Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang mentaatiku, maka ia mentaati Allah, dan sesiapa yang menderhakai aku, maka ia menderhakai Allah, dan sesiapa yang mentaati pemerintah yang aku lantik, maka ia mentaatiku, dan sesiapa yang menderhakainya, maka ia menderhakai aku."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesungguhnya setiap kamu adalah wali dan bertanggungjawab atas tanggung jawabnya: Imam (pemerintah) manusia adalah wali dan bertanggungjawab atas rakyatnya; seorang lelaki adalah wali keluarga (isi rumah)nya dan bertanggungjawab atas rakyatnya; seorang wanita adalah wali rumah suaminya dan anak-anaknya dan bertanggungjawab atas mereka; dan hamba seorang lelaki adalah wali harta tuannya dan bertanggungjawab atasnya. Sesungguhnya setiap kamu adalah wali dan bertanggungjawab atas tanggung jawabnya."

Bahawa semasa beliau termasuk dalam rombongan Quraisy yang tinggal bersama Muawiyah, Muawiyah mendengar bahawa Abdullah bin Amr telah berkata bahawa akan ada seorang raja dari suku Qahtan, lalu beliau menjadi sangat marah. Beliau berdiri, dan setelah memuliakan dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya, beliau berkata, "Seterusnya, saya telah mengetahui bahawa sebahagian daripada kamu menceritakan perkara-perkara yang tidak terdapat dalam Kitab Allah, dan tidak juga disebut oleh Rasulullah (ﷺ). Orang-orang seperti itu adalah orang-orang yang jahil di antara kamu. Berhati-hatilah dengan keinginan sia-sia yang menyesatkan mereka yang memilikinya. Saya telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Urusan ini (khilafah) akan kekal bersama kaum Quraisy, dan tiada siapa yang akan memberontak terhadap mereka, melainkan Allah akan menjatuhkannya ke mukanya selagi mereka berpegang teguh pada peraturan dan undang-undang agama (Islam).'"

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Urusan ini (khilafah) akan kekal bersama kaum Quraisy walaupun hanya dua orang daripada mereka yang masih wujud."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu ingin menjadi seperti sesiapa pun, kecuali dalam dua keadaan: (1) Seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah harta dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar. (2) Seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah hikmah (ilmu al-Quran dan Hadis) lalu dia beramal dengannya dan mengajarkannya kepada orang lain."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Hendaklah kamu mendengar dan taat kepada pemerintah kamu walaupun dia seorang hamba Habsyah (berkulit hitam) yang kepalanya seperti kismis."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang melihat pemerintah Muslimnya melakukan sesuatu yang tidak disukainya, hendaklah dia bersabar, kerana sesiapa yang terpisah daripada kumpulan Muslim walaupun untuk seketika kemudian meninggal dunia, dia akan mati seperti orang-orang yang meninggal dunia pada zaman jahiliyah Jahiliyah (sebagai orang berdosa yang derhaka). (Lihat Hadis No. 176 dan 177)

Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang Muslim hendaklah mendengar dan mentaati (perintah pemerintahnya) sama ada dia suka atau tidak, selagi perintahnya tidak melibatkan kemaksiatan (kepada Allah), tetapi jika suatu perbuatan kemaksiatan (kepada Allah) dikenakan, dia tidak boleh mendengar atau mematuhinya. (Lihat Hadis No. 203, Jilid 4)

Nabi (ﷺ) menghantar satu unit tentera (untuk beberapa kempen) dan melantik seorang lelaki daripada Ansar sebagai panglimanya dan memerintahkan mereka (tentera) untuk mematuhinya. (Semasa kempen) baginda menjadi marah kepada mereka dan berkata, "Bukankah Nabi (ﷺ) memerintahkan kamu untuk mematuhiku?" Mereka berkata, "Ya." Baginda berkata, "Aku memerintahkan kamu untuk mengumpul kayu api dan membuat api kemudian melemparkan diri kamu ke dalamnya." Maka mereka mengumpul kayu api dan membuat api, tetapi apabila mereka hendak melemparkan diri ke dalamnya, mereka mula berpandangan antara satu sama lain, lalu sebahagian daripada mereka berkata, "Kami mengikuti Nabi (ﷺ) untuk melarikan diri dari api. Bagaimana kami harus memasukinya sekarang?" Maka semasa mereka berada dalam keadaan itu, api itu padam dan kemarahan panglima mereka reda. Peristiwa itu disebut kepada Nabi (ﷺ) dan baginda berkata, "Jika mereka memasukinya (api), mereka tidak akan pernah keluar daripadanya, kerana ketaatan hanya diperlukan dalam perkara yang baik." (Lihat Hadis No. 629. Jil. 5)

Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai `Abdur-Rahman! Janganlah kamu berusaha menjadi pemerintah, kerana jika kamu diberi kuasa atas permintaanmu, maka kamu akan dipertanggungjawabkan ke atasnya. Tetapi jika kamu diberikan kuasa tanpa memintanya, maka kamu akan dibantu (oleh Allah) dalam hal itu. Jika kamu bersumpah untuk melakukan sesuatu dan kemudian kamu mendapati bahawa sesuatu yang lain adalah lebih baik, maka kamu harus menebus sumpahmu dan melakukan apa yang lebih baik."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Wahai `Abdur-Rahman bin Samura! Janganlah engkau berusaha menjadi pemerintah, kerana jika engkau diberi kuasa atas permintaanmu, engkau akan dipertanggungjawabkan ke atasnya, tetapi jika engkau diberikannya tanpa memintanya, maka engkau akan dibantu (oleh Allah) dalam hal itu. Jika engkau bersumpah untuk melakukan sesuatu dan kemudian engkau mendapati sesuatu yang lain lebih baik, maka lakukanlah yang lebih baik dan tebuslah sumpahmu itu."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Kalian semua akan sangat menginginkan kekuasaan pemerintahan yang akan menjadi penyesalan bagi kalian pada Hari Kiamat. Sungguh penyusuan yang sangat baik, namun sungguh buruknya penyapihan!"

Dua orang lelaki dari sukuku dan aku masuk menemui Nabi. Salah seorang daripada dua orang itu berkata kepada Nabi, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Lantiklah aku sebagai gabenor," dan begitu juga yang kedua. Nabi (ﷺ) berkata, "Kami tidak menyerahkan kuasa pemerintahan kepada mereka yang memintanya, mahupun kepada mereka yang ingin memilikinya."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang telah diberikan kuasa oleh Allah untuk memerintah beberapa kaum dan dia tidak menjaga mereka dengan cara yang jujur, dia tidak akan pernah merasai bau syurga."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika mana-mana pemerintah yang berkuasa untuk memerintah rakyat Muslim mati ketika dia menipu mereka, Allah akan mengharamkan Syurga baginya."

Aku ternampak Safwan, Jundab dan sahabat-sahabat Safwan ketika Jundab sedang memberi nasihat. Mereka berkata, "Adakah kamu mendengar sesuatu daripada Rasulullah (ﷺ)?" Jundab berkata, "Aku mendengar baginda berkata, 'Sesiapa yang melakukan amal soleh untuk menunjuk-nunjuk, Allah akan mendedahkan niatnya pada Hari Kiamat (di hadapan orang ramai), dan sesiapa yang menyusahkan orang ramai, Allah akan menyusahkan dia pada Hari Kiamat.'" Orang ramai berkata (kepada Jundab), "Berilah nasihat kepada kami." Baginda berkata, "Perkara pertama yang disucikan oleh tubuh manusia ialah Perut, jadi sesiapa yang tidak boleh makan apa-apa selain makanan yang baik (Halal dan diperolehi secara halal) hendaklah berbuat demikian, dan sesiapa yang melakukan sebanyak mungkin supaya tiada apa-apa yang menghalangnya daripada Syurga dengan tidak menumpahkan walaupun segenggam darah, (iaitu membunuh) hendaklah berbuat demikian."

Semasa saya dan Nabi (ﷺ) keluar dari masjid, seorang lelaki bertemu kami di luar pintu gerbang. Lelaki itu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Bilakah kiamat akan tiba?" Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Apakah yang telah kamu persiapkan untuknya?" Lelaki itu menjadi takut dan malu lalu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak banyak membuat persiapan untuknya, puasa, solat atau sedekah, tetapi aku mencintai Allah dan Rasul-Nya." Nabi (ﷺ) berkata, "Engkau akan bersama orang yang kamu cintai."

