Apabila Ayat: 'Iaitu orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan yang salah (iaitu, beribadat selain Allah): (6.82) diturunkan, ia menjadi sangat berat bagi para sahabat Nabi (ﷺ) dan mereka berkata, "Siapakah di antara kami yang tidak mencampuradukkan imannya dengan kezaliman?" Atas itu, Allah punya Rasul berkata, "Ini tidak dimaksudkan (oleh Ayat). Tidakkah kamu mendengar perkataan Luqman: 'Sesungguhnya! Bersekutu dengan Allah adalah satu kesalahan yang besar.' (31.13)

Nabi. bersabda, “Dosa-dosa besar yang paling besar ialah: Bersekutu dengan Allah, menjadi durhaka kepada ibu bapa, dan bersaksi dusta." Dia mengulanginya tiga kali, atau berkata, "....salah kenyataan," dan terus mengulangi amaran itu sehingga kami berharap dia berhenti mengatakannya. (Lihat Hadis No.7, Jld. 8)

Seorang badwi datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah dosa yang paling besar?: Nabi (ﷺ) bersabda, "Untuk mempersekutukan orang lain dalam beribadah kepada Allah." Badwi itu berkata, "Apa yang seterusnya?" Rasulullah ﷺ bersabda, “Untuk berbakti kepada ibu bapa." Orang Badwi itu berkata, "Apa yang akan dilakukan selanjutnya?" Rasulullah ﷺ berkata, "Untuk bersumpah. 'Al-Ghamus." Orang badwi itu berkata, "Apakah sumpah 'Al-Ghamus'?" Nabi (ﷺ) berkata, "Sumpah palsu yang dengannya seseorang merampas harta seorang Muslim (secara zalim).

Seorang lelaki berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Adakah kami akan dihukum kerana apa yang kami lakukan pada Zaman Pralslamic? kejahilan?" Rasulullah ﷺ bersabda, “Barangsiapa yang melakukan kebaikan dalam Islam tidak akan disiksa atas perbuatannya Zaman jahiliyah sebelum Islam dan sesiapa yang melakukan kejahatan dalam Islam akan dihukum untuk bekasnya dan kemudiannya (perbuatan buruk).

Beberapa Zanadiqa (atheis) dibawa kepada `Ali dan dia membakarnya. Berita tentang peristiwa ini, sampai kepada Ibn `Abbas yang berkata, "Seandainya saya berada di tempatnya, saya tidak akan membakar mereka, sebagaimana yang dilarang oleh Rasulullah ﷺ. itu, sambil berkata, 'Janganlah kamu menghukum seseorang dengan azab Allah (api).' Saya akan membunuh mereka mengikut kepada sabda Rasulullah ﷺ, 'Sesiapa yang menukar agama Islamnya, maka bunuhlah dia.'"

Abu Musa berkata, "Aku datang kepada Nabi (ﷺ) bersama dua orang lelaki (dari kabilah) Asy`ariyin, seorang di atasku. kanan dan satu lagi di kiri saya, sedang Rasulullah ﷺ sedang menggosok gigi (dengan bersiwak), dan kedua-duanya lelaki meminta dia untuk bekerja. Nabi (ﷺ) berkata, 'Wahai Abu Musa (Wahai `Abdullah bin Qais!).' saya bersabda, 'Demi Dia yang mengutusmu dengan kebenaran, kedua orang ini tidak menceritakan kepadaku apa yang ada dalam hati mereka dan Saya tidak rasa (sedar) mereka sedang mencari pekerjaan.' Seolah-olah aku sedang melihat siwaknya sekarang ditarik ke sudut di bawah bibirnya, dan dia berkata, 'Kami tidak pernah (atau, kami tidak) melantik untuk urusan kami sesiapa sahaja yang ingin bekerja. Tetapi wahai Abu Musa! (atau `Abdullah bin Qais!) Pergilah ke Yaman.'" The Nabi kemudian mengutus Mu`adh bin Jabal mengejarnya dan apabila Mu`adz sampai kepadanya, dia membentangkan bantal. untuknya dan memintanya untuk turun (dan duduk di atas kusyen). Lihatlah: Ada seorang lelaki terbelenggu di sebelah Abu Muisa. Mu`adz bertanya, "Siapakah (lelaki) ini?" Abu Muisa berkata, “Dia adalah seorang Yahudi dan menjadi seorang Muslim dan kemudian kembali kepada agama Yahudi." Kemudian Abu Muisa meminta Mu`adh untuk duduk tetapi Mu`adh berkata, "Saya tidak akan duduk sehingga dia dibunuh. Ini adalah keputusan Allah dan Rasul-Nya. (untuk kes sedemikian) dan mengulanginya tiga kali. Kemudian Abu Musa memerintahkan supaya lelaki itu dibunuh, dan dia pun dibunuh dibunuh. Abu Musa menambah, "Kemudian kami berbincang tentang solat malam dan salah seorang dari kami berkata, 'Saya solat dan tidur, dan saya berharap Allah akan memberi ganjaran kepada saya untuk tidur saya dan juga untuk solat saya.'"

