Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda bahawa Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia berfirman: Aku dekat dengan sangkaan hamba-Ku sebagaimana dia bersangka baik kepada-Ku, dan Aku bersamanya sebagaimana dia mengingat-Ku. Dan jika dia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku juga mengingatnya dalam Hati-Ku, dan jika dia mengingat-Ku dalam perhimpunan, Aku mengingatnya dalam perhimpunan, lebih baik daripada (ingatannya), dan jika dia mendekati-Ku sejengkal tapak tangan, Aku mendekatinya sehasta, dan jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya selebar dua tapak tangan. Dan jika dia berjalan ke arah-Ku, Aku bergegas ke arahnya.

Hadis ini telah diriwayatkan berdasarkan A'mash dengan sanad yang sama, tetapi tidak ada sebutan tentang kata-kata ini: "Dia mendekati-Ku sejauh satu tangan, Aku mendekatinya sejauh dua tangan."

Hammam b. Munabbih meriwayatkan begitu banyak hadith daripada Abu Hurairah dan salah satunya ialah Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa Allah berfirman: Apabila hamba-Ku mendekati-Ku sejauh tapak tangan, Aku mendekatinya sejauh satu hasta, dan apabila dia mendekati-Ku sejauh satu hasta, Aku mendekatinya sejauh dua tapak tangan, dan apabila dia mendekati-Ku sejauh dua tapak tangan, Aku segera menghampirinya.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) sedang dalam perjalanan menuju ke Mekah dan kebetulan baginda melalui sebuah gunung yang dipanggil Jumdan. Baginda berkata: Teruskan, inilah Jumdan, Mufarradun telah pergi ke hadapan. Mereka (para Sahabat Nabi) bertanya: Wahai Rasulullah, siapakah Mufarradun? Baginda berkata: Mereka adalah lelaki dan perempuan yang banyak mengingati Allah.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: "Terdapat sembilan puluh sembilan nama Allah; sesiapa yang menghafalnya akan masuk ke dalam Syurga. Sesungguhnya Allah itu ganjil (Dia adalah satu, dan ia adalah nombor ganjil) dan Dia menyukai nombor ganjil. Dan dalam riwayat Ibn 'Umar (kata-katanya ialah): "Dia yang menyenaraikannya

Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesungguhnya terdapat sembilan puluh sembilan nama bagi Allah, iaitu seratus kecuali satu. Sesiapa yang menyebutnya akan masuk Syurga. Dan Hammam telah membuat tambahan ini atas kebenaran Abu Huraira yang melaporkannya daripada Rasulullah (ﷺ) bahawa baginda berkata: "Dia ganjil (satu) dan menyukai nombor ganjil."

Anas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Apabila salah seorang daripada kamu berdoa, hendaklah dia berdoa dengan niat yang ikhlas dan janganlah dia berkata: Ya Allah, berilah aku kurnia jika Engkau kehendaki, kerana tiada sesiapa yang memaksa Allah.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Apabila seseorang daripada kamu memohon (kepada Tuhannya), janganlah dia berkata: Ya Allah, ampunilah aku, jika Engkau kehendaki, tetapi hendaklah dia memohon kepada (Tuhannya) dengan sepenuh hati dan kekhusyukan, kerana tiada sesuatu yang lebih besar di sisi Allah yang tidak dapat dikabulkan-Nya.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Janganlah seorang pun daripada kamu berkata kepada Allah (seperti ini): Ya Allah, kurniakanlah aku rahmat, jika Engkau mahu. Doanya hendaklah (diresapi dengan) keyakinan (bahawa ia akan diterima oleh Tuhan), kerana Allah adalah Maha Pelaksana (segala sesuatu) yang Dia suka lakukan, dan tiada sesiapa yang memaksa-Nya (untuk melakukan atau tidak melakukan ini atau itu)

Anas (b. Malik) melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: "Janganlah seorang pun daripada kamu memohon kematian kerana masalah yang menimpanya, tetapi jika tiada pertolongan lain, maka ucapkanlah: Ya Allah, hidupkanlah aku selama ada kebaikan dalam hidupku dan datangkanlah kematian kepadaku ketika ada kebaikan dalam kematianku."

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Anas melalui rantaian perawi yang lain, tetapi dengan sedikit variasi lafaz.

Nadr b. Anas melaporkan, ketika Anas masih hidup, bahawa dia berkata: Sekiranya Rasulullah (ﷺ) tidak menyatakan ini.. "Tidak seorang pun harus meminta kematian," saya pasti akan melakukannya.

