Rasulullah (ﷺ) berkata, "Seseorang datang kepadaku dari Tuhanku dan memberiku berita (atau khabar gembira) bahawa jika ada pengikutku yang mati dalam keadaan tidak menyembah Allah (dengan apa cara sekalipun), dia akan masuk Syurga." Aku bertanya, "Walaupun dia melakukan persetubuhan haram (zina) dan mencuri?" Dia menjawab, "Walaupun dia melakukan persetubuhan haram (zina) dan mencuri."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang mati dalam keadaan menyembah selain Allah pasti akan masuk neraka." Aku berkata, "Sesiapa yang mati dalam keadaan tidak menyembah selain Allah pasti akan masuk syurga."

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami melakukan tujuh perkara dan melarang kami melakukan tujuh perkara lain. Baginda memerintahkan kami: mengikuti perarakan jenazah, menziarahi orang sakit, menerima jemputan, membantu orang yang tertindas, menunaikan sumpah, menjawab salam dan membalas orang yang bersin: (dengan berkata, "Semoga Allah merahmati kamu," dengan syarat orang yang bersin berkata, "Segala puji bagi Allah"). Baginda melarang kami menggunakan peralatan dan pinggan mangkuk perak dan memakai cincin emas, sutera (pakaian), Dibaj (kain sutera tulen), Qissi dan Istabraq (dua jenis kain sutera).

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Hak seorang Muslim ke atas umat Islam ada lima: menjawab salam, menziarahi orang sakit, mengikuti jenazah, menerima jemputan, dan menjawab orang yang bersin." (lihat Hadis 1239)

Diriwayatkan oleh `Aisyah: Abu Bakar datang menunggang kudanya dari tempat tinggalnya di As-Sunh. Dia turun dari situ, memasuki Masjid dan tidak bercakap dengan sesiapa pun sehingga dia datang kepadaku dan terus pergi kepada Nabi, yang ditutupi dengan selimut yang bertanda. Abu Bakar menutup mukanya. Dia melutut dan menciumnya lalu mula menangis dan berkata, "Ayahku dan ibuku dikorbankan untukmu, wahai Nabi Allah! Allah tidak akan menggabungkan dua kematian ke atasmu. Kamu telah mati seperti kematian yang telah ditetapkan untukmu." Diriwayatkan oleh Abu Salama daripada Ibn `Abbas: Abu Bakar keluar dan `Umar sedang berucap kepada orang ramai, dan Abu Bakar menyuruhnya duduk tetapi `Umar enggan. Abu Bakar sekali lagi menyuruhnya duduk tetapi `Umar sekali lagi enggan. Kemudian Abu Bakar membaca Tashahhud (iaitu tiada yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah Pesuruh Allah (ﷺ)) dan orang ramai menghadiri Abu Bakar dan meninggalkan `Umar. Abu Bakar berkata, "Amma ba'du, sesiapa di antara kamu menyembah Muhammad, maka Muhammad telah mati, tetapi sesiapa yang menyembah Allah, Allah masih hidup dan tidak akan mati. Allah berfirman: 'Muhammad tidak lebih daripada seorang Rasul dan sesungguhnya (ramai) Rasul telah berlalu sebelum dia ..(sehingga) bersyukur.'" (3.144) (Perawi itu menambah, "Demi Allah, seolah-olah orang ramai tidak pernah tahu bahawa Allah telah menurunkan ayat ini sebelum ini sehingga Abu Bakar membacanya dan kemudian sesiapa yang mendengarnya, mula membacanya)

