حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " . قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
Suwayd hat es uns erzählt, Abdullah bin Al-Mubarak hat es uns erzählt, auf die Autorität von Ubayd Allah bin Umar, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Frieden seien auf ihm, der sagte: „Verfluchter Gott ist derjenige, der verbindet und verbindet, derjenige, der tätowiert, und derjenige, der tätowiert wird.“ Nafi‘ sagte: „Es ist von Vorteil, sich das Zahnfleisch tätowieren zu lassen.“ Er sagte, dies sei ein Hadith. Hassan Sahih. Und im Kapitel über die Autorität von Aisha, Maqil bin Yasar, Asma’ bint Abi Bakr und Ibn Abbas.
Ibn 'Umar — Jami' at-Tirmidhi #2783 (Sahih)