Diriwayatkan oleh Abu Huraira: Ketika Nabi (ﷺ) wafat dan Abu Bakar menjadi penggantinya dan beberapa orang Arab kembali kafir, `Umar berkata, "Wahai Abu Bakar! Bagaimana kamu memerangi orang-orang ini padahal Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka berkata: 'Tiada siapa yang berhak disembah melainkan Allah, 'tidak ada yang berhak disembah dan disembah. tetapi Allah', Allah akan menyelamatkan hartanya dan nyawanya daripadaku, melainkan (dia melakukan sesuatu yang mendapat hukuman yang setimpal) dengan adil, dan hisabnya di sisi Allah?' “Abu Bakar berkata, “Demi Allah! Aku akan memerangi sesiapa yang membezakan antara solat dan zakat kerana zakat adalah hak yang diambil dari harta (menurut perintah Allah). Demi Allah! Seandainya mereka enggan membayar saya walaupun seorang anak yang mereka bayar kepada Rasulullah ﷺ, saya akan memerangi mereka kerana menahannya." `Umar berkata, "Demi Allah: Tidak ada apa-apa, tetapi saya perhatikan bahawa Allah membuka dada Abu Bakar untuk keputusan untuk berperang, maka saya menyedari bahawa keputusannya adalah tepat.

Apabila Nabi (ﷺ) wafat dan Abu Bakar menjadi penggantinya dan sebahagian orang Arab kembali kepada tidak percaya, `Umar berkata, "Wahai Abu Bakar! Bagaimana kamu dapat memerangi orang-orang ini walaupun Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Saya telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka berkata: 'Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. 'dan sesiapa yang berkata, 'Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah', Allah akan menyelamatkan hartanya dan nyawanya daripadaku, melainkan (dia melakukan sesuatu yang mendapat hukuman yang setimpal) dengan adil, dan miliknya hisab akan di sisi Allah?' “Abu Bakar berkata, “Demi Allah! Saya akan lawan sesiapa yang membezakan antara solat dan Zakat sebagai Zakat adalah hak yang diambil dari harta (menurut Perintah Allah). Oleh Allah! Seandainya mereka enggan membayar saya walaupun seorang anak yang mereka bayar kepada Rasulullah ﷺ, saya akan berperang dengan mereka kerana menahannya." `Umar berkata, "Demi Allah: Tidak ada apa-apa, tetapi saya perhatikan bahawa Allah membuka Abu Dada Bakr terhadap keputusan untuk berperang, oleh itu saya menyedari bahawa keputusannya adalah tepat."

Seorang Yahudi melewati Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "As-Samu 'Alaika." Rasulullah ﷺ menjawab, "Kami 'Alaika." Rasulullah (ﷺ) kemudian berkata kepada para sahabatnya, "Tahukah kamu apa yang dia (Yahudi) katakan? berkata, 'As-Samu 'Alaika.'" Mereka berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bolehkah kita membunuhnya?" Nabi bersabda, “Tidak. Apabila ahli kitab memberi salam kepadamu, maka ucapkanlah: 'Wa 'Alaikum.

