Aku datang kepada Nabi (ﷺ) lalu Baginda berkata kepadaku, "Mari dekat." Maka aku pun menghampiri Baginda dan Baginda bertanya, "Adakah kutumu mengganggumu?" Aku menjawab, "Ya." Baginda berkata, "(Cukur kepalamu dan) buatlah kafarat dalam bentuk puasa, sedekah, atau korban." (Pencerita kecil) Aiyub berkata, "Puasa hendaklah selama tiga hari, dan Nusuk (korban) ialah seekor kambing, dan sedekah hendaklah diberikan kepada enam orang miskin."

Seorang lelaki datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Saya hancur!" Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa masalahmu?" Dia berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya (ketika saya berpuasa) pada bulan Ramadan." Nabi (ﷺ) bertanya, "Adakah kamu mempunyai cukup wang untuk memerdekakan seorang hamba?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Lelaki itu berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Lelaki itu berkata, "Tidak." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Duduklah," lalu dia duduk. Kemudian sebuah 'Irq, iaitu bakul besar berisi kurma, dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Ambil ini dan sedekahkannya." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada kami?" Setelah itu, Nabi (ﷺ) tersenyum sehingga gigi geraham kecilnya kelihatan, lalu berkata kepadanya, "Berilah makan keluargamu dengannya." (Lihat Hadis No. 157, Jilid 3)

Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata, "Saya hancur!" Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Ada apa?" Lelaki itu menjawab, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya (semasa berpuasa) di bulan Ramadan." Nabi bertanya kepadanya?" "Mampukah kamu memerdekakan seorang hamba?" Dia menjawab, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Dia menjawab, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia menjawab, "Tidak." Kemudian seorang lelaki Ansari datang dengan sebuah Irq (bakul besar penuh kurma). Nabi berkata (kepada lelaki itu), "Ambillah (bakul) ini dan sedekahkanlah." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada kami, wahai Rasulullah (ﷺ)? Demi Tuhan yang telah mengutusmu dengan kebenaran! Tiada rumah di antara dua gunung (kota Madinah) yang lebih miskin daripada kita." Maka Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), "Pergilah dan berilah makan kepada keluargamu."

Seorang lelaki datang kepada para Nabi dan berkata, "Saya hancur!" Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa masalahmu?" Dia berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya (semasa berpuasa) di bulan Ramadan." Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Mampukah kamu memerdekakan seorang hamba?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia berkata, "Saya tidak mempunyai apa-apa." Kemudian, sebuah Irq (bakul besar) berisi kurma diberikan kepada Nabi, dan Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), "Ambil bakul ini dan sedekahkannya." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada kita? Sesungguhnya, tiada sesiapa pun di antara dua gunungnya (iaitu, Madinah) yang lebih miskin daripada kita." Nabi kemudian berkata, "Ambillah dan beri makan keluargamu dengannya."

As-Sa'ib bin Yazid berkata, "Sa' pada zaman Nabi (ﷺ) bersamaan dengan satu mudd ditambah satu pertiga daripada satu mudd pada zaman kamu, dan kemudian ia ditambah pada zaman Khalifah `Umar bin `Abdul `Aziz."

Ibn `Umar biasa membayar Zakat Ramadan (Zakat-al-Fitr) mengikut Mudd Nabi, mudd pertama, dan beliau juga biasa membayar untuk kafarat sumpah mengikut Mudd Nabi. Abu Qutaiba berkata, "Malik berkata kepada kami, 'Mudd kami (iaitu, Madinah) lebih baik daripada kamu dan kami tidak melihat sebarang kelebihan kecuali pada Mudd Nabi!' Malik selanjutnya berkata kepadaku, 'Jika seorang pemerintah datang kepadamu dan menetapkan Mudd yang lebih kecil daripada Mudd Nabi, dengan Mudd berapakah kamu akan mengukur apa yang kamu berikan (untuk kafarat atau Zakat-al-Fitr?' Aku menjawab, 'Kami akan membayarnya mengikut Mudd Nabi'. Mengenai itu, Malik berkata, 'Kalau begitu, tidakkah kamu nampak bahawa kita perlu kembali kepada Mudd Nabi pada akhirnya?'"

