Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Apabila orang-orang yang beriman telah selamat melintasi (jambatan melintasi) Neraka, mereka akan dihentikan di sebuah jambatan di antara Neraka dan Syurga di mana mereka akan membalas dendam antara satu sama lain atas kezaliman yang dilakukan di antara mereka di dunia, dan apabila mereka disucikan dari semua dosa mereka, mereka akan dimasukkan ke dalam Syurga. Demi Zat yang di Tangan-Nya kehidupan Muhammad berada, semua orang akan mengenali tempat tinggalnya di Syurga lebih baik daripada dia mengenali tempat tinggalnya di dunia ini."

Ketika aku berjalan bersama Ibn `Umar sambil memegang tangannya, seorang lelaki datang ke hadapan kami dan bertanya, "Apa yang telah kamu dengar daripada Rasulullah (ﷺ) tentang An-Najwa?" Ibn `Umar berkata, "Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Allah akan mendekatkan seorang mukmin kepada-Nya dan melindunginya dengan tabir-Nya dan bertanya kepadanya: Adakah kamu melakukan dosa begini dan begitu? Dia akan menjawab: Ya, Tuhanku. Allah akan terus bertanya kepadanya sehingga dia akan mengaku semua dosanya dan akan berfikir bahawa dia telah binasa. Allah akan berfirman: 'Aku telah menapis dosa-dosamu di dunia dan Aku mengampuninya untukmu hari ini', dan kemudian dia akan diberikan buku amal solehnya. Mengenai orang kafir dan munafik (perbuatan jahat mereka akan didedahkan secara terbuka) dan para saksi akan berkata: Mereka inilah orang-orang yang berdusta terhadap Tuhan mereka. Lihatlah! Laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim." (11.18)

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim yang lain, maka janganlah ia menzaliminya, dan janganlah ia menyerahkannya kepada penindas. Sesiapa yang memenuhi keperluan saudaranya, Allah akan memenuhi keperluannya; sesiapa yang mengeluarkan saudaranya (Muslim) dari kesulitan, Allah akan mengeluarkannya dari kesulitan Hari Kiamat, dan sesiapa yang melindungi seorang Muslim, Allah akan melindunginya pada Hari Kiamat."

Rasulullah ﷺ bersabda, "Tolonglah saudaramu, baik dia zalim atau tertindas."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Tolonglah saudaramu, sama ada dia seorang penindas atau dia seorang yang tertindas." Orang ramai bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Tidak mengapa untuk membantunya jika dia tertindas, tetapi bagaimana kita harus membantunya jika dia seorang penindas?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Dengan menghalangnya daripada menindas orang lain."

Aku mendengar Al-Bara' bin `Azib berkata, "Nabi (ﷺ) memerintahkan kami melakukan tujuh perkara dan melarang kami daripada melakukan tujuh perkara lain." Kemudian Al-Bara' menyebut perkara berikut:-- (1) Menziarahi orang sakit (bertanya tentang kesihatannya), (2) Mengikuti perarakan pengebumian, (3) berkata kepada orang yang bersin, "Semoga Allah merahmatimu" (jika dia berkata, "Segala puji bagi Allah!"), (4) membalas salam, (5) membantu orang yang dizalimi, (6) menerima jemputan, (7) membantu orang lain menunaikan sumpah mereka. (Lihat Hadis No. 753, Jilid 7)

Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang mukmin kepada mukmin yang lain umpama sebuah bangunan yang bahagian-bahagiannya saling menguatkan antara satu sama lain." Nabi (ﷺ) kemudian menggenggam tangannya dengan jari-jarinya berjalin (sambil berkata demikian).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Penindasan akan menjadi kegelapan pada Hari Kiamat."

Nabi (ﷺ) mengutus Mu`adz ke Yaman dan berkata, "Takutlah kamu terhadap laknat orang yang dizalimi kerana tiada penghadang antara doanya dan Allah."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang telah menzalimi orang lain mengenai reputasinya atau apa-apa sahaja, hendaklah dia memohon ampun kepadanya sebelum Hari Kiamat apabila tiada wang (untuk menggantikan perbuatan salah), tetapi jika dia mempunyai amalan yang baik, amalan baik itu akan diambil daripadanya mengikut kezalimannya yang telah dilakukannya, dan jika dia tidak mempunyai amalan yang baik, dosa orang yang dizalimi akan dipikulkan kepadanya."

