Kami bersama Rasulullah (ﷺ) ketika gerhana matahari. Rasulullah (ﷺ) berdiri sambil mengheret jubahnya sehingga baginda memasuki Masjid. Baginda mengimami kami dalam solat dua rakaat sehingga matahari (gerhana) terang. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian seseorang. Oleh itu, apabila kamu melihat gerhana ini, berdoalah dan berdoalah (kepada Allah) sehingga gerhana itu berakhir."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian seseorang daripada manusia, tetapi kedua-duanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Apabila kamu melihatnya, berdirilah dan solatlah."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan (iaitu kelahiran) seseorang, tetapi kedua-duanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Apabila kamu melihatnya, maka solatlah."

"Matahari telah gerhana semasa hayat Rasulullah (ﷺ) pada hari kematian (anaknya) Ibrahim. Maka orang ramai berkata bahawa matahari telah gerhana kerana kematian Ibrahim. Rasulullah (ﷺ) berkata, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan (iaitu kelahiran) seseorang. Apabila kamu melihat gerhana, berdoalah dan berdoalah kepada Allah."

Semasa hayat Rasulullah (ﷺ) (saw), matahari telah gerhana, jadi baginda mengimami orang ramai dalam solat, lalu berdiri dan melakukan qiyam yang panjang, kemudian rukuk untuk tempoh yang lama. Baginda berdiri semula dan melakukan qiyam yang panjang tetapi kali ini tempoh berdirinya lebih pendek daripada yang pertama. Baginda rukuk lagi untuk tempoh yang lama tetapi lebih pendek daripada yang pertama, kemudian baginda sujud dan memanjangkan sujudnya. Baginda melakukan perkara yang sama pada rakaat kedua seperti yang dilakukannya pada rakaat pertama dan kemudian selesai solat; ketika itu matahari (gerhana) telah ... Nabi SAW kemudian berkata, "Wahai pengikut Muhammad! Demi Allah! Tiada sesiapa yang lebih ghaira (hormat diri) daripada Allah kerana Dia telah melarang hamba-hamba-Nya, lelaki atau perempuan, berzina (bersetubuh secara haram). Wahai pengikut Muhammad! Demi Allah! Jika kamu mengetahui apa yang aku ketahui, nescaya kamu akan sedikit ketawa dan banyak menangis."

"Ketika gerhana matahari pada masa Rasulullah (ﷺ) masih hidup, telah diumumkan bahawa solat berjemaah akan dilaksanakan."

(isteri Nabi (saw)) Semasa hayat Nabi (saw) matahari telah gerhana dan baginda pergi ke Masjid dan orang ramai berbaris di belakangnya. Baginda bertakbir (memulakan solat) dan memanjangkan bacaan (daripada al-Quran) dan kemudian bertakbir dan rukuk lama; kemudian baginda (mengangkat kepalanya dan) berkata, "Sami`allahu liman hamidah" (Allah mendengar orang yang memuji-Nya). Baginda kemudian tidak sujud tetapi berdiri dan membaca bacaan lama yang lebih pendek daripada bacaan pertama. Baginda sekali lagi bertakbir dan kemudian rukuk lama tetapi lebih pendek daripada bacaan pertama dan kemudian berkata, "Sami`a l-lahu Lyman hamidah Rabbana walak-lhamd, (Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Wahai Tuhan kami! Segala pujian adalah untuk-Mu)" dan kemudian sujud dan melakukan perkara yang sama pada rakaat kedua; demikianlah baginda selesai empat rukuk dan empat sujud. Matahari (gerhana) telah terang sebelum dia selesai solat. (Selepas solat) dia berdiri, bertasbih dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya dan kemudian berkata, "Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda-tanda kebesaran Allah. Kedua-duanya tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan (iaitu kelahiran) seseorang. Apabila kamu melihatnya, bersegeralah untuk solat." Diriwayatkan oleh Az-Zuhri: Aku berkata kepada 'Urwa, "Ketika matahari gerhana di Madinah, saudaramu ('Abdullah bin Az-Zubair) hanya solat dua rakaat seperti solat Subuh." 'Urwa menjawab, "Ya, kerana dia terlepas daripada hadis Nabi (mengenai perkara ini)."