Anas bin Malik berkata kepada seorang wanita dari keluarganya, "Adakah kamu mengenali wanita ini dan itu?" Wanita itu menjawab, "Ya." Beliau berkata, "Nabi (ﷺ) lalu di hadapannya ketika wanita itu sedang menangis di atas kubur, lalu Baginda berkata kepadanya, "Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah." Wanita itu berkata (kepada Nabi). "Pergilah dariku, kerana kamu tidak tahu akan musibahku."" Anas menambah, "Nabi (ﷺ) meninggalkannya dan pergi. Seorang lelaki lalu di hadapannya dan bertanya kepadanya, "Apakah yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ) kepadamu?" Wanita itu menjawab, "Aku tidak mengenalinya." Lelaki itu berkata, "Dia adalah Rasulullah (ﷺ)."" Anas menambah, "Maka wanita itu datang ke pintu gerbang Nabi (ﷺ) dan dia tidak menemui seorang penjaga pintu di sana, lalu dia berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah. Aku tidak mengenalimu!" Nabi SAW bersabda, 'Sesungguhnya kesabaran itu adalah pada saat pertama bencana datang.'"

Qais bin Sa`d bagi Nabi (ﷺ) adalah seperti seorang ketua polis bagi seorang Amir (ketua).

bahawa Nabi (ﷺ) telah mengutusnya dan mengutus Mu`adh selepasnya (sebagai pemerintah ke Yaman).

Seorang lelaki memeluk Islam dan kemudian kembali kepada agama Yahudi. Mu'adh bin Jabal datang dan melihat lelaki itu bersama Abu Musa. Mu'adh bertanya, "Apa yang salah dengan lelaki ini?" Abu Musa menjawab, "Dia memeluk Islam dan kemudian kembali kepada agama Yahudi." Mu'adh berkata, "Aku tidak akan duduk melainkan kamu membunuhnya (kerana itu) keputusan Allah dan Rasul-Nya.

Abu Bakra menulis kepada anaknya yang berada di Sijistan: 'Janganlah kamu menghukum antara dua orang ketika kamu sedang marah, kerana aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang hakim tidak boleh menghukum antara dua orang ketika dia sedang marah."

Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, aku tidak menghadiri solat subuh kerana si fulan (iaitu, Mu`adh bin Jabal) memanjangkan solatnya apabila dia mengimami kami." Aku tidak pernah melihat Nabi (ﷺ) lebih marah dalam memberi nasihat daripadanya pada hari itu. Kemudian Baginda berkata, "Wahai manusia! sebahagian daripada kamu membuat orang lain tidak suka (amalan baik, iaitu solat dll). Oleh itu, sesiapa di antara kamu mengimami orang ramai, hendaklah dia memendekkannya kerana di antara mereka ada yang tua, yang lemah dan yang sibuk (memerlukan kerja). (Lihat Hadis No. 90, Jilid 1)

Bahawa dia telah menceraikan isterinya semasa haidnya. `Umar menceritakan perkara itu kepada Nabi. Rasul Allah menjadi marah dan berkata, "Dia mesti mengambilnya kembali (isterinya) dan menjaganya bersamanya sehingga dia bersih daripada haidnya dan kemudian menunggu sehingga dia mendapat haid seterusnya dan menjadi bersih semula daripadanya dan hanya selepas itu, jika dia mahu menceraikannya, dia boleh berbuat demikian."

Hind binti `Utba bin Rabi`a datang dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, tiada keluarga di muka bumi ini, aku lebih suka melihat keluargamu dalam keadaan hina berbanding keluargamu, tetapi hari ini tiada keluarga di muka bumi ini yang aku lebih suka melihat mereka dihormati berbanding keluargamu." Hind menambah, "Abu Sufyan seorang yang bakhil. Adakah berdosa bagiku untuk memberi makan anak-anak kita daripada hartanya?" Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak ada kesalahan bagimu jika kamu memberi makan mereka (dari hartanya) dengan cara yang adil dan munasabah."

Apabila Nabi (ﷺ) berhasrat untuk menulis surat kepada orang Byzantine, orang ramai berkata, "Mereka tidak membaca surat melainkan ia dimeteraikan (dicap)." Oleh itu, Nabi (ﷺ) mengambil sebentuk cincin perak ---- seolah-olah saya sedang melihat kilauannya sekarang ---- dan ukirannya ialah: 'Muhammad, Rasul Allah'.

