অধ্যায় ১: Forty Hadith Qudsi

আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যখন সৃষ্টির আদেশ দেন, তখন তিনি তাঁর কিতাবে নিজের বিরুদ্ধে লিখেছিলেন, তাই তাঁর মতে, আমার রহমত আমার ক্রোধকে জয় করে। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (আল-বুখারী, আল-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ)

আবু হুরায়রার কর্তৃত্বে, ঈশ্বর তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর কর্তৃত্বে, ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি হতে পারে, যিনি বলেছিলেন: সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন: আদম সন্তান আমাকে অস্বীকার করেছিল, কিন্তু তার কাছে তা ছিল না। তিনি আমাকে অপমান করেছিলেন, কিন্তু তার এটি করার কোন অধিকার ছিল না, তাই আমাকে অস্বীকার করার জন্য তিনি বলেছিলেন: তিনি আমাকে যেভাবে শুরু করেছিলেন সেভাবে তিনি আমাকে ফিরিয়ে দেবেন না এবং কোন সৃষ্টিই এর চেয়ে তুচ্ছ নয়। আমাকে তা ফিরিয়ে দিতে হবে, এবং আমাকে তার অভিশাপের জন্য, তিনি বলেছিলেন: ঈশ্বর একটি পুত্র গ্রহণ করেছেন, এবং আমিই একমাত্র, চিরন্তন, আমি জন্মগ্রহণ করিনি বা জন্মগ্রহণ করিনি এবং আমার সমতুল্য কেউ নেই। আল-বুখারী (এবং আল-নাসায়ীও) দ্বারা বর্ণিত

যায়েদ বিন খালেদ আল-জুহানী, তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে, তিনি বলেন: “আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া এবং সালাম, আল-হুদায়বিয়াতে আমাদের জন্য সকালের নামায আদায় করেছিলেন, (1) আজ রাতে আকাশ পরিষ্কার হওয়ার পরে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে চলে গেলেন এবং বললেন: “তোমরা লোকদের কাছে চলে গেলে। তুমি কি জানো তোমার প্রভু কি বলেছেন? তারা বললঃ ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেনঃ আমার বান্দাদের মধ্যে একজন আমার প্রতি ঈমান এনেছে এবং কাফের হয়েছে। যে ব্যক্তি বলে: আমাদেরকে আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতে বৃষ্টি দেওয়া হয়েছে, অর্থাৎ। আমার প্রতি বিশ্বাসী, তারার প্রতি অবিশ্বাসী এবং যে ব্যক্তি বলে: অমুক ঝড়ের কারণে আমাদের উপর বৃষ্টি হয়েছে, সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী, বিশ্বাসী। এই গ্রহে "আল-বুখারি (পাশাপাশি মালিক এবং আল-নাসাই) দ্বারা বর্ণিত

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ বলেছেন: আদম সন্তানরা অনন্তকালকে অভিশাপ দেয় এবং আমি অনন্তকাল আমার হাতে। রাত দিন। আল-বুখারী (এবং মুসলিমও) দ্বারা বর্ণিত

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বরকতময় ও মহান আল্লাহ বলেছেন: আমি অংশীদারদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী। বহুদেবতা যে আমার সাথে অংশীদার এমন একটি কাজ করবে (1), আমি তাকে এবং তার কোম্পানি ছেড়ে দেব।
মুসলিম দ্বারা বর্ণিত (এবং ইবনে মাজাহও)

