Ich kam zum Propheten (ﷺ) und er sagte zu mir: „Komm näher.“ Ich ging also zu ihm und er fragte: „Plagen dich deine Läuse?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „(Rasiere deinen Kopf und) bringe Sühne in Form von Fasten, Sadaqa (Wohltätigkeitsspende) oder einem Opfer dar.“ (Der Unterberichterstatter) Aiyub sagte: „Das Fasten soll drei Tage dauern, und das Nusuk (Opfer) soll ein Schaf sein, und die Sadaqa soll an sechs arme Personen gegeben werden.“

Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich bin ruiniert!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was ist los mit dir?“ Er sagte: „Ich hatte im Ramadan Geschlechtsverkehr mit meiner Frau (während ich fastete).“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Hast du genug Geld, um einen Sklaven freizulassen?“ Er sagte: „Nein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Kannst du zwei Monate hintereinander fasten?“ Der Mann sagte: „Nein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Kannst du sechzig Arme speisen?“ Der Mann sagte: „Nein.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Setz dich“, und er setzte sich. Danach wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) ein Irq, ein großer Korb mit Datteln, gebracht, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Nimm dies und gib es als Almosen.“ Der Mann sagte: „An ärmere Menschen als uns?“ Daraufhin lächelte der Prophet (ﷺ), bis seine Prämolaren sichtbar wurden, und sagte dann zu ihm: „Ernähre deine Familie damit.“ (Siehe Hadith Nr. 157, Band 3)

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich bin ruiniert!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte ihn: „Was ist los?“ Er sagte: „Ich hatte im Ramadan während des Fastens Geschlechtsverkehr mit meiner Frau.“ Der Prophet fragte ihn: „Kannst du es dir leisten, einen Sklaven freizulassen?“ Er sagte: „Nein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Kannst du zwei Monate hintereinander fasten?“ Er sagte: „Nein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Kannst du sechzig arme Menschen speisen?“ Er sagte: „Nein.“ Dann kam ein Mann vom Stamm der Ansari mit einem Irq (einem großen Korb voller Datteln). Der Prophet sagte zu ihm: „Nimm diesen Korb und spende ihn.“ Der Mann sagte: „Ärmeren Menschen als uns, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)? Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat!“ Es gibt kein Haus zwischen den beiden Bergen (der Stadt Medina), das ärmer ist als unseres.“ Da sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Geh und gib es deiner Familie zu essen.“

Ein Mann kam zu den Propheten und sagte: „Ich bin ruiniert!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was ist los mit dir?“ Er antwortete: „Ich hatte im Ramadan während des Fastens Geschlechtsverkehr mit meiner Frau.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte ihn: „Kannst du es dir leisten, einen Sklaven freizulassen?“ Er antwortete: „Nein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Kannst du zwei Monate hintereinander fasten?“ Er antwortete: „Nein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Kannst du sechzig Arme speisen?“ Er antwortete: „Ich habe nichts.“ Später wurde dem Propheten ein Irq (großer Korb) mit Datteln überreicht, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Nimm diesen Korb und spende ihn.“ Der Mann sagte: „Ärmeren Menschen als uns? Wahrlich, es gibt niemanden zwischen den beiden Bergen Medinas, der ärmer ist als wir.“ Der Prophet sagte dann: „Nimm es und ernähre deine Familie damit.“

As-Sa'ib bin Yazid sagte: „Das Sa' zur Zeit des Propheten (ﷺ) entsprach einem Mudd plus einem Drittel eines Mudd eurer Zeit, und dann wurde es zur Zeit des Kalifen ʿUmar ibn ʿAbd ʿAziz erhöht.“

Ibn Umar pflegte die Zakat des Ramadan (Zakat al-Fitr) gemäß dem Mudd des Propheten zu entrichten, dem ersten Mudd, und er pflegte auch Sühnegaben für gebrochene Eide gemäß dem Mudd des Propheten zu geben. Abu Qutaiba sagte: „Malik sagte zu uns: ‚Unser Mudd (d. h. der von Medina) ist besser als eurer, und wir sehen keine Überlegenheit außer im Mudd des Propheten!‘ Malik sagte weiter zu mir: ‚Wenn ein Herrscher zu euch käme und einen kleineren Mudd als den des Propheten festlegte, nach welchem Mudd würdet ihr messen, was ihr (für Sühne oder Zakat al-Fitr) gebt?‘ Ich antwortete: ‚Wir würden es gemäß dem Mudd des Propheten geben.‘ Daraufhin sagte Malik: ‚Siehst du denn nicht ein, dass wir letztendlich zum Mudd des Propheten zurückkehren müssen?‘“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah! Segne ihre Maßnahmen, Sa' und Mudd (d.h. die der Einwohner Medinas).“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand einen muslimischen Sklaven freilässt, wird Allah jeden Teil seines Körpers vor dem Feuer bewahren, weil er die entsprechenden Teile des Körpers des Sklaven befreit hat, sogar seine Geschlechtsteile werden vor dem Feuer bewahrt werden, weil er die Geschlechtsteile des Sklaven befreit hat.“

Jabir berichtete: Ein Ansari-Mann machte seinen Sklaven zum Mudabbar und besaß außer ihm nichts. Als der Prophet (ﷺ) davon hörte, fragte er seine Gefährten: „Wer möchte ihn (den Sklaven) für mich kaufen?“ Nu'aim bin An-Nahham kaufte ihn für achthundert Dirham. Ich hörte Jabir sagen: „Das war ein koptischer Sklave, der im selben Jahr starb.“

