Abbad ibn Tamim (al-Muzini) berichtete von seinem Onkel: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte die Gemeinde zum Gebetsort und betete um Regen. Er leitete sie in zwei Rak'ahs des Gebets, währenddessen er lautstark aus dem Koran rezitierte. Er drehte seinen Mantel um, hob die Hände, betete um Regen und wandte sich der Qibla zu.

Abbad ibn Tamim al-Mazini berichtete im Namen seines Onkels (Abd Allah ibn Zaid ibn Asim), eines Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): Eines Tages ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hinaus, um um Regen zu beten. Er wandte den Betenden den Rücken zu. Der Überlieferer Sulaiman ibn Dawud sagte: Er wandte sich der Qibla zu, drehte seinen Mantel um und verrichtete dann zwei Rakʿas des Gebets. Der Überlieferer Ibn Abi Dhiʿb sagte: Er rezitierte in beiden Rakʿas aus dem Koran. Die Version von Ibn al-Sarh fügt hinzu: Damit meint er lautes Sprechen.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Muhammad ibn Muslim über eine andere Überlieferungskette weitergegeben. In dieser Version wird das Gebet jedoch nicht erwähnt. Es heißt dort weiter: „Er drehte seinen Mantel um, legte die rechte Seite über seine linke Schulter und die linke Seite über seine rechte Schulter. Danach sprach er ein Bittgebet zu Allah.“

Abd Allah ibn Zaid berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete um Regen und trug dabei ein schwarzes Gewand mit verziertem Saum. Er wollte es von unten nach oben umdrehen, indem er es am unteren Ende festhielt. Als es jedoch zu schwer wurde, legte er es sich um die Schultern.

Ishaq ibn Abdullah ibn Kinanah berichtete: Al-Walid ibn Utbah oder (nach der Version von Uthman) al-Walid ibn Uqbah, der damalige Statthalter von Medina, schickte mich zu Ibn Abbas, um ihn nach dem Regengebet des Gesandten Allahs (ﷺ) zu fragen. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging in alter Kleidung und in demütiger Weise zum Gebetsort. Dort bestieg er die Kanzel, hielt aber keine Predigt, wie ihr es (üblicherweise) tut. Er verweilte im Bittgebet, zeigte Demut (gegenüber Allah) und sprach den Takbir (Allah ist der Größte). Anschließend verrichtete er zwei Rak'ahs des Gebets, wie es am Eid-Fest üblich ist. Abu Dawud sagte: Dies ist die Version von an-Nufail. Korrekt ist die Version von Ibn Utbah.

Abd Allah ibn Zaid berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging zum Gebetsplatz, um für Regen zu beten. Als er das Bittgebet sprechen wollte, wandte er sich der Qibla zu und drehte seinen Mantel um.

Abd Allah b. Zaid al Mazini berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging zum Gebetsplatz, sprach ein Bittgebet oder bat um Regen und drehte seinen Mantel um, wenn er sich der Qibla zuwandte.

Umayr sah den Propheten (ﷺ) in Ahjar az-Zayt in der Nähe von az-Zawra' für Regen beten; er stand da, sprach ein Bittgebet, betete um Regen und hob seine Hände vor sein Gesicht, aber nicht über seinen Kopf.

Die Menschen kamen weinend (wegen der Dürre) zum Propheten (Friede sei mit ihm). Er betete: „O Allah! Gib uns reichlich Regen, der uns wieder auffüllt, fruchtbar und nützlich, nicht schädlich, und gewähre ihn uns jetzt ohne Verzögerung.“ Daraufhin verdunkelte sich der Himmel.

Anas berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) pflegte seine Hände bei keinem seiner Bittgebete zu erheben, außer beim Gebet um Regen. Dann hob er sie so hoch, dass die weiße Haut seiner Achselhöhlen sichtbar war.

Anas berichtete: Der Prophet (ﷺ) pflegte auf diese Weise um Regen zu bitten. Er breitete seine Hände aus, wobei die Handinnenseiten zur Erde zeigten, sodass ich die Weiße seiner Achselhöhlen sah.

