Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Medina ist ein Heiligtum von dort nach dort. Seine Bäume dürfen nicht gefällt werden, und es darf keine Ketzerei eingeführt oder Sünde begangen werden. Wer dort eine Ketzerei einführt oder Sünden (schlechte Taten) begeht, der zieht sich den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen zu.“ (Siehe Hadith Nr. 409, Band 9).

Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam nach Medina und befahl den Bau einer Moschee. Er sprach: „O ihr Bani Nadjar! Nennt mir den Preis (eures Landes).“ Sie antworteten: „Wir wollen keinen Preis außer von Allah.“ (Das heißt, sie wünschten sich eine Belohnung von Allah für die freiwillige Aufgabe ihres Landes.) Daraufhin befahl der Prophet (Friede sei mit ihm), die Gräber der Heiden auszuheben, das Land zu ebnen und die Dattelpalmen zu fällen. Die gefällten Dattelpalmen wurden in Richtung der Qibla der Moschee aufgestellt.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich habe Medina zwischen seinen beiden Bergen (Harrat) zu einem Heiligtum gemacht.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging zum Stamm der Bani Haritha und sagte zu ihnen: „Ich sehe, dass ihr das Heiligtum verlassen habt.“ Doch als er sich umsah, fügte er hinzu: „Nein, ihr seid innerhalb des Heiligtums.“

Wir haben nichts außer dem Buch Allahs und diesem Schriftstück des Propheten (in dem geschrieben steht:) Medina ist ein Zufluchtsort vom Berg Aï zu jenem Ort, und wer dort eine Ketzerei einführt oder eine Sünde begeht oder einem solchen Neuerer dort Unterschlupf gewährt, zieht den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich; keine seiner obligatorischen oder freiwilligen guten Taten der Anbetung wird angenommen. Und das Asyl (den Schutz), das ein Muslim gewährt, soll von allen anderen Muslimen gesichert (geachtet) werden. Und wer einen Muslim in dieser Hinsicht verrät, zieht sich den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen zu, und keine seiner obligatorischen oder freiwilligen guten Taten wird angenommen. Und wer (ein freigelassener Sklave) andere als seine Freigelassenen zu Herren nimmt, ohne deren Erlaubnis, zieht sich den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen zu, und keine seiner obligatorischen oder freiwilligen guten Taten wird angenommen.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde befohlen, in eine Stadt auszuwandern, die andere Städte verschlingen (erobern) wird. Sie heißt Yathrib und ist Medina. Sie vertreibt (schlechte) Menschen, wie ein Schmelzofen die Verunreinigungen des Eisens entfernt.“

Wir kamen mit dem Propheten (ﷺ) aus Tabuk, und als wir uns Medina näherten, sagte der Prophet (ﷺ): „Dies ist Tabah.“

Wenn ich in Medina Hirsche grasen sähe, würde ich sie nicht jagen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(Medina) ist ein Heiligtum zwischen seinen beiden Bergen.“

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Die Menschen werden Medina trotz des besten Zustands verlassen, in dem es sich befinden wird, und niemand außer den wilden Vögeln und den Raubtieren wird darin leben, und die letzten, die sterben werden, werden zwei Hirten vom Stamm der Muzaina sein, die ihre Schafe nach Medina treiben, aber niemanden darin finden werden, und wenn sie das Tal von Thaniyat-al-Wada' erreichen, werden sie tot zu Boden fallen.“

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Jemen wird erobert werden, und einige Leute werden aus Medina auswandern und ihre Familien sowie diejenigen, die ihnen gehorchen, zur Auswanderung (nach Jemen) drängen, obwohl Medina besser für sie wäre; wenn sie es nur wüssten. Auch Scham wird erobert werden, und einige Leute werden aus Medina auswandern und ihre Familien sowie diejenigen, die ihnen gehorchen, zur Auswanderung (nach Scham) drängen, obwohl Medina besser für sie wäre; wenn sie es nur wüssten. Der Irak wird erobert werden, und einige Leute werden aus Medina auswandern und ihre Familien sowie diejenigen, die ihnen gehorchen, zur Auswanderung (nach Irak) drängen, obwohl Medina besser für sie wäre; wenn sie es nur wüssten.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, der Glaube kehrt nach Medina zurück, wie eine Schlange in Gefahr zu ihrem Loch zurückkehrt.“

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Wer gegen die Einwohner Medinas plant, wird nicht aufgelöst werden, wie Salz sich in Wasser auflöst.“