Abu Bakar datang menunggang kudanya dari tempat tinggalnya di As-Sunh. Dia turun dari situ, memasuki Masjid dan tidak bercakap dengan sesiapa pun sehingga dia datang kepadaku dan terus pergi kepada Nabi, yang berselimut dengan tanda. Abu Bakar menutup mukanya. Dia melutut dan menciumnya dan kemudian mula menangis dan berkata, "Ayahku dan ibuku dikorbankan untukmu, wahai Nabi Allah! Allah tidak akan menggabungkan dua kematian ke atasmu. Kamu telah mati seperti kematian yang telah ditetapkan untukmu." Diriwayatkan oleh Abu Salama daripada Ibn `Abbas: Abu Bakar keluar dan `Umar sedang berucap kepada orang ramai, dan Abu Bakar menyuruhnya duduk tetapi `Umar enggan. Abu Bakar sekali lagi menyuruhnya duduk tetapi `Umar sekali lagi enggan. Kemudian Abu Bakar membaca Tashah-hud (iaitu tiada yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah Pesuruh Allah (ﷺ)) dan orang ramai menghadiri Abu Bakar dan meninggalkan `Umar. Abu Bakar berkata, "Amma ba'du, sesiapa di antara kamu menyembah Muhammad, maka Muhammad telah mati, tetapi sesiapa yang menyembah Allah, Allah hidup dan tidak akan mati. Allah berfirman: 'Muhammad tidak lebih daripada seorang Rasul dan sesungguhnya (ramai) Rasul telah berlalu sebelum dia ..(sehingga) bersyukur.'" (3.144) (Perawi itu menambah, "Demi Allah, seolah-olah orang ramai tidak pernah tahu bahawa Allah telah menurunkan ayat ini sebelum ini sehingga Abu Bakar membacanya dan kemudian sesiapa yang mendengarnya, mula membacanya.")

Um Al-`Ala', seorang wanita Ansari yang telah memberikan bai'ah kepada Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, "Para muhajirin telah dibahagikan antara kami dengan undian dan kami mendapat bahagian kami iaitu `Uthman bin Maz'un. Kami membiarkannya tinggal bersama kami di rumah kami. Kemudian dia menghidap penyakit yang membawa maut apabila dia meninggal dunia dan dimandikan serta dikafankan dengan pakaiannya. Rasulullah (ﷺ) datang. Saya berkata, 'Semoga Allah merahmatimu, wahai Abu As-Sa'ib! Aku bersaksi bahawa Allah telah memuliakanmu'. Nabi (ﷺ) berkata, 'Bagaimana kamu tahu bahawa Allah telah memuliakannya?' Saya menjawab, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Biarlah ayahku dikorbankan untukmu! Kepada siapa lagi Allah akan melimpahkan kemuliaan-Nya?' Nabi (ﷺ) berkata, 'Tidak syak lagi, kematian telah menimpanya. Demi Allah, aku juga mendoakan yang baik untuknya, tetapi demi Allah, aku tidak tahu apa yang akan dilakukan Allah kepadaku walaupun aku adalah Pesuruh Allah (ﷺ). ' Demi Allah, aku tidak pernah mengakui ketakwaan seorang pun selepas itu.' Al-Laith juga meriwayatkan seperti di atas.

Ketika ayahku syahid, aku mengangkat kain itu dari wajahnya dan menangis. Orang ramai melarangku berbuat demikian tetapi Nabi (ﷺ) tidak melarangku. Kemudian ibu saudaraku Fatimah mula menangis dan Nabi (ﷺ) berkata, "Sama sahaja sama ada kamu menangis atau tidak. Para malaikat menaunginya terus-menerus dengan sayap mereka sehingga kamu mengalihkannya (dari padang)."

Rasulullah (ﷺ) memaklumkan (orang ramai) tentang kematian An-Najashi pada hari kematiannya. Baginda pergi ke arah Musalla (tempat solat) dan orang ramai berdiri di belakangnya dalam barisan. Baginda bertakbir empat kali (iaitu solat jenazah).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Zaid mengambil alih bendera itu dan syahid. Kemudian ia diambil oleh Jafar yang turut syahid. Kemudian `Abdullah bin Rawaha mengambil bendera itu tetapi dia juga syahid dan pada masa itu mata Rasulullah (ﷺ) berlinang air mata. Kemudian Khalid bin Al-Walid mengambil bendera itu tanpa dicalonkan sebagai ketua (sebelum ini) dan dikurniakan kemenangan."

Seorang lelaki meninggal dunia dan Rasulullah (ﷺ) biasa menziarahinya. Baginda meninggal dunia pada waktu malam dan (orang ramai) mengebumikannya pada waktu malam. Pada waktu pagi, mereka memberitahu Nabi (tentang kematiannya). Baginda bertanya, "Apakah yang menghalang kamu daripada memberitahuku?" Mereka menjawab, "Hari itu malam dan malam yang gelap gelita, jadi kami tidak suka menyusahkan kamu." Nabi (ﷺ) pergi ke kuburnya dan menunaikan solat jenazah.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang Muslim yang tiga orang anaknya meninggal dunia sebelum baligh akan diberikan syurga oleh Allah kerana rahmat-Nya kepada mereka."