Abu Hazim melaporkan: Saya melawat Khabbab yang telah disuntik tujuh kali di perutnya dan dia berkata: Sekiranya Rasulullah (ﷺ) tidak melarang kita untuk menyeru kematian, nescaya aku akan melakukannya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Ismail melalui sanad perawi yang lain.

Hammam b. Munabbih berkata: Abu Hurairah menceritakan kepada kami hadith-hadith daripada Rasulullah (ﷺ) dan antara hadith-hadith tersebut ialah Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah kamu sekali-kali meminta kematian, dan janganlah kamu memintanya sebelum ia datang, kerana apabila salah seorang daripada kamu meninggal dunia, dia berhenti (daripada beramal soleh) dan umur seorang mukmin tidak akan dipanjangkan melainkan untuk kebaikan.

Ubida b. Samit melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengan-Nya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah juga benci bertemu dengan-Nya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas autoriti 'Ubada b. Samit melalui rantaian perawi yang lain.

Aisyah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah suka bertemu dengannya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah benci bertemu dengannya. Aku (Aisyah) berkata: Wahai Rasulullah, berkenaan dengan perasaan benci terhadap kematian, kita semua mempunyai perasaan ini. Kemudian baginda (Nabi) berkata: Bukanlah itu (yang kamu tafsirkan), tetapi (inilah) apabila seorang mukmin (pada saat kematian) diberi khabar gembira tentang rahmat Allah, keredhaan-Nya, dan Syurga, dia suka bertemu dengan Allah, dan Allah juga suka bertemu dengannya, dan apabila seorang kafir diberi khabar tentang seksaan di Tangan Allah, dan kesukaran yang akan ditimpakan oleh-Nya, dia tidak suka bertemu dengan Allah dan Allah juga benci bertemu dengannya.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Qatidah dengan sanad yang sama.

Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengan-Nya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah benci bertemu dengan-Nya. Ada kematian sebelum (seseorang itu dapat) bertemu dengan Allah.

Hadis seperti ini telah diriwayatkan atas kuasa Aisyah melalui rantaian perawi yang lain.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengannya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah juga benci bertemu dengannya. Aku (Shuraih b. Hani, salah seorang perawi) datang kepada Aisyah dan berkata kepadanya: Wahai ibu orang yang beriman, aku mendengar Abu Hurairah menceritakan daripada Rasulullah (ﷺ) yang, jika benar demikian, adalah satu kemusnahan bagi kita. Kemudian dia berkata: Sesungguhnya binasalah orang yang binasa dengan kata-kata Rasulullah (ﷺ). Apakah (kata-kata yang pada pendapat kamu akan menyebabkan kebinasaan kamu)? Dia berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) telah menyatakan: Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengannya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah juga benci bertemu dengannya, dan tiada seorang pun di antara kita yang tidak membenci kematian. Kemudian dia berkata: Rasulullah (ﷺ) sebenarnya telah menyatakan perkara ini, tetapi ia tidak bermaksud seperti yang anda tafsirkan, tetapi ia membayangkan (masa) apabila seseorang kehilangan kilauan mata, dan terdapat bunyi gemerincing di kerongkong, gegaran di badan dan kejang di jari (pada saat kematian). (Kira-kira pada masa inilah) telah dikatakan: Sesiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah akan suka bertemu dengannya, dan sesiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah akan benci bertemu dengannya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Mutarrif dengan sanad yang sama.

Abu Musa meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengan-Nya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah benci bertemu dengan-Nya."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (semoga kedamaian dilimpahkan kepadanya) bersabda bahawa Allah berfirman: Aku hidup dalam sangkaan hamba-Ku sebagaimana dia sangkakan kepada-Ku dan bersamanya sebagaimana dia menyebut-nyebut-Ku.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia berfirman: Apabila hamba-Ku mendekat kepada-Ku sejengkal tapak tangan, Aku akan mendekatkannya sehasta dan apabila dia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku akan mendekatkannya selebar dua jengkal tangan, dan apabila dia datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku akan segera pergi kepadanya.

Hadis ini diriwayatkan atas kuasa Mu'tamar daripada bapanya dengan sanad yang sama, dengan sedikit variasi lafaz.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia berfirman: Aku hidup dalam fikiran hamba-Ku sebagaimana dia berfikir tentang-Ku, dan Aku bersamanya, sebagaimana dia mengingat-Ku. Dan jika dia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku juga mengingatnya dalam Hati-Ku, dan jika dia mengingat-Ku dalam perhimpunan, Aku mengingatnya dalam perhimpunan, lebih baik daripada dia (melakukannya), dan jika dia mendekati-Ku sejengkal tapak tangan, Aku mendekatinya sehasta, dan jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya selebar dua tangan. Dan jika dia berjalan ke arah-Ku, Aku bergegas ke arahnya.