(isteri Nabi) Pada hari matahari Khasafat (gerhana), Rasulullah (ﷺ) berdoa; baginda berdiri dan bertakbir serta membaca bacaan yang panjang, kemudian baginda rukuk yang panjang, kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berkata, "Sami`a l-lahu Lyman Hamidah," dan kemudian tetap berdiri dan membaca bacaan yang panjang yang lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda rukuk yang panjang yang lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda sujud dan memanjangkan sujudnya dan baginda melakukan perkara yang sama pada rakaat kedua seperti pada rakaat pertama dan kemudian menyelesaikan solat dengan Taslim. Ketika matahari (gerhana) telah cerah, Baginda berucap kepada orang ramai dan berkata, "Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda-tanda Allah; kedua-duanya tidak gerhana (Yakhsifan) kerana kematian atau kehidupan (iaitu kelahiran) seseorang. Oleh itu, apabila kamu melihat mereka, bersegeralah untuk solat."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah dan tidaklah gerhana kerana kematian seseorang melainkan Allah menakutkan hamba-hamba-Nya dengannya."

Diriwayatkan oleh `Amra binti `Abdur-Rahman: Seorang wanita Yahudi datang bertanya kepada `Aisha (isteri Nabi) tentang sesuatu. Dia berkata kepadanya, "Semoga Allah melindungimu daripada azab kubur." Maka `Aisha bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) "Adakah manusia akan diazab di dalam kubur mereka?" Rasulullah (ﷺ) setelah memohon perlindungan kepada Allah daripada azab kubur (dan dengan itu menjawab ya). Kemudian pada suatu hari, Rasulullah (ﷺ) menunggang untuk pergi ke suatu tempat tetapi matahari telah gerhana. Baginda kembali pada waktu subuh dan melalui bahagian belakang rumah (isteri-isterinya) dan berdiri untuk solat (gerhana), dan orang ramai berdiri di belakangnya. Baginda berdiri untuk tempoh yang lama dan kemudian melakukan rukuk yang lebih lama yang lebih pendek daripada rukuk pertama. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud. Kemudian baginda berdiri (untuk rakaat kedua) untuk tempoh yang lama tetapi berdiri lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda rukuk yang lebih lama tetapi lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud. Kemudian baginda berdiri lama tetapi lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda rukuk yang lebih lama tetapi lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud lalu selesai solat dan (kemudian menyampaikan khutbah dan) membaca sebanyak yang dikehendaki Allah. Kemudian baginda memerintahkan orang ramai untuk berlindung kepada Allah daripada azab kubur.

Seorang wanita Yahudi datang bertanya kepada `Aisyah (isteri Nabi) tentang sesuatu. Wanita itu berkata kepadanya, "Semoga Allah melindungimu daripada azab kubur." Maka `Aisyah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) "Adakah manusia akan diazab di dalam kubur mereka?" Rasulullah (ﷺ) setelah memohon perlindungan kepada Allah daripada azab kubur (dan dengan itu menjawab ya). Kemudian pada suatu hari, Rasulullah (ﷺ) menunggang untuk pergi ke suatu tempat tetapi matahari telah gerhana. Baginda kembali pada waktu subuh dan melalui bahagian belakang rumah isteri-isterinya dan berdiri untuk solat (gerhana), dan orang ramai berdiri di belakangnya. Baginda berdiri untuk tempoh yang lama dan kemudian melakukan rukuk yang lebih lama yang lebih pendek daripada rukuk pertama. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud. Kemudian baginda berdiri (untuk rakaat kedua) untuk tempoh yang lama tetapi berdiri lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda rukuk yang panjang, yang lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud. Kemudian baginda berdiri lama tetapi lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda rukuk yang panjang tetapi lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud lalu menyelesaikan solat dan (kemudian menyampaikan khutbah dan) membaca sebanyak yang Allah kehendaki. Dan kemudian baginda memerintahkan orang ramai untuk berlindung kepada Allah daripada azab kubur.

