(Die Frau des Propheten) Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer seiner Reisen auf, bis wir Al-Baida' oder Dhatul-Jaish erreichten. Dort ging eine meiner Halsketten kaputt (und ging verloren). Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb dort, um sie zu suchen, und auch die Leute, die ihn begleiteten, taten dies. Es gab dort kein Wasser, also gingen die Leute zu Abu Bakr As-Siddiq und sagten: „Siehst du nicht, was Aischa getan hat? Sie hat den Gesandten Allahs dazu gebracht, dort zu bleiben, wo es kein Wasser gibt, und sie haben kein Wasser bei sich.“ Abu Bakr kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief und seinen Kopf auf meinem Oberschenkel hatte. Er sagte zu mir: „Du hast den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Leute an einem Ort festgehalten, wo es kein Wasser gibt und sie kein Wasser bei sich haben.“ Dann ermahnte er mich und sprach, was Allah ihm eingab, und schlug mir mit der Hand in die Flanke. Nichts hinderte mich (vor Schmerzen) an der Bewegung, außer der Lage des Gesandten Allahs (ﷺ) auf meinem Oberschenkel. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, als die Morgendämmerung anbrach, und es gab kein Wasser. Da offenbarte Allah die göttlichen Verse über Tayammum. So vollzogen alle Tayammum. Usaid bin Hudair sagte: „O Familie von Abu Bakr! Dies ist nicht der erste Segen, der euch zuteilwurde.“ Dann bewegte sich das Kamel, auf dem ich ritt, von seinem Platz, und die Halskette wurde darunter gefunden.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Mir wurden fünf Dinge zuteil, die vor mir niemandem zuteilwurden. 1. Allah hat mich durch Ehrfurcht siegreich gemacht (indem Er meine Feinde in Schrecken versetzte) auf einer Strecke von einem Monat Reise. 2. Die Erde wurde für mich (und meine Anhänger) zu einem Ort des Gebets und zur Durchführung von Tayammum gemacht, daher kann jeder meiner Anhänger beten, wo immer die Gebetszeit ist. 3. Die Beute wurde für mich halal (erlaubt), was vor mir für niemanden erlaubt war. 4. Mir wurde das Recht der Fürsprache (am Tag der Auferstehung) gegeben. 5. Jeder Prophet wurde nur zu seinem Volk gesandt, aber ich wurde zur gesamten Menschheit gesandt.“

Aischa sagte: „Ich hatte mir eine Halskette von Asma geliehen, die ich verlor. Daraufhin schickte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Mann, um sie zu suchen, und er fand sie. Dann war es Zeit für das Gebet, und es war kein Wasser da. Sie beteten (ohne Waschung) und berichteten dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) davon, woraufhin der Vers über Tayammum offenbart wurde.“ Usaid ibn Hudair sagte zu Aischa: „Möge Allah dich belohnen. Bei Allah, wann immer etwas geschah, was dir nicht gefiel, hat Allah dir und den Muslimen darin Gutes geschenkt.“

Der Prophet (ﷺ) kam aus Richtung Bir Jamal. Ein Mann begegnete ihm und grüßte ihn. Doch er erwiderte den Gruß nicht, bis er zu einer Lehmwand ging und sein Gesicht und seine Hände mit dem Lehmstaub abwischte (Tayammum vollzog) und dann den Gruß erwiderte.

Ein Mann kam zu Umar ibn al-Khattab und sagte: „Ich war im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub), aber es war kein Wasser da.“ Ammar ibn Yasir sagte zu Umar: „Erinnerst du dich, dass wir beide (im Zustand der rituellen Unreinheit) waren, als wir gemeinsam auf Reisen waren und du nicht gebetet hast, ich mich aber auf dem Boden wälzte und betete? Ich berichtete dem Propheten (Friede sei mit ihm) davon, und er sagte: ‚Es hätte genügt, wenn du es so gemacht hättest.‘ Der Prophet strich dann leicht mit den Händen über die Erde, blies den Staub ab und fuhr sich mit den Händen über Gesicht und Hände.“