Sekumpulan orang Yahudi meminta izin untuk menziarahi Nabi (dan apabila mereka diterima) mereka berkata, "As- Samu 'Alaika (Kematian atasmu)." Aku berkata (kepada mereka), "Tetapi kematian dan laknat Allah atas kamu!" Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai `Aisyah! Allah itu pemurah dan pemurah dan suka seseorang itu bersikap baik dan pemurah dalam semua perkara." Saya berkata, "Apakah kamu tidak mendengar apa yang mereka katakan?" Dia berkata, “Aku berkata (kepada mereka), ‘Wa ‘Alaikum (dan atas kamu).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Apabila orang Yahudi memberi salam kepada seseorang di antara kamu mereka berkata: 'Sam'Alaika (kematian ke atas kamu); jadi anda harus berkata; 'Wa 'Alaika (dan atas kamu).'"

Seolah-olah saya sedang melihat Nabi (ﷺ) semasa beliau bercakap tentang salah seorang nabi yang umatnya ada dipukul dan dilukainya, dan dia sedang menyeka darah dari mukanya dan berkata, "Ya Tuhan, ampunilah aku, manusia yang tidak mereka ketahui."

Setiap kali aku menceritakan kepadamu satu riwayat dari Rasulullah (ﷺ), demi Allah, aku lebih suka jatuh dari langit. daripada menuduh dia dengan kata-kata palsu, tetapi jika saya memberitahu anda sesuatu antara saya dan anda (bukan Hadis) maka ia sememangnya satu helah (iaitu, saya mungkin mengatakan sesuatu hanya untuk menipu musuh saya). Tidak syak lagi saya mendengar firman Allah Rasul berkata, "Pada zaman akhir akan muncul beberapa orang muda yang bodoh yang akan berkata perkataan yang terbaik tetapi iman mereka tidak akan melampaui kerongkong mereka (iaitu mereka tidak akan beriman) dan akan keluar daripada (meninggalkan) agama mereka seperti anak panah yang keluar dari permainan. Jadi, di mana sahaja kamu jumpa mereka, bunuhlah mereka, kerana sesiapa yang membunuh mereka akan mendapat pahala pada hari kiamat."

Bahawa mereka melawat Abu Sa`id Al-Khudri dan bertanya kepadanya tentang Al-Harauriyya, seorang yang tidak ortodoks yang istimewa. aliran agama, "Adakah kamu mendengar Nabi (ﷺ) berkata sesuatu tentang mereka?" Abu Sa`id berkata, "Saya tidak mengetahui apa itu Al-Harauriyya, tetapi saya mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Akan muncul di umat ini---- dia tidak berkata: Dari umat ini ---- segolongan orang yang bertakwa rupa-rupanya sehingga kamu akan menganggap kamu solat lebih rendah daripada solat mereka, tetapi mereka akan membaca Al-Quran, yang ajarannya tidak akan pergi. melampaui kerongkong mereka dan akan keluar dari agama mereka seperti anak panah yang melesat melalui permainan, kemudiannya pemanah boleh melihat anak panahnya, Naslnya pada Risafnya dan Fuqanya untuk melihat sama ada ia berlumuran darah atau tidak (iaitu mereka tidak akan mempunyai walau secebis Islam pun di dalamnya).

Mengenai Al-Harauriyya: Nabi ﷺ bersabda, "Mereka akan keluar dari Islam seperti anak panah yang melesat keluar dari badan permainan.'

