Sahih Al-Buchari — Hadith #1785

Der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten legten den Ihram für den Hadsch an, und niemand außer dem Propheten (ﷺ) und Talha hatte den Hadi bei sich. ʿAlī war aus dem Jemen gekommen und hatte den Hadi bei sich. Er (ʿAlī) sagte: „Ich habe den Ihram mit der gleichen Absicht angelegt wie der Gesandte Allahs (ﷺ).“ Der Prophet (ﷺ) befahl seinen Gefährten, den Ihram, mit dem sie zur Umra gekommen waren, anzunehmen, den Tawaf um die Kaaba (und zwischen Safa und Marwa) zu vollziehen, sich die Haare kurz schneiden zu lassen und dann ihren Ihram zu beenden, mit Ausnahme derjenigen, die den Hadi bei sich hatten. Sie fragten: „Sollen wir nach Mina gehen und die Geschlechtsorgane einiger von uns tropfen (wenn wir den Ihram beenden und Geschlechtsverkehr mit unseren Frauen haben)?“ Der Prophet hörte dies und sagte: „Hätte ich gewusst, was ich heute weiß, hätte ich den Hadi nicht mitgebracht. Hätte ich den Hadi nicht bei mir gehabt, hätte ich meinen Ihram beendet.“ Aischa bekam ihre Menstruation und vollzog alle Zeremonien (des Hajj) außer dem Tawaf. Als sie ihre Menstruation beendet hatte und den Tawaf um die Kaaba vollzogen hatte, sagte sie: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ihr kehrt mit Hajj und Umra zurück, und ich kehre nur mit Hajj zurück!“ Daraufhin befahl er Abdur Rahman ibn Abu Bakr, sie nach at-Tan'im zu begleiten. So vollzog sie die Umra nach dem Hajj im Monat Dhi-l-Hijja. Suraqa bin Malik bin Ju'sham traf den Propheten (ﷺ) in Al-ʿAqaba (Jamrat-ul-ʿAqaba), als dieser gerade Steine warf, und fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ist dies nur dir erlaubt?“ Der Prophet antwortete: „Nein, es gilt für immer (d. h. es ist allen Muslimen erlaubt, die Umra vor dem Hadsch zu vollziehen).“