Berkenaan penjelasan ayat berikut:-- "Jika seorang isteri takut akan kekejaman atau ditinggalkan suaminya." (4.128) Seorang lelaki mungkin tidak menyukai isterinya dan berhasrat untuk menceraikannya, lalu isterinya berkata kepadanya, "Aku telah melepaskan hak-hakku, maka janganlah ceraikan aku." Ayat di atas diturunkan mengenai kes sedemikian.

Sebiji minuman (susu yang dicampur dengan air) dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) lalu meminumnya. Seorang budak lelaki sedang duduk di sebelah kanannya, dan beberapa orang tua di sebelah kirinya. Rasulullah (ﷺ) bertanya kepada budak lelaki itu, "Bolehkah kamu mengizinkan aku untuk memberikan baki minuman ini kepada mereka?" Budak lelaki itu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak akan mengutamakan sesiapa pun daripadaku untuk meminum baki minuman yang telah kamu minum." Kemudian Rasulullah (ﷺ) menyerahkan mangkuk minuman itu kepada budak lelaki itu. (Lihat Hadis No. 541).

Rasulullah SAW bersabda, "Sesiapa yang merampas tanah seseorang secara zalim, lehernya akan dililit dengannya di tujuh bumi (pada Hari Kiamat)."

Bahawa terdapat pertikaian antara beliau dan beberapa orang (tentang sebidang tanah). Apabila baginda memberitahu `Aisha mengenainya, dia berkata, "Wahai Abu Salama! Elakkan mengambil tanah itu secara tidak adil, kerana Nabi (ﷺ) telah bersabda, 'Sesiapa yang merampas walaupun sejengkal tanah seseorang, lehernya akan dililit dengannya di sepanjang tujuh bumi."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang mengambil sebidang tanah orang lain secara zalim, dia akan menenggelamkan tujuh bumi pada Hari Kiamat."

"Kami berada di Madinah bersama sebahagian penduduk Iraq, lalu kami dilanda kebuluran dan Ibn Az-Zubair biasa memberi kami kurma. Ibn `Umar biasa lalu lalu dan berkata, "Nabi (ﷺ) melarang kami makan dua biji kurma pada satu masa, melainkan jika seseorang itu meminta izin daripada sahabatnya."

Ada seorang lelaki Ansari bernama Abu Syu'aib yang mempunyai seorang penyembelih hamba. Abu Syu'aib berkata kepadanya, "Sediakan makanan yang cukup untuk lima orang supaya aku dapat menjemput Nabi (ﷺ) selain empat orang yang lain." Abu Syu'aib telah melihat tanda-tanda kelaparan di wajah Nabi (ﷺ) lalu baginda menjemputnya. Seorang lelaki lain yang tidak dijemput, mengikuti Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata kepada Abu Syu'aib, "Orang ini telah mengikuti kita. Adakah kamu membenarkan dia berkongsi makanan?" Abu Syu'aib berkata, "Ya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang paling dibenci di sisi Allah ialah orang yang paling suka bertengkar."

(isteri Nabi) Rasulullah (ﷺ) terdengar beberapa orang bertengkar di pintu rumahnya. Baginda keluar dan berkata, "Aku hanyalah manusia, dan musuh datang kepadaku (untuk menyelesaikan masalah mereka); mungkin seseorang di antara kamu dapat mengemukakan hujahnya dengan lebih fasih daripada yang lain, dengan itu aku boleh menganggapnya benar dan memberikan keputusan yang memihak kepadanya. Jadi, jika aku memberikan hak seorang Muslim kepada orang lain secara tersilap, maka itu sebenarnya sebahagian daripada (Neraka), dia mempunyai pilihan untuk mengambil atau menyerah (sebelum Hari Kiamat).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang mempunyai empat sifat (berikut) akan menjadi munafik, dan sesiapa yang mempunyai salah satu daripada empat sifat berikut akan mempunyai satu sifat munafik sehinggalah dia meninggalkannya. Ini adalah: (1) Setiap kali dia bercakap, dia berbohong; (2) setiap kali dia berjanji, dia mungkirnya; (3) setiap kali dia membuat perjanjian, dia khianat; (4) dan setiap kali dia bertengkar, dia berkelakuan dengan kurang ajar dengan cara yang jahat dan menghina." (Lihat Hadis No. 33 Jilid 1)