Abu Dzar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda bahawa Allah SWT berfirman: "Barangsiapa yang datang dengan kebaikan, maka akan ada sepuluh kebaikan yang serupa dan bahkan lebih banyak lagi daripada itu: 'Dan barangsiapa yang datang dengan maksiat,' hanya untuk itu dia akan diminta pertanggungjawaban. Aku pun mengampuninya (sesuka hatiku) dan barangsiapa yang mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal tapak tangan, Aku mendekatkannya sehasta, dan barangsiapa yang mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, Aku mendekatkannya selebar dua tangan, dan barangsiapa yang berjalan ke arah-Ku, Aku bergegas ke arahnya, dan barangsiapa yang bertemu dengan-Ku dalam keadaan dosa-dosanya memenuhi bumi, tetapi tidak menyekutukan Aku dengan sesuatu pun, Aku akan bertemu dengannya dengan keampunan yang sama (bagi pihak-Ku)." Hadis ini telah diriwayatkan daripada Waki.

Hadis seperti ini telah diriwayatkan daripada A'mash dengan sanad yang sama dan beliau (selanjutnya) berkata: Ada sepuluh kebaikan yang serupa dengannya atau lebih daripada itu.

Anas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah melawat seorang daripada kalangan Muslim untuk bertanya (tentang kesihatannya) yang telah menjadi lemah seperti ayam. Rasulullah (ﷺ) berkata: Adakah kamu berdoa atau meminta kepada-Nya tentang perkara itu? Baginda menjawab: Ya. Aku pernah mengucapkan (kata-kata ini): Hukumlah aku di dunia dahulu, apa yang akan Engkau hukumkan kepadaku di akhirat. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Maha Suci Allah, kamu tidak mempunyai kuasa dan kesabaran untuk menanggung (beban azab-Nya). Mengapa kamu tidak berkata: Ya Allah, kurniakanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan selamatkanlah kami daripada seksaan neraka? Baginda (Nabi) telah berdoa demikian (untuknya) dan dia baik-baik sahaja.

Hadis ini telah diriwayatkan berdasarkan autoriti Humaid dengan sanad yang sama, tetapi dengan sedikit variasi lafaz.

Anas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah menziarahi seorang daripada kalangan sahabatnya yang telah menjadi lemah seperti ayam. Selebihnya hadith adalah sama, tetapi dengan variasi ini baginda (Nabi) berkata: Kamu tidak mempunyai kuasa yang cukup untuk menanggung seksaan yang dikenakan oleh Allah. Dan tidak ada sebutan tentang: Dia berdoa kepada Allah untuknya dan Dia menyembuhkannya.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Anas melalui sanad perawi yang lain.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata bahawa Allah mempunyai pasukan malaikat yang bergerak, yang tidak mempunyai tugas lain (untuk diuruskan selain) mengikuti perhimpunan zikir. Apabila mereka menemui perhimpunan sedemikian yang di dalamnya terdapat zikir, mereka duduk di dalamnya dan sebahagian daripada mereka mengelilingi yang lain dengan sayap mereka sehingga ruang antara mereka dan langit dunia ditutup sepenuhnya, dan apabila mereka bersurai (selepas perhimpunan zikir ditangguhkan), mereka naik ke langit dan Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia, bertanya kepada mereka walaupun Dia yang paling mengetahui tentang mereka: Dari mana kamu datang? Mereka berkata: Kami datang daripada hamba-hamba-Mu di bumi yang telah memuliakan-Mu (membaca Subhanallah), mengucapkan Keagungan-Mu (mengucapkan Allah o-Akbar) dan mengucapkan Keesaan-Mu (La ilaha ill Allah) dan memuji-Mu (mengucapkan al-Hamdu Lillah) dan memohon kepada-Mu. Dia akan berkata: Apakah yang mereka minta daripada-Ku? Mereka akan berkata: Mereka memohon kepada-Mu syurga-Mu. Dia (Tuhan) akan berfirman: Adakah mereka telah melihat syurga-Ku? Mereka berkata: Tidak, wahai Tuhan kami. Dia akan berfirman: (Bagaimana keadaannya) jika mereka melihat syurga-Ku? Mereka (para malaikat) berkata: Mereka memohon perlindungan-Mu. Dia (Tuhan) akan berfirman: Terhadap apakah mereka meminta perlindungan kepada-Ku? Mereka (para malaikat) akan berkata: Wahai Tuhan kami, daripada api neraka. Dia (Tuhan) akan berfirman: Adakah mereka telah melihat api neraka? Mereka akan berkata: Tidak. Dia (Tuhan) akan berfirman: Bagaimana keadaannya jika mereka melihat api neraka? Mereka akan berkata: Mereka memohon keampunan kepada-Mu. Dia akan berfirman: Aku mengampuni mereka, dan memberikan kepada mereka apa yang mereka minta dan memberi mereka perlindungan yang mereka minta perlindungan. Mereka (para malaikat) akan berkata lagi: Tuhan kami, ada seorang hamba yang begitu sederhana di antara mereka yang kebetulan lalu di (perhimpunan itu) dan duduk di sana bersama mereka (yang telah menyertai perhimpunan itu). Dia (Tuhan) akan berfirman: Aku juga mengampuninya, kerana mereka adalah kaum yang duduk di situ tidaklah malang sedikit pun.

