Ali bin Hajar menceritakan kepada kami, katanya, Yahya bin Saeed Al-Umayy menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Jurayj, atas wewenang Ibnu Abi Mulaika, atas wewenang Ummu Salamah, dia berkata bahwa itu adalah Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menyela bacaannya dan membaca (Segala puji bagi Tuhan, Tuhan Semesta Alam), lalu dia berhenti, (Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang) dan kemudian Dia berdiri dan membacanya (Raja Hari Pembalasan) Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang aneh dan Abu Ubaid membacanya dan memilihnya seperti ini Yahya bin Saeed Al-Umayyad dan yang lainnya meriwayatkan atas wewenang Ibnu Jurayj, atas wewenang Ibnu Abi Mulaika, atas wewenang Ummu Salamah, dan rantai penularannya tidak berkesinambungan karena Al-Layth bin Saad Hadits ini diriwayatkan dari Ibnu Abi Mulaika, dari Ya'la bin Mamluk, dari Ummu Salamah, bahwa beliau menguraikan bacaan Nabi Muhammad SAW, huruf demi huruf. Hadits Al-Layth lebih shahih, namun tidak ada dalam hadits Al-Layth, dan dibaca: “Malaikat Hari Pembalasan.”

Abu Bakar meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Aban meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ayyub bin Suwayd al-Ramli meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Yunus bin Yazid, atas wewenang al-Zuhri, atas wewenang Anas, bahwa Nabi Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan Abu Bakar dan Omar - dan saya pikir dia berkata - dan Usman sedang membaca (Guru Hari Pembalasan). Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadis yang aneh. Kita tidak mengetahui hadits Al-Zuhri riwayat Anas bin Malik kecuali dari hadits Syekh Ayyub bin Suwayd Al-Ramli ini. Beliau meriwayatkan bahwa sebagian sahabat Al-Zuhri meriwayatkan hadits ini dari riwayat Al-Zuhri, bahwa Nabi Muhammad SAW, dan Abu Bakar serta Umar biasa membacakan (Ada Apa denganmu di Hari Kiamat? Agama). Abd al-Razzaq meriwayatkan berdasarkan otoritas Muammar, berdasarkan otoritas al-Zuhri, berdasarkan otoritas Sa`id ibn al-Musayyab bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan Abu Bakar dan Umar adalah Mereka membaca (Penguasa Hari Pembalasan).

Abu Kuraib menceritakan kepada kami, katanya Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas wewenang Yunus bin Yazid, atas wewenang Abu Ali bin Yazid, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Anas bin Malik, bahwa Nabi Muhammad SAW, membacakan (Sungguh, kehidupan untuk kehidupan dan mata ganti mata.) Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul memberitahu kami Allah bin Al-Mubarak, atas wewenang Yunus bin Yazid, dengan rantai penularan serupa dengannya. Abu Ali bin Yazid adalah saudara dari Yunus bin Yazid, dan ini hadits A Hasan Gharib. Muhammad mengatakan bahwa Ibn al-Mubarak adalah satu-satunya yang meriwayatkan hadits ini berdasarkan otoritas Yunus ibn Yazid, dan beginilah cara Abu Ubaid membaca (dan al-Ayn Dengan mata ) Mengikuti hadis ini.

Abu Kurayb memberitahu kami, katanya, Rishdin bin Saad memberitahu kami, atas wewenang Abd al-Rahman bin Ziyad bin Anam, atas wewenang Utbah bin Humayd, atas wewenang Ubadah Ibn Nassa, atas wewenang Abd al-Rahman bin Ghanam, atas wewenang Muadh bin Jabal, bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membacakan (Bisakah kamu menaati Tuhanmu?) Ini adalah sebuah hadis Aneh dan kita hanya mengetahuinya dari hadis Rishdin, dan rantai narasinya tidak kuat. Rishdin bin Saad dan Al-Ifriqi lemah dalam hadits.

Al-Hussein bin Muhammad Al-Basri meriwayatkan kepada kami, dia berkata, Abdullah bin Hafs meriwayatkan kepada kami, dia berkata, Thabit Al-Bunani meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Shahr bin Hawshab, atas wewenang Ummu Salamah, bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, biasa membacanya: “Itu adalah perbuatan yang tidak benar.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang diriwayatkan oleh orang lain.” Salah satu riwayat Thabit al-Bunani, serupa dengan ini, dan itu adalah hadis Thabit al-Bunani. Hadits ini juga diriwayatkan atas wewenang Shahr bin Hawshab, atas wewenang Asma’ putri Yazid. Dan aku mendengar Abd bin Humayd berkata: Asma’ binti Yazid adalah ibu Salama al-Ansariyya. Abu Issa berkata kedua hadits itu ada padaku. Satu, dan Shahr bin Hawshab meriwayatkan lebih dari satu hadits, atas wewenang Ummu Salama al-Ansariyya, dan dia adalah nama putri Yazid, dan diriwayatkan atas wewenang Aisha, atas wewenang Nabi Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian.

