Aku terdengar seorang lelaki membaca ayat (Al-Quran) tetapi aku pernah mendengar Nabi (ﷺ) membacanya secara berbeza. Jadi, aku memegang tangan lelaki itu dan membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) yang berkata, "Kamu berdua betul." Syu'ba, pencerita kecil itu berkata, "Aku rasa dia berkata kepada mereka, "Janganlah kamu berselisih faham, kerana umat-umat sebelum kamu berselisih faham dan binasa (kerana perbezaan pendapat mereka)."

Dua orang, seorang Muslim dan seorang Yahudi, bertengkar. Orang Muslim itu berkata, "Demi Tuhan yang mengutamakan Muhammad atas seluruh manusia!" Orang Yahudi itu berkata, "Demi Tuhan yang mengutamakan Musa atas seluruh manusia!" Ketika itu, orang Muslim itu mengangkat tangannya dan menampar muka orang Yahudi itu. Orang Yahudi itu pergi kepada Nabi dan memberitahunya apa yang telah terjadi antara dia dan orang Muslim itu. Nabi (ﷺ) memanggil orang Muslim itu dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Orang Muslim itu memberitahunya tentang peristiwa itu. Nabi (ﷺ) berkata, "Jangan berikan aku kelebihan atas Musa, kerana pada Hari Kiamat semua orang akan pengsan dan aku akan menjadi salah seorang daripada mereka, tetapi aku akan menjadi orang pertama yang sedar, dan akan melihat Musa berdiri dan memegang sisi Arasy (Allah). Aku tidak akan tahu sama ada (Musa) juga telah jatuh pengsan dan bangun di hadapanku, atau Allah telah mengecualikannya daripada strok itu."

Ketika Rasulullah (ﷺ) sedang duduk, seorang Yahudi datang dan berkata, "Wahai Abul Qasim! Salah seorang sahabatmu telah menampar mukaku." Nabi (ﷺ) bertanya siapa orang itu. Baginda menjawab bahawa dia adalah salah seorang Ansar. Nabi (ﷺ) menyuruh memanggilnya, dan setibanya baginda, baginda bertanya sama ada dia telah memukul orang Yahudi itu. Baginda (menjawab dengan yakin dan) berkata, "Aku mendengarnya bersumpah di pasar dengan berkata, 'Demi Tuhan yang telah memberikan kelebihan kepada Musa atas semua manusia.' Aku berkata, 'Wahai orang jahat! (Adakah Allah telah memberikan kelebihan kepada Musa) ke atas Muhammad? Aku menjadi marah dan menampar mukanya." Nabi (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu menganggap seorang nabi lebih utama daripada yang lain, kerana pada Hari Kiamat semua manusia akan jatuh pingsan dan aku akan menjadi orang pertama yang keluar dari bumi, dan akan melihat Musa berdiri dan memegang salah satu kaki Arasy. Aku tidak akan tahu sama ada Musa telah jatuh pingsan atau pengsan pertama sudah cukup untuknya."

Seorang Yahudi telah meremukkan kepala seorang gadis di antara dua batu. Gadis itu ditanya siapa yang telah meremukkan kepalanya, dan beberapa nama telah disebut sebelum dia, dan apabila nama Yahudi itu disebut, dia mengangguk setuju. Yahudi itu telah ditangkap dan apabila dia mengaku, Nabi (ﷺ) memerintahkan supaya kepalanya diremukkan di antara dua batu.

Seorang lelaki sering ditipu dalam pembelian. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Apabila kamu membeli sesuatu, katakan (kepada penjual), Jangan menipu." Lelaki itu selalu berkata demikian sejak itu.

Seorang lelaki telah memerdekakan seorang hamba dan dia tidak mempunyai harta lain selain itu, lalu Nabi (ﷺ) membatalkan pembebasan itu (dan menjual hamba itu untuknya). Nu'aim bin Al-Nahham membeli hamba itu daripadanya.

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Mas`ud: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang bersumpah palsu untuk mengambil harta seorang Muslim (secara haram) akan bertemu Allah dan Dia akan murka kepadanya." Al-Ash'ath berkata: Demi Allah, perkataan itu membimbangkan saya. Saya mempunyai tanah bersama dengan seorang Yahudi, dan Yahudi itu kemudiannya menafikan pemilikan saya, jadi saya membawanya kepada Nabi yang bertanya kepada saya sama ada saya mempunyai bukti pemilikan saya. Apabila saya menjawab tidak, Nabi meminta orang Yahudi itu bersumpah. Saya berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Dia akan bersumpah dan merampas harta saya." Maka, Allah menurunkan ayat berikut: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah mereka

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang bersumpah palsu untuk mengambil harta seorang Muslim (secara haram) akan bertemu Allah sedangkan Dia akan murka kepadanya." Al-Ash'ath berkata: Demi Allah, perkataan itu membimbangkanku. Aku mempunyai tanah bersama dengan seorang Yahudi, dan Yahudi itu kemudiannya menafikan pemilikanku, jadi aku membawanya kepada Nabi yang bertanya kepadaku sama ada aku mempunyai bukti pemilikanku. Apabila aku menjawab tidak, Nabi meminta orang Yahudi itu bersumpah. Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Dia akan bersumpah dan merampas hartaku." Maka, Allah menurunkan ayat berikut: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah mereka." (3.77)

Ka`b menuntut kembali hutangnya daripada Ibn Abi Hadrad di Masjid dan suara mereka semakin kuat sehinggalah Rasulullah (ﷺ) mendengar mereka ketika baginda berada di rumahnya. Baginda keluar mendapatkan mereka sambil membuka tirai biliknya dan berkata kepada Ka`b, "Wahai Ka`b!" Ka`b menjawab, "Labaik, wahai Rasulullah (ﷺ)." (Baginda berkata kepadanya), "Kurangkan hutangmu menjadi separuh," sambil memberi isyarat dengan tangannya. Ka`b berkata, "Aku telah melakukannya, wahai Rasul Allah!" Maka Nabi (ﷺ) berkata kepada Ibn Abi Hadrad, "Bangunlah dan bayarlah hutangmu kepadanya."