Hind binti `Utba (isteri Abu Sufyan) datang dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Abu Sufyan seorang yang bakhil. Adakah salahnya jika aku membelanjakan sebahagian daripada hartanya untuk anak-anak kita?" Dia berkata, "Tidak salah bagimu jika kamu memberi mereka makan daripadanya dengan adil dan munasabah (tanpa pemborosan."

Kami berkata kepada Nabi, "Kamu suruh kami keluar dan kebetulan kami terpaksa tinggal bersama orang yang tidak menjamu kami. Apa pendapat kamu tentang hal itu?" Baginda berkata kepada kami, "Jika kamu tinggal bersama seseorang dan mereka menjamu kamu sebagaimana sepatutnya sebagai tetamu, terimalah layanan mereka, tetapi jika mereka tidak, ambillah hak tetamu daripada mereka."

Ketika Allah mencabut nyawa Nabi-Nya ketika wafat, kaum Ansar berkumpul di bangsal Bani Sa`ida. Aku berkata kepada Abu Bakar, "Mari kita pergi." Maka, kami datang kepada mereka (iaitu kepada Ansar) di bangsal Bani Sa`ida. (Lihat Hadis No. 19, Jilid 5 untuk perincian)

Abu Hurairah berkata, "Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Janganlah seseorang menghalang jirannya daripada memasang pasak kayu di dindingnya.' Abu Hurairah berkata (kepada para sahabatnya), "Mengapa aku mendapati kamu tidak menyukainya? Demi Allah, aku pasti akan menceritakannya kepada kamu."

Aku adalah pelayan di rumah Abu Talha, dan pada masa itu minuman disediakan daripada kurma. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan seseorang untuk mengumumkan bahawa minuman beralkohol telah dilarang. Abu Talha memerintahkan aku untuk keluar dan menumpahkan arak itu. Aku keluar dan menumpahkannya, dan ia mengalir di jalan-jalan Madinah. Ada orang yang berkata, "Ada orang yang terbunuh dan arak masih ada di dalam perut mereka." Pada saat itu turunlah wahyu Ilahi:-- "Ke atas orang-orang yang beriman dan beramal soleh, tidak ada kesalahan atas apa yang mereka makan (pada masa lalu)." (5.93)

Nabi (ﷺ) berkata, "Awas! Elakkan duduk di jalan raya." Orang ramai berkata, "Tiada jalan keluar kerana inilah tempat duduk kami untuk berbual." Nabi (ﷺ) berkata, "Jika kamu terpaksa duduk di sana, maka jagalah hak-hak jalan." Mereka bertanya, "Apakah hak-hak jalan raya itu?" Baginda menjawab, "Iaitu menurunkan pandangan kamu (ketika melihat apa yang haram dilihat), menahan diri daripada menyakiti orang lain, membalas salam, menganjurkan kebaikan dan melarang kejahatan."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang lelaki berasa sangat dahaga ketika dalam perjalanan, lalu dia menemui sebuah perigi. Dia turun ke dalam perigi itu, menghilangkan dahaganya lalu keluar. Sementara itu, dia melihat seekor anjing tercungap-cungap dan menjilat lumpur kerana dahaga yang berlebihan. Dia berkata kepada dirinya sendiri, "Anjing ini juga menderita dahaga seperti aku." Maka, dia turun ke dalam perigi itu lagi dan mengisi kasutnya dengan air dan menyiramnya. Allah berterima kasih atas perbuatan itu dan mengampuninya. Orang-orang berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Adakah ganjaran bagi kami dalam melayani haiwan?" Dia menjawab: "Ya, ada ganjaran bagi kami dalam melayani makhluk hidup." (Lihat Hadis No. 551)

Suatu ketika Nabi (ﷺ) berdiri di puncak salah satu istana (atau bangunan yang lebih tinggi) di Madinah dan berkata, "Adakah kamu melihat apa yang aku lihat? Tidak syak lagi aku melihat bintik-bintik penderitaan di antara rumah-rumah kamu sebanyak bintik-bintik hujan yang turun (semasa hujan lebat). (Lihat Hadis No. 102)

