Diriwayatkan daripada 'Umar bin Khattab bahawa: Rasulullah menceraikan Hafsah kemudian mengambilnya kembali.

Diriwayatkan daripada Abu Musa r.a katanya: Rasulullah saw bersabda: Apa salahnya orang yang mempermainkan batas-batas yang ditetapkan oleh Allah, dan salah seorang daripada mereka berkata: "Aku ceraikan kamu, aku ambil kamu semula, aku ceraikan kamu?

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Perkara yang paling dibenci oleh Allah ialah perceraian.

Diriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata: "Saya telah menceraikan isteri saya ketika dia sedang haid. 'Umar telah menceritakan hal itu kepada Rasulullah dan baginda bersabda: 'Suruhlah dia mengambilnya kembali sehingga dia suci (iaitu, haidnya berakhir), kemudian dia datang haid (semula), kemudian dia suci (semula), maka jika dia mahu dia boleh menceraikannya sebelum dia menceraikannya. tempoh yang diperintahkan Allah

Diriwayatkan bahawa Abdullah berkata: "Talak menurut sunnah bermakna menceraikannya ketika dia suci, (iaitu, tidak haid) dan tanpa bersetubuh dengannya (semasa haid itu).

Diriwayatkan bahawa Abdullah berkata: "Talak menurut sunnah bermaksud menceraikannya dengan satu talak pada setiap rakaat apabila dia suci, kemudian apabila dia suci untuk ketiga kalinya, maka dia melafazkan talak lagi, dan selepas itu dia mesti menunggu satu kali haid lagi.

Diriwayatkan bahawa Yunus bin Jubair, Abu Ghallab, berkata: "Saya bertanya kepada Ibn 'Umar tentang seorang lelaki yang menceraikan isterinya ketika dia sedang haid. Dia berkata: 'Adakah kamu kenal 'Abdullah bin 'Umar? Dia menceraikan isterinya ketika dia sedang haid kemudian 'Umar datang kepada Nabi (ﷺ) (dan memberitahunya apa yang telah berlaku). Baginda menyuruhnya kembali.' Saya berkata: 'Adakah itu dikira (sebagai cerai)?' Dia berkata: 'Apakah kamu fikir dia tidak berdaya dan berkelakuan bodoh? [iaitu, Ya, ia dikira (sebagai perceraian]

Diriwayatkan daripada Ibn Umar r.a. bahawa: dia menceraikan isterinya ketika dia sedang haid, dan Umar menceritakan hal itu kepada Nabi ﷺ. Baginda bersabda: “Suruhlah dia mengambilnya kembali kemudian menceraikannya ketika dia suci (tidak haid) atau hamil.

Diriwayatkan bahawa 'Amir Sya'bi berkata: "Saya berkata kepada Fatimah binti Qais: 'Beritahu saya tentang perceraian kamu.' Dia berkata: 'Suamiku menceraikanku tiga kali ketika dia hendak pergi ke Yaman, dan Rasulullah ﷺ membenarkannya.

Imran bin Husain: telah ditanya tentang seorang lelaki yang menceraikan isterinya kemudian menyetubuhinya, dan tidak ada saksi tentang dia menceraikannya atau dia mengambilnya kembali. 'Imran berkata: "Kamu telah menceraikannya dengan cara yang tidak sesuai dengan sunnah, dan kamu telah mengambilnya kembali dengan cara yang tidak sesuai dengan sunnah. Bawalah orang ramai untuk menyaksikan kamu menceraikannya dan mengambilnya kembali.

Diriwayatkan daripada Zubair bin 'Awwam bahawa: dia telah berkahwin dengan Ummu Kultsum binti 'Uqbah, dan dia berkata kepadanya ketika dia hamil. "Saya akan terima satu talak." Jadi dia menceraikannya sekali. Kemudian dia keluar untuk solat, dan apabila dia kembali dia telah melahirkan anak. Dia berkata: "Ada apa dengannya? Dia menyesatkanku semoga Allah menyesatkannya!" Kemudian dia datang kepada Nabi (ﷺ), yang berkata: "Iddahnya telah berakhir (dan dia telah diceraikan); lamarlah dia dengan wanita yang baru.

