Telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Manusia tunduk kepada kaum Quraisy: orang Islam di antara mereka tunduk kepada orang Islam di antara mereka, dan orang kafir di antara manusia tunduk kepada orang kafir di antara mereka.

Telah diriwayatkan daripada Hammam b. Munabbih yang berkata: Ini adalah salah satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah daripada Rasulullah (ﷺ) yang berkata: Manusia tunduk kepada orang Quraisy: orang Islam di antara mereka tunduk kepada orang Islam di antara mereka, dan orang kafir di antara mereka tunduk kepada orang kafir di antara mereka.

Telah diriwayatkan daripada Jabir b. 'Abdullah bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Manusia adalah pengikut Quraisy dalam kebaikan dan kejahatan (iaitu dalam adat resam Islam dan juga pra-Islam)

Telah diriwayatkan daripada Abdullah bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Khilafah akan kekal di kalangan kaum Quraisy walaupun hanya tinggal dua orang (di bumi)

Telah diriwayatkan daripada Jabir b. Samura yang berkata: Aku menyertai Nabi (ﷺ) bersama ayahku dan aku mendengar baginda berkata: Kekhalifahan ini tidak akan berakhir sehingga terdapat dua belas orang Khalifah di kalangan mereka. Perawi itu berkata: Kemudian baginda (Nabi) mengatakan sesuatu yang aku tidak fahami. Aku bertanya kepada ayahku: Apa yang dikatakannya? Baginda berkata: Baginda telah berkata: Kesemua mereka adalah daripada kaum Quraisy.

Telah diriwayatkan daripada Jabir b. Samura yang berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Urusan manusia akan terus berjalan (dengan baik) selagi ia diperintah oleh dua belas orang lelaki. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata dengan kata-kata yang tidak aku fahami. Aku bertanya kepada ayahku: Apakah yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ)? Baginda berkata: Kesemua (dua belas orang lelaki) itu adalah daripada kaum Quraisy.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Jabir b. Samura melalui rantaian perawi yang lain.

Telah diriwayatkan daripada Jabir b. Samura yang berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Islam akan terus berjaya sehingga terdapat dua belas orang Khalifah. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata sesuatu yang aku tidak fahami. Aku bertanya kepada ayahku: Apa yang dia katakan? Dia berkata: Dia telah berkata bahawa kesemua mereka (dua belas orang Khalifah) adalah daripada kaum Quraisy.

Telah diriwayatkan daripada Jabir b. Samura bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: "Tatanan ini akan terus dominan sehingga terdapat dua belas Khalifah." Perawi berkata: "Kemudian dia mengatakan sesuatu yang aku tidak fahami, dan aku bertanya kepada ayahku: "Apa yang dia katakan?" Ayahku memberitahuku bahawa dia mengatakan bahawa mereka semua (Khalifah) adalah dari kaum Quraisy."

Telah diriwayatkan daripada Jabir b. Samura yang berkata: Aku pergi bersama ayahku kepada Rasulullah (semoga kedamaian dilimpahkan kepadanya) dan aku mendengar baginda berkata: Agama ini akan terus kekal kuat dan dominan sehingga terdapat dua belas Khalifah. Kemudian baginda menambah sesuatu yang aku tidak dapat fahami kerana kebisingan orang ramai. Aku bertanya kepada ayahku: Apa yang dikatakannya? Ayahku berkata: Baginda telah berkata bahawa mereka semua adalah daripada kaum Quraisy.

Telah diriwayatkan daripada Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas yang berkata: Aku menulis (sepucuk surat) kepada Jabir b. Samura dan mengirimkannya kepadanya melalui hambaku Nafi', memintanya untuk memberitahuku tentang sesuatu yang telah didengarnya daripada Rasulullah (ﷺ). Baginda menulis surat kepadaku (sebagai balasan): Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata pada petang Jumaat, hari di mana al-Aslami direjam hingga mati (kerana berzina): Agama Islam akan berterusan sehingga kiamat berlaku, atau kamu diperintah oleh dua belas Khalifah, semuanya dari kaum Quraisy. Juga mendengar baginda berkata: Sekumpulan kecil orang Islam akan menawan istana putih, polis Maharaja Parsi atau keturunannya. Aku juga mendengar baginda berkata: Sebelum Hari Kiamat akan muncul (sejumlah) penipu. Kamu hendaklah berwaspada terhadap mereka. Aku juga mendengar baginda berkata: Apabila Tuhan menganugerahkan kekayaan kepada salah seorang daripada kamu, hendaklah dia membelanjakannya terlebih dahulu untuk dirinya sendiri dan keluarganya (dan kemudian memberikannya kepada orang miskin). Aku mendengarnya (juga) berkata: Aku akan menjadi pendahulumu di Tangki (menantikan kedatanganmu)