(Aufgrund der Aussage seines Vaters) sagte ʿAmmar dies (die obige Aussage). Und Schuʿba strich   leicht mit den Händen über die Erde, führte sie   nah an seinen Mund (blies den Staub ab) und fuhr   mit den Händen über sein Gesicht und dann über seine Handrücken. ʿAmmar sagte: „Die rituelle Waschung (hier Tayammum genannt) ist für einen Muslim ausreichend, wenn kein Wasser verfügbar ist.“

dass, während er sich in der Gesellschaft von ʿUmar befand, ʿAmmar zu ʿUmar sagte: „Wir waren in einer Abteilung und wurden rituell rituell abbauen (Junub) und ich blies den Staub von meinen Händen (führte die rituelle Wälzung über die Erde durch und betete).“

'Ammar sagte zu 'Umar: „Ich wälzte mich im Staub und kam zum Propheten (ﷺ), der sagte: ‚Es genügt dir, mit den staubbedeckten Händen über dein Gesicht und deine Handrücken zu streichen.‘“

Muslim erzählte uns, Shu`bah erzählte uns, auf die Autorität von Al-Hakam, auf die Autorität von Dhar, auf die Autorität von Ibn Abdul-Rahman, auf die Autorität von Abdul-Rahman, er sagte, ich sei Zeuge von Omar gewesen und er sagte zu ihm Ammar. Und die Kette des Hadith

Der Prophet (ﷺ) strich mit seinen Händen über die Erde und fuhr dann mit ihnen über sein Gesicht und seine Handrücken (während er Tayammum demonstrierte).