Diriwayatkan bahawa Abu Sanabil berkata: "Subai'ah Aslamiyyah binti Harith melahirkan anak dua puluh hari yang ganjil selepas suaminya meninggal. Apabila pendarahan selepas bersalinnya berakhir, dia berhias, dan dicela kerana melakukan perkara itu. Kesnya telah disebut kepada Nabi (ﷺ) dan baginda bersabda: 'Jika dia berbuat demikian, maka tamat tempoh iddahnya.

Diriwayatkan bahawa Masruq dan 'Amr bin 'Utbah telah menulis surat kepada Subai'ah binti Harits, menanyakan tentang kesnya.: Dia menulis kepada mereka mengatakan bahawa dia bersalin dua puluh lima hari selepas suaminya meninggal. Kemudian dia mempersiapkan dirinya, berusaha untuk berkahwin semula. Abu Sanabil bin Ba'kak melewatinya dan berkata: "Engkau tergesa-gesa; tunggulah tempoh yang lebih lama, empat bulan dan sepuluh hari." "Maka aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, (ﷺ) mohonkan ampun untukku.' Dia berkata: 'Mengapa begitu. Saya memberitahunya (apa yang telah berlaku). Baginda bersabda: 'Jika kamu mendapat suami yang soleh maka nikahilah dia

Diriwayatkan daripada Miswar bin Makhramah bahawa: Nabi (ﷺ) menyuruh Subai'ah untuk berkahwin, apabila pendarahan selepas bersalinnya berakhir.

Diriwayatkan bahawa 'Abdullah bin Mas'ud berkata: "Demi Allah, bagi mereka yang ingin melalui proses mendoakan laknat Allah ke atas orang yang zalim, Surah yang lebih pendek mengenai wanita [l] diturunkan selepas (Ayat [2] yang bercakap tentang tempoh menunggu) empat bulan sepuluh (hari)." [1] (65:40), [2] (2:)

Diriwayatkan daripada Zainab binti Ka'b bin 'Ujrah, yang telah berkahwin dengan Abu Sa'id Al-Khudri, bahawa saudara perempuannya Furai'ah binti Malik berkata: "Suamiku keluar untuk mengejar beberapa hambanya. Dia mengejar mereka di tepi Qadumttl lalu mereka membunuhnya. Berita kematiannya sampai kepadaku ketika aku berada di rumah kaum Ansar yang jauh dari rumahku. Saya pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah (ﷺ), telah datang kepada saya berita tentang kematian suami saya dan saya berada di rumah yang jauh dari rumah kaumku dan rumah saudara-saudaraku, Dia tidak meninggalkan apa-apa wang yang boleh dibelanjakan untuk saya, atau harta pusaka, atau mana-mana rumah yang boleh saya miliki untuk saudara saya dan apa yang lebih baik jika anda mengizinkan saya dan saudara saya. beberapa cara.' Dia berkata: 'Lakukan itu jika kamu mahu.' Kemudian saya keluar, berasa gembira dengan ketetapan Allah yang diberikan kepada bibir Rasulullah (ﷺ), sehingga, ketika saya berada di masjid, atau, di salah satu apartmen, beliau memanggil saya dan berkata: 'Apa yang kamu katakan?' Aku ceritakan kepadanya, lalu dia berkata: ‘Tinggallah kamu di rumah yang di dalamnya kamu mendapat berita tentang kematian suamimu, hingga iddahmu sampai selama-lamanya.