Aku ingin sekali bertanya kepada `Umar tentang dua wanita dari kalangan isteri-isteri Nabi (ﷺ) yang mana Allah berfirman (dalam Al-Quran): Jika kamu berdua (isteri-isteri Nabi (ﷺ) iaitu Aisyah dan Hafsa) bertaubat kepada Allah, hati kamu sememangnya cenderung (untuk menentang apa yang disukai oleh Nabi (ﷺ)) (66.4), sehinggalah kamu menunaikan Haji bersama-sama dengan `Umar (dan dalam perjalanan pulang dari Haji), dia pergi ke tepi (untuk menyahut seruan alam) dan aku juga pergi ke tepi bersamanya sambil membawa segelas air. Setelah dia menyahut seruan alam dan kembali, aku menuangkan air ke tangannya dari gelas dan dia berwuduk. Aku berkata, "Wahai Ketua Orang Mukmin!" Siapakah dua wanita dari kalangan isteri-isteri Nabi (ﷺ) yang kepadanya Allah berfirman: "Jika kamu berdua bertaubat (66.4)?" Dia berkata, "Aku hairan dengan soalanmu, wahai Ibn `Abbas." "Mereka adalah Aisyah dan Hafsa." Kemudian Umar meneruskan penceritaan itu dan berkata. "Aku dan seorang jiranku yang berbangsa Ansari dari Bani Umaiya bin Zaid yang pernah tinggal di Awali Madinah, selalu mengunjungi Nabi Muhammad SAW secara bergilir-gilir. Baginda pergi pada suatu hari, dan aku pada hari yang lain. Apabila aku pergi, aku akan membawakan kepadanya berita tentang apa yang telah berlaku pada hari itu mengenai arahan dan perintah dan apabila baginda pergi, baginda juga melakukan perkara yang sama untukku. Kami, kaum Quraisy, dahulunya mempunyai kuasa ke atas wanita, tetapi apabila kami datang untuk tinggal bersama kaum Ansar, kami perasan bahawa wanita Ansari mempunyai kuasa ke atas lelaki mereka, jadi wanita kami mula meniru tabiat wanita Ansari. Pernah sekali aku menjerit kepada isteriku dan dia membalas dendam dengan syilingku dan aku tidak suka dia membalasku. Dia berkata, 'Mengapa kamu rasa tidak senang jika aku membalasmu?'" Demi Allah, isteri-isteri Nabi (ﷺ) membalas dendam kepadanya, dan sebahagian daripada mereka mungkin tidak bercakap dengannya sepanjang hari hingga malam.' Apa yang dikatakannya menakutkan saya dan saya berkata kepadanya, 'Sesiapa di antara mereka yang berbuat demikian, akan menjadi seorang yang rugi besar.' Kemudian saya berpakaian dan pergi ke Hafsa dan bertanya kepadanya, 'Adakah sesiapa di antara kamu yang membuatkan Rasulullah (ﷺ) marah sepanjang hari hingga malam?' Dia menjawab ya. Saya berkata, 'Dia seorang yang rugi dan musnah (dan tidak akan pernah berjaya)! Tidakkah dia takut bahawa Allah akan murka kerana kemurkaan Rasulullah (ﷺ) dan dengan itu dia akan binasa? Janganlah meminta terlalu banyak perkara kepada Rasulullah (ﷺ), dan janganlah membalas dendam kepadanya dalam apa jua keadaan, dan janganlah meninggalkannya. Tuntutlah daripadaku apa sahaja yang kamu suka, dan janganlah tergoda untuk meniru jiranmu (iaitu `Aisha) dalam perilakunya terhadap Nabi), kerana dia (iaitu Aisha) lebih cantik daripadamu, dan lebih dicintai oleh Rasulullah (ﷺ). Pada masa itu, ada desas-desus bahawa Ghassan, (sebuah suku yang tinggal di Syam) sedang mempersiapkan kuda mereka untuk menyerang kita. Sahabatku pergi (menyerahkan diri kepada Nabi (ﷺ) pada hari gilirannya, pergi dan kembali kepada kami pada waktu malam dan mengetuk pintu saya dengan kuat, bertanya sama ada saya sedang tidur. Saya takut (dengan ketukan kuat) dan keluar mendapatkannya. Baginda berkata bahawa satu perkara besar telah berlaku. Saya bertanya kepadanya: Apa itu? Adakah Ghassan telah datang? Baginda menjawab bahawa ia lebih teruk dan lebih serius daripada itu, dan menambah bahawa Rasul Allah telah menceraikan semua isterinya. Saya berkata, Hafsa seorang yang rugi! Saya menjangkakan itu akan berlaku suatu hari nanti.' Jadi saya berpakaian dan solat Subuh bersama Nabi (ﷺ). Kemudian Nabi (ﷺ) memasuki sebuah bilik atas dan tinggal di sana seorang diri. Saya pergi ke Hafsa dan mendapati dia menangis. Saya bertanya kepadanya, 'Mengapa kamu menangis? Bukankah saya telah memberi amaran kepada kamu? Adakah Rasulullah (ﷺ) telah menceraikan kamu semua?' Dia menjawab, 'Saya tidak tahu. Dia ada di bilik atas.' Kemudian saya keluar dan datang ke mimbar dan mendapati sekumpulan orang di sekelilingnya dan sebahagian daripada mereka sedang menangis. Kemudian saya duduk bersama mereka untuk beberapa ketika, tetapi tidak dapat menahan keadaan itu. Jadi saya pergi ke bilik atas tempat Nabi (ﷺ) berada dan