Ibn Samura al-'Adawi melaporkan: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, lalu baginda meriwayatkan (hadis yang tersebut di atas)

Telah diriwayatkan daripada Abdullah b. Umar yang berkata: Saya berada di sisi ayah saya ketika dia cedera. Orang ramai memujinya dan berkata: Semoga Tuhan memberi anda ganjaran yang mulia! Dia berkata: Saya berharap (akan rahmat Tuhan) dan juga takut (akan kemurkaan-Nya). Orang ramai berkata: Lantik sesiapa sahaja sebagai pengganti anda. Dia berkata: Patutkah saya memikul beban menguruskan urusan anda semasa hidup saya dan juga semasa kematian saya? (Setakat Khilafah berkenaan) Saya berharap saya dapat membebaskan diri saya (di hadapan Tuhan Yang Maha Esa) dengan cara yang tidak ada apa-apa untuk saya memuji atau mencemarkan nama baik saya. Jika saya melantik pengganti saya, (saya akan kerana) seorang yang lebih baik daripada saya melakukannya. (Dia maksudkan Abu Bakar.) Jika saya meninggalkan anda sendirian, (saya akan melakukannya kerana) seorang yang lebih baik daripada saya, iaitu Rasulullah (ﷺ), melakukannya. Abdullah berkata: Apabila dia menyebut tentang Rasulullah (ﷺ), saya faham bahawa dia tidak akan melantik sesiapa pun sebagai Khalifah.

Telah diriwayatkan daripada Ibn 'Umar yang berkata: Saya memasuki rumah (kakak saya) Hafsa. Dia berkata: Tahukah kamu bahawa ayah kamu tidak akan mencalonkan penggantinya? Saya berkata: Dia tidak akan berbuat demikian (iaitu dia akan mencalonkan). Dia berkata: Dia akan berbuat demikian. Perawi berkata: Saya bersumpah bahawa saya akan bercakap dengannya tentang perkara itu. Saya berdiam diri sehingga keesokan paginya, namun saya tidak bercakap dengannya, dan saya rasa seolah-olah saya sedang memikul gunung di sebelah kanan saya. Akhirnya saya datang kepadanya dan memasuki rumahnya. (Melihat saya) dia mula bertanya kepada saya tentang keadaan orang ramai, dan saya memberitahunya (tentang mereka). Kemudian saya berkata kepadanya: Saya mendengar sesuatu daripada orang ramai dan bersumpah bahawa saya akan menyampaikannya kepada kamu. Mereka menganggap bahawa kamu tidak akan mencalonkan pengganti. Jika penggembala unta dan biri-biri yang telah kamu lantik kembali kepada kamu meninggalkan lembu, kamu pasti akan berfikir bahawa lembu-lembu itu telah hilang. Menjaga orang ramai adalah lebih serius dan serius. (Khalifah yang nazak) tersentuh mendengar kata-kata saya. Dia menundukkan kepalanya dalam keadaan termenung untuk beberapa ketika dan mengangkatnya kepada saya dan berkata: Tuhan pasti akan melindungi agama-Nya. Jika saya tidak mencalonkan pengganti (saya mempunyai preseden di hadapan saya), kerana Rasulullah (ﷺ) tidak mencalonkan penggantinya. Dan jika saya mencalonkan seorang (saya mempunyai preseden), kerana Abu Bakar yang mencalonkan. Perawi (Ibnu Umar) berkata: Demi Tuhan, ketika dia menyebut tentang Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar, saya (serta-merta) faham bahawa dia tidak akan meletakkan sesiapa pun setaraf dengan Rasulullah (ﷺ) dan tidak akan mencalonkan sesiapa pun.

Telah diriwayatkan daripada 'Abd al-Rahman b. Samura yang berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku: 'Abd al-Rahman, janganlah meminta jawatan kuasa, kerana jika kamu diberikan jawatan ini hasil daripada permintaanmu, kamu akan ditinggalkan sendirian (tanpa pertolongan Tuhan untuk melaksanakan tanggungjawab yang berkaitan dengannya), dan jika kamu diberikannya tanpa membuat sebarang permintaan, kamu akan dibantu (oleh Tuhan dalam melaksanakan tugasmu).