Ketika matahari gerhana pada masa Rasulullah (ﷺ) masih hidup dan diumumkan bahawa solat jemaah akan diadakan. Nabi (ﷺ) melakukan dua rukuk dalam satu rakaat. Kemudian baginda berdiri dan melakukan dua rukuk dalam satu rakaat. Kemudian baginda duduk dan menyelesaikan solat; dan ketika itu gerhana telah berlalu, Aisyah berkata, "Aku tidak pernah melakukan sujud yang begitu lama."

Gerhana matahari berlaku semasa hayat Nabi (saw). Rasulullah (saw) telah solat gerhana dan berdiri selama tempoh yang lama sama seperti tempoh seseorang boleh membaca Surah al-Baqarah. Kemudian baginda rukuk lama dan kemudian berdiri selama tempoh yang lebih pendek daripada tempoh berdiri yang pertama, kemudian rukuk lagi untuk tempoh yang lama tetapi lebih pendek daripada tempoh yang pertama; kemudian baginda sujud dua kali dan kemudian berdiri selama tempoh yang lama yang lebih pendek daripada tempoh berdiri yang pertama; kemudian baginda rukuk lama yang lebih pendek daripada tempoh sebelumnya, kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berdiri selama tempoh yang lama yang lebih pendek daripada tempoh berdiri yang pertama, kemudian baginda rukuk lama yang lebih pendek daripada rukuk pertama, kemudian sujud dua kali dan selesai solat. Ketika itu, matahari telah hilang. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, "Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda-tanda kebesaran Allah. Gerhana bukan kerana kematian seseorang mahupun kerana hayatnya (iaitu kelahirannya). Oleh itu, apabila kamu melihatnya, ingatlah Allah." Orang ramai berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami melihat kamu mengambil sesuatu dari tempat kamu dan kemudian kami melihat kamu berundur." Nabi (ﷺ) menjawab, "Aku melihat Syurga dan menghulurkan tanganku ke arah segugus (buahnya) dan jika aku mengambilnya, kamu pasti akan memakannya selama dunia ini masih ada. Aku juga melihat Neraka dan aku tidak pernah melihat pemandangan yang begitu mengerikan. Aku melihat kebanyakan penghuninya adalah wanita." Orang ramai bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Mengapa begitu?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Kerana kekufuran mereka." Ditanya sama ada mereka tidak bersyukur kepada Allah. Nabi SAW bersabda, "Mereka tidak bersyukur kepada pasangan hidup mereka (suami) dan tidak bersyukur kepada amal soleh. Jika kamu berbuat baik kepada salah seorang daripada mereka sepanjang hayat dan jika dia melihat sesuatu (yang tidak diingini) padamu, dia akan berkata, 'Aku tidak pernah mendapat kebaikan daripadamu.'"