meminta kepada seorang hamba berkulit hitamnya: "Adakah anda akan mendapatkan kebenaran (Rasul Allah) untuk `Umar (masuk)?" Hamba itu masuk, bercakap dengan Nabi (ﷺ) mengenainya dan keluar sambil berkata, 'Saya menyebutkan kamu kepadanya tetapi dia tidak menjawab.' Jadi, saya pergi dan duduk bersama orang-orang yang duduk di mimbar, tetapi saya tidak dapat menahan keadaan itu, jadi saya pergi kepada hamba itu sekali lagi dan berkata: "Adakah anda akan mendapatkan kebenarannya untuk `Umar? Dia masuk dan memberikan jawapan yang sama seperti sebelumnya. Ketika saya hendak pergi, tiba-tiba hamba itu memanggil saya sambil berkata, "Rasul Allah (ﷺ) telah memberi anda kebenaran." Jadi, saya masuk ke Nabi dan melihatnya berbaring di atas tikar tanpa alas di atasnya, dan tikar itu telah meninggalkan kesan pada tubuh Nabi, dan baginda sedang bersandar pada bantal kulit yang dipenuhi dengan api kurma. Saya memberi salam kepadanya dan sambil masih berdiri, saya berkata: "Adakah kamu telah menceraikan isteri-isteri kamu?" Dia mengangkat matanya kepada saya dan menjawab dengan tidak. Dan kemudian sambil masih berdiri, saya berkata sambil berbual: "Sudikah kamu mendengar apa yang saya katakan, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami, kaum Quraisy dahulunya mempunyai kelebihan ke atas wanita (isteri) kami, dan apabila kami datang kepada kaum yang wanitanya mempunyai kelebihan ke atas mereka..." `Umar menceritakan keseluruhan cerita (tentang isterinya). "Tentang itu Nabi (ﷺ) tersenyum." `Umar selanjutnya berkata, "Kemudian saya berkata, 'Saya pergi kepada Hafsa dan berkata kepadanya: Janganlah kamu tergoda untuk meniru temanmu (`Aisha) kerana dia lebih cantik daripada kamu dan lebih dicintai oleh Nabi.' Nabi (ﷺ) tersenyum lagi. Apabila saya melihatnya tersenyum, saya duduk dan melirik ke arah bilik, dan demi Allah, aku tidak dapat melihat apa-apa yang penting kecuali tiga tempat persembunyian. Aku berkata (kepada Rasulullah (ﷺ)) "Berdoalah kepada Allah agar menjadikan pengikutmu makmur kerana orang Parsi dan Byzantine telah dimakmurkan dan diberikan kemewahan duniawi, walaupun mereka tidak menyembah Allah?" Nabi (ﷺ) sedang bersandar ketika itu (dan setelah mendengar ucapanku, dia duduk tegak) dan berkata, "Wahai Ibn Al-Khattab! Adakah kamu ragu (bahawa akhirat lebih baik daripada dunia ini)? Orang-orang ini telah diberi ganjaran atas perbuatan baik mereka di dunia ini sahaja." Aku bertanya kepada Nabi (ﷺ). "Tolong minta keampunan Allah untukku." Nabi (ﷺ) tidak pergi menemui isteri-isterinya kerana rahsia yang telah didedahkan oleh Hafsah kepada `Aisyah, dan dia berkata bahawa dia tidak akan pergi menemui isteri-isterinya selama sebulan kerana dia marah kepada mereka ketika Allah menegurnya (kerana sumpahnya bahawa dia tidak akan mendekati Maryam). Ketika dua puluh sembilan Hari-hari telah berlalu, Nabi (ﷺ) pergi kepada Aisyah terlebih dahulu. Aisyah berkata kepadanya, 'Kamu telah bersumpah bahawa kamu tidak akan datang kepada kami selama sebulan, dan hari ini hanya dua puluh sembilan hari telah berlalu, seperti yang telah aku hitung hari demi hari.' Nabi (ﷺ) berkata, 'Bulan ini juga dua puluh sembilan hari.' Bulan itu terdiri daripada dua puluh sembilan hari. `Aisyah berkata, 'Apabila wahyu Ilahi tentang Pilihan diturunkan, Nabi (ﷺ) memulakan denganku, berkata kepadaku, 'Aku memberitahumu sesuatu, tetapi kamu tidak perlu tergesa-gesa untuk memberikan jawapan sehingga kamu dapat berunding ibu bapamu." `Aisyah tahu bahawa ibu bapanya tidak akan menasihatinya untuk berpisah dengan Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata bahawa Allah telah berfirman: 'Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu; Jika kamu menginginkan kehidupan dunia ini dan perhiasannya, ... maka marilah! Aku akan menyediakan untukmu dan membebaskanmu Dengan cara yang indah dan. Tetapi jika kamu mencari Allah dan Rasul-Nya, dan negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah telah menyediakan untuk orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar.' (33.28) `Aisyah berkata, 'Patutkah aku berunding dengan ibu bapaku tentang hal ini? Aku memang lebih menyukai Allah, Rasul-Nya, dan negeri akhirat.' Selepas itu Nabi (ﷺ) memberikan pilihan kepada isteri-isterinya yang lain dan mereka juga memberikan jawapan yang sama seperti `Aisyah."

