Diriwayatkan daripada Anas bin Malik, dari Malik bin Sa'sa'ah, bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: "Ketika saya berada di Ka'bah, dalam keadaan antara tidur dan berjaga, datang tiga orang, dan salah seorang di antara mereka yang berada di tengah-tengah datang kepada saya. Saya dibawa besen emas, penuh dengan hikmah dan keimanan, lalu dia membelah perutnya, lalu membelah perutnya, lalu mengeluarkan air zamzam dari bahagian bawah perutnya, lalu dibelah perutnya, lalu dicucuk air zamzam ke bahagian bawah. "Ia dipenuhi dengan kebijaksanaan dan iman. Kemudian aku dibawakan seekor binatang tunggangan, lebih kecil daripada baghal dan lebih besar daripada keledai. Aku berangkat bersama Jibril as, dan kami sampai ke langit yang paling bawah. Dikatakan: 'Siapa yang bersama kamu?' Dia berkata: 'Muhammad.' Dikatakan: 'Apakah (wahyu) telah diturunkan kepadanya? Selamat datang kepadanya, betapa hebatnya kunjungannya.' Aku mendatangi Adam a.s, dan memberi salam kepadanya, lalu dia berkata: 'Selamat datang kepadamu! Alangkah baiknya anak dan Nabi.' Kemudian kami datang ke langit kedua dan dikatakan: 'Siapa ini?' Dia berkata: 'Jibra'il.' [1] Dikatakan: 'Siapakah yang bersama kamu?' dia berkata: 'Muhammad.' Dan pertukaran yang sama berlaku. Aku datang kepada Yahya dan 'Isa, salam kepada mereka berdua, dan memberi salam kepada mereka, dan mereka berkata: 'Selamat datang kepada kamu! Sungguh hebat saudara dan Nabi.' Kemudian kami datang ke langit ketiga dan dikatakan: 'Siapa ini?' Dia berkata: 'Jibra'il.' Dikatakan: 'Siapa yang bersama kamu?' Dia berkata: 'Muhammad.' Dan pertukaran yang sama berlaku. Aku datang kepada Yusuf a.s, dan memberi salam kepadanya, lalu dia berkata: 'Selamat datang kepadamu! Sungguh hebat saudara dan Nabi.' Kemudian kami sampai ke langit keempat dan pertukaran yang sama berlaku. Aku mendatangi Idris a.s. dan memberi salam kepadanya, lalu dia berkata: 'Selamat datang kepada anda! Sungguh hebat saudara dan Nabi.' Kemudian kami sampai ke langit kelima dan pertukaran yang sama berlaku. Aku datang kepada Harun a.s, dan memberi salam kepadanya, lalu dia berkata: 'Selamat datang kepadamu! Sungguh hebat saudara dan Nabi.' Kemudian kami sampai ke langit keenam dan pertukaran yang sama berlaku. Aku datang kepada Musa a.s, dan memberi salam kepadanya, lalu dia berkata: 'Selamat datang kepadamu! Sungguh hebat saudara dan Nabi.' Apa yang saya lalui kepadanya, dia menangis, dan dikatakan: 'Mengapa kamu menangis?' Dia berkata: 'Wahai Tuhan, pemuda yang telah