আমার বাবা হুরাইরাহর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন ব্যয়কারী প্রথম ব্যক্তি সেই ব্যক্তি, যে শহীদ হয়েছে, তাই আমি তাকে নিয়ে এসেছি এবং তিনি তার আশীর্বাদ স্বীকার করেছেন এবং তিনি তাদের চিনতে পেরেছেন, তিনি বললেন: তাহলে তুমি কি করলে? আমি শহীদ না হওয়া পর্যন্ত আমি আপনার সাথে লড়াই করেছি, তিনি বলেছিলেন: আপনি মিথ্যা বলেছিলেন, কিন্তু আপনি লড়াই করেছিলেন যতক্ষণ না বলা হয়েছিল: একটি সাহসী, এটি বলা হয়েছিল, এবং তারপর এটি আদেশ করা হয়েছিল এবং তারপর এটি তার মুখে টেনে আনা হয়েছিল যতক্ষণ না এটি আগুনে নিক্ষিপ্ত হয় । এবং একজন মানুষ যিনি জ্ঞান শিখেছিলেন, এটি শিখিয়েছিলেন এবং কুরআন পড়েছিলেন, তাই তিনি এটি এনেছিলেন, এবং তার আশীর্বাদ তাকে এটি জানিয়েছিল, এবং তিনি বলেছিলেন: "তাহলে আপনি এটি দিয়ে কি করেছিলেন? তিনি বলেছিলেন: আমি জ্ঞান শিখেছি এবং এটি শিখিয়েছি, এবং আমি তোমার মধ্যে কুরআন পড়েছিলাম, বলেছিলাম: তুমি মিথ্যা বলেছিলে, কিন্তু তুমি জ্ঞান শিখেছিলে বলতে: একজন বিজ্ঞানী, এবং তুমি কুরআন পড়ে বলতে: সে একজন পাঠক, তারপর তাকে বলা হয়েছিল, তারপর তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমাকে আগুনে নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তাকে তার মুখের উপরে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল । এবং এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তার প্রতি সম্প্রসারিত করেছেন এবং তাকে সব ধরনের সম্পদ দিয়েছেন, তাই আমি তাকে এনেছি, সুতরাং তার আশীর্বাদগুলি তাকে সংজ্ঞায়িত করেছিল, তাই তিনি তাদের চেনেন, এবং তিনি বলেছিলেন, "তাহলে আপনি এটি দিয়ে কী করেছিলেন?" তিনি বলেছিলেন: আপনি যে পথে ব্যয় করতে চান তা আমি ছাড়িনি, তবে আমি এটি আপনার জন্য ব্যয় করেছি । তিনি বলেছিলেন: আপনি মিথ্যা বলেছিলেন, তবে আপনি বলেছিলেন: এটি একটি ঘোড়া, তাই এটি বলা হয়েছিল, তারপরে এটি আদেশ করা হয়েছিল এবং তারপরে এটি তার মুখে তুলে নেওয়া হয়েছিল, তারপরে এটি আগুনে ফেলে দেওয়া হয়েছিল । মুসলিম দ্বারা বর্ণিত (পাশাপাশি আল-তিরমিধি এবং নারী)

'উকবা ইবনে আমির, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু' আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -কে বলতে শুনেছি: আপনার পালনকর্তা মেষপালকদের প্রতি বিস্মিত, পাহাড়ের ফাটলের মাথায় (১), তিনি প্রার্থনা ও প্রার্থনা করেন, এবং আল্লাহ বলেন: "আমার এই চাকরকে দেখো, সে নামাজের জন্য ডাকছে, সে আমাকে ভয় পায় । আমি আমার দাসকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে । একটি সত্যিকারের বন্ধন সহ মহিলাদের দ্বারা বর্ণিত

আমার বাবা হুরাইরাহ সম্পর্কে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হোন, নবী (সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআনের মায়েদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয়নি এমন প্রার্থনা করে, সে তিন (1) অকাল, অসম্পূর্ণ, তাই আমার পিতা হুরাইরাহকে বলা হয়েছিল: আমরা ইমামের পরে আছি, তাই তিনি বলেছিলেন: নিজের মধ্যে এটি পড়ুন, তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রার্থনা শুনেছি । আল্লাহ, শান্তি ও রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক: সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন: আমি আমার ও আমার দুই বান্দার মধ্যে দুই আড়াই ওয়াক্ত নামাজের কসম খেয়েছি, এবং আমার বান্দার কাছে তিনি কখনো জিজ্ঞেস করেননি, তাই যদি দাসটি বলে: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, বিশ্বজগতের প্রভু} সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন: আমার দাস, এবং যদি সে বলে: {পরম করুণাময় আল্লাহ বলেছেন: আমার বান্দার উপর, এবং যখন সে বলল: {বিচার দিবসের মালিক} আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা আমাকে মহিমান্বিত করেছে - এবং সে একবার বলেছিল: আমার বান্দা আমার উপর অর্পিত হয়েছিল, যখন সে বলেছিল: {আমরা তোমারই ইবাদত করি এবং তোমার কাছেই সাহায্য চাই।} সে বলল: এটি আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে, এবং আমার বান্দা যা চায় তার আছে। অতঃপর যখন তিনি বললেন: {আমাদেরকে সরল পথ দেখাও, তাদের পথ যাদেরকে তুমি দান করেছ। তাদের উপর, না তাদের উপর যারা রাগান্বিত, না যারা পথভ্রষ্ট হয়. তিনি বললেনঃ এটা আমার বান্দার জন্য এবং আমার বান্দার জন্য যা সে চায়। মুসলিম দ্বারা বর্ণিত (এছাড়াও মালিক, আল-তিরমিযী, আবু দাউদ, আল-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ)