Qatada bertanya kepada Anas doa yang sering diucapkan oleh Rasulullah (ﷺ). Baginda menjawab: Doa yang sering diucapkan oleh baginda (Nabi) ialah: "Ya Allah, kurniakanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan selamatkanlah kami daripada seksaan neraka." Baginda (Qatada) berkata bahawa setiap kali Anas berdoa, baginda berdoa dengan doa yang sama, dan setiap kali baginda (berhasrat) untuk berdoa lagi, baginda (memasukkan) doa yang sama di dalamnya.

Anas melaporkan bahawa Rasulullah ﷺ biasa berdoa (dengan kata-kata ini): "Ya Tuhan kami, kurniakanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan selamatkanlah kami daripada seksaan api neraka."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesiapa yang mengucapkan kata-kata ini: "Tiada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Kekuasaan adalah milik-Nya dan segala pujian adalah milik-Nya, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu" seratus kali setiap hari ada ganjaran memerdekakan sepuluh hamba untuknya, dan terdapat seratus kebajikan yang dicatatkan untuknya, dan seratus kejahatan dihapuskan dari kitabnya, dan itu adalah perlindungan baginya daripada syaitan pada hari itu hingga petang dan tiada yang membawa sesuatu yang lebih baik daripada ini, kecuali orang yang telah melakukan lebih daripada ini (yang mengucapkan kata-kata ini lebih daripada seratus kali dan melakukan lebih banyak amal soleh) dan sesiapa yang mengucapkan: "Maha Suci Allah, dan segala pujian adalah milik-Nya," seratus kali sehari, dosa-dosanya dihapuskan walaupun sebanyak buih lautan.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang membaca pada waktu pagi dan petang (lafaz-lafaz ini): "Maha Suci Allah dan segala pujian hanya untuk-Nya" seratus kali, dia tidak akan membawa sesuatu yang lebih baik daripada ini pada Hari Kiamat kecuali orang yang mengucapkan lafaz-lafaz ini atau mengucapkan lebih daripada lafaz-lafaz ini.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Dua kalimah yang ringan di lidah, tetapi berat timbangannya, disukai oleh Tuhan Yang Maha Pemurah: "Maha Suci Allah dan pujian hanya untuk-Nya" ; "Maha Suci Allah Yang Maha Agung"

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: "Mengucapkan (kata-kata ini): "Maha Suci Allah, segala pujian hanya bagi Allah, tiada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar," adalah lebih aku cintai daripada apa-apa yang matahari terbit di atasnya."

Mu'sab b. Sa'd melaporkan daripada bapanya bahawa seorang Arab gurun datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya: Ajarkanlah kepadaku kata-kata yang harus (sering) aku ucapkan. Baginda berkata: Katakanlah, "Tiada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Allah Maha Besar di antara yang agung dan segala pujian hanyalah bagi-Nya. Maha Suci Allah, Tuhan sekalian alam, tiada Daya dan Kekuasaan melainkan Allah Yang Maha Berkuasa dan Maha Bijaksana." Baginda (Arab gurun itu) berkata: "Semua ini (memuji) Tuhanku. Tetapi bagaimana pula dengan aku?" Kemudian baginda (Nabi) berkata: "Kamu harus berkata: "Ya Allah, ampunilah aku, kasihanilah aku, tunjukkanlah aku kepada kebenaran dan berilah aku rezeki." Musa (salah seorang perawi) berkata: "Saya fikir dia juga berkata: "Berilah aku keselamatan." Tetapi saya tidak dapat memastikan sama ada dia mengatakan ini atau tidak. Ibn Abi Shaiba tidak menyebut kata-kata Musa dalam riwayatnya.

Abu Malik Ashaja'i meriwayatkan daripada bapanya bahawa setiap kali seseorang memeluk Islam, Rasulullah ﷺ menyuruhnya berdoa: "Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku ke jalan yang benar dan berikanlah aku rezeki."