Hadis yang sama telah diriwayatkan melalui rantaian perawi yang berbeza

Telah diriwayatkan oleh Abu Musa yang berkata: Aku dan dua orang sepupuku memasuki kediaman Nabi (ﷺ). Salah seorang daripada mereka berkata: Wahai Rasulullah, lantiklah kami pemerintah di beberapa negeri yang telah diamanahkan oleh Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Mulia kepadamu. Yang seorang lagi juga berkata perkara yang serupa. Baginda berkata: Kami tidak melantik untuk jawatan ini sesiapa yang memintanya dan sesiapa yang tamak akan hal yang sama.

Telah diriwayatkan daripada Abu Musa yang berkata: Aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan bersamaku ada dua orang lelaki dari suku Asy'ari. Seorang daripada mereka berada di sebelah kananku dan seorang lagi di sebelah kiriku. Kedua-duanya meminta jawatan (kekuasaan) ketika Nabi (ﷺ) sedang menggosok gigi dengan sudip gigi. Baginda bertanya (kepadaku): Abu Musa (atau 'Abdullah b. Qais), apa yang kamu katakan (tentang permintaan yang mereka ajukan)? Aku berkata: Demi Tuhan yang mengutusmu dalam misimu dengan kebenaran, mereka tidak memberitahuku apa yang ada dalam fikiran mereka, dan aku tidak tahu bahawa mereka akan meminta jawatan. Perawi berkata (sambil mengingat hadis ini): Aku membayangkan seolah-olah aku sedang melihat miswak Nabi (ﷺ) di antara bibirnya. Baginda (Nabi) berkata: Kami tidak akan atau tidak akan sekali-kali melantik mereka yang mempunyai jawatan awam (di Negeri kami), tetapi kamu boleh pergi, Abu Musa (atau Abdullah b. Qais) (untuk mengambil tugasan kamu). Baginda menghantarnya ke Yaman sebagai gabenor. Kemudian baginda menghantar Mu'adh b. jabal untuk membantunya dalam melaksanakan tugas. Apabila Mu'adh sampai di perkhemahan Abu Musa, Mu'adh (menerimanya dan) berkata: Silakan turun; dan baginda menyediakan tilam untuknya, sementara itu terdapat seorang lelaki yang terikat tangan dan kakinya sebagai tahanan. Mu'adh berkata: Siapakah ini? Abu Musa berkata: Dia seorang Yahudi. Dia memeluk Islam. Kemudian dia kembali kepada agama palsunya dan menjadi seorang Yahudi. Mu'adh berkata: Aku tidak akan duduk sehingga dia dibunuh mengikut ketetapan Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) (dalam kes ini). Abu Musa berkata: Duduklah. Ia akan dilakukan. Baginda berkata: Aku tidak akan duduk melainkan dia dibunuh mengikut ketetapan Allah dan Rasul-Nya (ﷺ). Baginda mengulangi kata-kata ini tiga kali. Kemudian Abu Musa memerintahkannya (untuk dibunuh) dan dia dibunuh. Kemudian kedua-duanya bercakap tentang berdiri dalam solat pada waktu malam. Salah satunya, iaitu Mu'adh berkata: Aku tidur (sebahagian malam) dan berdiri dalam solat (sebahagian malam) dan aku berharap agar aku mendapat ganjaran yang sama untuk merendam air seperti yang akan aku perolehi untuk berdiri (dalam solat)

Telah diriwayatkan daripada Abu Dzar yang berkata: Aku berkata kepada Nabi (ﷺ): Wahai Rasulullah, tidakkah engkau melantikku untuk jawatan awam? Baginda mengusap bahuku dengan tangannya dan berkata: Wahai Abu Dzar, engkau lemah dan kuasa adalah amanah. Dan pada Hari Kiamat ia adalah sebab kehinaan dan taubat kecuali bagi orang yang menunaikan kewajipannya dan (dengan betul) melaksanakan tugas-tugas yang berkaitan dengannya.