Diriwayatkan daripada Hisyam bin 'Urwah bahawa bapanya berkata: "Saya telah mendatangi Marwan dan berkata kepadanya: 'Seorang wanita dari keluarga kamu telah diceraikan. Saya melewatinya dan dia sedang berpindah. Dia berkata: 'Fatimah binti Qais menyuruh kami berbuat demikian, dan dia memberitahu kami bahawa Rasulullah (ﷺ) menyuruhnya berpindah.' Marwan berkata: 'Dia menyuruh mereka melakukan itu."' 'Urwah berkata: "Saya berkata: 'Demi Allah, 'Aishah tidak menyukai itu, dan berkata: 'Fatimah tinggal di rumah yang sunyi dan ditakuti untuknya (keselamatan dan kesejahteraan), maka Rasulullah (ﷺ) memberikan kelonggaran kepadanya.

Diriwayatkan bahawa 'Aishah berkata: "Fatimah binti Qais berkata: 'Wahai Rasulullah, (ﷺ) saya khuatir kalau-kalau seseorang akan menyerang saya dengan kekerasan.' Jadi dia suruh dia pindah

Diriwayatkan bahawa Jabir bin 'Abdullah berkata: "Mak saudara saya telah diceraikan, dan dia ingin memungut hasil dari pokok kurmanya. Seorang lelaki menegurnya kerana pergi ke pepohonan. Dia pergi kepada Nabi (ﷺ), yang berkata: 'Tidak, pergilah ambil hasil dari pokok-pokok kamu, kerana mungkin kamu akan bersedekah dengan baik atau bersedekah.

Diriwayatkan bahawa Abu Bakar bin Abu Jahm bin Sukhair Al-'Adawi berkata: "Saya mendengar Fatimah binti Qais berkata bahawa suaminya menceraikannya sebanyak tiga kali, dan Rasulullah (ﷺ) tidak mengatakan bahawa dia berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah.

Diriwayatkan bahawa Sya'bi berkata: Fatimah binti Qais berkata: "Suamiku telah menceraikanku pada masa Rasulullah (ﷺ) sebanyak tiga kali. Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Kamu tidak berhak mendapat tempat tinggal atau nafkah.'”

Diriwayatkan daripada 'Aishah bahawa:'Amrah binti Jaun berlindung.dengan Allah daripada Rasulullah (ﷺ) apabila dia dibawa kepadanya (sebagai pengantin perempuan) Baginda bersabda: "Engkau telah berlindung kepada Dia yang meminta perlindungan." Maka dia menceraikannya dan menyuruh Usamah atau Anas untuk memberinya hadiah tiga helai kain rami putih

Diriwayatkan daripada 'Amr bin Syu'aib, daripada bapanya, daripada datuknya, bahawa: Nabi (ﷺ) bersabda: "Jika seorang wanita mendakwa bahawa suaminya telah menceraikannya, dan dia membawa saksi yang baik (untuk memberi keterangan) tentang itu, hendaklah suaminya diminta bersumpah. Jika dia bersumpah, maka dia akan membatalkan persaksian itu, tetapi jika dia membatalkan persaksian itu, maka dia akan membatalkan persaksian itu. saksi kedua, dan perceraian itu akan berkuat kuasa

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Ada tiga perkara yang di dalamnya serius dan bergurau adalah serius: perkahwinan, cerai dan mengambil semula (isteri).

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah telah mengampuni umatku atas apa yang mereka sangkakan terhadap diri mereka sendiri, selama mereka tidak mengamalkannya dan tidak memperkatakannya.

Diriwayatkan daripada Aishah bahawa: Rasulullah bersabda. "Telah diangkat pena dari tiga perkara: dari orang yang tidur hingga dia bangun, dari orang yang masih kecil hingga dia dewasa, dan dari orang gila hingga dia sedar." Dalam riwayatnya, (salah seorang perawi Abu Bakar (Ibn Abu Syaibah) berkata: "Dan dari orang yang ditimpa, unit dia sembuh.

Diriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kalam diangkat dari orang yang masih kecil, orang gila dan orang yang tidur.