Engkau utuskan selepasku ini, lebih ramai umatnya yang akan masuk syurga daripada umatku, dan mereka lebih berbudi daripada mereka.' Kemudian kami datang ke langit ketujuh dan pertukaran yang serupa berlaku. Aku datang kepada Ibrahim a.s, dan memberi salam kepadanya, lalu dia berkata: 'Selamat datang kepadamu! Alangkah baiknya anak dan Nabi.' Kemudian aku dibawa ke Baitullah (Al-Bait al-Ma'mur) dan aku bertanya kepada Jibra'il tentang hal itu, dan dia berkata: 'Ini adalah Al-Bait al-Ma'mur di mana tujuh puluh ribu malaikat berdoa setiap hari, dan apabila mereka meninggalkannya mereka tidak akan kembali.' Kemudian saya dibawa ke Sidrah Al-Muntaha (Pokok Lote of the Utmost Boundary). Buahnya seperti Qilal [2] Hajar dan daunnya seperti telinga gajah. Di pangkalnya terdapat empat sungai: Dua sungai tersembunyi dan dua sungai nyata. Aku bertanya kepada Jibril (Tentang mereka) dan dia berkata: 'Dua yang tersembunyi itu di dalam syurga, dan dua yang nyata ialah Eufrat dan Nil.' Kemudian diwajibkan kepadaku lima puluh solat. Aku datang kepada Musa dan dia berkata: 'Apa yang berlaku?' Aku berkata: 'Telah diwajibkan kepadaku lima puluh solat.' Dia berkata: 'Saya lebih tahu tentang orang ramai daripada kamu. saya cuba keras terhadap Bani Israil. Umat ​​kamu tidak akan mampu menanggungnya. Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk mengurangkannya untukmu.' Maka aku kembali kepada Tuhanku dan memohon kepada-Nya untuk mengurangkannya, dan Dia menjadikannya empat puluh. Kemudian aku kembali kepada Musa a.s, dan dia berkata: 'Apa yang berlaku?' Saya berkata: 'Dia menjadikannya empat puluh.' Dia berkata kepadaku sesuatu yang serupa dengan apa yang dia katakan pada kali pertama, maka aku kembali kepada Tuhanku dan Dia menjadikannya tiga puluh. Aku datang kepada Musa a.s, dan memberitahunya, dan dia berkata kepadaku seperti yang dia katakan pada kali pertama, maka aku kembali kepada Tuhanku dan dia menjadikannya dua puluh, kemudian sepuluh, kemudian lima. Saya datang kepada Musa a.s, dan dia berkata kepada saya seperti yang dia katakan pada kali pertama, tetapi saya berkata: 'Saya berasa terlalu malu kepada Tuhanku untuk kembali kepada-Nya.' Kemudian diseru: 'Aku telah menetapkan (pahala untuk) kewajipan-Ku, dan Aku telah mengurangkan beban bagi hamba-hamba-Ku dan Aku akan memberikan sepuluh kali lipat pahala untuk setiap kebaikan.'" [1] Beginilah di sini, sedangkan Jibra'il pertama kali muncul dalam riwayat ini, dan Jibra'il sering digunakan dalam literatur Hadith. [2]

