Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Ketika Nabi (ﷺ) sedang mengatakan sesuatu dalam suatu majlis, seorang Badwi datang dan bertanya kepadanya, "Bilakah kiamat akan berlaku?" Rasulullah (ﷺ) meneruskan ceramahnya, lalu beberapa orang mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah mendengar pertanyaan itu, tetapi tidak menyukai apa yang ditanyakan oleh Badwi itu. Sebagian dari mereka mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) tidak mendengarnya. Setelah Nabi (ﷺ) selesai menyampaikan ceramahnya, beliau berkata, "Di manakah orang yang bertanya tentang kiamat?" Badwi itu berkata, "Aku di sini, wahai Rasul Allah." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Apabila kejujuran hilang, maka tunggulah kiamat." Badwi itu berkata, "Bagaimana itu akan hilang?" Nabi (ﷺ) berkata, "Apabila kuasa atau wewenang jatuh ke tangan orang yang tidak layak, maka tunggulah kiamat."

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Amr: Pada suatu hari Nabi (ﷺ) berada di belakang kami dalam suatu perjalanan. Baginda menyertai kami ketika kami sedang berwuduk untuk solat yang telah lewat. Kami hanya menyapu tangan yang basah ke atas kaki kami (dan tidak membasuhnya dengan betul) lalu Baginda (ﷺ) bersuara dengan suara yang kuat dan berkata dua atau tiga kali: "Peliharalah tumit kamu daripada api neraka."

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar: Rasulullah (ﷺ) berkata, "Di antara pokok-pokok itu, terdapat sebatang pokok yang daunnya tidak gugur dan seperti seorang Muslim. Beritahu saya nama pokok itu." Semua orang mula memikirkan pokok-pokok di kawasan gurun. Dan saya teringat pokok kurma tetapi berasa malu untuk menjawab yang lain kemudian bertanya, "Apakah pokok itu, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab, "Ia adalah pokok kurma."

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar: Nabi (ﷺ) berkata, "Di antara pokok-pokok itu, terdapat sebatang pokok yang daunnya tidak gugur dan seperti seorang Muslim. Beritahu saya nama pokok itu." Semua orang mula memikirkan pokok-pokok di kawasan gurun. Dan saya teringat pokok kurma. Kemudian yang lain bertanya, "Tolong beritahu kami apakah pokok itu, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab, "Ia adalah pokok kurma."

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik: Ketika kami sedang duduk bersama Nabi (ﷺ) di masjid, datanglah seorang lelaki menunggang unta. Dia menyuruh untanya melutut di masjid, mengikat kaki depannya dan kemudian berkata: "Siapakah di antara kamu Muhammad?" Pada ketika itu Nabi (ﷺ) sedang duduk di antara kami (para sahabatnya) bersandar di lengannya. Kami menjawab, "Orang kulit putih ini sedang bersandar di lengannya." Lelaki itu kemudian berkata kepadanya, "Wahai Anak `Abdul Muttalib." Nabi (ﷺ) berkata, "Aku di sini untuk menjawab soalan-soalanmu." Lelaki itu berkata kepada Nabi, "Aku ingin bertanya sesuatu kepadamu dan akan bersikap keras dalam bertanya. Jadi jangan marah." Nabi (ﷺ) berkata, "Tanyalah apa sahaja yang kamu mahu." Lelaki itu berkata, "Aku bertanya kepadamu dengan nama Tuhanmu, dan Tuhan orang-orang sebelummu, adakah Allah mengutusmu sebagai Rasul kepada seluruh manusia?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Demi Allah, ya." Lelaki itu berkata lagi, "Aku bertanya kepadamu dengan nama Allah. Adakah Allah telah memerintahkan kamu untuk menunaikan solat lima waktu dalam sehari semalam (24 jam)?" Dia menjawab, "Demi Allah, Ya." Lelaki itu berkata lagi, "Aku bertanya kepadamu dengan nama Allah! Adakah Allah telah memerintahkan kamu untuk berpuasa pada bulan ini (iaitu Ramadan)?" Dia menjawab, "Demi Allah, Ya." Lelaki itu berkata lagi, "Aku bertanya kepadamu dengan nama Allah. Adakah Allah telah memerintahkan kamu untuk mengambil Zakat (sedekah wajib) daripada orang kaya kami dan mengagihkannya kepada orang miskin kami?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Demi Allah, ya." Kemudian lelaki itu berkata, "Aku telah beriman dengan semua yang telah diutus kepadamu, dan aku telah diutus oleh kaumku sebagai utusan, dan aku adalah Dimam bin Tha`laba dari saudara Bani Sa`d bin Bakr.