Asma' binti Al Bakr berkata, "Aku datang kepada `Aisyah, isteri Nabi (saw) semasa gerhana matahari. Orang ramai berdiri dan menunaikan solat dan dia juga sedang solat. Aku bertanya kepadanya, 'Apa yang telah berlaku kepada orang ramai?' Dia menunjuk dengan tangannya ke langit dan berkata, 'Subhan-Allah'. Aku berkata, 'Adakah terdapat tanda?' Dia menunjukkan dengan yakin." Asma' selanjutnya berkata, "Aku juga berdiri untuk solat sehingga aku pengsan dan kemudian menuangkan air ke atas kepalaku. Setelah Rasulullah (ﷺ) selesai solat, baginda bersyukur dan memuji Allah dan berkata, 'Aku telah melihat di tempatku ini apa yang belum pernah aku lihat, bahkan Syurga dan Neraka. Tidak syak lagi, telah diilhamkan kepadaku bahawa kamu akan diuji di dalam kubur seperti atau hampir seperti ujian (Masih) Ad-Dajjal. (Aku tidak tahu yang mana satu daripada dua Asma' itu.) (Para malaikat) akan datang kepada kamu semua dan akan bertanya apa yang kamu ketahui tentang lelaki ini (iaitu Muhammad). Orang yang beriman atau yang beriman teguh (aku tidak tahu perkataan yang mana yang disebut oleh Asma') akan menjawab, 'Dialah Muhammad, Rasulullah (ﷺ) (s.a.w.) yang datang kepada kami dengan bukti dan petunjuk yang jelas, jadi kami menerima ajarannya, beriman dan mengikutinya.'" Kemudian para malaikat akan berkata kepadanya, 'Tidurlah dengan tenang kerana kami pasti tahu bahawa kamu seorang yang beriman.' Orang munafik atau orang yang ragu-ragu (saya tidak tahu perkataan mana yang disebut oleh Asma') akan berkata, 'Saya tidak tahu. Saya mendengar orang ramai mengatakan sesuatu jadi saya mengatakannya ( yang sama).'"

Tidak syak lagi bahawa Nabi (ﷺ) memerintahkan orang ramai untuk memerdekakan hamba semasa gerhana matahari.

Diriwayatkan oleh `Amra binti `Abdur-Rahman: Seorang wanita Yahudi datang kepada `Aisyah untuk bertanya kepadanya tentang sesuatu, lalu dia berkata, "Semoga Allah melindungimu daripada azab kubur." Maka `Aisyah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), "Adakah manusia akan diazab di dalam kubur mereka?" Rasulullah (ﷺ) meminta perlindungan kepada Allah daripada azab kubur (menunjukkan jawapan yang positif). Kemudian pada suatu hari Rasulullah (ﷺ) menunggang (untuk pergi ke suatu tempat) tetapi matahari telah gerhana. Baginda kembali pada waktu subuh dan melalui bahagian belakang rumah (isteri-isterinya) lalu berdiri dan mula menunaikan solat (gerhana) dan orang ramai berdiri di belakangnya. Baginda berdiri lama dan kemudian rukuk panjang dan kemudian berdiri tegak lama yang lebih pendek daripada rukuk pertama, kemudian baginda rukuk panjang yang lebih pendek daripada rukuk pertama, kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud lama dan kemudian berdiri (untuk rakaat kedua) lama, tetapi rakaat itu lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda rukuk panjang yang lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda berdiri lama tetapi lebih pendek daripada rakaat pertama, kemudian sekali lagi rukuk panjang yang lebih pendek daripada rakaat pertama dan kemudian sujud lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda selesai solat dan menyampaikan khutbah dan) mengucapkan apa yang dikehendaki Allah; dan memerintahkan orang ramai untuk berlindung kepada Allah daripada azab kubur.