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ya Allah! Limpahkan rahmat-Mu ke atas sukatan mereka, Sa' dan Mudd (iaitu, penduduk Madinah).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang memerdekakan seorang hamba Muslim, Allah akan menyelamatkan setiap anggota badannya dari Neraka kerana memerdekakan anggota badan hamba itu, malah kemaluannya juga akan terselamat daripada Neraka kerana memerdekakan kemaluan hamba itu."

Jabir berkata: Seorang lelaki Ansari menjadikan hambanya seorang Mudabbar dan dia tidak mempunyai harta lain selain daripadanya. Apabila Nabi (ﷺ) mendengar tentang itu, baginda bertanya (kepada para sahabatnya), "Siapa yang mahu membelinya (iaitu, hamba itu) untukku?" Nu'aim bin An-Nahham membelinya dengan harga lapan ratus Dirham. Aku mendengar Jabir berkata, "Itu adalah seorang hamba Koptik yang meninggal dunia pada tahun yang sama."

bahawa dia berhasrat untuk membeli Barira (seorang hamba perempuan) dan tuannya bersetuju bahawa mereka akan memilikinya Wala'. Apabila `Aisha menyebut perkara itu kepada Nabi (ﷺ); baginda berkata, "Belilah dia, kerana Wala' adalah untuk orang yang bertaubat."

Aku pergi menemui Rasulullah (ﷺ) bersama sekumpulan orang dari (suku) Al-Asy`ari, meminta tunggangan. Rasulullah (ﷺ) berkata, "Demi Allah, aku tidak akan memberi kamu apa-apa untuk ditunggangi, dan aku tidak mempunyai apa-apa untuk ditunggangi kamu." Kami tinggal di sana selama yang dikehendaki Allah, dan selepas itu, beberapa ekor unta dibawa kepada Nabi dan baginda memerintahkan agar kami diberi tiga ekor unta. Apabila kami berangkat, sebahagian daripada kami berkata kepada yang lain, "Allah tidak akan memberkati kami, kerana kami semua pergi menemui Rasulullah (ﷺ) meminta tunggangan kepadanya, dan walaupun baginda telah bersumpah bahawa baginda tidak akan memberi kami tunggangan, baginda tetap memberi kami." Jadi kami kembali kepada Nabi; dan menceritakan perkara itu kepadanya. Dia berkata, "Aku tidak memberi kamu tunggangan, tetapi Allah yang memberi. Demi Allah, insya-Allah, jika aku bersumpah, lalu aku melihat yang lain lebih baik daripada yang pertama, aku akan membatalkan sumpahku dan melakukan yang lebih baik serta membatalkannya."

riwayat yang sama di atas (iaitu 709), "Aku membuat kafarat untuk sumpahku yang telah dimansuhkan, dan aku melakukan apa yang lebih baik, atau melakukan apa yang lebih baik dan membuat kafarat."

(Nabi) Sulaiman berkata, "Malam ini aku akan tidur dengan sembilan puluh isteriku, setiap seorang daripada mereka akan mendapat seorang anak lelaki yang akan berjuang di jalan Allah." Kemudian, sahabatnya (Sufyan berkata bahawa sahabatnya itu seorang malaikat) berkata kepadanya, "Katakanlah, "Insya Allah." Tetapi Sulaiman lupa (untuk mengatakannya). Dia tidur dengan semua isterinya, tetapi tiada seorang pun daripada wanita itu yang melahirkan anak, kecuali seorang yang melahirkan seorang separuh anak lelaki. Abu Hurairah menambah: Nabi (ﷺ) berkata, "Jika Sulaiman berkata, "Insya Allah", dia tidak akan gagal dalam tindakannya, dan akan mencapai apa yang diinginkannya." Pernah Abu Hurairah menambah: Rasul Allah berkata, "Jika dia menerima."