Telah diriwayatkan daripada Abu Dzar bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Wahai Abu Dzar, aku mendapati engkau seorang yang lemah dan aku suka untukmu apa yang aku suka untuk diriku sendiri. Janganlah engkau memerintah (walaupun) dua orang dan janganlah engkau menguruskan harta anak yatim.

Telah diriwayatkan daripada Abdullah b. Umar bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya para Pemberi Keadilan akan duduk di atas mimbar cahaya di sisi Tuhan, di sebelah kanan Tuhan Yang Maha Pemurah, Maha Mulia dan Maha Mulia. Kedua-dua belah Zat itu adalah sebelah kanan, kedua-duanya sama-sama berkuasa. (Para Pemberi Keadilan ialah) mereka yang berlaku adil dalam peraturan mereka, dalam hal berkaitan keluarga mereka dan dalam semua yang mereka usahakan.

Telah diriwayatkan daripada Abd al-Rahman b. Shumasa yang berkata: Aku datang kepada Aisyah untuk bertanya sesuatu kepadanya. Dia berkata: Daripada kaum manakah kamu? Aku berkata: Aku daripada penduduk Mesir. Dia berkata: Bagaimanakah sikap gabenor kamu terhadap kamu dalam peperangan kamu ini? Aku berkata: Kami tidak mengalami sebarang perkara buruk daripadanya. Jika unta seorang lelaki daripada kami mati, dia akan memberikannya seekor unta. Jika salah seorang daripada kami kehilangan hambanya, dia akan memberikannya seorang hamba. Jika sesiapa yang memerlukan keperluan asas hidup, dia akan menyediakannya dengan bekalan. Dia berkata: Lihatlah! layanan yang diberikan kepada saudaraku, Muhammad b. Abu Bakar, tidak menghalang aku daripada memberitahu kamu apa yang aku dengar daripada Rasulullah (ﷺ). Dia berkata di rumahku ini: Ya Tuhan, yang (kebetulan) memperoleh semacam kawalan ke atas urusan kaumku dan bersikap keras terhadap mereka—bersikap keraslah terhadapnya, dan yang (kebetulan) memperoleh semacam kawalan ke atas urusan kaumku dan bersikap baik kepada mereka—bersikap baiklah kepadanya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Abd al-Rahman b. Shumasa dengan rantaian perawi yang lain.

Telah diriwayatkan daripada Ibn 'Umar bahawa Nabi (saw) bersabda: Berhati-hatilah. Setiap seorang daripada kamu adalah pengembala dan setiap seorang bertanggungjawab terhadap kawanan ternakannya. Khalifah adalah pengembala ke atas manusia dan akan ditanya tentang rakyatnya (bagaimana dia menjalankan urusan mereka). Seorang lelaki adalah penjaga ke atas ahli keluarganya dan akan ditanya tentang mereka (bagaimana dia menjaga kesejahteraan fizikal dan moral mereka). Seorang wanita adalah penjaga ke atas rumah tangga suami dan anak-anaknya dan akan ditanya tentang mereka (bagaimana dia menguruskan rumah tangga dan membesarkan anak-anak). Seorang hamba adalah penjaga ke atas harta tuannya dan akan ditanya tentangnya (bagaimana dia menjaga amanahnya). Berhati-hatilah, setiap seorang daripada kamu adalah penjaga dan setiap seorang daripada kamu akan ditanya tentang amanahnya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Ibn 'Umar, tetapi terdapat (sedikit perubahan lafaz) dalam hadis yang diriwayatkan melalui Zuhri bahawa dia berkata: "Saya fikir dia (perawi) berkata: Lelaki itu adalah penjaga harta bapanya, dan dia akan bertanggungjawab atas apa yang ada dalam jagaannya."

Sebuah hadith yang mempunyai maksud yang sama telah diriwayatkan atas autoriti 'Abdullah b. 'Umar

Telah diriwayatkan daripada Hasan yang berkata: Ubaidullah b Ziyad telah melawat Ma'qil b. Yasir al-Muzani dalam penyakit terakhirnya. Ma'qil berkata (kepadanya): Aku menceritakan kepadamu satu hadis yang aku dengar daripada Rasulullah (ﷺ). Jika aku tahu bahawa aku akan terselamat daripada penyakit ini, aku tidak akan menceritakannya kepadamu. Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Jika Tuhan melantik seseorang sebagai pemerintah atas sesuatu kaum dan dia mati ketika dia masih khianat kepada kaumnya, Tuhan akan melarangnya masuk ke dalam Syurga.