Yahya bin Musa memberitahukan kepada kami, katanya, Waki’ dan Hibban bin Hilal memberitahu kami, mereka berkata, Harun ahli tata bahasa memberitahukan kepada kami, atas wewenang Thabit al-Bunani, atas wewenang Shahr bin Hawshab, atas wewenang Ummu Salamah, bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, bacalah ayat ini: (Sesungguhnya itu adalah perbuatan yang haram).

Abu Bakar bin Nafi’ menceritakan kepada kami - Al-Basri - katanya, Umayyah bin Khaled menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Al-Jariyah Al-Abdi menceritakan kepada kami, atas wewenang Syu'bah, Atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Sa'id bin Jubayr, atas wewenang Ibnu Abbas, atas wewenang Ubayy bin Ka'b, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, agar beliau dibacakan (Anda telah menyampaikan dari saya Maaf) berat. Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari sumber ini.” Umayyah bin Khalid adalah orang yang dapat dipercaya dan Abu Budak perempuan, Al-Abdi, adalah seorang syekh yang tidak dikenal dan namanya tidak diketahui.

Yahya bin Musa menceritakan kepada kami, katanya, Mu’alla bin Mansour memberitahu kami, katanya, Muhammad bin Dinar menceritakan kepada kami, atas wewenang Saad bin Aws, atas wewenang Musaqa Ubayy Yahya, atas wewenang Ibnu Abbas, atas wewenang Ubayy bin Ka’b, bahwa Nabi Muhammad SAW, membacakan (di mata air yang meluap). Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kita mengetahuinya hanya dari sudut pandang ini, dan yang shahih adalah apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas tentang bacaannya. Diriwayatkan Ibnu Abbas dan Amr bin Al-Asi berselisih paham mengenai Membaca ayat ini, mereka naik ke tingkat para rabi dalam hal itu. Seandainya dia mempunyai riwayat tentang kewibawaan Nabi sallallahu alaihi wa sallam dan memberinya kedamaian, dia akan mandiri. Menurut riwayatnya beliau tidak membutuhkan ka’b apapun.

Nasr bin Ali Al-Jahdhami meriwayatkan kepada kami, katanya, Al-Mu’tamar bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Sulaiman Al-A’mash, atas wewenang Atiya, atas wewenang Abu Sa’id, Beliau mengatakan, pada hari Badar, bangsa Romawi berhasil mengalahkan Persia, dan orang-orang mukmin terheran-heran dengan hal itu, sehingga (M* mengalahkan Romawi) diturunkan, sesuai dengan keterangannya. (Orang-orang yang beriman akan bersukacita.) Katanya, maka orang-orang yang beriman bergembira atas munculnya bangsa Romawi menguasai Persia. Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang bagus dan aneh dari ini.” Wajah. Bunyinya: “Ia dikalahkan” dan “ia dikalahkan.” Dia berkata: “Ia telah dikalahkan,” lalu ia dikalahkan. Beginilah cara Nasr bin Ali membaca: “Mereka telah dikalahkan.”

Muhammad ibn Humayd al-Razi memberi tahu kami, dia berkata: Nu'aym ibn Maysara al-Nahwi memberi tahu kami, atas otoritas Fudayl ibn Marzuq, atas otoritas Atiya al-Awfi, atas otoritas Ibnu Umar, Dia membacakan kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, “Dia menciptakanmu dari kelemahan,” dan dia berkata, “Dari kelemahan.” Abd bin Humaid memberi tahu kami, katanya. Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, atas wewenang Fudayl bin Marzuq, atas wewenang Atiya, atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Ini adalah hadis yang bagus. Sungguh aneh dan kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Fudayl bin Marzuq.

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, katanya, Abu Ahmad Al-Zubayri meriwayatkan kepada kami, katanya, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Al-Aswad bin Yazid, atas wewenang Abdullah bin Masoud, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, biasa membaca (Adakah yang ingat?) Abu Issa mengatakan ini adalah hadits yang baik. BENAR.