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Abbas: Pada suatu hari, Rasulullah (ﷺ) memberikan sepucuk surat kepada seseorang dan memerintahkannya untuk pergi dan menyampaikannya kepada Gabenor Bahrain. (Baginda berbuat demikian) dan Gabenor Bahrain mengirimkannya kepada Chousroes, yang membaca surat itu dan kemudian mengoyakkannya. (Pencerita kecil (Ibn Shihab) berpendapat bahawa Ibn Al-Musaiyab berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) berdoa kepada Allah untuk menentang mereka (dengan berkata), "Semoga Allah mengoyakkan mereka berkeping-keping, dan mencerai-beraikan mereka semua sama sekali."

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik: Pada suatu ketika Nabi (ﷺ) menulis surat atau mempunyai idea untuk menulis surat. Nabi (ﷺ) diberitahu bahawa mereka (para pemerintah) tidak akan membaca surat melainkan surat-surat itu dimeteraikan. Maka Nabi (ﷺ) membuat cincin perak dengan ukiran "Muhammad Rasulullah (ﷺ)". Seolah-olah saya hanya memerhatikan kilauan putihnya di tangan Nabi.

Diriwayatkan oleh Abu Waqid Al-Laithi: Ketika Rasulullah (ﷺ) sedang duduk di masjid bersama beberapa orang, datanglah tiga orang lelaki. Dua orang daripada mereka datang menghadap Rasulullah (ﷺ) dan yang ketiga pergi. Kedua orang itu terus berdiri di hadapan Rasulullah (ﷺ) untuk seketika, kemudian salah seorang daripada mereka mendapat tempat di dalam bulatan dan duduk di sana sementara yang seorang lagi duduk di belakang orang ramai, dan yang ketiga pergi. Setelah Rasulullah (ﷺ) selesai berkhutbah, baginda berkata, "Mahukah aku beritahu kamu tentang ketiga-tiga orang ini? Salah seorang daripada mereka menyerahkan dirinya kepada Allah, lalu Allah menerimanya dalam rahmat dan belas kasihan-Nya dan menempatkannya di sisi-Nya, yang kedua berasa malu kepada Allah, lalu Allah melindungi-Nya dalam rahmat-Nya (dan tidak menghukumnya), sementara yang ketiga memalingkan wajahnya dari Allah dan pergi, lalu Allah memalingkan wajahnya darinya juga."

Diriwayatkan oleh ayah `Abdur-Rahman bin Abi Bakra: Pada suatu hari Nabi (ﷺ) sedang menunggang untanya dan seorang lelaki memegang tali kekangnya. Nabi (ﷺ) bertanya, "Apakah hari ini?" Kami diam, kerana beliau mungkin akan menamakan hari itu dengan nama lain. Baginda bertanya, "Bukankah ini hari Nahr (penyembelihan haiwan kurban)?" Kami menjawab, "Ya." Baginda bertanya lagi, "Bulan apakah ini?" Kami diam lagi, kerana baginda mungkin akan menamakannya dengan nama lain. Kemudian baginda bertanya, "Bukankah ini bulan Zulhijjah?" Kami menjawab, "Ya." Baginda berkata, "Sesungguhnya darah, harta dan kehormatan kamu adalah suci antara satu sama lain (iaitu umat Islam) seperti sucinya hari ini, di bulan ini dan di bandar ini. Adalah menjadi tanggungjawab mereka yang hadir untuk memaklumkan kepada mereka yang tidak hadir kerana mereka yang tidak hadir mungkin lebih memahami (apa yang telah saya katakan) daripada hadirin yang hadir.

Diriwayatkan oleh Ibn Mas`ud: Nabi (ﷺ) selalu menjaga kami dalam berdakwah dengan memilih waktu yang sesuai, agar kami tidak bosan. (Baginda sentiasa menjauhkan diri daripada mengganggu kami dengan khutbah dan ilmu pengetahuan)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik: Nabi (ﷺ) bersabda, "Permudahkanlah urusan manusia (dalam urusan agama), dan janganlah kamu menyusahkan mereka, berikanlah khabar gembira kepada mereka dan janganlah kamu membuat mereka lari (dari Islam)."

Diriwayatkan oleh Abu Wail: Abdullah biasa menyampaikan ceramah agama kepada orang ramai pada setiap hari Khamis. Pernah seorang lelaki berkata, "Wahai Aba `Abdur-Rahman! Demi Allah, aku berharap agar engkau dapat berdakwah kepada kami setiap hari." Dia menjawab, "Satu-satunya perkara yang menghalangku daripada berbuat demikian ialah aku benci menjengkelkanmu, dan tidak syak lagi aku menjagamu dalam berdakwah dengan memilih waktu yang sesuai seperti yang biasa dilakukan oleh Nabi (ﷺ) kepada kami, kerana takut membuat kami bosan."