Abu Malik meriwayatkan daripada bapanya bahawa apabila seseorang memeluk Islam, Rasulullah ﷺ mengajarnya cara solat dan kemudian memerintahkannya untuk berdoa dengan kata-kata ini: "Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku ke jalan yang benar, lindungilah aku dan berilah aku rezeki."

Abu Malik meriwayatkan daripada bapanya bahawa dia mendengar Rasulullah ﷺ berkata kepada orang yang datang kepadanya dan bertanya kepadanya bagaimana dia harus memohon kepada Tuhannya, supaya dia mengucapkan kata-kata ini: "Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, lindungilah aku, berikanlah aku rezeki," lalu dia mengumpulkan jari-jarinya kecuali ibu jarinya dan berkata: "Pada kata-kata inilah (terdapat doa) yang merangkumi kebaikan dunia dan akhirat untukmu."

Mus'ab b. Sa'd melaporkan bahawa bapanya memberitahunya bahawa dia pernah bersama Rasulullah (ﷺ). Baginda berkata: Adakah seorang di antara kamu tidak berdaya untuk mendapatkan seribu kebaikan setiap hari? Di antara mereka yang duduk di sana, seorang bertanya: Bagaimana seorang di antara kita boleh mendapatkan seribu kebaikan setiap hari? Baginda berkata: Bacalah: "Maha Suci Allah" seratus kali kerana (dengan membacanya) seribu kebaikan dicatatkan (untuk anda) dan seribu kejahatan dihapuskan.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang meringankan penderitaan saudaranya daripada penderitaan dunia, Allah akan meringankan penderitaannya daripada penderitaan Hari Kiamat, dan sesiapa yang menemui keringanan untuk orang yang susah, Allah akan memudahkan urusannya di Akhirat, dan sesiapa yang menyembunyikan (aib) seorang Muslim, Allah akan menyembunyikan aibnya di dunia dan di Akhirat. Allah berada di belakang seorang hamba selama hamba itu berada di belakang saudaranya, dan sesiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan jalan itu, menuju ke Syurga untuknya dan orang-orang yang berkumpul di rumah di antara rumah-rumah Allah (masjid) dan membaca Kitab Allah dan mereka belajar dan mengajar Al-Quran (antara mereka sendiri), maka akan turun kepada mereka ketenangan dan rahmat akan meliputi mereka dan para malaikat akan mengelilingi mereka dan Allah menyebut mereka di hadapan orang-orang yang di sisi-Nya, dan sesiapa yang lambat dalam melakukan amal soleh, keturunannya (yang tinggi) tidak menjadikannya lebih maju.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah melalui sanad perawi yang lain tetapi dengan sedikit variasi lafaz.

Abu Sa'id Khudri melaporkan bahawa Mu'awiyah pergi ke satu bulatan di masjid dan berkata: "Apakah yang membuatkan kamu duduk di sini?" Mereka berkata: "Kami duduk di sini untuk mengingati Allah." Dia berkata: "Aku merayu kamu dengan nama Allah (untuk memberitahuku sama ada kamu duduk di sini untuk tujuan ini)?" Mereka berkata: "Demi Allah, kami duduk di sini untuk tujuan ini." Kemudian, dia berkata: "Aku tidak meminta kamu bersumpah, kerana sebarang tuduhan terhadap kamu dan tiada seorang pun daripada kedudukanku di sisi Rasulullah (ﷺ) yang dapat menyampaikan hadis sebegitu sedikit sepertiku." Hakikatnya, Rasulullah (ﷺ) keluar ke bulatan para Sahabatnya dan berkata: "Apakah yang membuatkan kamu duduk?" Mereka berkata: "Kami duduk di sini untuk mengingati Allah dan memuji-Nya kerana Dia telah membimbing kami ke jalan Islam dan Dia telah melimpahkan nikmat kepada kami." Kemudian dia merayu dengan nama Allah dan bertanya adakah itu sahaja tujuan mereka duduk di sana." Mereka berkata: Demi Allah, kami tidak duduk di sini melainkan untuk tujuan ini. Kemudian baginda (Rasulullah) berkata: Aku tidak meminta kamu bersumpah kerana sebarang tuduhan terhadap kamu, tetapi kerana Jibril telah datang kepadaku dan dia memberitahuku bahawa Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia sedang bercakap dengan para malaikat tentang keagunganmu.

Al-Agharr al-Muzani, salah seorang Sahabat Nabi Muhammad SAW, meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Kadang-kadang ada bayangan di hatiku, dan aku memohon ampun kepada Allah seratus kali sehari."