Ketika Nabi (ﷺ) mengedarkan (sesuatu, `Abdullah bin Dhil Khawaisira at-Tamimi datang dan berkata, "Berlaku adillah wahai Rasulullah ﷺ!" Nabi (ﷺ) berkata, "Celaka kamu! Siapakah yang akan berlaku adil jika bukan aku?" `Umar bin Al-Khattab berkata, "Izinkan aku memenggal lehernya!" Nabi (ﷺ) berkata, "Tinggalkan dia, kerana dia mempunyai sahabat, dan jika kamu membandingkan solat kamu dengan solat mereka dan puasa kamu dengan mereka, kamu akan memandang rendah solat dan puasa kamu, berbanding mereka. Namun mereka akan keluar dari agama sebagai anak panah melesat melalui badan permainan dalam hal ini, jika Qudhadh anak panah itu diperiksa, tidak akan didapati padanya, dan apabila diperiksa Naslnya, tidak akan didapati padanya; dan kemudian Nadiyinya diperiksa, tidak akan dijumpai padanya. Anak panah itu terlalu laju untuk dilumur tahi dan darah. Tanda di mana orang-orang ini akan dikenali ialah seorang lelaki yang sebelah tangannya (atau payudara) akan menjadi seperti payudara wanita (atau seperti seketul daging yang bergerak). Orang-orang ini akan muncul apabila berlaku perselisihan di antara orang ramai (umat Islam)." Abu Sa`id menambah: Saya bersaksi bahawa saya mendengar ini daripada Nabi (ﷺ) dan juga bersaksi bahawa `Ali membunuh orang-orang itu semasa saya bersamanya. Lelaki dengan huraian yang diberikan oleh Nabi (ﷺ) telah dibawa kepada `Ali. Ayat-ayat berikut diturunkan dalam hubungan dengan orang itu (iaitu, `Abdullah bin Dhil-Khawaisira at-Tarnimi): 'Dan di antara mereka adalah orang-orang yang menuduhmu (wahai Muhammad) dalam urusan (pembahagian) sedekah.' (9.58)

Saya bertanya kepada Sahl bin Hunaif, "Adakah kamu mendengar Rasulullah (ﷺ) mengatakan sesuatu tentang Al-Khawarij?" Dia berkata, "Saya terdengar dia berkata sambil menunjukkan tangannya ke arah Iraq. “Akan muncul di dalamnya (iaitu, Iraq) beberapa orang yang membaca Al-Qur'an tetapi tidak melampaui kerongkongannya, dan mereka keluar dari (pergi) Islam sebagai anak panah melepasi badan permainan.' "

Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidak akan terjadi kiamat sehingga dua golongan (yang besar) berperang, dakwaan mereka adalah satu dan sama."

Umar bin Al-Khattab berkata: Saya mendengar Hisyam bin Al-Hakim membaca surat Al-Furqan semasa hayat Rasulullah (ﷺ). Saya mendengar bacaannya dan mendapati bahawa dia membacanya dalam beberapa cara yang tidak diajarkan oleh Rasulullah (ﷺ) kepada saya. Maka aku hendak melompat ke atasnya ketika solatnya, tetapi aku menunggu sehingga dia selesai solat, lalu aku letakkan, sama ada pakaian atasnya atau pakaian atasku di lehernya dan memeluknya dan bertanya kepadanya, "Siapakah yang mengajarkan kepadamu surah ini?" Dia menjawab: "Rasulullah (ﷺ) telah mengajarkannya kepadaku." Aku berkata (kepadanya), "Engkau telah berdusta! Demi Allah, Rasulullah (ﷺ) telah mengajarkan kepadaku Surah ini yang aku dengar kamu bacakan." Maka aku menyeretnya kepada Rasulullah ﷺ. Saya berkata: "Ya Rasulullah, saya telah mendengar orang ini membaca surat Al-Furqan dengan cara yang tidak anda ajarkan kepada saya, dan anda telah mengajar saya Surah Al-Furqan." Pada itu Rasulullah (ﷺ) berkata, "Wahai 'Umar, lepaskan dia! Bacalah, wahai Hisyam". Maka Hisyam membaca di hadapannya sambil aku mendengarnya membaca. Rasulullah ﷺ bersabda, "Telah diturunkan seperti ini." Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda, “Bacalah wahai Umar.” Maka membacanya. Nabi ﷺ bersabda, "Telah diturunkan seperti ini." Kemudian beliau menambah, "Al-Qur'an ini diturunkan untuk dibaca dalam tujuh cara, maka bacalah dengan cara yang lebih mudah bagimu.