Anas bin Malik dan Ibn Hazm berkata: "Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, telah mewajibkan solat lima puluh ke atas umatku, dan aku kembali dengan itu sehingga aku melewati Musa a.s, yang berkata: 'Apakah yang diperintahkan Tuhanmu kepada umatmu?' Aku berkata: 'Dia telah mewajibkan solat lima puluh solat.' Musa berkata kepadaku: 'Kembalilah kepada Tuhanmu yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, kerana umatmu tidak akan dapat melakukannya.' Maka aku kembali kepada Tuhanku Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi, dan Dia mengurangkan sebahagian daripadanya. Kemudian aku kembali kepada Musa dan memberitahunya, dan dia berkata: 'Kembalilah kepadamu Tuhan, kerana umatmu tidak akan dapat melakukan itu.' Maka aku kembali kepada Tuhanku yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, lalu Dia berfirman: 'Shalat itu lima (sembahyang) tetapi lima puluh (pahalanya), dan Kalimah yang datang daripada-Ku tidak dapat diubah.' [1] Aku kembali kepada Musa dan dia berkata: 'Kembalilah kepada Tuhanmu.' Aku berkata: 'Aku terlalu malu kepada Tuhanku yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi.'" [1]Lihat Surah Qaf 50:

Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Aku telah dibawakan seekor binatang yang lebih besar daripada keldai dan lebih kecil daripada baghal, yang langkahnya boleh sampai sejauh yang dilihatnya. Aku menaikinya, dan Jibril bersamaku, lalu aku berangkat. Kemudian dia berkata: 'Turunlah dan solatlah,' maka aku pun berbuat demikian. Dia berkata: 'Tahukah kamu di mana kamu ada solat di Taibah? hijrah.' Kemudian dia berkata: 'Turun dan solat,' maka saya solat. Dia berkata: 'Tahukah kamu di mana kamu telah solat? Kamu telah berdoa di Gunung Sinai, di mana Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Tinggi, berfirman kepada Musa as. Maka aku turun dan solat, lalu dia berkata: ‘Tahukah kamu di mana kamu telah solat? Anda telah berdoa di Betlehem, tempat 'Eisa, salam sejahtera ke atasnya, dilahirkan.' Kemudian aku memasuki Baitul Maqdis (Jerusalem) di mana para Nabi saw berkumpul untukku, dan Jibril membawaku ke hadapan untuk mengimami mereka dalam solat. Kemudian aku diangkat ke langit pertama, di mana aku melihat Adam as. Kemudian aku diangkat ke langit kedua di mana aku melihat sepupu sebelah ibu 'Isa dan Yahya as. Kemudian aku diangkat ke langit ketiga di mana aku melihat Yusuf a.s. Kemudian aku diangkat ke langit keempat di mana aku melihat Harun as. Kemudian aku diangkat ke langit kelima di mana aku melihat Idris as. Kemudian aku diangkat ke langit keenam di mana aku melihat Musa a.s. Kemudian aku diangkat ke langit ketujuh di mana aku melihat Ibrahim a.s. Kemudian aku diangkat ke atas tujuh langit dan kami sampai ke Sidrah Al-Muntaha dan aku diselimuti kabut. Aku tersungkur sujud dan dikatakan kepadaku: '(Sesungguhnya) pada hari Aku menciptakan langit dan bumi, Aku perintahkan kepada kamu dan umat kamu solat lima puluh, maka dirikanlah ia, kamu dan umat kamu.' Aku kembali kepada Ibrahim dan dia tidak bertanya kepadaku tentang sesuatu pun, kemudian aku datang kepada Musa dan dia berkata: 'Berapa banyak yang diperintahkan Tuhanmu kepadamu dan umatmu?' Saya berkata: 'Lima puluh solat.' Dia berkata: 'Kamu tidak akan dapat menegakkan mereka, baik kamu mahupun umat kamu. Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk mengurangkannya.' Maka aku kembali kepada Tuhanku dan Dia mengurangkannya dengan sepuluh. Kemudian saya datang kepada Musa dan dia menyuruh saya kembali, maka saya kembali dan Dia mengurangkannya dengan sepuluh. Kemudian saya datang kepada Musa dan dia menyuruh saya kembali, maka saya kembali dan Dia mengurangkannya dengan sepuluh. Kemudian ia dikurangkan sebanyak sepuluh. Kemudian dikurangkan menjadi solat lima waktu. Dia (Musa) berkata: 'Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk mengurangkannya, kerana dua solat telah diwajibkan ke atas Bani Israil, tetapi mereka tidak mendirikannya.' Maka aku kembali kepada Tuhanku dan memohon kepada-Nya untuk mengurangkannya, tetapi Dia berfirman: 'Pada hari Aku menciptakan langit dan bumi, Aku wajibkan solat lima puluh solat kepadamu dan umatmu. Lima adalah untuk lima puluh, maka tetapkanlah mereka, kamu dan umatmu.' Saya tahu bahawa inilah yang telah ditentukan oleh Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Tinggi, maka saya kembali kepada Musa a.s, dan dia berkata: 'Kembalilah.' Tetapi saya tahu bahawa itu adalah apa yang telah ditentukan oleh Allah, jadi saya tidak berundur

Diriwayatkan bahawa 'Abdullah berkata: "Apabila Rasulullah (ﷺ) dibawa dalam Perjalanan Malam, baginda datang ke Sidrah Al-Muntaha, yang berada di langit keenam. Di situlah berakhirnya segala yang naik dari bawah, dan di mana segala yang turun dari atas, sehingga diambil daripadanya. Allah berfirman: Apabila yang menutupi pohon bidara itu, Dia menutupnya dengan emas: "[1] Dan aku diberi tiga perkara: Solat lima waktu, ayat-ayat terakhir Surah Al-Baqarah, dan sesiapa di antara umatku yang mati dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, nescaya diampuni Al-Muqhimat." [2] [1] An-Najm 53:16. [2] "Dosa-dosa yang paling besar yang menyeret seseorang ke dalam Neraka."

Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a. bahawa solat di Mekah difardhukan, dan dua orang malaikat datang kepada Rasulullah s.a.w. dan membawanya ke Zamzam, lalu mereka membelah perutnya dan mengeluarkan isi perutnya dalam bejana emas, dan membasuhnya dengan air Zamzam, lalu mereka memenuhi hatinya dengan hikmah dan ilmu.

Diriwayatkan dari 'Aisyah berkata: "Kali pertama difardhukan solat adalah dua rakaat, dan ia tetap demikian ketika dalam perjalanan, tetapi solat semasa mukim telah sempurna.

Abu 'Amr - maksudnya, Al-Awza'i - berkata bahawa dia bertanya kepada Az-Zuhri tentang solat Rasulullah (ﷺ) di Makkah sebelum Hijrah ke Madinah. Dia berkata: "Urwah memberitahuku bahawa 'Aisyah berkata: 'Allah mewajibkan solat ke atas Rasulullah (ﷺ), dan perkara pertama yang difardhukan adalah dua rakaat pada satu masa, kemudian sempurna empat rakaat ketika dalam keadaan bermukim tetapi solat ketika musafir tetap dua rakaat, seperti yang difardhukan dahulu.

Diriwayatkan dari 'Aisyah berkata: "Shalat itu diperintahkan dua rakaat dalam satu masa, kemudian solat ketika musafir tetap seperti itu, tetapi solat ketika bermastautin diperbanyakkan.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, ia berkata: “Shalat diperintahkan dengan lisan Nabi ﷺ, empat rakaat ketika bermukim, dua rakaat dalam perjalanan, dan satu rakaat ketika dalam ketakutan.

Diriwayatkan bahawa Umayyah bin 'Abdullah bin Khalid bin Asid berkata kepada Ibn 'Umar: "Bagaimanakah boleh dipendekkan solat sebagaimana firman Allah: Tidak ada dosa bagimu jika kamu mengqasarkan solat jika kamu dalam ketakutan?" [1] Ibn 'Umar berkata: "Wahai anak saudaraku! Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami ketika kami telah sesat dan dia mengajar kami. Salah satu perkara yang diajarkan kepada kami ialah bahawa Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, telah memerintahkan kami untuk solat dua rakaat ketika dalam perjalanan." [1] An-Nisa' 4:

Diriwayatkan daripada Abu Suhail, dari fatehrnya, bahawa dia mendengar Talhah bin 'Ubaidullah berkata: "Seorang lelaki dari penduduk Najd datang kepada Rasulullah (ﷺ) dengan rambut yang kusut. Kami dapat mendengarnya bercakap dengan nyaring tetapi kami tidak dapat memahami apa yang dia katakan sehingga dia mendekat. Dia bertanya tentang Islam. Rasulullah saw setiap hari dan malam hari. Dia berkata: 'Adakah saya perlu melakukan apa-apa lagi' Dia berkata: 'Tidak, melainkan jika kamu melakukannya secara sukarela.' Dia berkata: 'Dan berpuasa pada bulan Ramadhan.' Dia berkata: 'Adakah saya perlu melakukan apa-apa lagi?' Dia berkata: 'Tidak, melainkan jika kamu melakukannya secara sukarela.' Dan Rasulullah (ﷺ) menyebutkan zakat kepadanya, dan baginda bersabda: 'Adakah saya perlu melakukan apa-apa lagi?' Dia berkata: 'Tidak, melainkan jika kamu melakukannya secara sukarela.' Lelaki itu pergi sambil berkata: 'Demi Allah, saya tidak akan melakukan lebih daripada ini atau kurang.' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Dia akan mendapat keselamatan, jika dia berkata benar