Bahawa ketika dia pergi kepada 'Umar semasa kekhalifahannya. 'Umar berkata kepadanya, "Bukankah aku diberitahu bahawa kamu melakukan pekerjaan tertentu untuk rakyat tetapi apabila kamu diberi bayaran, kamu enggan menerimanya?" 'Abdullah menambah: Aku berkata, "Ya." 'Umar berkata, "Mengapa kamu berbuat demikian?" Aku berkata, "Aku mempunyai kuda dan hamba dan aku hidup dalam kemakmuran dan aku berharap bayaranku itu disimpan sebagai hadiah kebajikan untuk umat Islam." 'Umar berkata, "Jangan lakukan begitu, kerana aku berniat melakukan perkara yang sama seperti kamu. Rasulullah (ﷺ) biasa memberi aku hadiah dan aku biasa berkata kepadanya, 'Berikan kepada orang yang lebih memerlukan daripadaku.'" Pernah sekali dia memberi saya sedikit wang dan saya berkata, 'Berikan kepada orang yang lebih miskin daripada saya,' lalu Nabi (ﷺ) berkata, 'Ambillah dan simpanlah, kemudian sedekahkanlah. Ambillah apa sahaja yang datang kepadamu daripada wang ini jika kamu tidak mahu memilikinya dan tidak memintanya; jika tidak (iaitu, jika ia tidak datang kepadamu) janganlah berusaha untuk memilikinya sendiri.'"

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar: Aku pernah mendengar Umar berkata, "Nabi (ﷺ) pernah memberiku sejumlah wang (hibah) dan aku berkata (kepadanya), 'Berikan kepada orang yang lebih miskin daripadaku.' Suatu ketika baginda memberiku sejumlah wang dan aku berkata, 'Berikan kepada orang yang lebih miskin daripadaku.' Nabi (ﷺ) berkata (kepadaku), 'Ambillah dan simpanlah dalam simpananmu, kemudian sedekahkanlah. Ambillah apa sahaja yang datang kepadamu daripada wang ini sedangkan kamu tidak mahu memilikinya dan tidak memintanya; ambillah, tetapi janganlah kamu meminta apa yang tidak diberikan kepadamu.

Saya menyaksikan seorang suami dan seorang isteri yang terlibat dalam kes Lian. Kemudian (penghakiman) perceraian telah dijatuhkan. Saya berumur lima belas tahun pada masa itu.

(saudara Bani Sa`ida) Seorang lelaki dari Ansar datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Jika seorang lelaki menemui lelaki lain tidur dengan isterinya, patutkah dia membunuhnya?" Lelaki itu dan isterinya kemudian melakukan hubungan seks di masjid ketika aku berada di situ.

Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika baginda berada di masjid, lalu memanggilnya, sambil berkata, "Ya Rasul Allah! Aku telah melakukan persetubuhan haram." Nabi (ﷺ) memalingkan mukanya ke arah yang lain, tetapi apabila lelaki itu memberi empat orang saksi terhadap dirinya sendiri, Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Adakah kamu gila?" Lelaki itu berkata, "Tidak." Maka Nabi (ﷺ) berkata (kepada para sahabatnya), "Bawa dia pergi dan rejamlah dia hingga mati."

(sambungan dari atas) Diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah: Aku adalah salah seorang daripada mereka yang merejamnya di Musalla di Madinah (Lihat Hadis)

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku hanyalah seorang manusia, dan kamu semua (penentang) datang kepadaku dengan kes kamu; dan boleh jadi salah seorang daripada kamu dapat mengemukakan kesnya dengan fasih dengan cara yang lebih meyakinkan daripada yang lain, dan aku akan memberikan keputusanku mengikut apa yang aku dengar. Jadi jika aku memutuskan (dengan kesilapan) dan memberikan hak seorang saudara kepada saudaranya yang lain, maka dia (yang terakhir) tidak boleh mengambilnya, kerana aku hanya memberinya sekeping api." (Lihat Hadis No. 638, Jilid 3).