Kami sedang duduk bersama Abu Musa Al-Ash'sari, dan kerana terdapat ikatan persahabatan dan saling membantu antara kami dan kaumnya, hidangannya dihidangkan di hadapannya dan terdapat daging ayam di dalamnya. Antara mereka yang hadir terdapat seorang lelaki dari Bani Taimillah yang berkulit merah seperti hamba yang dibebaskan bukan Arab, dan lelaki itu tidak menghampiri hidangan tersebut. Abu Musa berkata kepadanya, "Marilah! Aku telah melihat Rasulullah (ﷺ) memakan ayam itu." Lelaki itu berkata, "Aku telah melihatnya (ayam) memakan sesuatu yang aku anggap kotor, jadi aku telah bersumpah bahawa aku tidak akan memakan (dagingnya) ayam." Abu Musa berkata, "Marilah! Aku akan memberitahumu tentang hal itu (iaitu, sumpahmu). Pada suatu hari kami pergi menemui Rasulullah (ﷺ) bersama sekumpulan orang Asy'ariyin, meminta tunggangan kepadanya ketika baginda sedang mengagihkan beberapa ekor unta daripada unta-unta zakat. (Aiyub berkata, "Saya rasa baginda berkata bahawa Nabi sedang marah pada masa itu.") Nabi (ﷺ) berkata, 'Demi Allah! Aku tidak akan memberi kamu tunggangan, dan aku tidak mempunyai apa-apa untuk ditunggangi oleh kamu.' Selepas kami pergi, beberapa ekor unta rampasan dibawa kepada Rasul Allah dan baginda berkata, "Di manakah orang-orang Asy'ariyin itu?" Di manakah kaum Asy'ariyin itu?" Maka kami pergi (mendapatinya) dan dia memberi kami lima ekor unta yang sangat gemuk dan cantik. Kami menungganginya lalu pergi, lalu aku berkata kepada para sahabatku, 'Kami pergi kepada Rasulullah (ﷺ) untuk memberi kami tunggangan, tetapi dia bersumpah bahawa dia tidak akan memberi kami tunggangan, dan kemudian dia menyuruh kami dan memberi kami tunggangan, mungkin Rasulullah (ﷺ) lupa sumpahnya. Demi Allah, kami tidak akan pernah berjaya, kerana kami telah mengambil kesempatan daripada hakikat bahawa Rasulullah (ﷺ) terlupa untuk menunaikan sumpahnya. Oleh itu, marilah kita kembali kepada Rasulullah (ﷺ) untuk mengingatkannya tentang sumpahnya.' Kami kembali dan berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami datang kepadamu dan meminta tunggangan daripadamu, tetapi kamu bersumpah bahawa kamu tidak akan memberi kami tunggangan) tetapi kemudian kamu memberi kami tunggangan, dan kami fikir atau mempertimbangkan bahawa kamu telah melupakan sumpahmu.' Nabi (ﷺ) berkata, 'Pergilah, kerana Allah telah memberi kamu tunggangan. Demi Allah, insya-Allah, jika aku bersumpah dan kemudian menemui perkara lain yang lebih baik daripada itu, aku melakukan apa yang lebih baik, dan menebus sumpah itu.' (dua riwayat lain melalui Zahdam seperti di atas)

Rasulullah (ﷺ) berkata, "(Wahai `Abdur-Rahman!) Janganlah kamu berusaha menjadi pemerintah, kerana jika kamu diberi kuasa untuk memerintah tanpa kamu memintanya, maka Allah akan membantumu; tetapi jika kamu diberi kuasa itu dengan memintanya, maka kamu akan dipertanggungjawabkan (iaitu Allah tidak akan membantumu). Dan jika kamu bersumpah untuk melakukan sesuatu dan kemudian kamu menemui sesuatu yang lebih baik daripadanya, maka lakukanlah yang lebih baik dan tebuslah (pembatalan) sumpahmu."