Diriwayatkan bahawa Anas berkata: "Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): 'Wahai Rasulullah, berapa banyak solat yang Allah perintahkan kepada hamba-Nya?' Dia berkata: 'Allah telah mewajibkan hamba-Nya (lima) solat.' Dia berkata: 'Wahai Rasulullah, adakah sebelum mereka atau selepas mereka?' Dia berkata: 'Allah telah mewajibkan kepada-Nya solat (lima) solat.' Lelaki itu bersumpah bahawa dia tidak akan melakukan apa-apa lebih atau kurang daripada itu. Rasulullah ﷺ bersabda: 'Seandainya dia berkata benar dia pasti akan masuk syurga

Awf bin Malik Al-Ashja'i berkata: "Kami pernah bersama Rasulullah (ﷺ) dan beliau berkata: 'Apakah kamu tidak akan berjanji kepada Rasulullah (ﷺ)?' Dan dia mengulanginya tiga kali. Maka kami menghulurkan tangan untuk memberikan ikrar. Kami berkata: 'Wahai Rasulullah, kami bersedia memberikan janji kami kepadamu, tetapi atas apa?' Dia berkata: 'Bahawa kamu akan menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan (mengerjakan) solat lima waktu.' Dan dia berkata, dengan sangat tenang: 'Dan kamu tidak akan meminta apa-apa kepada orang ramai

Diriwayatkan daripada Ibn Muhairiz bahawa seorang lelaki dari Bani Kinanah yang dipanggil Al-Mukhdaji mendengar seorang lelaki di Ash-Sham, yang dikenali sebagai Abu Muhammad, mengatakan bahawa Witir itu wajib. Al-Mukhdaji berkata: "Pada pagi hari saya pergi kepada 'Ubadah bin As-Samit, dan saya bertemu dengannya semasa dia dalam perjalanan ke Masjid. Saya memberitahunya apa yang dikatakan oleh Abu Muhammad, dan 'Ubadah berkata: 'Abu Muhammad salah. Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Shalat lima ialah solat yang ditetapkan Allah kepada sesiapa yang tidak melalaikan hamba-Nya, dan tidak melalaikan daripadanya, dan sesiapa yang tidak melalaikan daripadanya, dan tidak melalaikan daripadanya. kepada mereka, akan mendapat janji dari Allah bahawa Dia akan memasukkannya ke dalam Syurga dan sesiapa yang tidak menepati mereka tidak akan mendapat janji seperti itu daripada Allah jika Dia menghendaki dia akan mengazabnya dan jika Dia menghendaki, Dia akan memasukkannya ke dalam syurga

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: "Apakah menurut kamu ada sungai di depan pintu salah seorang di antara kamu, dan dia mandi di dalamnya lima kali setiap hari, adakah masih ada kotoran yang tinggal padanya?" Mereka berkata: "Tiada kesan kotoran yang tersisa padanya." Baginda bersabda: "Itulah perumpamaan solat lima waktu. Dengannya Allah menghapuskan dosa

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Buraidah bahawa ayahnya berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Perjanjian yang berlaku antara kita dan mereka ialah solat, sesiapa yang meninggalkannya maka dia telah kafir.

Diriwayatkan dari Jabir berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Tidak ada antara seseorang dengan kekufuran melainkan meninggalkan solat.

Diriwayatkan bahawa Huraith bin Qabisah berkata: "Saya tiba di Madinah dan berkata: 'Ya Allah, permudahkanlah untukku mencari teman yang soleh.' Kemudian saya duduk bersama Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dan berkata: 'Saya berdoa kepada Allah untuk membantu saya mendapatkan teman yang soleh.' Maka sampaikan kepadaku sebuah hadits yang kamu dengar dari Rasulullah ﷺ, agar Allah memberi manfaat kepadaku darinya. Dia berkata: 'Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Perkara pertama yang akan dihisab seseorang adalah solatnya. Jika ia baik maka dia akan berjaya, diselamatkan, tetapi jika tidak maka dia akan rugi dan ditakdirkan." - (Salah seorang perawi) Hammam berkata: "Saya tidak tahu sama ada ini adalah perkataan Qatadah atau sebahagian daripada laporan." - "Jika ada yang kurang dari solat fardhunya, Dia akan berkata: 'Lihatlah dan lihatlah apakah solatnya yang qadim dari hamba-Ku. solat fardu.' Kemudian semua amalannya akan diuruskan dengan cara yang sama