Muhammad ibn Ibrahim berichtete: Ein Mann, der den Propheten (ﷺ) gesehen hatte, berichtete mir, dass er den Propheten (ﷺ) in Ahjar al-Zait beten sah, wobei er seine Hände ausbreitete.

Die Leute beklagten sich beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über den ausbleibenden Regen. Daraufhin befahl er, eine Kanzel zu errichten. Diese wurde ihm am Gebetsort aufgestellt. Er bestimmte einen Tag, an dem die Leute zum Gebet erscheinen sollten. Aischa berichtete: Als die Sonne aufging, setzte sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf die Kanzel. Nachdem er die Größe Allahs verkündet und Ihn gepriesen hatte, sagte er: „Ihr habt euch über die Dürre in euren Häusern und das Ausbleiben des Regens zu Beginn der Regenzeit beklagt. Allah hat euch geboten, Ihn anzuflehen, und versprochen, dass Er euer Gebet erhören wird.“ Dann sagte er: „Lob sei Allah, dem Herrn des Universums, dem Gnädigen, dem Barmherzigen, dem Herrscher am Tag des Gerichts. Es gibt keinen Gott außer Allah, der tut, was Er will. O Allah, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir, dem Reichen, während wir die Armen sind.“ Sende Regen auf uns herab und mache das, was Du herabsendest, zu einer Kraft und Zufriedenheit für eine Zeit. Dann hob er seine Hände und hielt sie so lange hoch, bis der weiße Schweiß unter seinen Achseln sichtbar wurde. Dann wandte er den Menschen den Rücken zu und stülpte seinen Mantel um, während er die Hände erhoben hielt. Anschließend wandte er sich den Menschen zu, stieg herab und betete zwei Rak'ahs. Allah ließ daraufhin eine Wolke erscheinen, und ein Gewitter mit Donner und Blitz brach los. Dann fiel der Regen mit Allahs Erlaubnis, und noch bevor er seine Moschee erreichte, flossen Bäche. Als er sah, wie schnell die Menschen Schutz suchten, lachte er (Friede sei mit ihm), bis seine Backenzähne sichtbar wurden. Dann sprach er: „Ich bezeuge, dass Allah allmächtig ist und dass ich Allahs Diener und Gesandter bin.“ Abu Dawud sagte: „Dies ist eine unvollständige Überlieferung (Ghraib), aber ihre Überlieferungskette ist authentisch.“ Die Einwohner Medinas rezitieren „maliki“ (statt maaliki) yawm al-din“ (der Herr des Jüngsten Gerichts). Doch diese Tradition (in der das Wort maaliki vorkommt) ist ein Beweis für sie.

Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) herrschte in Medina eine Dürre. Während er an einem Freitag predigte, stand ein Mann auf und sagte: „Gesandter Allahs, die Pferde sind verendet, die Ziegen sind verendet. Bete zu Allah, dass er uns Wasser gibt.“ Er breitete seine Hände aus und betete. Anas berichtete: „Der Himmel war spiegelglatt. Dann kam der Wind auf, eine Wolke erschien und breitete sich aus. Der Himmel ergoss sich in Strömen. Wir verließen die Moschee nach dem Gebet und wateten durch das Wasser zu unseren Häusern. Der Regen hielt bis zum folgenden Freitag an. Derselbe oder ein anderer Mann stand auf und sagte: „Gesandter Allahs, die Häuser sind zerstört. Bete zu Allah, dass er es aufhört.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lächelte und sagte: „O Allah, der Regen mag um uns herum fallen, aber nicht auf uns.“ Dann sah ich die Wolke, die sich wie eine Krone um Medina ausbreitete.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Anas über eine andere Überlieferungskette berichtet: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hob seine Hände vor sein Gesicht und sagte: „O Allah! Gib uns Wasser.“ Der Überlieferer berichtete dann die Überlieferung wie die vorherige.