Diriwayatkan oleh Muawiyah: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika Allah mahu berbuat baik kepada seseorang, Dia akan membuatnya memahami agama. Aku hanyalah seorang pengedar, tetapi pemberian itu adalah dari Allah. (Dan ingatlah) bahawa umat ini (Muslim sejati) akan terus mengikuti ajaran Allah dengan tegas dan mereka tidak akan dirugikan oleh sesiapa pun yang menempuh jalan yang berbeza sehinggalah ketetapan Allah (Hari Kiamat) ditegakkan."

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar: Kami bersama Nabi (ﷺ) dan kurma segar dari pokok kurma dibawa kepadanya. Kemudian baginda berkata, "Di antara pokok-pokok itu, terdapat sebatang pokok yang menyerupai seorang Muslim." Saya ingin mengatakan bahawa itu adalah pokok kurma tetapi memandangkan saya yang paling muda antara mereka semua, saya diam sahaja. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Itu adalah pokok kurma."

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Mas`ud: Nabi (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu ingin menjadi seperti sesiapa pun kecuali dalam dua keadaan. (Yang pertama ialah) Seseorang yang telah dikurniakan Allah harta dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar; (yang kedua ialah) seseorang yang telah dikurniakan Allah hikmah (Al-Quran) dan dia beramal dengannya dan mengajarkannya kepada orang lain." (Fath-al-Bari halaman 177 Jilid)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas: Bahawa dia berbeza pendapat dengan Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari mengenai sahabat (Nabi) Musa. Ibn `Abbas berkata bahawa dia adalah Al Khadir. Sementara itu, Ubai bin Ka`b lalu di hadapan mereka dan Ibn `Abbas memanggilnya, sambil berkata, "Saya dan sahabat saya (Hur) telah berbeza pendapat mengenai sahabat Musa, yang Musa tanya jalan untuk bertemu. Pernahkah kamu mendengar Nabi (ﷺ) menyebut sesuatu tentangnya? Dia berkata, "Ya. Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ketika Musa sedang duduk bersama beberapa orang Bani Israel, seorang lelaki datang dan bertanya kepadanya, "Adakah kamu kenal sesiapa yang lebih alim daripada kamu?" Musa menjawab: "Tidak." Maka Allah menurunkan wahyu kepada Musa: 'Ya, hamba Kami Khadir (lebih alim daripada kamu.)' Musa bertanya (Allah) bagaimana untuk bertemu dengannya (Khadir). Maka Allah menjadikan ikan itu sebagai satu tanda baginya dan diberitahu bahawa apabila ikan itu hilang, dia harus kembali (ke tempat dia kehilangannya) dan di sana dia akan bertemu dengannya (Al-Khadir). Maka Musa terus mencari tanda ikan di laut. Budak lelaki Musa berkata kepadanya: Adakah kamu ingat ketika kita pergi ke batu, aku memang terlupa ikan itu, tiada siapa selain Syaitan yang membuatkan aku lupa untuk mengingatnya. Maka Musa berkata: 'Itulah yang telah kita cari' (18.64). Maka mereka kembali menjejaki jejak langkah mereka, dan menemui Khadir. (Dan) apa yang berlaku selanjutnya kepada mereka diriwayatkan dalam Al-Quran oleh Allah. (18.54 sehingga)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas: Suatu ketika Nabi (ﷺ) memelukku dan berkata, "Ya Allah! Kurniakanlah kepadanya ilmu Kitab (Al-Quran)"

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas: Pada suatu hari aku menunggang keldai betina dan baru sahaja mencapai usia baligh. Rasulullah ﷺ sedang menunaikan solat di Mina. Tiada dinding di hadapannya dan aku lalu di hadapan beberapa orang dalam barisan ketika mereka sedang menunaikan solat. Di sana aku melepaskan keldai betina itu untuk meragut rumput dan masuk ke dalam barisan, dan tiada sesiapa pun yang membantahnya.

Diriwayatkan oleh Mahmud bin Rabi`a: Ketika aku berumur lima tahun, aku ingat, Nabi (ﷺ) mengambil air dari baldi (yang digunakan untuk mengambil air dari perigi) dengan mulutnya dan menyiramkannya ke mukaku.