Einst stand der Prophet (ﷺ) auf der Spitze einer Burg inmitten der Burgen (oder der hohen Gebäude) von Medina und sprach: „Seht ihr, was ich sehe? Ich sehe die Orte, an denen sich in euren Häusern Heimsuchungen ereignen werden, und diese Heimsuchungen werden so zahlreich sein wie die Stellen, an denen Regentropfen fallen.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Schrecken, der von Al-Masih Ad-Dajjal ausgeht, wird Medina nicht erreichen, und zu jener Zeit wird Medina sieben Tore haben, und an jedem Tor werden zwei Engel Wache halten.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Engel bewachen die Eingänge (oder Straßen) von Medina, weder die Pest noch der Dajjal können sie betreten.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird keine Stadt geben, die der Dajjal nicht betreten wird, außer Mekka und Medina. Und es wird keinen Eingang (Weg) (weder nach Mekka noch nach Medina) geben, den nicht von Engeln in Reihen bewacht wird. Dann wird Medina mit seinen Einwohnern dreimal erbeben (d. h. drei Erdbeben werden stattfinden), und Allah wird alle Ungläubigen und Heuchler aus ihr vertreiben.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) erzählte uns eine lange Geschichte über Ad-Dajjal, und unter den vielen Dingen, die er erwähnte, war seine Aussage: „Ad-Dajjal wird kommen, und es wird ihm verboten sein, durch die Tore von Medina zu gehen. Er wird in einem der salzigen, kargen Gebiete (außerhalb) von Medina landen; an diesem Tag wird der beste Mann oder einer der besten Männer zu ihm kommen und sagen: ‚Ich bezeuge, dass du derselbe Dajjal bist, dessen Beschreibung uns der Gesandte Allahs (ﷺ) gegeben hat.‘ Ad-Dajjal wird zu den Leuten sagen: ‚Wenn ich diesen Mann töte und ihn wieder zum Leben erwecke, werdet ihr dann an meiner Behauptung zweifeln?‘ Sie werden sagen: ‚Nein.‘ Dann wird Ad-Dajjal diesen Mann töten und ihn wieder zum Leben erwecken. Dieser Mann wird sagen: ‚Jetzt kenne ich deine Wahrheit besser als zuvor.‘ Ad-Dajjal wird sagen: ‚Ich möchte ihn töten, aber ich kann es nicht.‘“

Ein Beduine kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und leistete den Treueeid, den Islam anzunehmen. Am nächsten Tag kam er mit Fieber und sagte zum Propheten (Friede sei mit ihm): „Bitte widerrufe meinen Treueeid (zur Annahme des Islam und zur Auswanderung nach Medina).“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) lehnte ihn dreimal ab und sagte: „Medina ist wie ein Schmelzofen; er scheidet die Unreinheiten (die schlechten Menschen) aus und wählt die Guten aus und macht sie vollkommen.“

Als der Prophet (ﷺ) zur Schlacht von Uhud zog, kehrten einige seiner Gefährten (Heuchler) zurück. Eine Gruppe der Gläubigen erklärte, sie würden die Heimkehrer töten, eine andere Gruppe aber sagte, sie würden sie nicht töten. Daraufhin wurde folgende göttliche Offenbarung herabgesandt: „Was ist denn mit euch los, dass ihr in der Frage der Heuchler in zwei Lager gespalten seid?“ (4.88) Der Prophet (ﷺ) sagte: „Medina vertreibt die Bösen, wie das Feuer den Schmutz aus dem Eisen vertreibt.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Gewähre Medina doppelt so viele Segnungen, wie Du Mekka gewährt hast.“

Immer wenn der Prophet (ﷺ) von einer Reise zurückkehrte und die Mauern Medinas erblickte, ließ er sein Reittier beschleunigen, und wenn er auf einem Tier (z. B. einem Pferd) saß, ließ er es galoppieren, aus Liebe zu Medina.

Die Bani Salama beabsichtigten, sich in der Nähe der Moschee des Propheten anzusiedeln, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte die Verlassenheit Medinas und sprach: „O ihr Bani Salama! Glaubt ihr denn nicht, dass ihr für eure Schritte zur Moschee belohnt werdet?“ So blieben sie an ihren alten Wohnorten.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Zwischen meinem Haus und meiner Kanzel befindet sich ein Garten aus den Gärten des Paradieses, und meine Kanzel steht an meinem See (Al-Kauthar).“

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Medina erreichte, erkrankten Abu Bakr und Bilal. Als Abu Bakrs Fieber schlimmer wurde, rezitierte er diesen Vers: „Jeder bleibt bei seinem Volk, doch der Tod ist ihm näher als seine Schnürsenkel.“ Und Bilal rezitierte, als ihn das Fieber verließ: „Wäre es doch möglich, in einem Tal zu übernachten, umgeben von Idhkhir und Jalil (wohlriechenden Gräsern). Wäre es doch möglich, eines Tages das Wasser des Majanna zu trinken, und wären es doch möglich, dass mir die beiden Berge Schama und Tafil erschienen!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Verfluche Schaiba ibn Rabiʿa, ʿUtba ibn Rabiʿa und Umaiya ibn Chalaf, die uns aus unserem Land in ein Land der Seuchen vertrieben haben.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: „O Allah! Lass uns Medina so lieben wie Mekka oder sogar noch mehr. O Allah! Segne unser Sa und unser Mudd (Maßeinheiten, die Speisen symbolisieren) und mache das Klima Medinas für uns angenehm und lenke seine Hitze nach Al-Dschuhfa.“ Aischa fügte hinzu: „Als wir Medina erreichten, war es das ungesündeste aller Länder Allahs, und das Tal von Bathan (das Tal von Medina) war von trübem, gefärbtem Wasser durchflossen.“

Umar sagte: „O Allah! Gewähre mir das Martyrium für Deine Sache und lass meinen Tod in der Stadt Deines Gesandten sein.“