আমার বাবা হুরাইরাহ সম্পর্কে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট থাকুন, বলেন: আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর শান্তি ও রহমত তার উপর থাকুক, তিনি বলেন, "প্রকৃতপক্ষে, প্রথমত, দাসকে তার কাজ এবং প্রার্থনার জন্য পুনরুত্থানের দিনে গণনা করা উচিত নয় । যদি এটি সফল হয়, এটি সফল হয়, এবং যদি এটি ব্যর্থ হয়, তবে এটি হতাশ এবং হেরে যায়, তাই যদি এটি তার বাধ্যবাধকতা থেকে বিচ্যুত হয়, প্রভু বলেছেন, ঈশ্বর সর্বশক্তিমান: দেখুন, আমার স্বেচ্ছাসেবক সেবক, যাতে তিনি বাধ্যতামূলক বাধ্যবাধকতা থেকে সংক্ষিপ্ত করেছেন তা পূরণ করেন, এবং তারপর তিনি সেই অনুযায়ী তার কাজ অনুসরণ করেন? আল-তিরমিদিহি (1) পাশাপাশি আবু দাউদ, আল-নাসাই, ইবনে মাজাহ এবং আহমাদ দ্বারা বর্ণিত

আমার বাবা হুরাইরাহের জন্য, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হোন, নবী, আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তার উপর থাকুক, তিনি বলেন: রোজা আমার জন্য, এবং আমি তা পরিশোধ করব, তিনি তার কামনা, তার খাদ্য, এবং আমার জন্য তার পানীয় ছেড়ে, এবং রোজা একটি বাগান (1), এবং উপবাস মানুষের জন্য, দুটি আনন্দ: একটি আনন্দ যখন তারা তাদের উপবাস বিরতি, এবং একটি আনন্দ যখন তারা তাদের পালনকর্তার সাথে দেখা, খুলুফ(২) উপবাসকারী ব্যক্তির মুখ আল্লাহর কাছে কসরতের বাতাসের চেয়ে উত্তম । আল-বুখারি দ্বারা বর্ণিত (পাশাপাশি মুসলিম, মালিক, আল-তিরমিধি আল-নিসাঈ এবং ইবনে মাজাহ)

আমার বাবা হুরাইরাহের জন্য, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, যাতে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর প্রার্থনা ও শান্তি তার উপর থাকে, তিনি বলেন: হে আদম সন্তান, তোমার জন্য ব্যয় করো

আমার বাবার কর্তৃত্বে মাসুদ আল-আনসারি, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একজন মানুষকে আপনার পূর্ববর্তীদের একজন হিসাবে গণ্য করা হয়েছিল, তাই তাকে ভাল কিছু পাওয়া যায়নি, শুধু এই যে তিনি (১) মানুষের সংস্পর্শে ছিলেন, এবং তিনি সমৃদ্ধ ছিলেন, তাই তিনি তার সন্তানদেরকে বাম হাত অতিক্রম করার আদেশ দিচ্ছিলেন, ঈশ্বর বলেছেন (2):: আমরা আপনার চেয়ে বেশি যোগ্য, তারা একজন মুসলিম (পাশাপাশি আল-বুখারি এবং আল-নিসাঈ) দ্বারা বর্ণিত তার উপর দিয়ে গেছে

হাদীস: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর সাথে ছিলাম, তাই তার কাছে দু' জন লোক এসেছিল: তাদের একজন পরিবার সম্পর্কে অভিযোগ করে (১), এবং অন্যজন পথ কাটার বিষয়ে অভিযোগ করে (২), তাই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: অল্প কয়েকজন, যতক্ষণ না এল-ইয়ার কোন সেন্টিনেল ছাড়াই মক্কা থেকে বের হয় । পরিবার সম্পর্কে, তোমাদের মধ্যে কেউ তার দান-খয়রাত পরিভ্রমণ না করা পর্যন্ত কেয়ামত দাঁড়িয়ে থাকবে না, সে তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করার জন্য কাউকে খুঁজে পাবে না, তাহলে তোমাদের একজন ঈশ্বরের হাতের মাঝে দাঁড়াবে, তার ও তার পাশের মধ্যে কোন পর্দা থাকবে না, এবং কোন পাথর তার কাছে অনুবাদ করা হবে না, তারপর সে তাকে বলবে, "আমি কি তোমাকে টাকা দিইনি?" তারা যেন বলে, "হ্যাঁ", তারপর বলে, "আমি কি তোমাকে রাসূল পাঠাইনি?" তারা বলুক: না, সে তার ডান হাত থেকে দেখুক, সে যেন শুধু আগুন দেখে, তারপর সে যেন তার বাম দিক থেকে তাকায়, সে যেন শুধু আগুন দেখে, তোমাদের কেউ যেন আগুন দেখে, যদিও এটি একটি তারিখ না হয় । তিনি একটি ভাল শব্দ খুঁজে পান । আল-বুখারি বর্ণনা করেছেন