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas: bahawa dia berbeza pendapat dengan Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari mengenai sahabat Nabi Musa (ﷺ). Sementara itu, Ubai bin Ka`b lalu di hadapan mereka dan Ibn `Abbas memanggilnya sambil berkata, "Saya dan sahabat saya (Hur) telah berbeza pendapat mengenai sahabat Nabi Musa yang Musa ajak berjumpa. Pernahkah kamu mendengar Rasulullah (ﷺ) menyebut sesuatu tentangnya?" Ubai bin Ka`b berkata: "Ya, saya mendengar Nabi (ﷺ) menyebut sesuatu tentangnya (berkata) ketika Musa sedang duduk bersama beberapa orang Bani Israel, seorang lelaki datang dan bertanya kepadanya: "Adakah kamu kenal sesiapa yang lebih alim daripada kamu?" Musa menjawab: "Tidak." Maka Allah menurunkan wahyu kepada Musa: '--Ya, hamba Kami Khadir lebih alim daripada kamu.'" Musa bertanya kepada Allah bagaimana untuk bertemu dengannya (Al-Khadir). Maka Allah menjadikan ikan itu sebagai tanda baginya dan dia diberitahu apabila ikan itu hilang, dia harus kembali (ke tempat dia kehilangannya) dan di sana dia akan bertemu dengannya (Al-Khadir). Maka Musa terus mencari tanda ikan di laut. Budak lelaki Musa berkata: 'Ingatkah kamu ketika kita pergi ke batu, aku memang terlupa ikan itu, tiada siapa selain Syaitan yang membuatku lupa untuk mengingatnya. Lalu Musa berkata, 'Itulah yang kita cari.' Maka mereka kembali menjejaki jejak langkah mereka, dan menemui Khadir. (dan) apa yang berlaku selanjutnya tentang mereka diriwayatkan dalam Al-Quran oleh Allah.' (18.54 hingga)

Diriwayatkan oleh Abu Musa: Nabi (ﷺ) bersabda, "Perumpamaan hidayah dan ilmu yang Allah utuskan kepadaku adalah seperti hujan lebat yang turun ke bumi, sebahagiannya adalah tanah yang subur yang menyerap air hujan dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rumput yang banyak. (Dan) sebahagian lagi keras dan menahan air hujan dan Allah memberi manfaat kepada manusia dengannya dan mereka menggunakannya untuk minum, memberi minum haiwan mereka daripadanya dan untuk mengairi tanah untuk bercucuk tanam. (Dan) sebahagian lagi tandus yang tidak dapat menahan air dan tidak menumbuhkan tumbuh-tumbuhan (maka tanah itu tidak memberi manfaat). Yang pertama adalah contoh orang yang memahami agama Allah dan mendapat manfaat (daripada ilmu) yang telah Allah wahyukan melaluiku (Nabi) dan mempelajarinya kemudian mengajar orang lain. Contoh terakhir adalah orang yang tidak mempedulikan dan tidak mengambil hidayah Allah yang diturunkan melaluiku (Dia seperti tanah tandus itu)."

Diriwayatkan oleh Anas: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Antara tanda-tanda kiamat adalah (yang berikut): -1. Ilmu agama akan hilang (dengan kematian para alim ulama). -2. Kejahilan (agama) akan berlaku. -3. Minum minuman keras (akan menjadi sangat biasa). -4. Akan ada persetubuhan haram secara terbuka.

Diriwayatkan oleh Anas: Aku akan menceritakan kepada kamu sebuah hadis dan tidak lain tidak bukan aku akan menceritakannya kepada kamu selepasnya. Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Antara tanda-tanda kiamat adalah (yang berikut): -1. Ilmu agama akan berkurangan (dengan kematian orang alim). -2. Kejahilan agama akan berlaku. -3. Akan berlaku persetubuhan haram secara terbuka. -4. Wanita akan bertambah bilangannya dan lelaki akan berkurangan bilangannya sehingga lima puluh wanita akan dijaga oleh seorang lelaki.

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar: Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ketika aku sedang tidur, aku melihat secawan penuh susu dibawa kepadaku dan aku minum sehingga kenyang sehingga aku perasan (susu itu) basah keluar dari kukuku. Kemudian aku memberikan baki susu itu kepada `Umar Ibn Al-Khattab." Para sahabat Nabi (ﷺ) bertanya, "Apakah yang telah kamu tafsirkan (tentang mimpi ini), wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab, "(Ia adalah) ilmu agama."

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Amr bin Al `Aas: Rasulullah (ﷺ) berhenti (seketika berhampiran Jimar) di Mina semasa Haji terakhirnya untuk orang ramai dan mereka bertanya kepadanya soalan. Seorang lelaki datang dan berkata, "Saya terlupa dan mencukur kepala saya sebelum menyembelih Hadi (haiwan korban)." Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak ada salahnya, pergi dan lakukan penyembelihan sekarang." Kemudian seorang lagi datang dan berkata, "Saya terlupa dan menyembelih (unta) sebelum Rami (melempar batu kerikil) ke Jamra." Nabi (ﷺ) berkata, "Lakukan Rami sekarang dan tidak ada salahnya." Perawi itu menambah: Maka pada hari itu, apabila Nabi (ﷺ) ditanya tentang apa-apa (berkenaan upacara Haji) yang dilakukan sebelum atau selepas waktunya, baginda menjawab: "Lakukan (sekarang) dan tidak ada salahnya

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas: Seseorang berkata kepada Nabi (semasa haji terakhirnya), "Saya telah menyembelih sebelum melakukan Rami'." Nabi (ﷺ) memberi isyarat dengan tangannya dan berkata, "Tidak ada salahnya." Kemudian orang lain berkata, "Saya telah mencukur kepala saya sebelum mempersembahkan korban." Nabi (ﷺ) memberi isyarat dengan tangannya dan berkata, "Tidak ada salahnya."