Diriwayatkan oleh Abu Sa`id: Para wanita itu meminta Nabi, "Tolong tetapkan satu hari untuk kami." Maka Nabi (ﷺ) berkhutbah kepada mereka dan berkata, "Seorang wanita yang kematian tiga orang anaknya akan dilindungi daripada Api Neraka oleh mereka." Mendengar itu, seorang wanita bertanya, "Jika dua orang anaknya meninggal dunia?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Dua orang anak pun akan melindunginya daripada Api Neraka." Dan Abu Hurairah menambah, "Anak-anak itu hendaklah di bawah umur baligh.

Para wanita itu meminta Nabi, "Tolong tetapkan satu hari untuk kami." Maka Nabi (ﷺ) berkhutbah kepada mereka dan berkata, "Seorang wanita yang tiga orang anaknya meninggal dunia akan dilindungi daripada Api Neraka oleh mereka." Mendengar itu, seorang wanita bertanya, "Jika dua orang anak meninggal dunia?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Dua orang anak pun akan melindunginya daripada Api Neraka." Dan Abu Hurairah menambah, "Anak-anak itu hendaklah di bawah umur baligh."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tiada seorang Muslim yang tiga orang anaknya meninggal dunia akan masuk neraka kecuali dengan sumpah Allah (iaitu setiap orang perlu melalui jambatan di atas tasik api)."

Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami ketika anak perempuannya meninggal dunia dan berkata, "Mandikanlah dia tiga kali atau lima kali atau lebih, jika kamu menganggap perlu, dengan air dan sidr dan kemudian sapukan kapur barus atau sedikit kapur barus pada akhirnya; dan apabila kamu selesai, beritahulah aku." Maka setelah kami selesai, kami memberitahunya dan dia memberikan kami kain pelikatnya dan menyuruh kami mengafani mayat itu dengannya.

Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami dan kami sedang memandikan anak perempuannya (yang telah meninggal dunia) lalu berkata, "Mandikan dia tiga, lima kali atau lebih dengan air dan sidar dan taburkan kapur barus padanya pada akhirnya; dan apabila kamu selesai, beritahulah aku." Jadi apabila kami selesai, kami memberitahunya dan dia memberikan kami kain pelikatnya dan menyuruh kami mengafaninya dengannya. Aiyub berkata bahawa Hafsa menceritakan kepadanya satu riwayat yang serupa dengan Muhammad di mana dikatakan bahawa mandi hendaklah dilakukan untuk bilangan kali yang ganjil, dan nombor 3, 5 atau 7 disebut. Ia juga dikatakan bahawa mereka hendaklah bermula dengan sebelah kanan dan dengan bahagian yang dibasuh dalam wuduk, dan Um 'Atiyya juga menyebut, "Kami menyikat rambutnya dan membahagikannya kepada tiga tocang."

Rasulullah ﷺ, mengenai mandian anak perempuannya (yang telah meninggal dunia), bersabda, "Mulakan dengan bahagian kanan, dan bahagian-bahagian yang dibasuh dalam wuduk."

Ketika kami memandikan puteri Nabi yang telah meninggal dunia, baginda berkata kepada kami, ketika kami sedang memandikan beliau, "Mulakan mandi dari sebelah kanan dan dari bahagian-bahagian yang dibasuh dalam wuduk."

Anak perempuan Nabi (ﷺ) meninggal dunia, lalu baginda berkata kepada kami, "Mandikanlah dia tiga atau lima kali, atau lebih jika kamu menganggap perlu, dan apabila kamu selesai, beritahulah aku." Jadi, (setelah kami selesai) kami memberitahunya dan dia membuka kain percanya dan menyuruh kami mengafaninya dengannya.