Diriwayatkan daripada Abu Dzar Al-Ghifari bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: Allah telah mengampuni bagiku umatku kesalahan dan kealpaan mereka, dan apa yang mereka terpaksa lakukan.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Allah telah mengampuni umatku atas niat jahat hati mereka, selama mereka tidak melakukannya atau bercakap mengenainya, dan apa yang mereka terpaksa lakukan.

Diriwayatkan daripada Ibn Abbas bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Allah telah mengampuni umatku dari kesalahan dan kealpaan, dan apa yang mereka terpaksa lakukan.

Diriwayatkan bahawa Safiyyah binti Syaibah berkata: "Aisyah memberitahuku bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Tidak ada perceraian dan tidak ada pelepasan pada masa paksaan.

Diriwayatkan dari "Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa: Rasulullah saw bersabda: "Tidak ada talak pada sesuatu yang tidak dimiliki seseorang.

Diriwayatkan daripada Miswar bin Makharamah bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada perceraian sebelum nikah, dan tidak ada pelepasan sebelum mengambil harta.

Diriwayatkan daripada Ali bin Abu Talib bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak ada perceraian sebelum nikah.

Awza'i berkata: "Aku bertanya kepada Zuhri: 'Siapakah di antara isteri-isteri Nabi (ﷺ) yang memohon perlindungan kepada Allah daripadanya? Dia berkata: "Urwah memberitahuku, (menceritakan) daripada 'Aisyah, bahawa apabila anak perempuan Jawn menemui Rasulullah (ﷺ) dan dia mendekatinya, dia berkata: "Aku berlindung kepada Allah daripada kamu." Rasulullah ﷺ bersabda: "Kamu telah berlindung kepada Yang Maha Kuasa" pergilah kepada keluargamu

Diriwayatkan dari Abdullah bin Ali bin Yazid bin Rukanah, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa: dia menceraikan isterinya secara terus-menerus, kemudian dia datang kepada Rasulullah ﷺ dan bertanya kepadanya. Dia berkata: "Apakah yang kamu maksudkan dengan itu?" Dia berkata: "Satu (cerai)." Dia berkata: "Demi Allah, adakah yang kamu maksudkan hanya dengan satu (cerai)?" Dia berkata: "Demi Allah, saya maksudkan satu." Kemudian dia menghantarnya kembali kepadanya. (Da'if)Muhammad bin Majah berkata: Aku mendengar Abul-Hasan 'Ali bin Muhammad Tanafisi berkata: "Alangkah mulianya Hadis ini." Ibn Majah berkata: 'Abu 'Ubaid meninggalkannya (iaitu, tidak menerima riwayatnya) dan Ahmad takut akannya (iaitu, meriwayatkannya)

Diriwayatkan bahawa Aishah berkata: "Rasulullah telah memberi kami pilihan, dan kami memilihnya, dan dia tidak menganggapnya sebagai sesuatu (iaitu, perceraian yang berkesan).

Diriwayatkan bahawa Aisyah berkata: "Apabila perkara berikut diturunkan: 'Tetapi jika kamu menghendaki Allah dan Rasul-Nya, (ﷺ) Rasulullah (ﷺ) masuk kepadaku dan berkata: 'Wahai Aisyah, aku ingin mengatakan sesuatu kepadamu, dan kamu tidak perlu tergesa-gesa (dalam membuat keputusan) sehingga kamu berunding dengan ibu bapamu."' Dia berkata: "Dia tidak akan meninggalkan ibu bapaku." Dia berkata: "Dia tidak akan meninggalkan ibu bapa saya." Dia berkata: "Kemudian dia membaca kepadaku: ' Wahai Nabi (Muhammad)! Katakanlah kepada isteri-isteri kamu: "Jika kamu menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya.'" Aku berkata: 'Perlukah aku berunding dengan ibu bapaku tentang perkara ini? Aku memilih Allah dan Rasul-Nya.