Einst reisten wir mit dem Propheten (ﷺ) und reisten bis in die späte Nacht hinein. Dann machten wir Halt und schliefen tief und fest. Für einen Reisenden gibt es nichts Schöneres als Schlaf in der späten Nacht. Nur die Hitze der Sonne weckte uns. Der Erste, der erwachte, war der und der, dann der und der und dann der und der (der Überlieferer ʿAuf sagte, Abu Rajaʿ habe ihm ihre Namen genannt, aber er habe sie vergessen). Der Vierte, der erwachte, war ʿUmar ibn al-Khattab. Und wann immer der Prophet (ﷺ) schlief, weckte ihn niemand, bis er selbst aufstand, da wir nicht wussten, was ihm im Schlaf offenbart wurde. So stand Umar auf und sah den Zustand der Leute. Da er ein strenger Mann war, rief er „Allahu Akbar“ und erhob seine Stimme mit dem Takbir. Er wiederholte es lautstark, bis der Prophet (ﷺ) deswegen aufstand. Als er aufstand, berichteten ihm die Leute, was ihnen widerfahren war. Er sagte: „Es ist nichts Schlimmes passiert. Geht weiter!“ So zogen sie von dort fort, und nach einer Weile hielt der Prophet (ﷺ) an und bat um Wasser für die rituelle Waschung. Er vollzog die Waschung, und der Gebetsruf wurde ertönt. Er leitete das Gebet. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sah er einen Mann abseits sitzen, der nicht mit den anderen gebetet hatte. Er fragte: „O du! Was hat dich daran gehindert, mit uns zu beten?“ Er antwortete: „Ich bin rituell rituell vergänglich und es gibt kein Wasser.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Führt die rituelle Waschung (Tayammum) mit reiner Erde durch, das genügt euch.“ Dann ging der Prophet (Friede sei mit ihm) weiter, und die Leute klagten ihm ihren Durst. Daraufhin stieg er ab und rief einen Mann (der Überlieferer ʿAuf fügte hinzu, dass Abu Rajaʿ ihn genannt hatte, er es aber vergessen hatte) und ʿAli und befahl ihnen, Wasser zu holen. So machten sie sich auf die Suche nach Wasser und trafen eine Frau, die auf ihrem Kamel zwischen zwei Wassersäcken saß. Sie fragten: „Wo können wir Wasser finden?“ Sie antwortete: „Ich war gestern um diese Stunde dort (an der Wasserstelle), und meine Leute sind hinter mir.“ Sie baten sie, sie zu begleiten. Sie fragte: „Wohin?“ Sie sagten: „Zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ Sie sagte: „Meint ihr den Mann, der Sabi genannt wird (mit einer neuen Religion)?“ Sie antworteten: „Ja, derselbe. Komm mit.“ Sie brachten sie zum Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählten ihm die ganze Geschichte. Er sagte: „Hilf ihr beim Absteigen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) bat um einen Krug, öffnete dann die Säcke und goss etwas Wasser hinein. Dann verschloss er die großen Öffnungen der Säcke und öffnete die kleinen, und die Leute wurden aufgefordert zu trinken und ihre Tiere zu tränken. So tränkten alle ihre Tiere und stillten ihren Durst und gaben auch anderen Wasser. Zuletzt gab der Prophet (Friede sei mit ihm) dem Mann, der rituell rituell ungereinigt war, einen Krug voll Wasser und sagte ihm, er solle es über seinen Körper gießen. Die Frau stand da und beobachtete alles, was sie mit ihrem Wasser taten. Bei Allah, als ihre Wassersäcke zurückgebracht wurden, sahen sie aus, als wären sie voller als zuvor (Wunder des Gesandten Allahs (ﷺ)). Dann befahl uns der Prophet (ﷺ), etwas für sie zu sammeln; so wurden Datteln, Mehl und Sawiq gesammelt, was einer guten Mahlzeit entsprach, die in ein Tuch gewickelt wurde. Man half ihr auf ihr Kamel zu steigen, und das mit Lebensmitteln gefüllte Tuch wurde ihr vorgelegt. Dann sagte der Prophet (ﷺ) zu ihr: „Wir haben dir dein Wasser nicht weggenommen, aber Allah hat uns Wasser gegeben.“ Sie kam spät nach Hause. Ihre Verwandten fragten sie: „Oh, was hat dich so lange aufgehalten?“ Sie sagte: „Etwas Seltsames! Zwei Männer kamen mir entgegen und brachten mich zu dem Mann, der Sabi' genannt wird, und er tat dies und jenes. Bei Allah, entweder ist er der größte Magier zwischen diesem und jenem (sie hob Zeige- und Mittelfinger gen Himmel und deutete auf Himmel und Erde) oder er ist Allahs wahrer Gesandter.“ Danach griffen die Muslime die Heiden in der Umgebung ihres Wohnorts an, aber ihr Dorf blieb unberührt. Eines Tages sagte sie zu ihren Leuten: „Ich glaube, diese Leute lassen euch absichtlich in Ruhe. Verspürt ihr eine Neigung zum Islam?“ Sie gehorchten ihr und alle nahmen den Islam an. Abu Abdullah sagte: Das Wort Saba'a bedeutet „Derjenige, der seine alte Religion verlassen und eine neue angenommen hat“. Abul Ailya sagte: „Die Sabi' sind eine Sekte von Schriftanhängern, die das Buch der Psalmen rezitieren.“

Abu Musa fragte Abdullah ibn Mas'ud: „Kann man das Gebet auslassen, wenn man kein Wasser für die rituelle Waschung findet?“ Abdullah antwortete: „Wenn du die Erlaubnis zur Tayammum gibst, werden sie die Tayammum vollziehen, selbst wenn Wasser vorhanden wäre, falls es einem von ihnen zu kalt wäre.“ Abu Musa fragte weiter: „Was ist mit der Aussage von Ammar an Umar?“ Abdullah antwortete: „Umar war mit seiner Aussage nicht einverstanden.“