Rasulullah (ﷺ) bersumpah bahawa baginda tidak akan pergi kepada isteri-isterinya selama sebulan kerana kakinya terseliuh. Baginda tinggal di bilik atas apabila Umar datang kepadanya dan berkata, "Adakah kamu telah menceraikan isteri-isterimu?" Umar berkata, "Tidak, tetapi aku telah bersumpah bahawa aku tidak akan pergi kepada mereka selama sebulan." Nabi tinggal di sana selama dua puluh sembilan hari, kemudian turun dan pergi kepada isteri-isterinya.

Nabi (ﷺ) memasuki Masjid, dan aku pun pergi ke sana setelah mengikat unta di kaki lima Masjid. Aku berkata (kepada Nabi (ﷺ)), "Ini untamu." Baginda keluar dan mula memeriksa unta itu lalu berkata, "Kedua-dua unta itu dan harganya adalah untukmu."

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) datang (atau Nabi (ﷺ) datang) ke tempat pembuangan najis beberapa orang lalu aku membuang air kecil di sana sambil berdiri.

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ketika seorang lelaki sedang dalam perjalanan, dia menemui sebatang dahan berduri di jalan itu lalu menebangnya. Allah berterima kasih kepadanya atas perbuatan itu dan mengampuninya."

Nabi (ﷺ) memutuskan bahawa tujuh hasta harus dibiarkan sebagai jalan umum apabila terdapat pertikaian mengenai tanah itu.