Diriwayatkan daripada Ibn Abbas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tidaklah seorang wanita yang meminta cerai dalam keadaan tidak diwajibkan, melainkan ia tidak akan mencium bau syurga, walaupun baunya dapat diketahui dari jarak perjalanan empat puluh tahun.

Diriwayatkan daripada Tsauban bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa sahaja wanita yang meminta cerai kepada suaminya sedangkan ia tidak diperlukan, maka haram baginya bau syurga.

Diriwayatkan daripada Ibn Abbas bahawa: Jamilah binti Salul datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: "Demi Allah, saya tidak mendapati sebarang kesalahan terhadap Thabit dalam agamanya dan tingkah lakunya, tetapi saya benci kekufuran setelah menjadi Muslim dan saya tidak dapat menahannya." Nabi (ﷺ) berkata kepadanya: 'Adakah kamu akan mengembalikannya kepada Rasulullah SAW. taman daripadanya dan tidak lebih daripada itu

Diriwayatkan daripada 'Amr bin Syu'aib, daripada bapanya, bahawa datuknya berkata: "Habibah binti Sahl telah berkahwin dengan Thabit bin Qais bin Syamas, seorang lelaki yang hodoh. Dia berkata: 'Wahai Rasulullah, demi Allah, seandainya tidak takut kepada Allah apabila dia datang kepadaku, pasti aku meludahi mukanya.' Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Adakah kamu akan mengembalikan kebunnya?' Dia : berkata: 'Ya.' Maka dia mengembalikan kebunnya dan Rasulullah ﷺ memisahkan mereka

Diriwayatkan daripada 'Ubadah bin Samit daripada Rubai' binti Mu'awwidh bin 'Afra'.: Dia berkata: "Saya berkata kepadanya: 'Beritahu saya hadis kamu.' Dia berkata: 'Saya mendapat Khul' daripada suami saya, kemudian saya datang kepada 'Uthman dan bertanya kepadanya: "Iddah apakah yang perlu saya amati?" Baginda bersabda: "Kamu tidak perlu menahan iddah, melainkan kamu telah menyetubuhinya baru-baru ini, dalam hal ini kamu hendaklah tinggal bersamanya sehingga kamu datang haid." Dalam hal dia mengikuti ketetapan Rasulullah (ﷺ) tentang Maryam Maghaliyyah, yang telah berkahwin dengan Thabit bin Qais dan dia mendapat Khul' daripadanya

Diriwayatkan bahawa 'Aishah berkata: "Rasulullah (ﷺ) bersumpah bahawa dia tidak akan menceraikan isteri-isterinya selama sebulan, dan dia tinggal selama dua puluh sembilan hari sehingga, pada malam hari ketiga puluh, dia menemuiku. Aku berkata: 'Kamu bersumpah tidak akan memasuki kami selama sebulan.' Dia berkata: 'Bulan itu mungkin seperti ini,' dan dia mengangkat (sepuluh) jarinya tiga kali; 'atau bulan mungkin seperti ini,' dan dia mengangkat jarinya tiga kali, mengekalkan satu jari ke bawah pada kali ketiga

Diriwayatkan daripada Aishah bahawa: Rasulullah (ﷺ) bersumpah untuk menjauhkan diri daripada isteri-isterinya, kerana Zainab telah mengembalikan hadiahnya dan Aisyah berkata: "Dia telah menghinakan kamu." Dia menjadi marah dan bersumpah untuk menjauhkan diri daripada mereka

Diriwayatkan daripada Ummu Salamah bahawa: Rasulullah ﷺ bersumpah untuk menjauhkan diri dari beberapa isterinya selama sebulan. Pada hari kedua puluh sembilan, pada waktu petang atau pagi, dikatakan: "Wahai Rasulullah, hanya dua puluh sembilan hari telah berlalu." Beliau bersabda: “Bulan itu dua puluh sembilan hari

