih Muslim # 54/7267
وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، - قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ، - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ - قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا .
Abu Zaid (yaitu Amr b. Akhtab) melaporkan: Rasulullah (ﷺ) mengimami kami dalam solat Subuh dan kemudian naik ke mimbar dan berkhutbah kepada kami sehingga tiba waktu solat Zuhur. Kemudian baginda turun dari mimbar dan menunaikan solat dan kemudian naik ke mimbar lagi dan berkhutbah kepada kami sehingga tiba waktu solat Asar. Kemudian baginda turun lagi dan menunaikan solat dan naik ke mimbar lagi dan berkhutbah kepada kami sehingga matahari terbenam dan baginda memberitahu segala-galanya (berkaitan dengan kekacauan) yang tersembunyi di masa lalu dan apa yang ada di (rahim) masa hadapan dan orang yang paling arif di antara kami ialah orang yang mengingatinya dengan baik.
35
Sahih Muslim # 54/7268
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ أَنَا . قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ وَكَيْفَ قَالَ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ " . فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ - قَالَ - فَقُلْتُ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ أَفَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ قُلْتُ لاَ بَلْ يُكْسَرُ . قَالَ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا . قَالَ فَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ هَلْ كَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ . قَالَ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ مَنِ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ .
Hudhaifa melaporkan: Pada suatu hari kami bersama Umar, lalu beliau berkata: Siapakah di antara kamu yang menyimpan dalam fikirannya dengan sempurna hadith Rasulullah (ﷺ) berkenaan dengan kekacauan seperti yang beliau ceritakan mengenainya? Saya berkata: Saya. Kemudian beliau berkata: Anda berani (untuk membuat dakwaan ini). Dan beliau selanjutnya berkata: Bagaimana? Saya berkata: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Akan ada kekacauan (pertama) bagi seseorang berkenaan dengan keluarganya, hartanya, dirinya sendiri, anak-anaknya, jiran-jirannya (dan dosa-dosa yang dilakukan berkaitan dengannya) akan dihapuskan dengan puasa, solat, sedekah, menyuruh berbuat baik dan melarang kejahatan. Kemudian Umar berkata: Saya tidak bermaksud (kekacauan itu pada skala kecil) tetapi kekacauan yang akan muncul seperti ombak lautan yang semakin menggunung. Saya berkata: Amirul Mukminin, anda tidak ada kena mengena dengannya, kerana pintu itu tertutup antara anda dan itu. Beliau berkata: Adakah pintu itu akan dipecahkan atau dibuka? Saya berkata: Tidak, ia akan dipecahkan. Kemudian dia berkata: Kalau begitu, ia tidak akan ditutup walaupun telah berusaha sedaya upaya. Kami bertanya kepada Hudhaifah: Adakah Umar mengetahui pintu itu? Kemudian dia berkata: Ya, dia mengetahuinya (dengan pasti) sepertimana seseorang mengetahui bahawa malam mendahului keesokan harinya. Dan aku menceritakan kepadanya sesuatu yang tidak direka-reka. Shaqiq (salah seorang perawi) berkata: Kami tidak berani bertanya kepada Hudhaifah tentang pintu itu. Jadi kami meminta Masruq untuk bertanya kepadanya. Jadi dia bertanya kepadanya dan dia berkata: (Dengan pintu itu, dia maksudkan) 'Umar
36
Sahih Muslim # 54/7269
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ .
Hadis ini telah diriwayatkan atas autoriti Hudhaifah melalui sanad perawi yang lain juga
37
Sahih Muslim # 54/7270
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ، بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .
Hudhaifah melaporkan bahawa Umar berkata: Siapakah yang akan menceritakan kepada kami (hadis-hadis yang berkaitan dengan kekacauan) dan dia melaporkan hadis yang serupa dengan hadis-hadis ini?
38
Sahih Muslim # 54/7271
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ، عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهَرَاقَنَّ الْيَوْمَ هَا هُنَا دِمَاءٌ . فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ . قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ .
Jundub melaporkan: Saya datang pada hari Jara`a dan mendapati seorang lelaki sedang duduk. Saya berkata: Mereka akan menumpahkan darah mereka hari ini. Orang itu berkata: Demi Allah. tidak sama sekali. Saya berkata: Demi Allah, sudah tentu, mereka akan melakukannya. Dia berkata: Demi Allah, mereka tidak akan melakukannya. Saya berkata: Demi Allah, sudah tentu, mereka akan melakukannya. Dia berkata: Demi Allah, sudah tentu, mereka akan melakukannya, dan saya telah mendengar hadith Rasulullah (ﷺ) yang saya ceritakan kepada anda dalam hubungan ini. Saya berkata: Anda seorang yang tidak bernasib baik. Saya telah menentang anda sejak pagi dan anda mendengar saya walaupun anda telah mendengar hadith daripada Rasulullah (ﷺ) (bertentangan dengan kenyataan saya). Saya sendiri merasakan bahawa tidak ada gunanya mengganggu saya. (Dia boleh memberitahu saya lebih awal bahawa itu adalah hadith Nabi (ﷺ), dan saya tidak akan menentangnya sama sekali.) Saya memalingkan muka saya ke arahnya dan bertanya kepadanya dan dia ialah Hadrat Hudhaifa
39
Sahih Muslim # 54/7272
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Kiamat tidak akan datang sebelum Sungai Euphrates mendedahkan segunung emas, yang mana orang ramai akan berperang untuk mendapatkannya. Sembilan puluh sembilan daripada setiap seratus orang akan mati tetapi setiap orang di antara mereka akan berkata bahawa mungkin dialah yang akan diselamatkan (dan dengan itu memiliki emas ini)
40
Sahih Muslim # 54/7273
وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ فَقَالَ أَبِي إِنْ رَأَيْتَهُ فَلاَ تَقْرَبَنَّهُ .
Hadis ini telah diriwayatkan daripada Suhail dengan sanad yang sama tetapi dengan tambahan ini: "Ayahku berkata: Jika kamu melihatnya, janganlah kamu mendekatinya."
41
Sahih Muslim # 54/7274
حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kiamat tidak akan datang melainkan jika Sungai Euphrates menemui khazanah emas, maka sesiapa yang menemuinya janganlah mengambil apa-apa daripadanya.
42
Sahih Muslim # 54/7275
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sungai Euphrates akan menemui segunung emas, tetapi sesiapa yang berada di sana tidak boleh mengambil apa-apa daripadanya.
43
Sahih Muslim # 54/7276
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي مَعْنٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ، يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ لاَ يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا . قُلْتُ أَجَلْ . قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ قَالَ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ " . قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَقَفْتُ أَنَا وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ فِي ظِلِّ أُجُمِ حَسَّانَ .
Abdullah b. Harith b. Naufal melaporkan: Saya berdiri bersama Ubayy b. Ka`b dan dia berkata: Pendapat orang ramai berbeza mengenai pencapaian tujuan duniawi. Saya berkata: Ya, sudah tentu. Kemudian dia berkata: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Sungai Euphrates akan menemui segunung emas dan apabila orang ramai membawa sebahagian daripadanya, mereka akan berpusu-pusu ke arahnya tetapi orang yang memiliki (harta karun) itu (akan berkata): Jika kita benarkan orang-orang ini mengambil daripadanya, mereka akan mengambil keseluruhannya. Jadi mereka akan berperang dan 99 daripada 100 akan terbunuh. Abu Kamil dalam riwayatnya berkata: Saya dan Ubayy b. Ka`b berdiri di bawah naungan benteng Hassan
44
Sahih Muslim # 54/7277
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتِ الشَّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " . شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Iraq akan menahan dirham dan qafiznya; Syria akan menahan mudd dan dinarnya dan Mesir akan menahan irdab dan dinarnya dan kamu akan berundur ke kedudukan itu dari tempat kamu bermula dan kamu akan berundur ke kedudukan itu dari tempat kamu bermula dan kamu akan berundur ke kedudukan itu dari tempat kamu bermula, darah daging Abu Hurairah akan menjadi saksi kepadanya.