Diriwayatkan oleh Muhammad: Um 'Atiyya berkata, "Salah seorang anak perempuan Nabi (ﷺ) meninggal dunia dan baginda keluar lalu berkata, 'Mandikan dia tiga atau lima kali atau lebih, jika kamu fikir perlu, dengan air dan Sidr, dan terakhir sekali letakkan kapur barus (atau sedikit kapur barus) dan apabila kamu selesai, beritahulah aku.'" Um 'Atiyya menambah, "Apabila kami selesai, kami memberitahunya dan baginda memberikan kami kain pelikatnya dan berkata, 'Kafani dia dengannya.'" Dan Um 'Atiyya (dalam riwayat lain) menambah, "Nabi (ﷺ) berkata, 'Mandikan dia tiga, lima atau tujuh kali atau lebih, jika kamu fikir perlu.'" Hafsa berkata bahawa Um 'Atiyya juga berkata, "Kami menjalin rambutnya menjadi tiga tocang.

Um 'Atiyya berkata, "Salah seorang anak perempuan Nabi (ﷺ) meninggal dunia dan baginda keluar lalu berkata, 'Mandikan dia tiga atau lima kali atau lebih, jika kamu fikir perlu, dengan air dan Sidr, dan terakhir sekali letakkan kapur barus (atau sedikit kapur barus) dan apabila kamu selesai, beritahu saya.'" Um 'Atiyya menambah, "Apabila kami selesai, kami memberitahunya dan baginda memberikan kami kain pelikatnya dan berkata, 'Kafani dia dengannya.'" Dan Um 'Atiyya (dalam riwayat lain) menambah, "Nabi (ﷺ) berkata, 'Mandikan dia tiga, lima atau tujuh kali atau lebih, jika kamu fikir perlu.'" Hafsa berkata bahawa Um 'Atiyya juga berkata, "Kami telah menjalin rambutnya menjadi tiga tocang."

Um 'Atiyya berkata bahawa mereka telah menjalin rambut anak perempuan Rasulullah (ﷺ) menjadi tiga tocang. Mereka mula-mula membuka rambutnya, membasuh dan kemudian menjalinnya menjadi tiga tocang."

Um 'Atiyya (seorang wanita Ansari yang telah berbai'ah kepada Nabi (ﷺ)) datang ke Basra untuk melawat anaknya, tetapi dia tidak dapat menemuinya. Dia menceritakan kepada kami, "Nabi (ﷺ) datang kepada kami ketika kami sedang memandikan anak perempuannya (yang telah meninggal dunia), baginda berkata: 'Mandikan dia tiga kali, lima kali atau lebih, jika kamu fikir perlu, dengan air dan Sidr, dan terakhir sekali letakkan kapur barus, dan apabila kamu selesai, beritahu saya.'" Um 'Atiyya menambah, "Setelah selesai, kami memberitahunya dan dia memberikan kami kain pinggangnya dan menyuruh kami menyelimutinya dengannya dan tidak berkata lebih daripada itu."

Kami telah menyimpul rambut puteri Nabi (ﷺ) yang telah meninggal dunia menjadi tiga tocang. Waki berkata bahawa Sufyan berkata, "Satu tocang disimpul di hadapan dan dua lagi disimpul di sisi kepala."

Salah seorang puteri Nabi (ﷺ) meninggal dunia dan baginda datang kepada kami lalu berkata, "Mandikan dia dengan air sidr sebanyak ganjil kali, iaitu tiga, lima atau lebih, jika kamu fikir perlu, dan yang terakhir, letakkan kapur barus atau sedikit kapur barus padanya, dan apabila kamu selesai, beritahulah aku." Maka apabila kami selesai, kami beritahunya. Baginda memberikan kain pelikatnya kepada kami (untuk mengafaninya). Kami menjalin rambut (mayat perempuan itu) menjadi tiga kepang dan menjatuhkannya di belakangnya.

Rasulullah (ﷺ) dikafankan dengan tiga helai kain kapas putih Yaman, dan padanya tidak terdapat baju dan serban.

Ketika seorang lelaki sedang menunggang (tunggangannya) di Arafah, dia jatuh dari atasnya (tunggangannya) dan lehernya patah (dan mati). Nabi (ﷺ) berkata, "Mandikan dia dengan air dan Sidr dan kafani dia dengan dua helai kain, dan jangan berikan wangian kepadanya, dan jangan tutup kepalanya, kerana dia akan dibangkitkan pada Hari Kiamat seraya berkata, 'Labbaik,' (iaitu seperti orang haji)."