Ich war mit Abdullah und Abu Musa zusammen; Letzterer fragte Ersterer: „O Abu Abdur-Rahman! Was ist deine Meinung, wenn jemand in die rituelle Unreinheit gerät und kein Wasser verfügbar ist?“ Abdullah antwortete: „Bete nicht, bis Wasser gefunden ist.“ Abu Musa fragte: „Was sagst du zu der Aussage von ʿAmmar (dem der Prophet (ﷺ) befohlen hatte, Tayammum zu vollziehen)? Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Führe Tayammum durch, und das genügt.‘ ʿAbdullah erwiderte: ‚Siehst du nicht, dass ʿUmar mit ʿAmmars Aussage nicht zufrieden war?‘ Abu Musa sagte: ‚Gut, lassen wir ʿAmmars Aussage beiseite, aber was sagst du zu diesem Vers (über Tayammum)?‘ ʿAbdullah schwieg und sagte dann: ‚Wenn wir es zuließen, würden sie Tayammum wahrscheinlich sogar dann vollziehen, wenn Wasser vorhanden wäre, falls es einem von ihnen kalt wäre.‘ Der Erzähler fügte hinzu: ‚Ich fragte Shaqiq: „Hat ʿAbdullah Tayammum deshalb nicht gern vollzogen?“ Er antwortete: „Ja.“

Shaqiq berichtete: „Als ich mit Abdullah und Abu Musa Al-Ash'ari zusammensaß, fragte Letzterer Ersteren: ‚Wenn jemand im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) ist und einen Monat lang kein Wasser findet, darf er dann Tayammum vollziehen und sein Gebet verrichten?‘ (Er verneinte dies.) Abu Musa fragte: ‚Was sagst du zu diesem Vers aus der Sure Al-Ma'ida: Wenn ihr kein Wasser findet, dann vollzieht Tayammum mit reiner Erde?‘ Abdullah antwortete: ‚Wenn wir es erlaubten, würden sie wahrscheinlich Tayammum mit reiner Erde vollziehen, selbst wenn Wasser vorhanden, aber kalt wäre.‘ Ich fragte Shaqiq: ‚Deshalb mochtest du Tayammum also nicht?‘ Shaqiq bejahte.‘ (Shaqiq fügte hinzu:) Abu Musa sagte: ‚Hast du nicht die Aussage von Ammar zu Umar gehört?‘“ Er sagte: „Ich wurde vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu einer Arbeit ausgesandt und befand mich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub). Da ich kein Wasser finden konnte, wälzte ich mich wie ein Tier im Staub (sauberer Erde). Als ich dem Propheten (ﷺ) davon erzählte, sagte er: ‚So wäre es ausreichend gewesen.‘ Der Prophet (ﷺ) strich dann leicht mit der Hand über die Erde, blies sie ab und fuhr sich anschließend mit der linken Hand über den Handrücken der rechten oder mit der rechten Hand über den Handrücken der linken und dann mit beiden Händen über das Gesicht.“ Da sagte ʿAbdullah zu Abu Musa: „Weißt du nicht, dass ʿUmar mit ʿAmmars Aussage nicht zufrieden war?“ Shaqiq berichtete: „Als ich mit ʿAbdullah und Abu Musa zusammen war, sagte Abu Musa zu ʿAbdullah: ‚Hast du ʿAmmars Aussage an ʿUmar nicht gehört?‘“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte uns hinaus, und ich wurde Junub und wälzte mich im Staub (reiner Erde) (für Tayammum). Als wir zu Allahs Gesandtem kamen, erzählte ich ihm davon, und er sagte: ‚Das hätte genügt‘, indem er einmal mit den Händen über sein Gesicht und seine Handrücken strich.“

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sah einen Mann, der abseits saß und nicht mit den anderen betete. Er fragte ihn: „O [Name], was hat dich daran gehindert, mit den anderen zu beten?“ Der Mann antwortete: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich bin rituell unrein (Junub) und habe kein Wasser.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Verrichte die rituelle Waschung (Tayammum) mit reiner Erde, und das wird dir genügen.“