Malik überlieferte dies auf Grundlage der Aussage seines Vaters und seines Großvaters: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) um Regen betete, sagte er: „O Allah! Gib Deinen Dienern und Deinem Vieh Wasser, erweise Deine Barmherzigkeit und erwecke Dein totes Land zum Leben.“ Dies ist der Wortlaut von Malik.

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete: Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Prophet stand lange Zeit, begleitet von den Menschen. Dann verneigte er sich, hob sein Haupt, verneigte sich erneut, hob sein Haupt wieder und verneigte sich dann wieder, bevor er zwei Rakʿas betete. In jeder Rakʿa verneigte er sich dreimal. Nach der dritten Verneigung warf er sich nieder. Er stand so lange, dass einige Menschen ohnmächtig wurden und man Eimer Wasser über sie gießen musste. Als er sich verneigte, sprach er: „Allah ist der Größte“, und als er sein Haupt hob, sprach er: „Allah erhört den, der Ihn lobt“, bis die Sonne wieder hell wurde. Dann sagte er: „Sonne und Mond werden nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen verfinstert, sondern sie sind zwei Zeichen Allahs. Durch sie flößt Er Seinen Dienern Ehrfurcht ein.“ Wenn sie verfinstert sind, eilt zum Gebet.

Jabir ibn Abd Allah berichtete: Zur Zeit des Todes des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Die Leute begannen zu sagen, dass die Finsternis mit dem Tod Ibrahims zusammenhing. Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand auf und leitete das Gebet mit sechs Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Er sprach: „Allah ist der Größte“, rezitierte dann aus dem Koran und dehnte die Rezitation aus. Anschließend verbeugte er sich fast so lange, wie er gestanden hatte. Dann hob er sein Haupt und rezitierte aus dem Koran, diesmal jedoch kürzer als beim ersten Mal. Er verbeugte sich erneut fast so lange, wie er gestanden hatte. Dann hob er sein Haupt und rezitierte zum dritten Mal aus dem Koran, diesmal jedoch kürzer als beim zweiten Mal. Er verbeugte sich erneut fast so lange, wie er gestanden hatte. Dann hob er sein Haupt und rezitierte zum dritten Mal aus dem Koran, diesmal jedoch kürzer als beim zweiten Mal. Schließlich verbeugte er sich erneut fast so lange, wie er gestanden hatte. Dann erhob er den Kopf und verneigte sich. Er verneigte sich zweimal. Anschließend stand er auf und verbeugte sich dreimal, bevor er sich erneut niederwarf. Die erste Verbeugung war länger als die zweite, doch verbeugte er sich fast so lange, wie er gestanden hatte. Während des Gebets trat er zurück, und die Reihen der Gläubigen folgten ihm. Dann trat er wieder vor und stellte sich an seinen Platz, und auch die Reihen traten vor. Er beendete das Gebet, und die Sonne war hell geworden. Er sprach: „O ihr Menschen, Sonne und Mond sind zwei Zeichen Allahs; sie werden nicht durch den Tod eines Menschen verfinstert. Wenn ihr also etwas dergleichen seht, verrichtet das Gebet, bis die Sonne wieder hell wird.“ Der Erzähler berichtete dann den Rest der Überlieferung.

Jabir berichtete: Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich an einem heißen Tag eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) leitete seine Gefährten im Gebet und verharrte so lange im Stehen, bis die Leute zu fallen begannen. Dann verbeugte er sich und verharrte im Stehen; dann hob er den Kopf und verharrte im Stehen; dann verbeugte er sich erneut und verharrte im Stehen; dann hob er den Kopf und verharrte im Stehen; dann vollzog er zwei Niederwerfungen und stand auf; dann wiederholte er dies auf dieselbe Weise. So vollzog er vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Anschließend berichtete der Überlieferer den Rest der Tradition.