Bishr ibn Hilal al-Sawwaf al-Basri meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ja`far ibn Sulaiman al-Dhab'i meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Harun al-A'war, atas wewenang Budail ibn Maysara, atas wewenang Abdullah bin Shaqiq, atas wewenang Aisyah, bahwa Nabi, semoga doa dan salam Allah besertanya, biasa membaca (Buah-buahan dan kemangi dan a taman kebahagiaan). kata Abu Ya Tuhan, ini adalah hadis yang bagus dan aneh. Kita hanya mengetahuinya dari hadis Harun yang bermata satu.

Hanad meriwayatkan kepada kami, katanya, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Ibrahim, atas wewenang Alqamah, dia berkata: Kami datang ke Syam, dan Abu Al-Darda' datang kepada kami dan berkata Apakah ada di antara kamu yang mengaji seperti yang dibacakan Abdullah? Dia berkata, lalu mereka menunjuk ke arahku dan aku berkata, “Ya, benar.” Dia berkata, “Bagaimana kamu mendengar Abdullah membaca?” Ayat ini (Dan pada malam yang menutupinya) Beliau bersabda, aku mendengarnya membacanya (Dan malam yang menutupinya) (Dan laki-laki dan perempuan itu. Kemudian Abu Darda berkata, “Demi Allah, begitulah aku mendengar Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, membacanya, dan orang-orang ini ingin aku membacanya.” (Dan Dia tidak menciptakan ) Tidak Saya mengikuti mereka. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Dan inilah bacaan Abdullah bin Masoud (Dan malam yang menutupinya * Dan siang yang menampakkan dirinya * dan laki-laki dan perempuan).

Abdullah bin Humaid menceritakan kepada kami, katanya, Ubaid Allah bin Musa menceritakan kepada kami, atas otoritas Israel, atas otoritas Abu Ishaq, atas otoritas Abdul Rahman bin Yazid, atas otoritas Abdullah bin Masoud bersabda: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda kepadaku: (Sesungguhnya Akulah Pemelihara, Yang Maha Kuasa lagi Yang Teguh). kata Abu Issa. Ini adalah hadis yang baik dan shahih

Abu Zur’ah, Al-Fadl bin Abi Thalib, dan lebih dari satu orang meriwayatkan kepada kami. Mereka berkata: Al-Hasan bin Bisyr meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Hakam bin Abdul-Malik, atas wewenang Qatada, atas wewenang Imran bin Husain, bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, membacakan: (Dan kamu melihat orang-orang mabuk, tetapi mereka tidak mabuk.) Abu Issa mengatakan ini. Ini adalah hadits yang baik, dan demikianlah Al-Hakam bin Abdul-Malik meriwayatkan dari otoritas Qatada. Kami tidak mengetahui Qatada mendengar dari salah satu Sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kecuali Dari Anas dan Abu Tufayl. Ini adalah hadits singkat yang saya miliki, namun diriwayatkan pada otoritas Qatada, pada otoritas Al-Hasan, pada otoritas Imran bin Husain, yang mengatakan Kami bersama Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dalam perjalanan, dan dia membaca: (Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu.) Hadits panjangnya, dan hadits Al-Hakam bin Abdul-Malik yang saya miliki. Ringkasan hadits ini

Mahmoud bin Ghaylan memberi tahu kami, dia berkata, Abu Dawud memberi tahu kami, dia berkata, Syu`bah memberi tahu kami, atas otoritas Mansour, dia berkata, Saya mendengar Abu Wael, atas otoritas Abd Allah, atas otoritas Nabi, semoga Allah sallallahu alaihi wa sallam, berkata: “Adalah jahat bagi salah satu dari mereka atau salah satu dari kalian mengatakan, ‘Saya lupa sebuah ayat. Saya melakukannya dan saya melakukannya.’ Sebaliknya, dia lupa, maka ingatlah.” “Al-Qur’an, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, lebih detil dari pada dada manusia, dan lebih banyak berkahnya dari pada akal.” Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Al-Hasan bin Ali Al-Khallal, dan lebih dari satu orang, mengatakan kepada kami, mereka berkata, Abdul Razzaq memberi tahu kami, Muammar memberi tahu kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Urwa bin Al-Zubayr, Atas wewenang Al-Miswar ibn Makhramah dan Abd al-Rahman ibn Abd al-Qari, mereka mengatakan kepadanya bahwa mereka mendengar Umar ibn al-Khattab berkata Aku melewati Hisham bin Hakim bin Hazzam ketika dia sedang membaca Surat Al-Furqan pada masa Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, maka aku mendengarkan dia membaca, dan lihatlah, dia Dia membacakan dalam banyak surat bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tidak membacakannya kepadaku. Maka aku hampir mengikuti gelangnya saat shalat dan memandangnya sampai dia mengucapkan salam. Dia menyerahkan jubahnya dan berkata, “Siapa yang membacakan kepadamu surat yang aku dengar kamu membacakannya?” Dia berkata, “Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membacakannya kepadaku.” Dia berkata. Saya mengatakan kepadanya, "Kamu berbohong. Demi Tuhan, Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, baru saja membacakan kepadaku surat yang sedang kamu baca ini." Jadi saya berangkat untuk membimbingnya. Kepada Nabi SAW, dan aku berkata, Ya Rasulullah, aku mendengar orang ini membacakan Surat Al-Furqan dalam surat-surat yang tidak kamu bacakan, sedangkan kamu membacakan Surat Al-Furqan untukku. Al-Furqan. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda, “Utuslah dia wahai Umar untuk membaca wahai Hisyam.” Maka dia membacakan kepadanya bacaan itu Saya mendengarnya, dan Nabi Muhammad SAW bersabda, “Beginilah hal itu diturunkan.” Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda, “Bacalah wahai Umar.” Maka aku membacakan bacaan yang diberitahukan oleh Nabi SAW kepada saya, dan Nabi SAW bersabda, “Beginilah diturunkannya.” Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda “Al-Qur’an ini diturunkan dalam tujuh surat, maka bacalah sebanyak-banyaknya.” Ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Malik meriwayatkan Ibnu Anas, berdasarkan riwayat Al-Zuhri, dengan rantai penularan yang serupa dengannya, hanya saja ia tidak menyebut Al-Miswar ibn Makhramah di dalamnya.

Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, katanya, Al-Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, Shayban menceritakan kepada kami, atas wewenang Asim, atas wewenang Zirr bin Hubaysh, atas wewenang Ubayy bin Ka’b, Dia berkata: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bertemu Jibril dan berkata, “Wahai Jibril, aku telah diutus ke suatu bangsa yang buta huruf, di antaranya adalah orang-orang tua dan tua.” Laki-laki tua, laki-laki, pelayan perempuan, dan laki-laki yang belum pernah membaca buku. Dia berkata, “Wahai Muhammad, Al-Qur’an diturunkan dalam tujuh surat.” Pada bab tentang kekuasaan Umar, Hudhayfah bin Al-Yaman, Ummu Ayyub yang merupakan istri dari Abi Ayyub Al-Ansari, Samurah, Ibnu Abbas, dan Abi Hurairah, Abu Juhaym bin Al-Harits bin Al-Sammah, Amr bin Al-Aas, dan Abu Bakar. Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik dan shahih, dan diriwayatkan. Dari lebih dari satu sumber, dari Ubayy ibn Ka’b.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Usama menceritakan kepada kami, ia berkata, Al-A'mash menceritakan kepada kami, atas otoritas Abu Shalih, atas otoritas Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda Dan saw: “Barangsiapa yang meringankan saudaranya dari kesusahan dunia, maka Allah akan melepaskannya dari kesusahan di Hari Kebangkitan, dan siapa yang menutupi Seorang muslim, maka Allah akan melindunginya di dunia dan di akhirat, dan barang siapa yang memudahkan seseorang dalam kesulitan, maka Allah akan memudahkan baginya di dunia dan akhirat, dan Allah akan membantu hambanya apapun keadaannya. Hamba itu menolong saudaranya, dan barangsiapa menempuh jalan mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga, dan tidak ada kaum yang duduk di masjid. Mereka membaca Kitab Allah dan mendiskusikannya di antara mereka sendiri, kecuali ketenangan turun atas mereka, rahmat meliputi mereka, para malaikat melindungi mereka, dan siapa yang menunda… Karena amalnya, silsilahnya tidak dipercepat olehnya.” Abu Issa berkata: Demikianlah, ada lebih dari satu orang yang meriwayatkan berdasarkan wewenang Al-A’mash, berdasarkan wewenang Abu Shalih, berdasarkan wewenang Abu Hurairah, berdasarkan wewenang Nabi SAW meriwayatkan hadits seperti itu. Asbat bin Muhammad meriwayatkan dari riwayat Al-A’mash. Beliau bersabda, “Aku meriwayatkannya atas wewenang Abu Shalih, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW.” Beliau menyebutkan beberapa hadits ini.