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: "Perkara pertama yang akan dihisab seseorang pada hari kiamat ialah solatnya. Jika didapati telah sempurna maka akan dicatat sebagai sempurna, dan jika ada yang kurang Baginda akan berkata: 'Lihatlah dan lihat apakah kamu dapati solat sunat yang dapat menyempurnakan solat yang ditinggalkannya'. Kemudian sisa amalnya akan dihisab dengan cara yang sama

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Perkara pertama yang akan dihisab seseorang adalah solatnya. Jika sempurna (semuanya baik dan baik), jika tidak, Allah akan berfirman: 'Lihat dan lihat apakah hamba-Ku melakukan solat sunat.' Jika didapati melakukan solat sunat, maka solat fardhunya akan disempurnakan

Diriwayatkan daripada Abu Ayyub bahawa seorang lelaki berkata: "Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku tentang amalan yang akan memasukkanku ke dalam syurga." Rasulullah ﷺ bersabda: "Sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dirikanlah solat, tunaikan zakat dan sambunglah tali persaudaraan. Lepaskan!" - seolah-olah dia menunggang untanya. [1] [1] Seolah-olah dia menunggang untanya dan lelaki itu telah memegang kekangnya untuk bertanya soalan ini

Diriwayatkan daripada Ibn Al-Munkadir dan Ibrahim bin Maisarah, bahawa mereka mendengar Anas berkata: "Aku solat Zuhur bersama Nabi (ﷺ) di Madinah, empat rakaat dan 'Ashar pada Dzul-Hulaifah, dua rakaat.

Diriwayatkan bahawa Al-Hakam bin 'Utaibah berkata: "Aku mendengar Abu Juhaifah berkata: 'Rasulullah (ﷺ) berangkat pada waktu tengah hari, pada waktu panas terik' - (Salah seorang perawi) Ibn Al-Muthanna berkata, kepada Al-Batha' - lalu baginda berwudhu', dan solat Zuhur, dua rakaat, dua rakaat, dan dua rakaat. ('Anzah) di hadapannya

Diriwayatkan daripada Abu Bakar bin 'Umarah bin Ruwaibah Ath-Tsaqafi bahawa ayahnya berkata: "Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Dia tidak akan masuk neraka, orang yang solat sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam.

Diriwayatkan bahawa Abu Yunus, hamba 'Aisyah yang dibebaskan, isteri Nabi (ﷺ), berkata: "Aishah menyuruhku menyalin Mushaf untuknya, dan dia berkata: 'Apabila kamu sampai kepada ayat ini, panggillah perhatianku: Jagalah selawat terutama solat pertengahan (Al-Wusta) [1] Apabila aku sampai kepadanya, aku memanggilnya dengan jelas dan dia berkata kepadaku dengan jelas: pertengahan (Al-Wusta) solat dan 'Asar, dan berdiri di hadapan Allah dengan ketaatan.' Kemudian dia berkata: 'Saya mendengarnya daripada Rasulullah (ﷺ).'" [1] Al-Baqarah 2:

Diriwayatkan daripada Ali r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Mereka melalaikan kami dari solat wusta (sembahyang tengah) hingga matahari terbenam.

Diriwayatkan bahawa Abu Qilabah berkata: "Abu Al-Malih menceritakan kepadaku: 'Kami bersama Buraidah pada hari yang mendung dan dia berkata: "Shalat awal, kerana Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: 'Barangsiapa yang meninggalkan solat 'Ashar, maka amal-amalnya akan rosak.