Ketika seorang lelaki berada di Arafah (untuk Haji) bersama Rasulullah (ﷺ), dia jatuh dari tunggangannya dan patah lehernya (dan meninggal dunia). Maka Rasulullah (ﷺ) berkata, "Mandikan dia dengan air dan sidar dan kafani dia dengan dua helai kain dan jangan berikan wangian dan jangan tutup kepalanya, kerana Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dan dia akan berkata 'Labbaik'."

Seorang lelaki telah dibunuh oleh untanya ketika kami bersama Nabi (ﷺ) dan baginda seorang muhrim. Maka Nabi (ﷺ) berkata, "Mandikan dia dengan air dan sidr dan kafani dia dengan dua helai kain dan janganlah memberinya wangian dan janganlah menutupi kepalanya, kerana Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dan dia akan berkata 'Labbaik'."

Seorang lelaki jatuh dari tunggangannya dan meninggal dunia ketika bersama Nabi (ﷺ) di Arafah. Nabi (ﷺ) berkata, "Mandikan dia dengan air dan Sidr dan kafani dia dengan dua helai kain dan jangan berikan wangian kepadanya dan jangan tutup kepalanya, kerana dia akan dibangkitkan semula pada Hari Kiamat dengan berkata, 'Labbaik'."

Apabila Abdullah bin Ubai (ketua orang munafik) meninggal dunia, anaknya datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berikanlah bajumu kepadaku untuk dikafankannya, solatkan jenazahnya dan mohonkan keampunan Allah untuknya." Maka Rasulullah (ﷺ) memberikan bajunya kepadanya dan berkata, "Beritahukan kepadaku (Apabila pengebumian telah siap) supaya aku dapat solatkan jenazah." Maka, dia memberitahunya dan apabila Nabi berhasrat untuk solatkan jenazah, Umar memegang tangannya dan berkata, "Bukankah Allah telah melarang kamu solatkan jenazah untuk orang munafik?" Nabi (ﷺ) berkata, "Aku telah diberi pilihan kerana Allah berfirman: '(Tidak berguna) sama ada kamu (wahai Muhammad) meminta keampunan untuk mereka (orang munafik), atau tidak meminta keampunan untuk mereka. Walaupun kamu meminta keampunan kepada mereka sebanyak tujuh puluh kali, Allah tidak akan mengampuni mereka. (9.80)" Maka Nabi (ﷺ) pun menunaikan solat jenazah dan ketika itu turunlah wahyu: "Dan janganlah kamu (wahai Muhammad) solat jenazah untuk sesiapa pun di antara mereka (iaitu orang munafik) yang mati." (9.84)

Nabi (ﷺ) datang ke (kubur) `Abdullah bin Ubai setelah jenazahnya dikebumikan. Jenazah itu dibawa keluar dan kemudian Nabi (ﷺ) menyapu air liurnya ke atas jenazah tersebut dan memakaikannya bajunya.

Nabi (ﷺ) dikafankan dengan tiga helai kain yang diperbuat daripada Suhul (sejenis kapas), dan tidak memakai baju mahupun serban.

Rasulullah ﷺ dikafankan dengan tiga helai kain dan tidak memakai baju mahupun serban.

Rasulullah ﷺ dikafankan dengan tiga helai kain yang diperbuat daripada suhul putih dan tidak memakai baju mahupun serban.

Setelah hidangan `Abdur-Rahman bin `Auf dihidangkan di hadapannya, lalu dia berkata, "Mus`ab bin `Umair syahid dan dia lebih baik daripadaku, dan dia tidak mempunyai apa-apa selain Burd (gaun sempit segi empat sama hitam) untuk dikafankan. Hamzah atau orang lain syahid dan dia juga lebih baik daripadaku dan dia tidak mempunyai apa-apa selain Burd. Tidak syak lagi, aku bimbang pahala amalanku mungkin telah diberikan pada awal dunia ini." Kemudian dia mula menangis.