Seorang wanita Yahudi datang kepada `Aisyah untuk bertanya kepadanya tentang sesuatu, lalu dia berkata, "Semoga Allah melindungimu daripada azab kubur." Maka `Aisyah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), "Adakah manusia akan diazab di dalam kubur mereka?" Rasulullah (ﷺ) meminta perlindungan daripada Allah daripada azab kubur (menunjukkan jawapan yang positif). Kemudian pada suatu hari Rasulullah (ﷺ) menunggang (untuk pergi ke suatu tempat) tetapi matahari telah gerhana. Baginda kembali pada waktu subuh dan melalui bahagian belakang rumah (isteri-isterinya) lalu berdiri dan mula menunaikan solat (gerhana) dan orang ramai berdiri di belakangnya. Baginda berdiri lama dan kemudian rukuk panjang dan kemudian berdiri tegak selama tempoh yang lebih pendek daripada diri pertama, kemudian baginda rukuk panjang yang lebih pendek daripada rukuk pertama, kemudian baginda mengangkat kepalanya dan sujud lama dan kemudian berdiri (untuk rakaat kedua) untuk tempoh yang lama, tetapi berdiri lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda rukuk panjang yang lebih pendek daripada rakaat pertama. Kemudian baginda berdiri lama tetapi lebih pendek daripada rakaat pertama, kemudian sekali lagi rukuk panjang yang lebih pendek daripada diri pertama dan kemudian sujud lebih pendek daripada sujud pertama. Kemudian baginda selesai solat dan menyampaikan khutbah dan) mengucapkan apa yang dikehendaki Allah; dan memerintahkan orang ramai untuk berlindung kepada Allah daripada azab kubur.

Rasulullah SAW bersabda, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan seseorang, tetapi kedua-duanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah, maka solatlah setiap kali kamu melihatnya."

Semasa hayat Nabi (ﷺ), matahari telah gerhana dan Nabi (ﷺ) berdiri untuk solat bersama orang ramai dan membaca bacaan yang panjang, kemudian baginda rukuk lama, kemudian mengangkat kepalanya dan membaca bacaan yang panjang yang lebih pendek daripada yang pertama. Kemudian baginda rukuk lama yang lebih pendek daripada yang pertama dan kemudian mengangkat kepalanya dan melakukan dua sujud. Kemudian baginda berdiri untuk rakaat kedua dan melakukan seperti yang pertama. Kemudian baginda berdiri dan berkata, "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana hidup atau mati seseorang, tetapi kedua-duanya adalah dua tanda antara tanda-tanda Allah yang Dia tunjukkan kepada hamba-hamba-Nya. Oleh itu, apabila kamu melihatnya, bersegeralah untuk solat."

Matahari gerhana dan Nabi (ﷺ) bangun, kerana takut bahawa itu mungkin Kiamat (iaitu Hari Kiamat). Baginda pergi ke Masjid dan menunaikan solat dengan Qiyam yang paling lama, rukuk dan sujud yang pernah saya lihat baginda lakukan. Kemudian baginda berkata, "Tanda-tanda yang Allah turunkan ini tidak berlaku kerana hidup atau mati seseorang, tetapi Allah menakutkan hamba-hamba-Nya dengannya. Oleh itu, apabila kamu melihat sesuatu daripadanya, teruslah mengingati Allah, berdoa kepada-Nya dan mohon keampunan-Nya."

Pada hari kematian Ibrahim, matahari telah gerhana dan orang ramai mengatakan bahawa gerhana itu disebabkan oleh kematian Ibrahim (anak Nabi). Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Kedua-duanya tidak gerhana kerana kematian atau kehidupan seseorang. Oleh itu, apabila kamu melihatnya, berdoalah kepada Allah dan solatlah sehingga gerhana itu jelas."

Dan ini diriwayatkan oleh Asma' yang berkata, "Rasulullah (ﷺ) selesai solat gerhana dan ketika itu matahari (gerhana) telah terang. Kemudian baginda menyampaikan khutbah (ceramah agama) dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya dan kemudian mengucapkan Amma ba'du

Semasa hayat Nabi (ﷺ) matahari telah gerhana dan kemudian baginda solat dua rakaat.

Semasa hayat Rasulullah (ﷺ) (saw), matahari telah gerhana dan baginda keluar sambil mengheret pakaiannya sehingga sampai ke Masjid. Orang ramai berkumpul di sekelilingnya dan baginda mengimami mereka dan menunaikan dua rakaat. Apabila matahari (gerhana) hilang, baginda berkata, "Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kebesaran Allah; kedua-duanya tidak gerhana kerana kematian seseorang, oleh itu apabila gerhana berlaku, solatlah dan berdoalah kepada Allah sehingga gerhana itu berakhir." Kebetulan seorang anak Nabi (ﷺ) bernama Ibrahim meninggal dunia pada hari itu dan orang ramai bercakap tentang perkara itu (mengatakan bahawa gerhana itu disebabkan oleh kematiannya).