Diriwayatkan bahawa Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Kami pernah memperkirakan berapa lama Rasulullah ﷺ berdiri ketika solat Zuhur dan 'Ashar. Kami menganggarkan bahawa baginda berdiri pada waktu Zuhur selama yang diperlukan untuk membaca tiga puluh ayat, selama Surah As-Sajadah pada dua rakaat yang sesuai, dan separuhnya adalah pada dua rakaat yang terakhir, dan setengahnya adalah pada dua rakaat yang terakhir, dan setengahnya adalah pada dua rakaat yang terakhir. dan setengahnya pada dua rakaat terakhir Dan kami menganggarkan bahawa dia berdiri selama dua rakaat pertama 'Ashar sebagaimana dia berdiri pada dua rakaat terakhir Zuhur, dan kami menganggarkan bahawa dia berdiri separuh daripadanya pada dua rakaat 'Ashar yang terakhir.

Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Rasulullah ﷺ pernah berdiri pada waktu Zuhur dan membaca setara dengan tiga puluh ayat pada setiap rakaat, kemudian pada dua rakaat awal 'Ashar beliau berdiri setara dengan lima belas ayat.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik bahawa Nabi SAW solat Zuhur di Madinah, empat rakaat, dan baginda solat Asar pada Dzul-Hulaifah, dua rakaat.

Irak bin Malik meriwayatkan bahawa Naufal bin Mu'awiyah memberitahunya bahawa dia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesiapa yang melewatkan solat 'Ashar, seolah-olah dia telah dirampas keluarga dan hartanya." 'Irak berkata: 'Dan 'Abdullah bin 'Umar memberitahu saya bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Sesiapa yang melewatkan solat 'Ashar, seakan-akan dia telah dirampas keluarga dan hartanya.'" Yazid bin Abi Habib menyanggahnya. [1] [1] Yakni, bercanggah dengan Ja'far bin Rabi'ah di sini dan riwayat Yazid bin Rabi'ah daripada 'Narik bin Rabi'ah. seterusnya

Diriwayatkan daripada 'Irak bin Malik bahawa dia mendengar bahawa Naufal bin Mu'awiyah berkata: "Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Di antara solat itu ialah solat yang jika seseorang melewatkannya, seolah-olah dia telah merampas keluarga dan hartanya." Ibn 'Umar berkata: "Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Ini adalah 'Solat Asar'." Muhammad bin Ishaq menyanggahnya. [1] [1] Iaitu Muhammad bin Ishaq meriwayatkannya daripada Yazid bin Abi Habib dengan sanad dan lafaz berikut, yang berbeza dengan riwayat ini, yang diriwayatkan oleh Al-Laith daripada Yazid.

Diriwayatkan dari 'Irak bin Malik berkata: "Saya mendengar Naufal bin Mu'awiyah berkata: 'Ada solat yang jika seseorang melewatkannya, maka ia telah dirampas keluarga dan hartanya'." Ibn 'Umar berkata: "Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Itu adalah solat Asar.

Diriwayatkan bahawa Salamah bin Kuhail berkata: "Saya melihat Sa'id bin Jubari di Jam'.[1] Dia berdiri dan solat Maghrib, tiga rakaat, kemudian dia berdiri dan solat 'Isya', dua rakaat. Kemudian dia menyebut bahawa Ibn 'Umar telah melakukan perkara yang sama di tempat itu, dan dia menyebut bahawa Rasulullah (ﷺ) di tempat Al-Mudalifah telah melakukan perkara yang sama di Al-Muzdalifah.

Diriwayatkan bahawa 'Aishah berkata: "Rasulullah (ﷺ) menangguhkan 'Isha' sehingga 'Umar memanggilnya dan berkata: 'Wanita dan kanak-kanak telah tidur.' Kemudian Rasulullah (ﷺ) keluar dan berkata: 'Tidak ada yang melakukan solat ini selain kamu.' Dan pada waktu itu tidak ada yang shalat kecuali penduduk Madinah

Al-Hakam berkata: "Sa'id bin Jubair mengimami kami solat di Jam'. (Dia solat) Maghrib, tiga rakaat dengan satu Iqamah, kemudian dia solat 'Isya', dua rakaat. Kemudian dia menyebut bahawa 'Abdullah bin 'Umar telah melakukan itu, dan dia menyebut bahawa Rasulullah (ﷺ) telah melakukannya.