Nabi (ﷺ) melarang rompakan (mengambil milik orang lain tanpa izin mereka), dan juga melarang pencacatan (atau penyiksaan) mayat.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Apabila seorang penzina melakukan persetubuhan haram, maka dia bukan orang beriman pada saat dia melakukannya, dan apabila seorang peminum minuman keras meminumnya, maka dia bukan orang beriman pada saat dia meminumnya, dan apabila seorang pencuri mencuri, maka dia bukan orang beriman pada saat dia mencuri, dan apabila seorang perompak merompak, dan orang ramai memandangnya, maka dia bukan orang beriman pada saat dia merompak."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kiamat tidak akan berlaku sehinggalah putera Maryam (iaitu Isa) turun ke tengah-tengah kamu sebagai pemerintah yang adil, dia akan mematahkan salib, membunuh babi, dan menghapuskan cukai Jizyah. Wang akan melimpah ruah sehingga tiada sesiapa pun yang akan menerimanya (sebagai hadiah sedekah).

Pada hari Khaibar, Nabi (ﷺ) melihat api dinyalakan. Baginda bertanya, "Mengapa api ini dinyalakan?" Orang ramai menjawab bahawa mereka sedang memasak daging keldai. Baginda berkata, "Pecahkan periuk-periuk ini dan buang isinya." Orang ramai berkata, "Patutkah kita membuang isinya dan mencuci periuk-periuk ini (daripada memecahkannya)?" Baginda berkata, "Cucilah."

Nabi (ﷺ) memasuki Mekah dan (pada masa itu) terdapat tiga ratus enam puluh berhala di sekeliling Ka'bah. Baginda mula menikam berhala-berhala itu dengan tongkat di tangannya dan membaca: "Kebenaran (Islam) telah datang dan Kebatilan (kekafiran) telah lenyap."

Aisyah berkata bahawa dia menggantungkan langsir yang dihiasi gambar (haiwan) pada sebuah almari. Nabi (ﷺ) mengoyakkan langsir itu dan menjadikannya dua kusyen yang kekal di dalam rumah untuk Nabi (ﷺ) duduk.

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang terbunuh ketika menjaga hartanya maka dia syahid."

Ketika Nabi (ﷺ) bersama salah seorang isterinya, salah seorang ibu orang-orang yang beriman (iaitu salah seorang isterinya) menghantar mangkuk kayu berisi makanan bersama seorang pembantu. Isterinya (yang di rumahnya baginda duduk) mengusap mangkuk itu dengan tangannya dan memecahkannya. Nabi (ﷺ) mengumpulkan serpihan makanan itu dan memasukkan kembali makanan itu ke dalamnya lalu berkata, "Makan." Baginda menyimpan pembantu dan mangkuk itu sehingga dia selesai makan. Kemudian Nabi memberikan mangkuk lain yang belum dipecahkan kepada pembantu itu dan menyimpan mangkuk yang telah dipecahkan itu.

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ada seorang lelaki Israel bernama Juraij, ketika dia sedang solat, ibunya datang dan memanggilnya, tetapi dia tidak menjawab panggilannya. Dia bertanya (pada dirinya sendiri) sama ada dia harus meneruskan solat atau menjawab panggilan ibunya. Dia datang kepadanya untuk kali kedua dan memanggilnya dan berkata, "Ya Allah! Jangan biarkan dia mati sehingga dia melihat wajah-wajah pelacur." Juraij pernah tinggal di sebuah pertapaan. Seorang wanita berkata bahawa dia akan menggoda Juraij, jadi dia pergi kepadanya dan memperkenalkan dirinya (untuk melakukan perbuatan jahat) tetapi dia menolak. Kemudian dia pergi kepada seorang gembala dan membiarkannya melakukan hubungan seks haram dengannya dan kemudian dia melahirkan seorang anak lelaki. Dia mendakwa bahawa bayi itu dari Juraij. Orang ramai pergi ke Juraij dan merobohkan pertapaannya, menariknya keluar dari situ dan menderanya. Dia berwuduk dan solat, kemudian dia pergi kepada bayi lelaki itu dan bertanya kepadanya; "Wahai budak! Siapakah ayahmu?" Bayi itu menjawab bahawa ayahnya adalah gembala. Orang-orang berkata bahawa mereka akan membina untuknya sebuah pertapaan daripada emas tetapi Juraij meminta mereka untuk membuatnya daripada tanah liat sahaja.