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete: Während einer Sonnenfinsternis zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam er in die Moschee. Er stand auf und sprach den Takbir (Allah ist groß). Die Gläubigen stellten sich hinter ihm in Reihen auf. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte lange aus dem Koran. Dann sprach er erneut den Takbir (Allah ist der Größte) und verneigte sich lange. Anschließend hob er sein Haupt und sprach: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobt; unser Herr, und Dir gebührt Lob.“ Dann stand er wieder auf und rezitierte lange aus dem Koran, jedoch kürzer als zuvor. Er verneigte sich erneut lange, jedoch kürzer als zuvor. Dann sprach er: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobt; unser Herr, und Dir gebührt Lob.“ Dies wiederholte er in der zweiten Rak'ah. So vollzog er vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Die Sonne war bereits hell aufgegangen, bevor er fortging.

Abd Allah b. 'Abbas berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete während der Sonnenfinsternis, wie in der von 'Urwah von Aischa vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferten Tradition berichtet wird, dass er zwei Rak'ahs des Gebets verrichtete und sich in jeder Rak'ah zweimal verbeugte.

Ubayy ibn Ka'b berichtete: Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Prophet (Friede sei mit ihm) leitete das Gebet. Er rezitierte eine der langen Suren, verbeugte sich fünfmal und warf sich zweimal nieder. Dann stand er für die zweite Rak'ah auf, rezitierte erneut eine der langen Suren, verbeugte sich fünfmal, warf sich zweimal nieder und setzte sich dann in Richtung Qibla, um das Bittgebet zu sprechen, bis die Finsternis vorüber war.

Ibn Abbas berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete während einer Sonnenfinsternis. Er rezitierte aus dem Koran und verbeugte sich; dann rezitierte er erneut aus dem Koran und verbeugte sich; dann rezitierte er noch einmal aus dem Koran und verbeugte sich; dann rezitierte er noch einmal aus dem Koran und verbeugte sich. Anschließend warf er sich nieder und verrichtete die zweite Rakʿa, die der ersten ähnelte.

Als ein Junge von den Ansar und ich Pfeile auf zwei unserer Ziele schossen, sahen die Leute die Sonne zwei oder drei Lanzen hoch über dem Horizont stehen. Sie wurde schwarz wie das schwarze Kraut Tannumah. Einer von uns sagte zu seinem Begleiter: „Lasst uns zur Moschee gehen; bei Allah, dieses Sonnenereignis wird der Gemeinde des Gesandten Allahs (ﷺ) gewiss etwas Neues bringen.“ Als wir dort ankamen, sahen wir ihn (den Propheten) bereits herauskommen. Er schritt so weit wie möglich im Gebet nach vorn. Doch wir hörten ihn nicht. Dann verbeugte er sich so lange wie möglich im Gebet. Doch wir hörten ihn nicht. Dann warf er sich mit uns nieder und verharrte so lange wie nie zuvor im Gebet. Doch wir hörten ihn nicht. Dasselbe tat er in der zweiten Rak'ah. Als er sich nach der zweiten Rak'ah setzte, wurde die Sonne hell. Dann sprach er den Gruß. Er stand dann auf, lobte und pries Allah und bezeugte, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass er Sein Diener und Gesandter sei. Ahmad ibn Yunus überlieferte daraufhin die Ansprache des Propheten (Friede sei mit ihm).

Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er kam verwirrt heraus und zog sein Gewand zu sich. Ich befand mich in seiner Gesellschaft in Medina. Er verrichtete zwei Rak'ahs und verharrte lange darin. Dann ging er fort, und die Sonne wurde wieder hell. Er sagte: „Dies sind die Zeichen, durch die Allah, der Erhabene, Ehrfurcht (in Seinen Dienern) hervorruft. Wenn ihr etwas dergleichen seht, dann verrichtet das Gebet, als ob ihr ein neues Pflichtgebet verrichtet.“

Qabisah al-Hilali berichtete: Die Sonnenfinsternis fand statt… Der Überlieferer erzählte dann die Tradition ähnlich der von Musa. Der Überlieferer sagte erneut: Bis die Sterne (am Himmel) erscheinen.