Pada suatu ketika, hidangan dibawa kepada `Abdur-Rahman bin `Auf dan dia sedang berpuasa. Dia berkata, "Mustab bin `Umar syahid dan dia lebih baik daripadaku dan dikafankan dengan kain kafannya. Apabila kepalanya ditutupi dengannya, kakinya menjadi terdedah, dan apabila kakinya ditutupi, kepalanya juga tidak kelihatan. Hamzah syahid dan lebih baik daripadaku. Kini kekayaan dunia telah dikurniakan kepada kita (atau mengatakan perkara yang serupa). Tidak syak lagi, aku bimbang pahala amalanku mungkin telah diberikan lebih awal di dunia ini." Kemudian dia mula menangis dan meninggalkan makanannya.

Kami berhijrah bersama Nabi (saw) di jalan Allah, dan ganjaran kami ketika itu pasti menjadi milik Allah. Sebahagian daripada kami meninggal dunia dan mereka tidak mengambil apa-apa daripada ganjaran mereka di dunia ini, dan antara mereka ialah Mustab bin `Umar; dan yang lain adalah mereka yang mendapat ganjaran mereka. Mustab bin `Umar syahid pada hari Perang Uhud dan kami tidak dapat apa-apa selain daripada kain pelikatnya untuk menyelubunginya. Dan apabila kami menutup kepalanya, kakinya menjadi telanjang dan begitu juga sebaliknya. Maka Nabi (saw) memerintahkan kami untuk menutup kepalanya sahaja dan meletakkan idhkhir (sejenis pokok renek) di atas kakinya.

Seorang wanita membawa kain Burda (kain) tenunan yang bertepi (bingkai) kepada Nabi. Kemudian Sahl bertanya kepada mereka sama ada mereka tahu apa itu Burda. Mereka berkata bahawa Burda adalah jubah dan Sahl mengesahkan jawapan mereka. Kemudian wanita itu berkata, "Saya telah menenunnya dengan tangan saya sendiri dan saya telah membawanya supaya anda boleh memakainya." Nabi (ﷺ) menerimanya, dan pada masa itu baginda memerlukannya. Maka baginda keluar memakainya sebagai kain pinggangnya. Seorang lelaki memujinya dan berkata, "Sudikah anda memberikannya kepada saya? Alangkah indahnya!" Orang lain berkata, "Kamu tidak melakukan perkara yang betul sepertimana Nabi (ﷺ) memerlukannya dan kamu telah memintanya sedangkan kamu tahu bahawa baginda tidak pernah menolak permintaan sesiapa pun." Lelaki itu menjawab, "Demi Allah, saya tidak memintanya untuk dipakai tetapi untuk menjadikannya kain kafan saya." Kemudian ia menjadi kain kafannya.

Kami dilarang mengiringi perarakan pengebumian tetapi tidak secara ketat.

Salah seorang putera Um 'Atiyya meninggal dunia, dan apabila tiba hari ketiga, dia meminta minyak wangi kuning dan menyapunya ke atas badannya, lalu berkata, "Kami dilarang berkabung lebih daripada tiga hari kecuali untuk suami kami."

Apabila berita kematian Abu Sufyan sampai dari Syam, Um Habiba pada hari ketiga, meminta minyak wangi kuning dan mewangi pipi dan lengannya lalu berkata, "Tidak syak lagi, aku tidak akan memerlukan ini, sekiranya aku tidak mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat untuk berkabung lebih daripada tiga hari untuk orang yang telah meninggal dunia kecuali suaminya, yang harus dikabungnya selama empat bulan sepuluh hari."

Diriwayatkan oleh Zainab binti Abi Salama: Aku pergi menemui Um Habiba, isteri Nabi, yang berkata, "Aku mendengar para Nabi berkata, 'Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat untuk berkabung atas kematian orang yang telah meninggal dunia selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya, (yang harus diratapi) selama empat bulan sepuluh hari'." Kemudian aku pergi menemui Zainab binti Jahsy ketika abangnya meninggal dunia; dia meminta sedikit wangian, dan setelah menggunakannya dia berkata, "Aku tidak memerlukan wangian tetapi aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat untuk berkabung atas kematian orang yang telah meninggal dunia selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya, (yang harus diratapi) selama empat bulan sepuluh hari.