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Nabi (ﷺ) bersabda, "Ilmu (agama) akan dihilangkan (dengan kematian para alim ulama), kejahilan (dalam agama) dan akan muncul musibah; dan Harj akan bertambah." Ditanya, "Apakah Harj itu, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab dengan memberi isyarat dengan tangannya menunjukkan "membunuh." (Fath-al-Bari Muka Surat 192, Jilid)

Diriwayatkan oleh Asma': Aku datang kepada 'Aisyah ketika dia sedang solat, lalu bertanya kepadanya, "Apa yang telah terjadi kepada orang ramai?" Dia menunjuk ke arah langit. (Aku memandang ke arah masjid), dan melihat orang ramai sedang solat. Aisyah berkata, "Subhanallah." Aku bertanya kepadanya, "Adakah terdapat tanda?" Dia mengangguk dengan maksud, "Ya." Aku juga berdiri (untuk solat gerhana) sehingga aku hampir tidak sedarkan diri dan kemudian aku menuangkan air ke atas kepalaku. Selepas solat, Nabi (ﷺ) memuji dan memuliakan Allah dan kemudian berkata, "Baru sahaja di tempat ini aku telah melihat apa yang belum pernah aku lihat sebelum ini, termasuk Syurga dan Neraka. Tidak syak lagi telah diilhamkan kepadaku bahawa kamu akan diuji di dalam kubur kamu dan ujian ini akan seperti ujian Masih-ad-Dajjal atau hampir seperti itu (penutur tambahan tidak pasti ungkapan yang digunakan oleh Asma'). Kamu akan ditanya, 'Apa yang kamu tahu tentang lelaki ini (Nabi Muhammad (ﷺ)?'" Kemudian orang mukmin yang beriman (atau Asma' mengatakan perkataan yang serupa) akan menjawab, 'Dialah Muhammad, Rasul Allah (ﷺ) yang telah datang kepada kami dengan bukti dan petunjuk yang jelas, lalu kami menerima ajarannya dan mengikutinya. Dan dialah Muhammad.' Dan dia akan mengulanginya tiga kali. Kemudian para malaikat akan berkata kepadanya, 'Tidurlah dengan tenang kerana kami telah mengetahui bahawa kamu seorang mukmin yang beriman.' Sebaliknya, orang munafik atau orang yang ragu-ragu akan menjawab, 'Aku tidak tahu, tetapi aku mendengar orang ramai mengatakan sesuatu, lalu aku mengatakannya.' (sama)

Diriwayatkan oleh Abu Jamrah: Saya adalah penterjemah antara orang ramai dan Ibn `Abbas. Pada suatu hari, Ibn `Abbas berkata bahawa satu delegasi daripada suku `Abdul Qais datang kepada Nabi (ﷺ) yang bertanya kepada mereka, "Siapakah orang-orang itu (iaitu kamu)? (Atau) siapakah delegasi-delegasi itu?" Mereka menjawab, "Kami dari suku Rabi`a." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka, "Selamat datang, wahai orang ramai (atau berkata, "Wahai delegasi (`Abdul Qais)") Kamu tidak akan berasa malu dan tidak akan menyesal." Mereka berkata, "Kami datang kepada kamu dari tempat yang jauh dan terdapat suku kafir Mudar yang menjadi penghalang antara kamu dan kami dan kami tidak boleh datang kepada kamu kecuali pada bulan suci. Oleh itu, suruhlah kami melakukan sesuatu yang baik (amal saleh) dan supaya kami juga memberitahu orang ramai tentang siapa yang telah kami tinggalkan (di rumah) dan supaya kami masuk Syurga (dengan bertindak mengikut mereka.)" Nabi memerintahkan mereka melakukan empat perkara, dan melarang mereka daripada empat perkara. Baginda memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah SWT sahaja, Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Agung dan berkata kepada mereka, "Tahukah kamu apa yang dimaksudkan dengan beriman kepada Allah SWT sahaja?" Mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Kemudian Nabi SAW bersabda, "(Iaitu bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad SAW adalah Rasul-Nya, mendirikan solat dengan sempurna, membayar zakat, berpuasa pada bulan Ramadan, (dan) membayar Al-Khumus (seperlima daripada harta rampasan yang akan diberikan di jalan Allah)." Kemudian baginda melarang mereka empat perkara, iaitu Ad-Dubba.' Hantam, Muzaffat (dan) An-Naqir atau Muqaiyar (Ini adalah nama-nama periuk tempat minuman keras biasa disediakan). Nabi SAW selanjutnya berkata, "Hafalkannya (arahan ini) dan beritahukannya kepada orang yang kamu tinggalkan."