Ia telah diriwayatkan melalui rantaian perawi yang berbeza daripada Hasan yang berkata: Ibn Ziyad telah melawat Ma'qil b. Yasir yang sedang sakit tenat. Di sini menyusul hadis yang sama seperti yang telah berlaku sebelum ini dengan tambahan bahawa Ibn Ziyad bertanya: Mengapa kamu tidak menceritakan hadis ini kepadaku sebelum hari ini? Ma'qil menegurnya dan berkata: Aku tidak menceritakannya kepadamu atau aku tidak akan menceritakannya kepadamu.

Telah diriwayatkan daripada Abu Malik bahawa Ubaidullah b. Ziyad telah melawat Ma'qil b. Yaser ketika Ma'qil sakit. Ma'qil berkata kepadanya: Aku menceritakan satu hadis kepadamu. Jika aku tidak berada di ambang kematian, aku tidak akan menceritakannya kepadamu. Aku mendengar Rasulullah (s.a.w) berkata: Seorang pemerintah yang telah menguasai urusan umat Islam, tetapi tidak berusaha untuk kebaikan mereka dan tidak berkhidmat kepada mereka dengan ikhlas tidak akan masuk Syurga bersama mereka.

Telah diriwayatkan daripada Abu al-Aswad yang berkata: Ayah saya menceritakan kepada saya bahawa Ma'qil b. Yasir jatuh sakit. 'Ubaidullah b. Ziyad datang kepadanya untuk bertanya tentang kesihatannya. Berikut adalah hadis yang diriwayatkan oleh Hasan daripada Ma'qil.

Telah diriwayatkan daripada Hasan bahawa A'idh b. 'Amr, salah seorang Sahabat Rasulullah (ﷺ), telah mengunjungi 'Ubaidullah b. Ziyad dan berkata (kepadanya): Wahai anakku, aku telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Penjaga yang paling buruk ialah pemerintah yang zalim. Berhati-hatilah agar tidak menjadi salah seorang daripada mereka. Ubaidullah berkata (kepadanya kerana sombong): Duduklah. Kamu adalah daripada sekam Sahabat Muhammad (ﷺ). A'idh berkata: Adakah sekam yang tidak berguna di kalangan mereka? Sekam yang tidak berguna itu muncul selepas mereka dan di kalangan orang lain.

Telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah yang berkata: Pada suatu hari, Rasulullah (ﷺ) berdiri di tengah-tengah kami (untuk menyampaikan khutbah). Baginda bercakap tentang penyelewengan harta rampasan, dan mengisytiharkannya sebagai perkara yang serius dan dosa besar. Kemudian baginda berkata: Aku tidak akan mendapati sesiapa di antara kamu datang pada Hari Kiamat dengan seekor unta yang menggeram di lehernya, lalu merayu kepadaku dengan berkata: "Ya Rasulullah, tolonglah aku." Dan aku akan berkata: Aku tidak mempunyai kuasa untuk membantu kamu; aku telah memberitahu kamu. Aku tidak akan mendapati sesiapa di antara kamu datang pada Hari Kiamat dengan seekor biri-biri betina yang mengembik di lehernya, lalu dia berkata kepadaku: "Ya Rasulullah, tolonglah aku," dan aku akan berkata: "Aku tidak mempunyai kuasa untuk membantu kamu; aku telah memberitahu kamu. Aku tidak akan mendapati sesiapa di antara kamu datang pada Hari Kiamat dengan seorang yang menangis kuat di lehernya, lalu dia berkata kepadaku: "Ya Rasulullah, tolonglah aku," dan aku akan berkata: "Aku tidak mempunyai kuasa untuk membantu kamu." Aku telah menyampaikan kepadamu. Aku tidak akan mendapati sesiapa di antara kamu datang pada Hari Kiamat dengan pakaian yang berkibar-kibar melilit lehernya lalu dia berkata kepadaku: "Ya Rasulullah, tolonglah aku," lalu aku berkata: "Aku tidak mempunyai kuasa untuk membantumu; aku telah menyampaikannya kepadamu." Aku tidak akan mendapati sesiapa di antara kamu datang pada Hari Kiamat dengan timbunan emas dan perak diletakkan di lehernya lalu dia berkata kepadaku: "Ya Rasulullah, tolonglah aku." lalu aku berkata: "Aku tidak mempunyai kuasa untuk membantumu; aku telah menyampaikannya kepadamu (amaran daripada Yang Maha Kuasa)."