Aku pergi menemui Um Habiba, isteri Nabi, yang berkata, "Aku mendengar para Nabi berkata, 'Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat untuk berkabung atas kematian orang yang telah meninggal dunia selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya, (yang harus diratapi) selama empat bulan sepuluh hari'." Kemudian aku pergi menemui Zainab binti Jahsy ketika abangnya meninggal dunia; dia meminta sedikit wangian, dan setelah menggunakannya dia berkata, "Aku tidak memerlukan wangian tetapi aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat untuk berkabung atas kematian orang yang telah meninggal dunia selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya, (yang harus diratapi) selama empat bulan sepuluh hari.'"

Nabi (ﷺ) lalu di hadapan seorang wanita yang sedang menangis di tepi kubur. Baginda menyuruhnya bertaqwa kepada Allah dan bersabar. Wanita itu berkata kepadanya, "Pergilah, kerana kamu tidak pernah ditimpa musibah seperti yang menimpaku." Dan wanita itu tidak mengenalinya. Kemudian dia diberitahu bahawa dia adalah Nabi (ﷺ). Maka dia pergi ke rumah Nabi (ﷺ) dan di sana dia tidak menemui pengawal. Kemudian wanita itu berkata kepadanya, "Aku tidak mengenalimu." Beliau berkata, "Sesungguhnya sabar itu adalah pada saat pertama musibah."

Anak perempuan Nabi (saw) menghantar (seorang utusan) kepada Nabi (saw) memintanya untuk datang kerana anaknya sedang nazak (atau tercungap-cungap), tetapi Nabi (saw) membalas utusan itu dan menyuruhnya menyampaikan salam kepadanya dan berkata: "Apa sahaja yang diambil oleh Allah adalah untuk-Nya dan apa sahaja yang diberikan-Nya adalah untuk-Nya, dan segala-galanya di sisi-Nya mempunyai tempoh yang terhad (di dunia ini) dan oleh itu dia harus bersabar dan berharap untuk ganjaran Allah." Dia sekali lagi menghantar orang untuknya, bersumpah bahawa dia akan datang. Nabi (saw) bangun, begitu juga Sa`d bin 'Ubada, Mu`adh bin Jabal, Ubai bin Ka`b, Zaid bin Thabit dan beberapa orang lelaki lain. Kanak-kanak itu dibawa kepada Rasulullah (saw) ketika nafasnya terganggu di dadanya (pencerita kecil berpendapat bahawa Usama menambah: ) seolah-olah ia adalah kulit air. Mendengar itu, mata Nabi (saw) mula menitiskan air mata. Sa`d berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Apakah ini?" Baginda menjawab, "Ia adalah rahmat yang telah Allah tanamkan di hati hamba-hamba-Nya, dan Allah hanya mengasihani hamba-hamba-Nya yang pengasih."

Kami berada (dalam perarakan pengebumian) salah seorang puteri Nabi (ﷺ) dan baginda sedang duduk di sisi kubur. Aku melihat matanya menitiskan air mata. Baginda bertanya, "Adakah sesiapa di antara kamu yang tidak melakukan hubungan seks dengan isterinya malam tadi?" Abu Talha menjawab ya. Maka Nabi menyuruhnya masuk ke dalam kubur. Maka baginda pun masuk ke dalam kuburnya.