Aischa berichtete: Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) trat hervor und leitete das Gebet. Er stand auf, und ich vermutete, dass er die Sure al-Baqara rezitierte. Der Überlieferer führte die Tradition weiter aus: Er (der Prophet) warf sich dann zweimal nieder, stand auf und verlängerte die Rezitation. Da vermutete ich, dass er die Sure Al-Imran rezitierte.

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte während des Gebets bei einer Sonnenfinsternis lautstark aus dem Koran.

Ibn Abbas berichtete: Es fand eine Sonnenfinsternis statt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete zusammen mit den Menschen. Er stand lange Zeit aufrecht, fast so lange wie die Rezitation der Sure al-Baqara. Dann verneigte er sich. Der Überlieferer gab anschließend den Rest der Tradition wieder.

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete: Es gab eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl einem Mann, der die Gläubigen zusammenrief: „Das Gebet wird in der Gemeinschaft abgehalten.“

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete: Sonne und Mond werden nicht aufgrund des Todes oder der Geburt eines Menschen verfinstert. Wenn ihr dies seht, bittet Allah um Vergebung, rühmt Seine Größe und gebt Almosen.

Asma berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) pflegte uns zu befehlen, Sklaven anlässlich einer Sonnenfinsternis freizulassen.

Zur Zeit des Propheten (ﷺ) gab es eine Sonnenfinsternis. Er begann, eine Reihe von Rak'ah-Paaren zu beten und fragte am Ende jeder Rak'ah nach der Sonne, bis sie wieder klar war.

Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand auf und wollte sich erst verbeugen, nachdem er sich verbeugt hatte; er wollte seinen Kopf erst wieder erheben, nachdem er sich wieder erhoben hatte; er wollte sich erst niederwerfen, nachdem er sich niedergeworfen hatte; und er wollte seinen Kopf erst wieder erheben, nachdem er sich wieder erhoben hatte (am Ende der Niederwerfung). Dasselbe tat er in der zweiten Rak'ah. In der letzten Niederwerfung stieß er einen Ausruf aus: „Pfui, pfui!“ Dann sprach er: „Mein Herr, hast Du mir nicht versprochen, dass Du sie nicht bestrafen wirst, solange ich unter ihnen weile? Hast Du mir nicht versprochen, dass Du sie nicht bestrafen wirst, solange sie Dich um Vergebung bitten?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beendete das Gebet, und die Sonne schien wieder klar. Der Überlieferer berichtete die Überlieferung anschließend vollständig.

'Abd ar-Rahman ibn Samurah berichtete: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) schoss ich Pfeile, als eine Sonnenfinsternis eintrat. Ich warf sie daher weg und sagte: „Ich muss sehen, wie sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) heute bei einer Sonnenfinsternis verhält.“ So ging ich zu ihm; er stand im Gebet, hob die Hände, pries Allah, lobte Ihn, bekannte, dass Er der einzige Gott ist, und sprach Bittgebete, bis die Sonne wieder klar war. Dann rezitierte er zwei Suren und verrichtete zwei Rak'ahs.

Ubaydullah ibn an-Nadr berichtete im Namen seines Vaters: Zur Zeit von Anas ibn Malik herrschte Dunkelheit. Ich ging zu Anas und fragte ihn: „Abu Hamza, ist dir etwas Ähnliches zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) widerfahren?“ Er antwortete: „Sucht Zuflucht bei Allah. Wenn der Wind heftig wehte, eilten wir aus Furcht vor dem Jüngsten Tag zur Moschee.“

Ikrimah berichtete: Ibn Abbas wurde mitgeteilt, dass eine gewisse Frau des Propheten (Friede sei mit ihm) gestorben sei. Er fiel nieder und warf sich nieder. Man fragte ihn: „Warum wirfst du dich in diesem Moment nieder?“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn ihr ein Vorzeichen (ein Unglück) seht, werft euch nieder.‘ Und welches Vorzeichen (Unglück) könnte größer sein als der Tod einer Frau des Propheten (Friede sei mit ihm)?“