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Abi Mulaika:`Uqba bin Al-Harith berkata bahawa dia telah berkahwin dengan anak perempuan Abi Ihab bin `Aziz. Kemudian seorang wanita datang kepadanya dan berkata, "Aku telah menyusukan (menyusukan) `Uqba dan wanita yang dinikahinya (isterinya) di bawah susuku." `Uqba berkata kepadanya, "Aku tidak tahu bahawa kamu telah menyusukan (menyusukan) aku dan kamu juga tidak memberitahuku." Kemudian dia menunggang kuda untuk berjumpa dengan Rasulullah (ﷺ) di Madinah, dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Rasulullah (ﷺ) berkata, "Bagaimana kamu boleh menyimpannya sebagai isteri sedangkan telah dikatakan (bahawa dia adalah saudara angkatmu)?" Kemudian `Uqba menceraikannya, dan dia berkahwin dengan lelaki lain.

Diriwayatkan oleh `Umar: Jiran saya yang berbangsa Ansari dari Bani Umaiya bin Zaid yang pernah tinggal di `Awali Al-Madinah dan saya selalu menziarahi Nabi (ﷺ) secara bergilir-gilir. Baginda pergi pada suatu hari dan saya pada hari yang lain. Apabila saya pergi, saya selalu membawa berita tentang hari itu tentang wahyu Ilahi dan perkara-perkara lain, dan apabila baginda pergi, baginda juga melakukan perkara yang sama untuk saya. Pernah sekali, rakan saya yang berbangsa Ansari, ketika pulang dari Nabi, mengetuk pintu rumah saya dengan kuat dan bertanya sama ada saya ada di sana." Saya menjadi terkejut lalu keluar mendapatkannya. Baginda berkata, "Hari ini satu perkara yang besar telah berlaku." Kemudian saya pergi ke Hafsa dan melihatnya menangis. Saya bertanya kepadanya, "Adakah Rasulullah (ﷺ) telah menceraikan kamu semua?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu." Kemudian, saya berjumpa dengan Nabi (ﷺ) dan berkata sambil berdiri, "Adakah kamu telah menceraikan isteri-isteri kamu?" Nabi (ﷺ) menjawab tidak. Setelah itu saya berkata, "Allahu-Akbar (Allah Maha Besar)." (Lihat Hadis No. 119, Jilid 3 untuk maklumat lanjut)

Diriwayatkan oleh Abu Mas`ud Al-Ansari: Pernah seorang lelaki berkata kepada Rasulullah (ﷺ) "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak boleh menghadiri solat (berjemaah wajib) kerana si fulan (Imam) memanjangkan solat ketika dia mengimami kami." Perawi itu menambah: "Aku tidak pernah melihat Nabi (ﷺ) lebih marah dalam memberi nasihat daripada pada hari itu. Nabi berkata, "Wahai manusia! Sebahagian daripada kamu membuat orang lain tidak menyukai amalan soleh (solat). Oleh itu, sesiapa yang mengimami orang ramai hendaklah memendekkannya kerana di antara mereka ada yang sakit, lemah dan memerlukan (mempunyai beberapa pekerjaan yang perlu dilakukan)"

Diriwayatkan oleh Zaid bin Khalid Al-Juhani: Seorang lelaki bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang cara mengutip "Luqata" (benda yang hilang). Nabi (ﷺ) menjawab, "Kenali dan ingatlah bahan pengikat dan bekasnya, dan umumkan (mengenainya) selama setahun, kemudian gunakannya tetapi berikan kepada pemiliknya jika dia datang." Kemudian orang itu bertanya tentang unta yang hilang itu. Mendengar itu, Nabi (ﷺ) marah dan pipi atau wajahnya menjadi merah lalu berkata, "Kamu tidak perlu risau dengannya kerana ia mempunyai bekas airnya, dan kakinya dan ia akan sampai ke air, dan makan (daun) pokok sehingga pemiliknya menemuinya." Lelaki itu kemudian bertanya tentang biri-biri yang hilang itu. Nabi (ﷺ) menjawab, "Sama ada untukmu, untuk saudaramu (orang lain) atau untuk serigala."