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika: Salah seorang anak perempuan `Uthman meninggal dunia di Mekah. Kami pergi menghadiri upacara pengebumiannya. Ibn `Umar dan Ibn `Abbas juga hadir. Aku duduk di antara mereka (atau berkata, aku duduk di sebelah salah seorang daripada mereka. Kemudian seorang lelaki datang dan duduk di sebelahku.) `Abdullah bin `Umar berkata kepada `Amr bin `Uthman, "Tidakkah engkau melarang tangisan seperti yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ), 'Orang mati diseksa oleh tangisan saudara-maranya.'?" Ibn `Abbas berkata, "`Umar pernah berkata demikian." Kemudian dia menambah, "Aku menemani `Umar dalam perjalanan dari Mekah sehingga kami sampai ke Al-Baida. Di sana dia melihat beberapa pengembara di bawah naungan sebatang Samura (sejenis pokok hutan). Dia berkata (kepadaku), "Pergi dan lihat siapa pengembara itu." Jadi aku pergi dan melihat salah seorang daripada mereka ialah Suhaib. Aku memberitahunya hal ini kepada `Umar yang kemudian memintaku untuk memanggilnya. Jadi aku kembali kepada Suhaib dan berkata kepadanya, "Pergilah dan ikuti ketua orang-orang mukmin yang beriman." Kemudian, apabila `Umar ditikam, Suhaib masuk sambil menangis dan berkata, "Wahai saudaraku, wahai sahabatku!" (mengenai hal ini `Umar berkata kepadanya, "Wahai Suhaib! Adakah kamu menangisi aku sedangkan Nabi (ﷺ) berkata, "Orang mati dihukum dengan sebahagian daripada tangisan saudara-maranya?" Ibn `Abbas menambah, "Apabila `Umar meninggal dunia, aku memberitahu semua ini kepada Aisyah dan dia berkata, 'Semoga Allah merahmati `Umar. Demi Allah, Rasulullah (ﷺ) tidak mengatakan bahawa seorang mukmin dihukum dengan tangisan saudara-maranya. saudara-mara. Tetapi dia berkata, Allah menambahkan hukuman orang kafir kerana tangisan saudara-maranya." Aisyah selanjutnya menambah, "Al-Quran sudah cukup untuk kamu (untuk menjelaskan perkara ini) seperti yang telah difirmankan oleh Allah: 'Jiwa yang dibebani tidak akan menanggung beban orang lain.'" (35.18). Ibnu Abbas kemudian berkata, "Hanya Allah yang membuat seseorang ketawa atau menangis." Ibnu Umar tidak berkata apa-apa selepas itu

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika: Salah seorang anak perempuan `Uthman meninggal dunia di Mekah. Kami pergi menghadiri upacara pengebumiannya. Ibn `Umar dan Ibn `Abbas juga hadir. Aku duduk di antara mereka (atau berkata, aku duduk di sebelah salah seorang daripada mereka. Kemudian seorang lelaki datang dan duduk di sebelahku.) `Abdullah bin `Umar berkata kepada `Amr bin `Uthman, "Tidakkah engkau melarang tangisan seperti yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ), 'Orang mati diseksa oleh tangisan saudara-maranya.'?" Ibn `Abbas berkata, "`Umar pernah berkata demikian." Kemudian dia menambah, "Aku menemani `Umar dalam perjalanan dari Mekah sehingga kami sampai ke Al-Baida. Di sana dia melihat beberapa pengembara di bawah naungan sebatang Samura (sejenis pokok hutan). Dia berkata (kepadaku), "Pergi dan lihat siapa pengembara itu." Jadi aku pergi dan melihat salah seorang daripada mereka ialah Suhaib. Aku memberitahunya hal ini kepada `Umar yang kemudian memintaku untuk memanggilnya. Jadi aku kembali kepada Suhaib dan berkata kepadanya, "Pergilah dan ikuti ketua orang-orang mukmin yang beriman." Kemudian, apabila `Umar ditikam, Suhaib masuk sambil menangis dan berkata, "Wahai saudaraku, wahai sahabatku!" (mengenai hal ini `Umar berkata kepadanya, "Wahai Suhaib! Adakah kamu menangisi aku sedangkan Nabi (ﷺ) berkata, "Orang mati dihukum dengan sebahagian daripada tangisan saudara-maranya?" Ibn `Abbas menambah, "Apabila `Umar meninggal dunia, aku memberitahu semua ini kepada Aisyah dan dia berkata, 'Semoga Allah merahmati `Umar. Demi Allah, Rasulullah (ﷺ) tidak mengatakan bahawa seorang mukmin dihukum dengan tangisan saudara-maranya. saudara-mara. Tetapi dia berkata, Allah menambahkan azab orang kafir kerana tangisan saudara-maranya." Aisyah selanjutnya menambah, "Al-Quran sudah cukup untuk kamu (untuk menjelaskan perkara ini) seperti yang telah difirmankan oleh Allah: 'Jiwa yang terbeban tidak akan menanggung beban orang lain.'" (35.18). Ibnu Abbas kemudian berkata, "Hanya Allah yang membuat seseorang ketawa atau menangis." Ibnu Umar tidak berkata apa-apa selepas itu