Diriwayatkan bahawa Salamah bin Sakhr Al-Bayadi berkata: "Saya adalah seorang lelaki yang sangat berhasrat kepada wanita, dan saya tidak menyangka ada seorang lelaki yang mempunyai bahagian yang sama besar seperti saya. Ketika Ramadan bermula, saya mengisytiharkan Zihar kepada isteri saya (berkekalan) sehingga Ramadan berakhir. Ketika dia bercakap dengan saya pada suatu malam, sebahagian daripada tubuhnya terbuka. Keesokan harinya saya menyetubuhinya, dan saya menyetubuhinya. berkata kepada mereka: 'Mintalah Rasulullah (ﷺ) untukku.' Mereka berkata: "Kami tidak akan melakukan itu, nanti Allah menurunkan Al-Quran mengenai kami atau Rasulullah (ﷺ) mengatakan sesuatu tentang kami, dan ia akan menjadi sumber kehinaan yang kekal bagi kami. Sebaliknya kami akan meninggalkan anda untuk menanganinya sendiri. Pergilah sendiri dan beritahu Rasulullah (ﷺ) tentang masalahmu.' Jadi saya keluar dan apabila saya datang kepadanya, saya memberitahunya apa yang berlaku. Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Apakah kamu benar-benar melakukan itu?' Saya berkata: 'Saya benar-benar melakukan itu, dan inilah saya, wahai Rasulullah. (ﷺ) Aku akan memikul ketetapan Allah ke atasku dengan kesabaran.' Dia berkata: 'Bebaskan seorang hamba.' Aku berkata: 'Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak memiliki apa-apa selain diriku sendiri.' Baginda bersabda: 'Berpuasalah dua bulan berturut-turut.' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, perkara yang menimpaku hanyalah kerana puasa.' Dia berkata: 'Maka bersedekahlah, atau memberi makan enam puluh orang miskin.' Aku berkata: 'Demi Dzat yang mengutus kamu dengan truttu yang kami habiskan semalam tanpa makan malam.' Baginda bersabda: 'Kalau begitu pergilah kepada penagih sedekah Bani Zuraiq, dan suruh dia memberi kamu sesuatu, kemudian memberi makan enam puluh orang miskin, dan ambil manfaat dari yang lain.

Diriwayatkan daripada 'Urwah bin Zubair, bahawa 'Aisyah berkata: "Maha Suci Allah yang pendengaran-Nya meliputi segala-galanya. Aku mendengar sebahagian daripada perkataan Khaulah binti Tsa'labah, tetapi sebahagian daripada perkataannya tidak jelas bagiku, ketika dia mengadu kepada Rasulullah (ﷺ) tentang suaminya, dan berkata: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah membelah suaminya, (ﷺ) bagiku, (ﷺ) (iaitu, melahirkannya banyak anak), tetapi apabila saya menjadi tua dan tidak dapat melahirkan anak lagi dia mengisytiharkan Zihar kepada saya Ya Allah, saya mengadu kepada-Mu.' Dia terus mengeluh sehingga Jibra'il menurunkan Ayat ini: 'Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang merayu kepadamu (wahai Muhammad) tentang suaminya, dan mengadu kepada Allah" (58:)

Diriwayatkan daripada Salamah bin Sakhr Al-Bayedi bahawa: Nabi (ﷺ) bersabda tentang seorang lelaki yang mengisytiharkan Zihar kepada isterinya yang menyetubuhinya sebelum mendapat pampasan: "Hendaklah dia melakukan satu kafarat.

Diriwayatkan daripada Ibn 'Abbas bahawa: seorang lelaki mengisytiharkan Zihar kepada isterinya, kemudian dia menyetubuhinya sebelum melakukan kafarat. Dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Dia berkata: "Apakah yang menyebabkan kamu berbuat demikian?" Dia berkata: "Saya melihat buku lalinya di bawah cahaya bulan, dan saya tidak dapat mengawal diri saya, dan saya telah bersetubuh dengannya." Rasulullah ﷺ tersenyum dan menyuruhnya supaya jangan mendekatinya sehingga dia memberikan kafarat