Diriwayatkan oleh Abu Musa: Nabi (ﷺ) ditanya tentang perkara-perkara yang tidak disukainya, tetapi apabila para penanya mendesak, Nabi (ﷺ) marah. Kemudian Baginda berkata kepada orang ramai, "Tanyalah kepadaku apa sahaja yang kamu suka." Seorang lelaki bertanya, "Siapakah bapa saya?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Bapa kamu ialah Hudhafa." Kemudian seorang lelaki lain bangun dan berkata, "Siapakah bapa saya, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab, "Bapa kamu ialah Salim, Maula (hamba yang telah dibebaskan) Syaiba." Maka apabila `Umar melihat (kemarahan) di wajah Nabi (ﷺ), baginda berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami bertaubat kepada Allah (menyinggung perasaan kamu)"

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik: Pada suatu hari Rasulullah (ﷺ) keluar (di hadapan orang ramai) dan `Abdullah bin Hudhafa berdiri dan bertanya (kepadanya) "Siapakah ayahku?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Ayahmu ialah Hudhafa." Nabi (ﷺ) berulang kali menyuruh mereka (dalam kemarahan) untuk bertanya apa sahaja yang mereka suka. `Umar berlutut di hadapan Nabi (ﷺ) dan berkata tiga kali, "Kami menerima Allah sebagai Tuhan (kami) dan Islam sebagai agama (kami) dan Muhammad sebagai Nabi (kami)." Selepas itu Nabi (ﷺ) terdiam.

Diriwayatkan oleh Anas: Setiap kali Nabi (ﷺ) meminta izin untuk masuk, baginda mengetuk pintu tiga kali untuk memberi salam dan setiap kali baginda mengucapkan sesuatu, baginda mengulanginya tiga kali. (Lihat Hadis No. 261, Jilid)

Diriwayatkan oleh Anas: Setiap kali Nabi (ﷺ) mengucapkan sesuatu ayat (berkata sesuatu), baginda mengulanginya tiga kali supaya orang ramai dapat memahaminya dengan betul dan setiap kali baginda meminta izin untuk masuk, (baginda mengetuk pintu) tiga kali dengan memberi salam.

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Amr: Pada suatu hari, Rasulullah ﷺ berada di belakang kami dalam suatu perjalanan. Baginda menyertai kami ketika kami sedang berwuduk untuk solat Asar yang telah lewat. Kami hanya menyiram tangan yang basah ke atas kaki kami (tidak membasuhnya dengan betul) lalu Baginda ﷺ bersuara dengan suara yang kuat dan berkata dua atau tiga kali, "Peliharalah tumit kamu daripada api neraka."

Diriwayatkan daripada bapa Abu Burda: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tiga orang akan mendapat pahala berganda: 1. Seorang daripada ahli kitab yang beriman kepada nabinya (Isa atau Musa) dan kemudian beriman kepada Nabi Muhammad (ﷺ) (iaitu telah memeluk Islam). 2. Seorang hamba yang menunaikan tanggungjawabnya kepada Allah dan tuannya. 3. Seorang tuan kepada hamba wanita yang mengajarnya adab yang baik dan mendidiknya dengan cara yang terbaik (agama) dan memerdekakannya kemudian berkahwin dengannya.

Diriwayatkan oleh Ibn 'Abbas: Pada suatu ketika Rasulullah (ﷺ) keluar ketika Bilal sedang menemaninya. Baginda pergi ke arah para wanita dengan berfikir bahawa mereka tidak mendengar khutbahnya. Maka baginda berkhutbah kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah. (Mendengar itu) para wanita mula bersedekah; ada yang mendermakan anting-anting mereka, ada yang memberikan cincin mereka dan Bilal sedang mengumpulkannya di sudut pakaiannya.

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Aku berkata: "Ya Rasulullah (ﷺ)! Siapakah orang yang paling beruntung, yang akan mendapat syafaatmu pada Hari Kiamat?" Rasulullah (ﷺ) berkata: "Wahai Abu Hurairah! Aku sangka tiada siapa yang akan bertanya kepadaku tentang hal itu sebelummu kerana aku tahu kerinduanmu terhadap (pembelajaran) Hadis. Orang yang paling beruntung yang akan mendapat syafaatku pada Hari Kiamat ialah orang yang berkata dengan ikhlas dari lubuk hatinya, "Tiada yang berhak disembah melainkan Allah."

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Amr bin Al-`As: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Allah tidak mencabut ilmu pengetahuan dengan mencabutnya dari (hati) manusia, tetapi mencabutnya dengan kematian para alim ulama sehingga apabila tiada seorang pun daripada mereka yang tinggal, manusia akan mengambil orang-orang jahil sebagai pemimpin mereka yang apabila dirujuk akan memberikan keputusan mereka tanpa ilmu pengetahuan. Maka mereka akan sesat dan menyesatkan manusia."