Sie beabsichtigte, Barira (eine Sklavin) zu kaufen, und ihre Herren legten fest, dass sie sie als Wala' behalten würden. Als Aischa dies dem Propheten (ﷺ) erzählte, sagte er: „Kauf sie, denn die Wala' ist für denjenigen, der sie freilässt.“

Ich ging mit einer Gruppe von Leuten vom Stamm der Asch'ari zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat um Reittiere. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei Allah, ich werde euch nichts zum Reiten geben, und ich habe auch nichts, worauf ich euch reiten könnte.“ Wir blieben dort, solange Allah es wollte, und danach wurden dem Propheten Kamele gebracht, und er befahl, dass wir drei Kamele erhalten sollten. Als wir aufbrachen, sagten einige von uns zu anderen: „Allah wird uns nicht segnen, da wir alle zum Gesandten Allahs (ﷺ) gegangen sind und ihn um Reittiere gebeten haben, und obwohl er geschworen hatte, uns keine zu geben, hat er es doch getan.“ So kehrten wir zum Propheten zurück und berichteten ihm davon. Er sagte: „Ich habe euch keine Reittiere gegeben, sondern Allah. Bei Allah, so Allah will, wenn ich jemals einen Eid leiste und dann sehe, dass ein anderer besser ist als der erste, dann breche ich meinen Eid und tue das Bessere und breche ihn ab.“

die gleiche Erzählung wie oben (d. h. 709): „Ich sühne meinen gebrochenen Eid und tue das Bessere, oder tue das Bessere und sühne.“

(Der Prophet) Salomo sagte: „Heute Nacht werde ich mit meinen neunzig Frauen schlafen, von denen jede einen Sohn gebären wird, der für Allahs Sache kämpfen wird.“ Daraufhin sagte sein Gefährte (Sufyan sagte, sein Gefährte sei ein Engel gewesen) zu ihm: „Sprich: ‚So Allah will.‘“ Doch Salomo vergaß es. Er schlief mit all seinen Frauen, aber keine von ihnen gebar ein Kind, außer einer, die einen Halbknaben gebar. Abu Huraira fügte hinzu: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Hätte Salomo gesagt: ‚So Allah will‘, wäre sein Vorhaben erfolgreich gewesen, und er hätte sein Ziel erreicht.“ Abu Huraira fügte hinzu: Der Gesandte Allahs sagte: „Hätte er es angenommen …“

Wir saßen mit Abu Musa Al-Ash'sari zusammen, und da zwischen uns und seinem Stamm freundschaftliche Bande und gegenseitige Gefälligkeiten bestanden, wurde ihm sein Essen serviert, das auch Hühnerfleisch enthielt. Unter den Anwesenden befand sich ein Mann vom Stamm der Bani Taimillah mit rötlicher Hautfarbe, ein nicht-arabischer, freigelassener Sklave. Dieser Mann näherte sich dem Essen nicht. Abu Musa sagte zu ihm: „Komm her! Ich habe gesehen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) davon gegessen hat.“ Der Mann sagte: „Ich habe gesehen, wie Hühner etwas fressen, das ich für unrein halte, und deshalb habe ich geschworen, dass ich kein Hühnerfleisch essen werde.“ Abu Musa sagte: „Kommt mit! Ich werde euch darüber unterrichten (d. h. über euren Eid).“ Einst gingen wir in Begleitung einer Gruppe von Aschʿarii zum Gesandten Allahs (ﷺ) und baten ihn um Reittiere, während er gerade einige Kamele aus der Zakat-Sammlung verteilte. (Aiyub sagte: „Ich glaube, er sagte, der Prophet sei zu der Zeit zornig gewesen.“) Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei Allah! Ich werde euch keine Reittiere geben, und ich habe auch keine, auf denen ihr reiten könntet.“ Nachdem wir gegangen waren, wurden einige Kamele der Beute zum Gesandten Allahs gebracht, und er fragte: „Wo sind diese Aschʿarii?“ „Wo sind denn die Aschʿariten?“ Also gingen wir zu ihm. Und er gab uns fünf sehr fette, schöne Kamele. Wir bestiegen sie und ritten fort. Dann sagte ich zu meinen Gefährten: „Wir gingen zum Gesandten Allahs (ﷺ), um Reittiere zu erhalten, aber er schwor, uns keine zu geben. Später ließ er uns dann rufen und gab uns welche. Vielleicht hat der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Eid vergessen. Bei Allah, wir werden niemals Erfolg haben, denn wir haben die Tatsache ausgenutzt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Eid vergessen hat. Lasst uns also zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurückkehren und ihn an seinen Eid erinnern.“ Wir kehrten zurück und sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir kamen zu dir und baten dich um Reittiere, doch du schworst, uns keine zu geben. Später gabst du uns jedoch welche, und wir dachten, du hättest deinen Schwur vergessen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geht fort, denn Allah hat euch Reittiere gegeben. Bei Allah, so Allah will, wenn ich einen Schwur leiste und später etwas Besseres finde, tue ich das Bessere und sühne den Schwur.“ (Zwei weitere Überlieferungen von Zahdam wie oben)

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(O Abdur-Rahman!) Strebe nicht nach der Herrschaft, denn wenn dir die Herrschaftsbefugnis ohne dein Bitten gegeben wird, wird Allah dir helfen; aber wenn du sie durch dein Bitten erhältst, wirst du dafür verantwortlich gemacht (d. h. Allah wird dir nicht helfen). Und wenn du einen Eid schwörst, etwas zu tun, und später etwas Besseres findest, dann tue das Bessere und sühne deinen Eid.“