Aku terdengar Hisyam bin Hakim bin Hizam membaca Surah al-Furqan dengan cara yang berbeza daripada bacaanku. Rasulullah (ﷺ) telah mengajarkannya kepadaku (dengan cara yang berbeza). Jadi, aku hampir bertengkar dengannya (semasa solat) tetapi aku menunggu sehingga dia selesai, kemudian aku mengikat pakaiannya di lehernya dan memegangnya lalu membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Aku telah mendengarnya membaca Surah al-Furqan dengan cara yang berbeza daripada cara kamu mengajarkannya kepadaku." Nabi (ﷺ) memerintahkan aku untuk melepaskannya dan meminta Hisyam membacanya. Apabila dia membacanya, Rasulullah saw berkata, "Ia telah diturunkan dengan cara ini." Kemudian dia memintaku untuk membacanya. Apabila aku membacanya, dia berkata, "Ia telah diturunkan dengan cara ini. Al-Quran telah diturunkan dalam tujuh cara yang berbeza, maka bacalah dengan cara yang lebih mudah bagimu."

Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak syak lagi, aku berhasrat untuk memerintahkan seseorang untuk mengiqamatkan solat (wajib berjemaah) dan kemudian aku akan pergi ke rumah-rumah orang yang tidak menghadiri solat dan membakar rumah-rumah mereka di atasnya."

Abu bin Zam`a dan Sa`d bin Abi Waqqas membawa kes tuntutan mereka tentang (pemilikan) anak lelaki seorang hamba perempuan Zam`a di hadapan Nabi. Sa`d berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Saudaraku, sebelum kematiannya, memberitahuku bahawa apabila aku kembali (ke Mekah), aku harus mencari anak lelaki hamba perempuan Zam`a dan mengambilnya ke dalam jagaanku kerana dia adalah anaknya." Abu bin Zam`a berkata, "Dia adalah saudaraku dan anak lelaki hamba perempuan ayahku, dan dilahirkan di tempat tidur ayahku." Nabi (ﷺ) melihat persamaan antara `Utba dan budak lelaki itu tetapi baginda berkata, "Wahai Abu bin Zam`a! Kamu akan mendapatkan budak lelaki ini, sepertimana anak lelaki itu pergi kepada pemilik tempat tidur. Kamu, Sauda, lindungi dirimu daripada budak lelaki itu."

Rasulullah (ﷺ) menghantar pasukan berkuda ke Najd dan mereka menangkap serta membawa seorang lelaki bernama Tsumamah bin Uthal, ketua Yamama, lalu mereka mengikatnya pada salah satu tiang Masjid. Apabila Rasul Allah datang kepadanya, baginda bertanya, "Apa yang ingin kamu katakan, wahai Tsumamah?" Dia menjawab, "Aku mempunyai berita baik, wahai Muhammad!" Abu Hurairah menceritakan keseluruhan riwayat yang berakhir dengan perintah Nabi "Lepaskan dia!"

Nabi (ﷺ) menghantar beberapa orang tentera berkuda ke Najd dan mereka menangkap serta membawa seorang lelaki bernama Tsumamah bin Uthal dari suku Bani Hanifah, lalu mereka mengikatnya pada salah satu tiang Masjid.

Bahawa `Abdullah bin Abi Hadrad Al-Aslami berhutang kepadanya. Ka`b bertemu dengannya dan menangkapnya lalu mereka mula berbual dan suara mereka menjadi semakin kuat. Nabi (ﷺ) lalu di hadapan mereka dan berkata kepada Ka`b, sambil menunjukkan kepadanya untuk mengurangkan hutang kepada separuh. Maka, Ka`b mendapat separuh daripada hutang itu dan mengecualikan penghutang itu daripada separuh lagi.

Aku seorang tukang besi pada zaman jahiliyah Pra-Islam, dan 'Asi bin Wail berhutang wang kepadaku. Aku pergi kepadanya untuk menuntutnya, tetapi dia berkata kepadaku, "Aku tidak akan membayarmu melainkan jika kamu menolak iman kepada Muhammad." Aku menjawab, "Demi Allah, aku tidak akan pernah mengkafirkan Muhammad sehingga Allah membiarkanmu mati dan kemudian membangkitkanmu." Dia berkata, "Kalau begitu tunggulah sampai aku mati dan hidup kembali, kerana kemudian aku akan diberi harta dan keturunan serta akan membayar hakmu." Maka, wahyu datang: "Pernahkah kamu melihat orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, lalu berkata, 'Aku akan diberi harta dan keturunan?'" (19.77)