Salamah bin Kuhail meriwayatkan: "Saya mendengar Sa'id bin Jubair berkata: 'Saya melihat 'Abdullah bin 'Umar solat di Jam'; dia beriqamah dan solat Maghrib, tiga rakaat, kemudian dia solat 'Isya', dua rakaat, lalu dia berkata: 'Inilah yang saya lihat Rasulullah ﷺ lakukan di tempat ini.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Malaikat datang kepada kamu berturut-turut pada waktu malam dan siang, dan mereka bertemu pada solat Subuh dan 'Ashar. Kemudian naiklah orang-orang yang bermalam di antara kamu, dan Dia (Allah) akan bertanya kepada mereka, padahal Dia lebih mengetahui: 'Dalam keadaan bagaimana kamu meninggalkan hamba-hamba-Ku.' Mereka berkata: Kami tinggalkan mereka ketika mereka sedang solat dan kami datangi mereka ketika mereka sedang solat

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Solat berjemaah itu dua puluh lima kali lebih utama daripada solat salah seorang di antara kamu sendiri. Malaikat malam dan siang bertemu pada solat Subuh. Bacalah jika kamu mahu: Sesungguhnya bacaan Al-Quran itu pernah disaksikan pada waktu subuh." [Al-1]

Abu Bakar bin 'Umarah bin Ruwaibah meriwayatkan bahawa ayahnya berkata: "Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Tidak akan masuk neraka sesiapa yang solat sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam.

Diriwayatkan dari Al-Bara' berkata: "Kami bersembahyang ke arah Baitul Maqdis (Jerusalem) bersama Rasulullah (ﷺ) selama enam belas atau tujuh belas bulan - Safwan tidak yakin - kemudian ditukar ke kiblat.

Diriwayatkan bahawa Al-Bara bin 'Azib berkata: "Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah dan berdoa ke arah Bait Al-Maqdis selama enam belas bulan, kemudian baginda diperintahkan menghadap ke arah Ka'bah. Seorang lelaki yang pernah solat bersama Nabi (ﷺ) melewati beberapa orang Ansar dan berkata: 'Aku bersaksi bahawa Rasulullah (ﷺ) telah menghadap ke arah Kabah. menghadap Ka'bah

Diriwayatkan daripada Salim bahawa ayahnya berkata: "Rasulullah ﷺ pernah mengerjakan solat sunat (Usabbih) sambil menunggangi tunggangannya, menghadap ke mana-mana arahnya, dan baginda juga solat witir, tetapi baginda tidak mengerjakan solat yang difardhukan di atasnya.

Diriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata: "Rasulullah (ﷺ) pernah solat ketika berada di atas haiwannya ketika baginda pulang dari Makkah ke Madinah. Mengenai hal ini, turun ayat: Maka ke mana sahaja kamu menghadap (diri kamu atau wajah kamu) di situlah Wajah Allah.'" [1] [1] Al-Baqarah 2:

Diriwayatkan daripada Ibn Umar berkata: "Rasulullah (ﷺ) pernah solat di atas tunggangannya semasa dalam perjalanan, tidak kira ke mana arahnya." Malik berkata: "Abdullah bin Dinar berkata: 'Dan Ibn 'Umar juga melakukan hal yang sama

Diriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata: "Ketika orang-orang di Quba' sedang menunaikan solat Subuh, seseorang datang kepada mereka dan berkata bahawa wahyu telah datang kepada Rasulullah (ﷺ) pada malam sebelumnya, dan beliau telah diperintahkan untuk menghadap ke Ka'bah. Maka mereka berpaling, dan mereka telah menghadap ke arah Ash-Sham, tetapi sekarang mereka menghadap ke arah Ka'bah.