Rasulullah (ﷺ) bersabda pada Hari (perang) Hunain, "Sesiapa yang membunuh seorang kafir dan mempunyai bukti atau saksi untuknya, maka salb (senjata dan harta benda si mati) akan menjadi miliknya." Aku berdiri untuk mencari saksi bagi memberi keterangan bahawa aku telah membunuh seorang kafir tetapi aku tidak dapat menemui saksi lalu duduk. Kemudian aku berfikir untuk menceritakan perkara itu kepada Rasulullah (ﷺ). Aku (dan ketika aku berbuat demikian) seorang lelaki dari antara mereka yang duduk bersamanya berkata, "Senjata orang yang terbunuh yang disebutnya itu ada padaku, jadi tolonglah puaskan hatinya bagi pihakku." Abu Bakar berkata, "Tidak, dia tidak akan memberikan senjata itu kepada seekor burung Quraisy dan merampas seekor singa Allah yang berperang di jalan Allah dan Rasul-Nya." Rasul Allah (ﷺ) Aku berdiri dan memberikannya kepadaku, dan aku membeli sebuah kebun dengan harganya, dan itulah harta pertamaku yang aku miliki melalui rampasan perang. Penduduk Hijaz berkata, "Seorang hakim tidak boleh menjatuhkan hukuman mengikut pengetahuannya, sama ada dia menjadi saksi pada masa dia menjadi hakim atau sebelum itu." Dan jika seorang peguam memberikan pengakuan yang memihak kepada lawannya di mahkamah, pada pendapat sesetengah ulama, hakim tidak boleh menjatuhkan hukuman terhadapnya sehingga hakim itu memanggil dua orang saksi untuk menyaksikan pengakuannya. Dan sesetengah penduduk Iraq berkata, "Seorang hakim boleh menjatuhkan hukuman mengikut apa yang didengarnya atau disaksikannya (pengakuan peguam) di mahkamah itu sendiri, tetapi jika pengakuan itu berlaku di luar mahkamah, dia tidak boleh menjatuhkan hukuman melainkan dua orang saksi menyaksikan pengakuan itu." Sebahagian daripada mereka berkata, "Seorang hakim boleh menjatuhkan hukuman bergantung pada pengetahuannya tentang kes itu kerana dia boleh dipercayai, dan seorang saksi diperlukan hanya untuk mendedahkan kebenaran. Pengetahuan hakim adalah lebih daripada saksi." Sebahagian berkata, "Seorang hakim boleh menjatuhkan hukuman mengikut pengetahuannya hanya dalam kes yang melibatkan harta, tetapi dalam kes lain dia tidak boleh." Al-Qasim berkata, "Seorang hakim tidak sepatutnya menjatuhkan hukuman berdasarkan pengetahuannya jika orang lain tidak mengetahui apa yang diketahuinya, walaupun pengetahuannya lebih daripada kesaksian orang lain kerana dia mungkin mendedahkan dirinya kepada syak wasangka oleh orang Islam dan menyebabkan orang Islam mempunyai keraguan yang tidak munasabah."

Safiya binti (anak perempuan) Huyai datang kepada Nabi (di masjid), dan apabila dia pulang (ke rumah), Nabi (ﷺ) menemaninya. Kebetulan dua orang lelaki dari Ansar lalu di hadapan mereka dan Nabi (ﷺ) memanggil mereka sambil berkata, "Dia Safiya!" Kedua-dua lelaki itu berkata, "Subhan Allah!" Nabi (ﷺ) berkata, "Syaitan beredar di dalam tubuh manusia seperti darah."

Nabi (ﷺ) telah mengutus ayahku dan Mu`adh bin Jabal ke Yaman dan berkata (kepada mereka), "Permudahkanlah urusan orang ramai dan janganlah kamu meletakkan halangan di jalan mereka, dan berikanlah mereka berita gembira, dan janganlah mereka berasa jijik (iaitu membuat orang membenci perbuatan baik) dan kamu berdua hendaklah bekerjasama dan saling memahami." Abu Musa berkata kepada Rasulullah (ﷺ), "Di negara kami, terdapat minuman keras khas yang dipanggil Al- Bit'." Nabi (ﷺ) berkata, "Setiap minuman yang memabukkan adalah haram."

Nabi (ﷺ) berkata, "Bebaskan tawanan dan terimalah jemputan."

Nabi (ﷺ) melantik seorang lelaki dari suku Bani Asad, bernama Ibn Al-Utabiyya untuk mengutip Zakat. Apabila dia kembali (dengan wang itu), dia berkata (kepada Nabi), "Ini untukmu dan ini telah diberikan kepadaku sebagai hadiah." Nabi (ﷺ) berdiri di atas mimbar (Sufyan berkata dia naik ke mimbar), dan selepas bertasbih dan memuji Allah, dia berkata, "Apakah salahnya pekerja yang kami utus (untuk mengutip Zakat daripada orang ramai) sehingga dia kembali dan berkata, 'Ini untukmu dan itu untukku?'" Mengapa dia tidak tinggal di rumah ayah dan ibunya untuk melihat sama ada dia akan diberi hadiah atau tidak? Demi Zat yang nyawaku berada di tangan-Nya, sesiapa yang mengambil sesuatu secara haram akan membawanya pada Hari Kiamat dengan membawanya di lehernya: jika ia unta, ia akan mengerang: jika ia lembu, ia akan mengerang: dan jika ia biri-biri, ia akan mengembik!" Nabi (ﷺ) kemudian mengangkat kedua tangannya sehingga kami melihat keputihan ketiaknya (dan baginda berkata), "Tidak syak lagi! Bukankah aku telah menyampaikan Risalah Allah?" Dan baginda mengulanginya tiga kali.