Diriwayatkan oleh Abu Sa`id Al-Khudri: Beberapa orang wanita meminta Nabi (ﷺ) untuk menetapkan satu hari untuk mereka kerana para lelaki mengambil semua masanya. Kemudian baginda berjanji kepada mereka satu hari untuk pelajaran dan perintah agama. Pernah semasa pelajaran sedemikian, Nabi berkata, "Seorang wanita yang tiga orang anaknya meninggal dunia akan dilindungi oleh mereka daripada api Neraka." Kemudian seorang wanita bertanya, "Jika hanya dua orang sahaja yang mati?" Baginda menjawab, "Walaupun dua orang (akan melindunginya daripada api Neraka)"

Diriwayatkan oleh Abu Sa`id Al-Khudri: seperti di atas (para perawi tambahan berbeza). Abu Hurairah mentakrifkan tiga orang anak yang disebut dalam Hadis yang dinyatakan di atas sebagai belum mencapai umur melakukan dosa (iaitu umur baligh)

Diriwayatkan oleh Ibn Abu Mulaika: Setiap kali `Aisyah (isteri Nabi) mendengar sesuatu yang tidak difahaminya, dia akan bertanya lagi sehingga dia memahaminya sepenuhnya. Aisyah berkata: "Pernah Nabi (ﷺ) berkata, "Sesiapa yang akan diminta pertanggungjawaban (tentang perbuatannya pada Hari Kiamat) pasti akan dihukum." Aku berkata, "Bukankah Allah berfirman: "Dia pasti akan menerima perhitungan yang mudah." (84.8) Nabi (ﷺ) menjawab, "Ini hanya bermaksud penyampaian laporan tetapi sesiapa yang akan dipertikaikan tentang laporannya, pasti akan binasa."

Diriwayatkan oleh Sa`id: Abu Syuraih berkata, "Ketika `Amr bin Sa`id menghantar tentera ke Mekah (untuk memerangi `Abdullah bin Az-Zubair), aku berkata kepadanya, 'Wahai ketua! Izinkan aku memberitahumu apa yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ) pada hari selepas penaklukan Mekah. Telingaku mendengar dan hatiku memahami, dan aku melihatnya dengan mata kepalaku sendiri, ketika baginda mengatakannya. Baginda memuliakan dan memuji Allah dan kemudian berkata, "Allah dan bukan manusia yang menjadikan Mekah sebagai tempat perlindungan. Jadi sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat (iaitu seorang Muslim) tidak boleh menumpahkan darah di dalamnya dan tidak juga menebang pokok-pokoknya. Jika sesiapa berpendapat bahawa berperang dibenarkan di Mekah seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) berperang (di Mekah), beritahu dia bahawa Allah telah memberi kebenaran kepada Rasul-Nya, tetapi Dia tidak memberikannya kepadamu. Nabi (ﷺ) menambah: Allah hanya membenarkan aku selama beberapa jam pada hari itu (penaklukan) dan hari ini (sekarang) kesuciannya adalah sama (sah) seperti sebelumnya. Maka wajiblah ke atas mereka yang hadir untuk menyampaikannya (maklumat ini) kepada mereka yang tidak hadir." Abu Syuraih ditanya, "Apakah jawapan `Amr?" Dia berkata `Amr berkata, "Wahai Abu Syuraih! Aku lebih mengetahui daripadamu (dalam hal ini). Mekah tidak memberi perlindungan kepada sesiapa yang menderhaka (Allah) atau melarikan diri selepas membunuh, atau mencuri (dan berlindung di Mekah)

Diriwayatkan oleh Abu Bakra: Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak syak lagi darah, harta benda kamu, perawi Muhammad menyangka bahawa Abu Bakra juga telah menyebutnya dan kehormatan kamu (kesucian), adalah suci antara satu sama lain seperti kesucian hari kamu ini pada bulan kamu ini. Adalah menjadi tanggungjawab mereka yang hadir untuk memberitahu mereka yang tidak hadir." (Muhammad perawi biasa berkata, "Rasulullah (ﷺ) mengatakan yang benar.") Nabi (ﷺ) mengulangi dua kali: "Tidak syak lagi! Bukankah aku telah menyampaikan risalah Allah kepada kamu?"

Diriwayatkan oleh Ali: Nabi (ﷺ) berkata, "Janganlah kamu berbohong terhadapku, kerana sesiapa yang berbohong terhadapku (dengan sengaja) maka dia pasti akan masuk ke dalam neraka."

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Az-Zubair: Aku berkata kepada ayahku, 'Aku tidak mendengar daripadamu sebarang riwayat (Hadis) daripada Rasulullah seperti yang aku dengar (riwayatnya) daripada si fulan?' Az-Zubair menjawab, 'Aku sentiasa bersamanya (Nabi) dan aku mendengarnya berkata, "Sesiapa yang berbohong terhadapku (dengan sengaja) maka (pasti) hendaklah dia menduduki tempat duduknya di Neraka.

Diriwayatkan oleh Anas: Hakikat yang menghalang saya daripada menyampaikan banyak hadith kepada kamu adalah bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: "Sesiapa yang berbohong terhadapku dengan sengaja, maka (pasti) hendaklah dia menduduki tempat duduknya di neraka."