Hadis di atas telah diriwayatkan berdasarkan autoriti yang sama melalui rantaian perawi yang berbeza.

Abu Hurairah telah meriwayatkan hadith ini dengan sedikit variasi perkataan.

Abu Hurairah telah meriwayatkan hadith ini serupa dengan hadith yang tersebut di atas.

Telah diriwayatkan daripada Abu Humaid as-Sa'idi yang berkata: Rasulullah (ﷺ) melantik seorang lelaki dari suku Asad yang dipanggil Ibn Lutbiyya untuk bertanggungjawab atas Sadaqa (iaitu memberi kuasa kepada pemerintah untuk menerima Sadaqa daripada rakyat bagi pihak Negara). Apabila baginda kembali (dengan kutipan), baginda berkata: Ini untuk kamu dan (ini untukku kerana) ia telah diberikan kepadaku sebagai hadiah. Perawi berkata: Rasulullah (ﷺ) berdiri di atas mimbar dan memuji Tuhan serta menyanjung-Nya. Kemudian baginda berkata: Bagaimana pula dengan seorang pegawai Negara yang aku berikan tugasan dan yang (datang dan) berkata: Ini untuk kamu dan ini telah diberikan kepadaku sebagai hadiah? Mengapa dia tidak tinggal di rumah bapanya atau rumah ibunya supaya dia dapat memerhatikan sama ada hadiah telah diberikan kepadanya atau tidak. Demi Zat yang nyawa Muhammad berada di tangan-Nya, sesiapa di antara kamu tidak akan mengambil apa-apa daripadanya melainkan akan membawanya pada Hari Kiamat, sambil memikul seekor unta di lehernya. akan menggeram, atau lembu yang akan mengaum atau biri-biri yang akan mengembik. Kemudian baginda mengangkat tangannya supaya kami dapat melihat keputihan ketiaknya. Kemudian baginda berkata dua kali: Ya Tuhan, aku telah menyampaikan (Perintah-perintah-Mu)

Telah diriwayatkan daripada Abu Humaid as-Sa'idi yang berkata: Nabi (ﷺ) melantik Ibn Lutbiyya, seorang lelaki dari suku Azd, untuk bertanggungjawab atas Sadaqa (memberinya kuasa untuk menerima hadiah daripada rakyat bagi pihak Negara). Dia datang dengan kutipan itu, memberikannya kepada Nabi (ﷺ), dan berkata: Kekayaan ini untukmu dan ini adalah hadiah yang diberikan kepadaku. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya: Mengapa kamu tidak tinggal di rumah ayah dan ibumu untuk melihat sama ada hadiah telah diberikan kepadamu atau tidak? Kemudian dia berdiri untuk menyampaikan khutbah. Berikut adalah hadis seperti hadis Sufyan.

Telah diriwayatkan daripada Abu Humaid as-Sa'idi yang berkata: Rasulullah (ﷺ) melantik seorang lelaki dari suku Azd bernama Ibn al-Utbiyya, bertanggungjawab menguruskan sedekah yang akan diterima daripada Bani Sulaim. Apabila baginda kembali, Rasulullah (ﷺ) memintanya untuk membuat laporan. Baginda berkata: Kekayaan ini untuk kamu (iaitu untuk perbendaharaan awam) dan ini adalah hadiah (yang diberikan kepadaku). Rasulullah (ﷺ) berkata: Kamu sepatutnya tinggal di rumah ayah dan ibumu, sehingga hadiah kamu sampai kepadamu jika kamu benar; kemudian baginda berucap kepada kami. Baginda memuji Tuhan dan menyanjung-Nya, dan selepas itu berkata: Aku melantik seorang daripada kamu untuk jawatan yang bertanggungjawab yang berkongsi kuasa yang telah Tuhan percayakan kepadaku, dan dia datang kepadaku sambil berkata: Kekayaan ini untuk kamu (iaitu untuk perbendaharaan awam) dan ini adalah hadiah yang diberikan kepadaku. Mengapa dia tidak tinggal di rumah ayah dan ibunya dan pemberiannya datang kepadanya, jika dia seorang yang benar? Demi Tuhan, sesiapa di antara kamu tidak akan mengambil apa-apa daripada (dana awam) tanpa sebarang alasan, melainkan akan bertemu Tuhannya dengan membawanya sendiri pada Hari Kiamat. Aku akan mengenali sesiapa di antara kamu yang bertemu Allah dan membawa unta yang menggeram, atau lembu yang meraung atau kambing yang mengembik. Kemudian dia mengangkat tangannya sehingga kelihatan putih ketiaknya. Kemudian dia berkata: Ya Tuhanku, aku telah menyampaikan (perintah-Mu). Perawi berkata: Mataku melihat (Nabi berdiri dalam posisi itu) dan telingaku mendengar (apa yang dia katakan)