Salim, ubat bebas Abu Hudhaifah, pernah mengimami solat Muhajirin awal (hijrah) dan sahabat Nabi (ﷺ) di masjid Quba. Antara mereka (yang biasa solat di belakangnya) ialah Abu Bakar, `Umar, Abu Salamah, dan Amir bin Rabi`a.

Diriwayatkan oleh `Urwa bin Az-Zubair: Marwan bin Al-Hakam dan Al-Miswar bin Makhrama memberitahunya bahawa ketika kaum Muslimin dibenarkan membebaskan tawanan Hawazin, Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku tidak tahu siapa di antara kamu yang telah bersetuju (dengannya) dan siapa yang belum. Kembalilah supaya 'Urafa' kamu dapat mengemukakan keputusan kamu kepada kami." Maka orang-orang itu kembali dan 'Urafa' mereka bercakap dengan mereka dan kemudian kembali kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya bahawa orang-orang itu telah memberikan persetujuan mereka dengan gembira dan membenarkan (tawanan mereka dibebaskan)."

Marwan bin Al-Hakam dan Al-Miswar bin Makhrama memberitahunya bahawa apabila orang Islam dibenarkan untuk membebaskan tawanan Hawazin, Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku tidak tahu siapa di antara kamu yang bersetuju dan siapa yang tidak bersetuju. Kembalilah supaya 'Urafa' kamu dapat mengemukakan keputusan kamu kepada kami." Maka orang ramai kembali dan 'Urafa' mereka bercakap dengan mereka dan kemudian kembali kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya bahawa orang ramai telah memberikan persetujuan mereka dengan gembira dan membenarkan (tawanan mereka dibebaskan).

Sebahagian orang berkata kepada Ibn `Umar, "Apabila kami masuk ke rumah pemerintah kami, kami memuji mereka dengan memuji mereka, apa yang bertentangan dengan apa yang kami katakan ketika kami meninggalkan mereka." Ibn `Umar berkata, "Kami menganggap ini sebagai kemunafikan."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Seburuk-buruk manusia ialah orang yang bermuka dua, yang datang kepada sebahagian manusia dengan satu wajah dan kepada yang lain dengan wajah yang lain."

Hind (binti `Utba) berkata kepada Nabi (ﷺ) "Abu Sufyan seorang yang kikir dan aku perlu mengambil sedikit wang daripada kekayaannya." Nabi (ﷺ) berkata, "Ambillah apa yang mencukupi untukmu dan anak-anakmu"

(isteri Nabi) Rasulullah (ﷺ) terdengar beberapa orang bertengkar di pintu rumahnya, lalu baginda keluar menemui mereka dan berkata, "Aku hanyalah seorang manusia, dan orang-orang yang bertikai datang kepadaku, dan mungkin salah seorang daripada kamu lebih fasih (dalam mengemukakan kesnya) daripada yang lain, yang dengannya aku boleh menganggap bahawa dia benar dan menjatuhkan hukuman yang memihak kepadanya. Jika aku menjatuhkan hukuman yang memihak kepada seseorang di mana dia mengambil hak seorang Muslim secara tidak adil, maka apa sahaja yang diambilnya hanyalah sekeping api neraka, dan terpulanglah kepadanya untuk mengambil atau meninggalkannya."

(isteri Nabi) `Utba bin Abi Waqqas berkata kepada saudaranya Sa`d bin Abi Waqqas, "Anak lelaki hamba perempuan Zam`a adalah daripadaku, jadi bawalah dia ke dalam jagaanmu." Maka pada tahun Penaklukan Mekah, Sa`d mengambilnya dan berkata. (Ini) anak lelaki saudaraku yang diminta oleh saudaraku untuk kubawa ke dalam jagaanku." `Abd bin Zam`a bangun di hadapannya dan berkata, (Dia) saudaraku dan anak lelaki hamba perempuan ayahku, dan dilahirkan di atas katil ayahku." Maka mereka berdua mengemukakan kes mereka kepada Rasul Allah. Sa`d berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Budak lelaki ini adalah anak lelaki saudaraku dan dia mempercayakannya kepadaku." `Abd bin Zam`a berkata, "Budak lelaki ini adalah saudaraku dan anak lelaki hamba perempuan ayahku, dan dilahirkan di atas katil ayahku." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Anak lelaki itu untukmu, wahai `Abd bin Zam`a!" Kemudian Rasul Allah selanjutnya berkata, "Anak itu untuk pemilik tempat tidur, dan batu itu untuk penzina," Kemudian Baginda berkata kepada Sauda binti Zam`a, "Tudungilah dirimu di hadapannya," ketika baginda melihat rupa anak itu seperti `Utba. Anak lelaki itu tidak melihatnya lagi sehinggalah dia bertemu dengan Allah.

Diriwayatkan oleh `Abdullah: Nabi (ﷺ) berkata, "Jika seseorang atas permintaan hakim bersumpah untuk merampas harta (seorang Muslim) dan dia berbohong mengenainya, dia akan bertemu dengan Allah Yang akan murka kepadanya". Maka Allah mewahyukan,:-- 'Sesungguhnya! mereka yang membeli keuntungan kecil dengan mengorbankan Perjanjian Allah dan sumpah mereka..' (3.77) 'Al-Ashath datang ketika `Abdullah menceritakan (ini) kepada orang ramai. Al-Ashath berkata, "Ayat ini diturunkan mengenai aku dan seorang lelaki lain yang aku bertengkar tentang sebuah perigi. Nabi (ﷺ) berkata (kepadaku), "Adakah kamu mempunyai sebarang bukti?" Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Biarlah lawanmu bersumpah.' Aku berkata: Aku pasti dia akan bersumpah (palsu)." Kemudian diturunkan: 'Sesungguhnya! mereka yang membeli keuntungan kecil dengan mengorbankan Perjanjian Allah....' (3.77) (Lihat Hadis No. 72, Jilid)

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang atas permintaan hakim bersumpah untuk merampas harta (seorang Muslim) dan dia berbohong mengenainya, dia akan bertemu dengan Allah Yang akan murka kepadanya". Maka Allah mewahyukan,:-- 'Sesungguhnya! mereka yang membeli keuntungan kecil dengan mengorbankan Perjanjian Allah dan sumpah mereka..' (3.77) 'Al- Ashath datang ketika `Abdullah menceritakan (ini) kepada orang ramai. Al-Ashath berkata, "Ayat ini diwahyukan mengenai aku dan seorang lelaki lain yang aku bertengkar tentang sebuah perigi. Nabi (ﷺ) berkata (kepada aku), "Adakah kamu mempunyai sebarang bukti?" Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Biarlah lawanmu bersumpah.'" Aku berkata: Aku yakin dia akan bersumpah (palsu)." Kemudian diturunkan: 'Sesungguhnya mereka yang membeli keuntungan kecil dengan mengorbankan Perjanjian Allah....' (3.77) (Lihat Hadis No. 72, Jilid 6).

Nabi (ﷺ) terdengar suara-suara beberapa orang yang bertengkar di dekat pintu gerbangnya, lalu baginda pergi kepada mereka dan berkata, "Aku hanyalah manusia dan orang-orang yang bertikai datang kepadaku, dan mungkin salah seorang daripada mereka menyampaikan kesnya dengan fasih dengan cara yang lebih meyakinkan dan mengagumkan daripada yang lain, dan aku memberikan keputusanku yang menyebelahinya dengan menganggap dia jujur. Jadi jika aku memberikan hak seorang Muslim kepada orang lain (secara tidak sengaja), maka (harta) itu adalah sepotong Api, yang terpulang kepadanya untuk mengambilnya atau meninggalkannya." (Lihat Hadis No. 281)

Nabi (ﷺ) mengetahui bahawa salah seorang sahabatnya telah berjanji untuk membebaskan hambanya selepas kematiannya, tetapi memandangkan dia tidak mempunyai harta lain selain hamba itu, Nabi (ﷺ) menjual hamba itu dengan harga 800 dirham dan menghantar harganya kepadanya.