Ubaid bin Asbat bin Muhammad al-Qurashi menceritakan kepada kami, katanya, ayahku menceritakan kepada kami, atas wewenang Mutarrif, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Abu Burdah, atas wewenang Abdullah bin Amr, beliau berkata: Aku berkata, ya Rasulullah, berapa lama aku harus membaca Al-Qur’an? Dia berkata: “Selesaikan dalam sebulan.” Saya berkata: Saya mampu melakukan yang lebih baik dari itu. Dia berkata: “Segel dalam dua puluh.” Saya berkata, “Saya mampu melakukan lebih baik dari itu.” Dia berkata, “Segel dalam lima belas.” Saya berkata, “Saya mampu melakukan lebih baik dari itu.” Dari itu. Dia berkata, “Simpulkan dalam sepuluh.” Saya berkata, “Saya mampu melakukan lebih baik dari itu.” Dia berkata, “Simpulkan dalam lima.” Saya berkata, “Saya, saya dapat berdiri lebih baik dari itu Itu. Katanya, jadi dia tidak memberiku izin. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang hasan, shahih, dan ganjil. Anehnya dari hadis Abu Burdah dari Abdullah bin Amr. Hadits ini diriwayatkan lebih dari satu cara, atas wewenang Abdullah bin Amr, dan diriwayatkan atas wewenang Abdullah bin Amr, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, yang mengatakan “Tidak seorang pun yang membaca Al-Qur’an kurang dari tiga kali akan memahaminya.” Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda kepadanya, "Bacalah Al-Qur'an dalam empat puluh hari. Ishaq bin Ibrahim berkata, "Dan kami tidak suka seseorang memiliki lebih dari empat puluh hari." Dia membacakan Al-Qur'an untuk hadits ini. Sebagian ulama mengatakan bahwa Al-Qur'an tidak boleh dibaca dalam waktu kurang dari tiga hari, karena hadits yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW. Sebagian ulama membolehkannya, dan diriwayatkan dari Utsman bin Affan bahwa ia biasa membaca Al-Qur'an dalam satu rakaat yang dengannya ia akan membacakan shalat Witr, dan diriwayatkan bahwa Atas wewenang Saeed bin Jubayr bahwa beliau membacakan Al-Qur'an sebanyak satu rakaat di Ka'bah, dan lantunan bacaan saat mengaji lebih dicintai oleh orang-orang yang berilmu.

Abu Bakr bin Abi Al-Nadr Al-Baghdadi menceritakan kepada kami, katanya, Ali bin Al-Hassan, dia adalah anak dari seorang saudara laki-laki, menceritakan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Al-Mubarak, atas wewenang Muammar, atas wewenang Samak bin al-Fadl, atas wewenang Wahb bin Munabbih, atas wewenang Abdullah bin Amr, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda kepadanya, “Bacalah Al-Qur’an.” “Dalam empat puluh.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan aneh.” Ada pula yang meriwayatkan berdasarkan wewenang Ma’mar, berdasarkan wewenang Samak bin al-Fadl, berdasarkan wewenang Wahb. Ibnu Munabbih meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW memerintahkan Abdullah bin Amr untuk membaca Al-Qur'an dalam empat puluh hari.

Nasr bin Ali Al-Jahdhami meriwayatkan kepada kami, katanya, Al-Haytham bin Al-Rabi' meriwayatkan kepada kami, katanya, Salih Al-Marri meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Zurara bin Lebih lengkapnya, atas wewenang Ibnu Abbas, dia berkata: Seorang laki-laki berkata, “Ya Rasulullah, pekerjaan apa yang paling dicintai Allah.” Beliau menjawab, “Orang yang melakukan perjalanan.” Dia berkata dan apa Orang yang bepergian berkata: "Orang yang membaca Al-Qur'an dari awal sampai akhir. Kapan pun dia tiba, dia bepergian." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kita mengetahuinya dari hadis Ibnu Abbas kecuali melalui jalur ini, dan rantai penularannya tidak kuat. Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, katanya Muslim meriwayatkan kepada kami. Ibnu Ibrahim, dia berkata: Saleh Al-Marri menceritakan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Zurara ibn Awfa, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, sesuatu yang serupa maknanya, tetapi dia tidak disebutkan di dalamnya. Atas wewenang Ibnu Abbas. Kata Abu Issa, dan ini menurut saya lebih benar dari hadits Nasr bin Ali, dari riwayat Al-Haytham bin Al-Rabi'.

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, dia berkata, Al-Nadr bin Shumail meriwayatkan kepada kami, dia berkata, Syu'bah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Yazid bin Abdullah bin Al-Shakhir, atas wewenang Abdullah bin Amr, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dalam waktu kurang dari tiga hari, maka ia tidak akan memahaminya.” kata Abu. Ya Tuhan, ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Muhammad ibn Bashar meriwayatkan kepada kami, katanya, Muhammad ibn Ja’far meriwayatkan kepada kami, katanya, Syu’bah meriwayatkan kepada kami, dengan rangkaian narasi ini. Seperti...