Hadis ini telah disampaikan melalui rantaian perawi yang berbeza berdasarkan autoriti Hisham dengan sedikit variasi dalam lafaznya.

Telah diriwayatkan daripada Abu Humaid as-Sa'idi bahawa Rasulullah (ﷺ) telah melantik seorang lelaki untuk menguruskan sedekah (memberinya kuasa untuk menerima sedekah daripada rakyat bagi pihak Negara). Baginda datang (kembali kepada Nabi) dengan membawa banyak barang dan mula berkata: Ini untukmu dan ini telah diberikan kepadaku sebagai hadiah. Berikut adalah hadis yang telah lalu kecuali bahawa 'Urwa (salah seorang perawi dalam rantaian perawi) bertanya kepada Abu Humaid: Adakah kamu mendengarnya daripada Rasulullah (sendiri)? Baginda menjawab: Telingaku mendengarnya daripada mulutnya.

Telah diriwayatkan daripada 'Adi b. 'Amira al-Kindi yang berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesiapa daripada kamu yang dilantik oleh kami untuk memegang jawatan berkuasa dan dia menyembunyikan daripada kami jarum atau sesuatu yang lebih kecil daripada itu, ia adalah penyelewengan (dana awam) dan akan (perlu) menunjukkannya pada Hari Kiamat. Perawi berkata: Seorang lelaki berkulit gelap dari Ansar berdiri - aku masih dapat membayangkannya - dan berkata: Wahai Rasulullah, ambillah daripadaku tugasanmu. Baginda bertanya: Apa yang telah terjadi kepadamu? Lelaki itu berkata: Aku telah mendengar kamu berkata begini dan begitu. Baginda berkata: Aku katakan bahawa (walaupun) sekarang: Sesiapa daripada kamu yang dilantik oleh kami untuk memegang jawatan berkuasa, hendaklah dia membawa segala-galanya, besar atau kecil, dan apa sahaja yang diberikan kepadanya daripadanya hendaklah dia ambil, dan hendaklah dia menahan diri daripada mengambil apa yang dilarang.

Hadis ini diriwayatkan daripada Ismail dengan sanad yang sama.

Adi b. 'Amira al-Kindi mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata (sebagaimana) yang diriwayatkan dalam hadith (yang disebut di atas)

Telah diriwayatkan daripada Ibn Juraij bahawa suruhan al-Quran: "Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang berkuasa di antara kamu" (iv. 59) - telah diturunkan berkenaan dengan 'Abdullah b. Hudhafa b. Qais b. Adi al-Sahmi yang telah diutus oleh Nabi (ﷺ) sebagai pemimpin kempen ketenteraan. Perawi berkata: Dia dimaklumkan tentang fakta ini oleh Ya'la b. Muslim yang dimaklumkan oleh Sa'id b. Jubair yang kemudiannya dimaklumkan oleh Ibn Abbas

Telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Sesiapa yang mentaatiku, maka ia mentaati Tuhan; dan sesiapa yang menderhakai aku, maka ia menderhakai Tuhan. Sesiapa yang mentaati panglimaku, maka ia menderhakai aku, dan sesiapa yang menderhakai panglimaku, maka ia menderhakai aku.

Hadis ini diriwayatkan daripada Abu Hurairah melalui sanad perawi yang lain.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Abu Hurairah oleh lebih daripada satu rantai perawi.

Hammam b. Munabbih telah meriwayatkan hadis ini daripada Abu Hurairah

Menurut satu versi hadis, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang mentaati panglima. Baginda tidak berkata: "Panglimaku

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda: Wajib bagi kamu mendengar dan mentaati pemerintah dalam keadaan susah dan senang, dalam keadaan senang dan susah, dan walaupun orang lain diutamakan (secara tidak wajar) daripada kamu.