Nabi (ﷺ) memimpin kami dan melakukan rukuk empat kali dalam dua rakaat semasa gerhana matahari dan rakaat pertama lebih panjang.

Diriwayatkan oleh `Aisyah: Nabi (ﷺ) membaca (al-Quran) dengan kuat semasa solat gerhana dan setelah selesai solat gerhana, baginda bertakbir dan rukuk. Apabila baginda berdiri tegak dari rukuk, baginda akan berkata "Sami 'allahu liman hamidah Rabbana wa laka l-hamd." Dan baginda akan mula membaca semula. Dalam solat gerhana terdapat empat rukuk dan empat sujud dalam dua rakaat. Al-Auza'i dan yang lain berkata bahawa mereka telah mendengar Az-Zuhri daripada 'Urwa daripada `Aisyah berkata, "Pada zaman Rasulullah (ﷺ), matahari telah gerhana, dan baginda menyuruh seseorang untuk mengumumkan: 'Solat berjemaah.' Baginda mengimami solat dan melakukan empat rukuk dan empat sujud dalam dua rakaat." Diriwayatkan oleh Al-Walid bahawa `Abdur-Rahman bin Namir telah memberitahunya bahawa dia telah mendengar perkara yang sama. Ibn Shihab mendengar perkara yang sama. Az-Zuhri berkata, "Aku bertanya ('Urwa), 'Apakah yang dilakukan oleh saudaramu `Abdullah bin Az-Zubair? Dia solat dua rakaat (solat gerhana) seperti solat subuh, ketika dia solat (gerhana) di Madinah.' 'Urwa menjawab bahawa dia terlepas (iaitu tidak solat mengikut) hadis Nabi." Sulaiman bin Kathir dan Sufyan bin Husain meriwayatkan daripada Az-Zuhri bahawa solat gerhana dahulunya dikumandangkan dengan bacaan yang kuat.

Nabi (saw) membaca (al-Quran) dengan kuat semasa solat gerhana dan setelah selesai solat gerhana, baginda bertakbir dan rukuk. Apabila baginda berdiri tegak dari rukuk, baginda akan berkata "Sami 'allahu liman hamidah Rabbana wa laka l-hamd." Dan baginda akan mula membaca semula. Dalam solat gerhana terdapat empat rukuk dan empat sujud dalam dua rakaat. Al-Auza'i dan yang lain berkata bahawa mereka telah mendengar Az-Zuhri daripada 'Urwa daripada `Aisyah berkata, "Pada zaman Rasulullah (saw) matahari telah gerhana, dan baginda menyuruh seseorang untuk mengumumkan: 'Solat berjemaah.' Baginda mengimami solat dan melakukan empat rukuk dan empat sujud dalam dua rakaat." Diriwayatkan oleh Al-Walid bahawa `Abdur-Rahman bin Namir telah memberitahunya bahawa dia telah mendengar perkara yang sama. Ibn Shihab mendengar perkara yang sama. Az-Zuhri berkata, "Aku bertanya ('Urwa), 'Apakah yang dilakukan oleh saudaramu `Abdullah bin Az-Zubair? Dia solat dua rakaat (solat gerhana) seperti solat subuh, ketika dia solat (gerhana) di Madinah.' 'Urwa menjawab bahawa dia telah terlepas (iaitu tidak solat mengikut) hadis Nabi." Sulaiman bin Kathir dan Sufyan bin Husain meriwayatkan daripada Az-Zuhri bahawa solat gerhana dahulunya dipanjatkan dengan bacaan yang kuat.