45
Sahih Muslim # 54/7278
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ . فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لاَ وَاللَّهِ لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا . فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطُنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ . فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لاَنْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kiamat tidak akan datang sehingga tentera Rom mendarat di al-A'maq atau di Dabiq. Sebuah tentera yang terdiri daripada (tentera) terbaik di bumi pada masa itu akan datang dari Madinah (untuk menentang mereka). Apabila mereka menyusun barisan, tentera Rom akan berkata: Jangan berdiri di antara kami dan orang-orang (Muslim) yang menawan tawanan dari kalangan kami. Marilah kita berperang dengan mereka; dan orang-orang Islam akan berkata: Tidak, demi Allah, kami tidak akan pernah menjauhi kamu dan daripada saudara-saudara kami sehingga kamu dapat memerangi mereka. Kemudian mereka akan berperang dan sepertiga (bahagian) tentera akan melarikan diri, yang tidak akan diampuni oleh Allah. Sepertiga (bahagian) tentera yang akan terdiri daripada para syuhada yang cemerlang di sisi Allah, akan dibunuh dan sepertiga yang tidak akan pernah diadili akan menang dan mereka akan menjadi penakluk Constantinople. Dan ketika mereka sibuk mengagihkan harta rampasan perang (antara mereka sendiri) setelah menggantung pedang mereka di pohon zaitun, Syaitan akan berseru: Dajjal telah mengambil tempatmu di antara keluargamu. Kemudian mereka akan keluar, tetapi ia tidak akan berhasil. Dan ketika mereka datang ke Syria, dia akan keluar ketika mereka masih bersiap sedia untuk berperang dan menyusun barisan. Sesungguhnya waktu solat akan tiba dan kemudian Isa (saw) putera Maryam akan turun dan memimpin mereka. Apabila musuh Allah melihatnya, ia akan (lenyap) seperti garam larut dalam air dan jika dia (Isa) tidak menghadapi mereka sama sekali, ia akan larut sepenuhnya, tetapi Allah akan membunuh mereka dengan tangannya dan dia akan menunjukkan kepada mereka darah mereka pada tombaknya (tombak Isa Al-Masih).
46
Sahih Muslim # 54/7279
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ " . فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ . قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالاً أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ .
Mustaurid al-Qurashi melaporkan: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Kiamat akan datang (ketika) orang Rom akan menjadi majoriti di kalangan manusia. 'Amr berkata kepadanya (Mustaurid Qurashi): Nampak tak apa yang kau katakan? Dia berkata: Aku mengatakan apa yang aku dengar daripada Rasulullah (ﷺ). Kemudian dia berkata: Jika kau mengatakannya, itu adalah fakta kerana mereka mempunyai empat sifat. Mereka mempunyai kesabaran untuk menjalani ujian dan segera memulihkan diri mereka kepada kewarasan selepas masalah dan menyerang lagi selepas melarikan diri. Mereka (mempunyai sifat) baik kepada orang miskin dan anak yatim, kepada orang lemah dan, kelima, sifat baik dalam diri mereka ialah mereka menentang penindasan raja-raja.
47
Sahih Muslim # 54/7280
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْقُرَشِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ " . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ قُلْتُ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ عَمْرٌو لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَجْبَرُ النَّاسِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ وَخَيْرُ النَّاسِ لِمَسَاكِينِهِمْ وَضُعَفَائِهِمْ .