Apabila Ayat:--'Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan yang salah (menyembah orang lain selain Allah).' (6.82) diwahyukan, sungguh berat bagi para sahabat Nabi (ﷺ) dan mereka berkata, "Siapakah di antara kita yang tidak menzalimi dirinya sendiri?" Rasulullah ﷺ bersabda, “Maksudnya Ayat bukanlah seperti yang kamu sangka, tetapi seperti yang dikatakan Luqman kepada anaknya, 'Wahai anakku! Jangan ikut menyembah orang lain dengan Allah, sesungguhnya! Sesungguhnya mempersekutukan Allah dengan sesama manusia adalah kezaliman yang besar.” (31:13)

Suatu hari Rasulullah ﷺ datang kepadaku di pagi hari, dan seorang lelaki di antara kami berkata, "Di mana Malik bin Ad- Dukhshun?" Seorang lagi dari kami menjawab, “Dia adalah seorang munafik yang tidak mencintai Allah dan milik-Nya Rasul." Nabi ﷺ bersabda, "Tidakkah kamu mengira bahawa dia berkata: Tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah, hanya untuk Allah?" Mereka menjawab, "Ya" Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak seorang pun akan bertemu dengan Allah ucapan itu pada hari kiamat, tetapi Allah akan menyelamatkannya dari api neraka."

Abu `Abdur-Rahman dan Hibban bin 'Atiyya mempunyai perselisihan. Abu `Abdur-Rahman berkata kepada Hibban, "Engkau tahu apa yang membuat sahabatmu (iaitu `Ali) berani menumpahkan darah." Hibban berkata, "Ayuh! Apa itu?" `Abdur-Rahman berkata, "Sesuatu yang saya dengar dia berkata." Yang lain berkata, "Apa itu?" `AbdurRahman berkata, "`Ali berkata, Rasulullah (ﷺ) telah mengutus saya, Az-Zubair dan Abu Marthad, dan kami semua adalah lelaki berkuda, dan berkata, 'Teruskan ke Raudat-Hajj (Abu Salama berkata bahawa Abu 'Awana menyebutnya seperti ini, iaitu, Haji di mana ada seorang wanita yang membawa surat dari Balta'Hatiab itu). kepada saya.' Maka kami terus menunggang kuda kami sehingga kami mendahuluinya di tempat yang telah diberitahu oleh Rasulullah (ﷺ) kepada kami, di dalam surat itu, Hatib telah menulis kepada orang-orang Mekah tentang cadangan Rasulullah (ﷺ) terhadap mereka, 'Adakah surat yang kami bawa kepadanya.' berlutut dan menggeledah barang-barangnya, tetapi kami tidak menjumpai apa-apa pun berkata, 'Kami tidak menyangka bahawa dia mendapat surat.' Saya berkata, 'Kami tahu bahawa Rasulullah (ﷺ) tidak berdusta.'" Kemudian `Ali bersumpah dengan berkata, "Demi Dia yang harus bersumpah dengannya." pinggang) dan membawa keluar kertas (surat itu). Rasul dan orang-orang yang beriman; biarkan aku memenggal lehernya!" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Wahai Hatib! Apa yang mewajibkan kamu melakukan apa yang telah kamu lakukan?" Hatib menjawab, "Wahai Rasulullah ﷺ! Mengapa (sebab apa) saya tidak beriman kepada Allah dan Rasul-Nya? Tetapi aku berniat untuk memberi kebaikan kepada penduduk (Mekah) yang mana keluarga dan hartaku terpelihara kerana tidak ada seorang pun daripada sahabat kamu melainkan ada di antara kaumnya (kerabatnya) yang Allah gesa untuk menjaga keluarga dan hartanya." Nabi (ﷺ) berkata, "Beliau telah berkata benar; oleh itu, janganlah kamu berkata kepadanya kecuali yang baik." `Umar berkata lagi, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman; biarkan aku memenggal lehernya!" Nabi (ﷺ) berkata, "Bukankah dia termasuk orang-orang yang berperang dalam perang Badar? Dan apakah yang kamu ketahui, mungkin Allah melihat kepada mereka (para pahlawan Badr) dan berfirman (kepada mereka), 'Lakukan apa yang kamu suka, kerana Aku telah memberikan syurga kepada kamu?' " Pada saat itu, mata `Umar berlinang air mata dan dia berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui."