Paradies — 7 hadith.
1. Sahih Al-Bukhari #7170
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte am Tag der Schlacht von Hunain: „Wer einen Ungläubigen getötet hat und dafür einen Beweis oder einen Zeugen hat, dem gehören die Waffen und Besitztümer des Verstorbenen.“ Ich stand auf, um einen Zeugen zu suchen, der bezeugen konnte, dass ich einen Ungläubigen getötet hatte, aber ich konnte keinen finden und setzte mich wieder. Dann dachte ich, ich sollte den Fall dem Gesandten Allahs (ﷺ) schildern. Und als ich das tat, sagte ein Mann von denen, die bei ihm saßen: „
Abu Qatada — Sahih Al-Bukhari #7170 (Sahih)
2. Sahih Al-Bukhari #653
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Mann ging einen Weg entlang und sah einen dornigen Zweig. Er entfernte ihn vom Weg, und Allah war mit seiner Tat zufrieden und vergab ihm.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Fünf sind Märtyrer: Derjenige, der an der Pest stirbt, derjenige, der an einer Bauchkrankheit stirbt, derjenige, der ertrinkt, derjenige, der lebendig begraben wird und stirbt, und derjenige, der für Allahs Sache getötet wird.“ Der Proph
Abu Huraira — Sahih Al-Bukhari #653 (Sahih)
3. Mishkat al-Masabih #3735
Unter Berufung auf Buraydah sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die Richter sind drei: einer im Paradies und zwei in der Hölle. Was den einen im Paradies betrifft: Ein Mann, der die Wahrheit kannte und danach richtete, und ein Mann, der die Wahrheit kannte und unfair in der Herrschaft war, dann wird er in der Hölle sein, und ein Mann, der aus Unwissenheit für Menschen gerichtet hat, wird in der Hölle sein. In der Hölle.“ Überliefert von Abu Dawu
— Mishkat al-Masabih #3735 (Sahih)
4. Jami' at-Tirmidhi #2434
Suwayd bin Nasr erzählte es uns, Abdullah bin Al-Mubarak erzählte uns, Abu Hayyan Al-Taymi erzählte uns, im Auftrag von Abu Zur’ah bin Amr bin Jarir, im Auftrag von Abu Hurairah, er sagte: „Fleisch wurde zum Gesandten Gottes gebracht, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sein Arm wurde zu ihm erhoben und er aß es.“ Es gefiel ihm, also aß er etwas davon. Er machte eine Pause und sagte dann: „Ich bin der Herr der Menschen am Tag der Auferstehung. Wissen Sie, warum Gott die ersten und
Abu Hurairah narrated — Jami' at-Tirmidhi #2434 (Sahih)
5. Mishkat al-Masabih #2502
Auf die Autorität von Anas: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, besuchte einen Mann unter den Muslimen, der Angst hatte und wie ein Küken wurde. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm: Friede und Segen Gottes seien auf ihm: „Hast du Gott um etwas gebeten oder ihn um etwas gebeten?“ . Er sagte: Ja, ich habe immer gesagt: Oh Gott, bestrafe mich nicht. Damit im Jenseits, so beschleunige es für mich in dieser Welt. Dann sagte
Anas told of God’s messenger visiting a Muslim who had become as weak as a chicken and asking him whether he had been accustomed to make any supplication to God or ask Him for anything. On his replying that he had, for he was accustomed to say, "O God, wh — Mishkat al-Masabih #2502 (Sahih)
6. Sahih Al-Bukhari #2322
Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer einen Hund hält, dem wird täglich ein Qirat des Lohns seiner guten Taten abgezogen, es sei denn, der Hund wird zum Bewachen eines Bauernhofs oder von Vieh eingesetzt.“ Abu Huraira (in einer anderen Überlieferung) sagte vom Propheten: „Es sei denn, er wird zum Bewachen von Schafen oder Bauernhöfen oder zur Jagd eingesetzt.“ Abu Hazim überlieferte von Abu Huraira: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Hund zum Bewachen von Vieh oder zur J
Abu Huraira — Sahih Al-Bukhari #2322 (Sahih)
7. Sahih Muslim #4209
Amir ibn Sa'd berichtete im Namen seines Vaters (Sa'd ibn Abi Waqqas): Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) besuchte mich im Jahr der Hajjat-ul-Wada' (Abschiedspilgerfahrt) während meiner schweren Krankheit, die mich dem Tode nahe brachte. Ich sagte: „Gesandter Allahs, du siehst wohl, wie sehr ich leide. Ich bin ein wohlhabender Mann, und es gibt keine Erben außer meiner Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Besitzes als Sadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Ich fragte: „Soll ich die Hälfte (mein
— Sahih Muslim #4209 (Sahih)
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