Mustaurid Qurashi melaporkan: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Kiamat akan tiba apabila orang Rom akan menjadi majoriti di kalangan manusia. Perkara ini sampai kepada 'Amr b. al-'As dan dia berkata: Apakah hadith-hadith ini yang disampaikan daripada kamu dan yang kamu dakwa telah dengar daripada Rasulullah (ﷺ)? Mustaurid berkata kepadanya: Aku hanya menyatakan apa yang aku dengar daripada Rasulullah (ﷺ). Kemudian 'Amr berkata: Jika kamu mengatakan ini (ia benar), kerana mereka mempunyai kuasa toleransi di kalangan manusia pada masa kekacauan dan memulihkan diri mereka kepada kewarasan selepas masalah, dan baik di kalangan manusia setakat yang berkaitan dengan orang miskin dan lemah.
48
Sahih Muslim # 54/7281
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلاَّ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ . قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَقُومُ حَتَّى لاَ يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلاَ يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ . ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ - فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلاَمِ . قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً - إِمَّا قَالَ لاَ يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلاَ يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَىِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَىُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ " . قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ .
Yusair b. Jabir melaporkan: Pada suatu ketika, ribut merah bertiup di Kufah, lalu datanglah seorang yang tidak dapat berkata apa-apa selain (kata-kata ini): `Abdullah b. Mas`ud, Kiamat telah tiba. Dia (`Abdullah b. Mas`ud) sedang duduk bersandar pada sesuatu, lalu berkata: Kiamat tidak akan datang sehingga bahagian pusaka tidak diagihkan dan tidak ada kegembiraan atas rampasan perang. Kemudian dia berkata sambil menunjuk ke arah Syria, dengan isyarat tangannya seperti ini: Musuh akan mengumpulkan kekuatan melawan umat Islam dan umat Islam akan mengumpulkan kekuatan melawan mereka (Syria). Aku bertanya: Maksudmu Rom? Dan dia berkata: Ya, dan akan ada pertempuran yang dahsyat dan umat Islam akan menyediakan satu detasmen (untuk berperang hingga mati) yang tidak akan kembali melainkan menang. Mereka akan berperang sehingga malam akan mengganggu mereka; kedua-dua pihak akan kembali tanpa menang dan kedua-duanya akan musnah. Umat Islam akan sekali lagi menyediakan satu detasmen untuk berperang hingga mati supaya mereka tidak akan kembali melainkan menang. Apabila tiba hari keempat, satu detasmen baharu daripada saki-baki umat Islam akan disediakan dan Allah akan menetapkan bahawa musuh harus dikalahkan. Dan mereka akan berperang sedemikian rupa yang tidak akan kelihatan, sehinggakan walaupun seekor burung melalui sisi mereka, ia akan jatuh mati sebelum sampai ke penghujung mereka. (Akan ada pembunuhan beramai-ramai yang begitu besar) sehingga apabila dikira, (hanya) seorang daripada seratus orang yang bersaudara antara satu sama lain akan ditemui hidup. Jadi apakah kegembiraan yang boleh dirasai dengan rampasan perang sedemikian dan harta pusaka yang akan dibahagikan! Mereka akan berada dalam keadaan ini sehingga mereka akan mendengar tentang bencana yang lebih dahsyat daripada ini. Dan akan sampai kepada mereka seruan: Dajjal telah mengambil tempat kamu di kalangan anak-anak kamu. Oleh itu, mereka akan membuang apa yang ada di tangan mereka dan pergi ke hadapan menghantar sepuluh orang penunggang kuda, sebagai pasukan peninjau. Rasulullah (ﷺ) berkata: Aku tahu nama mereka dan nama nenek moyang mereka dan warna kuda mereka. Mereka akan menjadi penunggang kuda terbaik di permukaan bumi pada hari itu atau antara penunggang kuda terbaik di permukaan bumi pada hari itu.
49
Sahih Muslim # 54/7282
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ، هِلاَلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ . وَحَدِيثُ ابْنُ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ .
Jabir melaporkan: Saya bersama Ibn Mas'ud ketika itu ribut merah bertiup. Selebihnya hadith adalah sama.
50
Sahih Muslim # 54/7283
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلآنُ - قَالَ - فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ .
Jabir melaporkan: Saya berada di rumah Abdullah b. Mas'ud dan rumah itu penuh sesak sehingga ribut merah bertiup di Kufah.