Zweifellos verpfändete der Prophet (ﷺ) seine Rüstung für Gerstenkörner. Einmal brachte ich dem Propheten (ﷺ) Gerstenbrot mit etwas ...

Der Prophet (ﷺ) kaufte einige Lebensmittel auf Kredit für eine begrenzte Zeit und verpfändete dafür seine Rüstung.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer würde Ka'b ibn al-Aschraf töten, da er Allah und Seinem Gesandten geschadet hat?“ Muhammad ibn Maslama (stand auf und) sagte: „Ich werde ihn töten.“ So ging Muhammad ibn Maslama zu Ka'b und sagte: „Ich möchte ein oder zwei Wasq Getreide leihen.“ Ka'b sagte: „Verpfändet mir eure Frauen.“ Muhammad ibn Maslama sagte: „Wie können wir unsere Frauen verpfänden, und du bist der Schönste unter den Arabern?“ Er sagte: „Dann verpfändet mir eure Söhne.“ Muhammad sagte: „Wie können wir unsere Söhne verpfänden, da die Leute sie beschimpfen werden, weil wir sie für ein oder zwei Wasq Getreide verpfänden? Es ist schändlich für uns. Aber wir werden dir unsere Waffen verpfänden.“ So versprach Muhammad ibn Maslama ihm, dass er beim nächsten Mal wiederkommen würde. Sie (Muhammad ibn Maslama und seine Gefährten) kamen wie versprochen zu ihm und ermordeten ihn. Dann gingen sie zum Propheten (ﷺ) und berichteten ihm davon.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Man darf das verpfändete Tier reiten, solange man für es Geld ausgibt, und man darf die Milch eines Milchtieres trinken, solange es verpfändet ist.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das verpfändete Tier darf zum Reiten genutzt werden, solange es gefüttert wird, und die Milch des Tieres darf entsprechend den dafür aufgewendeten Kosten getrunken werden. Wer das Tier reitet oder seine Milch trinkt, muss die Kosten dafür tragen.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kaufte einem Juden einige Lebensmittel ab und verpfändete ihm seine Rüstung.

Ich schrieb einen Brief an Ibn Abbas, und er schrieb mir, dass der Prophet (ﷺ) das Urteil gefällt habe, dass der Angeklagte einen Eid ablegen müsse.

Abu Wail berichtete: Abdullah (ibn Mas'ud) sagte: „Wer einen Meineid leistet, um sich fremdes Eigentum anzueignen, wird Allah begegnen, und Allah wird zornig auf ihn sein.“ Allah offenbarte folgenden Vers, um dies zu bestätigen: „Wahrlich, diejenigen, die einen geringen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihrer Eide erwerben … eine schmerzhafte Strafe.“ (3:77) Al-Ash'ath ibn Qais kam zu uns und fragte, was Abu Abdur-Rahman (d. h. Ibn Mas'ud) uns erzählt habe. Wir erzählten ihm die Geschichte. Daraufhin sagte er: „Er hat die Wahrheit gesagt. Dieser Vers wurde über mich offenbart. Ich hatte einen Streit mit einem anderen Mann um einen Brunnen, und wir brachten den Fall vor den Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Bring zwei Zeugen (zur Unterstützung deiner Behauptung); andernfalls hat der Beklagte das Recht, einen Eid (zur Widerlegung deiner Behauptung) zu leisten.‘“ Ich sagte: „Dem Angeklagten würde es nichts ausmachen, einen Meineid zu leisten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte daraufhin: „Wer einen Meineid leistet, um sich fremdes Eigentum anzueignen, wird Allah begegnen. Allah wird zornig auf ihn sein.“ Daraufhin offenbarte Allah, was dies bestätigte. Al-Ash'ath rezitierte anschließend folgenden Vers: „Wahrlich, diejenigen, die einen geringen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihrer Eide erwerben … (gegenüber) … werden eine schmerzhafte Strafe erleiden!“ (3.77) (Siehe Hadith Nr.)

Abdullah (ibn Mas'ud) sagte: „Wer einen Meineid leistet, um sich fremdes Eigentum anzueignen, wird Allah begegnen, und Allah wird zornig auf ihn sein.“ Allah offenbarte folgenden Vers, um dies zu bestätigen: „Wahrlich, diejenigen, die einen geringen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihrer Eide erwerben … eine schmerzhafte Strafe.“ (3:77) Al-Ash'ath ibn Qais kam zu uns und fragte, was Abu Abdur-Rahman (d. h. Ibn Mas'ud) uns erzählt habe. Wir erzählten ihm die Geschichte. Daraufhin sagte er: „Er hat die Wahrheit gesagt. Dieser Vers wurde über mich offenbart. Ich hatte einen Streit mit einem anderen Mann um einen Brunnen, und wir brachten den Fall vor den Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Bring zwei Zeugen (zur Untermauerung deiner Behauptung); andernfalls hat der Beklagte das Recht, einen Eid (zur Widerlegung deiner Behauptung) zu leisten.‘“ Ich sagte: „Dem Angeklagten würde es nichts ausmachen, einen Meineid zu leisten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte daraufhin: „Wer einen Meineid leistet, um sich fremdes Eigentum anzueignen, wird Allah begegnen. Allah wird zornig auf ihn sein.“ Daraufhin offenbarte Allah, was dies bestätigte. Al-Ash'ath rezitierte anschließend folgenden Vers: „Wahrlich, diejenigen, die einen geringen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihrer Eide erwerben … (gegenüber) … werden eine schmerzhafte Strafe erleiden!“ (3:77) (Siehe Hadith Nr. 546)