আবু হুরায়রার কর্তৃত্বে, ঈশ্বর তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর কর্তৃত্বে, ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক, যিনি বলেছেন: প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বর, বরকতময় এবং সর্বোত্তম, বিশিষ্ট ফেরেশতাগণ (1), যারা পুরুষ সমাবেশগুলি অনুসরণ করে। যদি তারা এমন একটি সমাবেশ খুঁজে পায় যেখানে পুরুষ ছিল, তবে তারা তাদের সাথে বসত, তাদের ডানা দিয়ে একে অপরকে ঘিরে রাখত, যতক্ষণ না তারা পূর্ণ হয়। তাদের এবং পার্থিব স্বর্গের মধ্যে কি আছে? যদি তারা চলে যায়, তবে তারা ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং স্বর্গে আরোহণ করে । (2) তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাদের জিজ্ঞেস করেন, তোমরা কোথা থেকে এসেছ? তারা বলবে, আমরা পৃথিবীতে তোমাদের দাসদের মধ্য থেকে এসেছি, তোমাদের প্রশংসা করছি, তোমাদের মহিমা ঘোষণা করছি, উল্লাস করছি এবং তোমাদের প্রশংসা করছি । এবং তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তিনি বলেছিলেন: এবং তারা আমাকে কী জিজ্ঞাসা করে? তারা আপনাকে আপনার বাগান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল । তিনি বললেন, "তারা কি আমার বাগান দেখেছে?" তারা বললে -- '' না, কোনো প্রভু নেই, তিনি বললেন -- '' কেমন করে তারা আমার বাগান দেখতে পাবে? '' তারা বলল, আর তারা তোমার কাছে আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করে । তিনি বললেন, '' আর কেন তারা আমার কাছে আশ ্ রয় প ্ রার ্ থ তারা বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা, তোমার আগুন কে? সে বললঃ তারা কি আমার অগ ্ নি প ্ রত ্ যক ্ ষ করেছে? তারা বলল: না, তিনি বললেন: যদি তারা বলেছিল, "তারা তোমার জন্য ক্ষমা চাইবে ।" (১) তিনি বলেছিলেন, "আমি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছি, এবং আমি তাদের যা চেয়েছি তা দিয়েছি, এবং আমি তাদের যা চেয়েছি তার জন্য তাদের পুরস্কৃত করেছি । (১) তারা বলেছিল," তাদের আত্মার প্রভু তাই এবং তাই । "(২) তিনি বলেছিলেন," আমি পাপ করেছি । "(৩) তিনি বলেছিলেন," আমি তাদের সাথে বসেছি । "(১) তিনি বলেছিলেন," আমি তার কাছে ক্ষমা করেছি; তারা মানুষ । "(৪) মুসলিমের পাশাপাশি আল-বুখারি, আল-তির্মিদি এবং আল-নাসাই

আমার বাবা হুরাইরাহ সম্পর্কে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে, তিনি বলেন: নবী, আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তার উপর হতে পারে, বলেন: সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন: আমার মধ্যে একজন ক্রীতদাস আছে, এবং আমি তার সাথে আছি যখন সে আমাকে স্মরণ করে, তাই যদি সে আমাকে নিজের মধ্যে মনে রাখে, আমি তাকে আমার আত্মায় স্মরণ করি, এবং যদি সে আমাকে পুরোপুরি মনে রাখে, আমি তাকে তাদের মধ্যে সেরা মনে রাখি, এবং যদি তিনি কাছাকাছি আসেন । আমার কাছে এক ইঞ্চি, আমি তার কাছে একটি বাহু টেনেছি, এবং যদি সে আমার কাছে একটি বাহু টেনে আনে, আমি তার কাছে একটি বাহু আনব(1) এবং যদি সে হাঁটতে থাকে তবে আমি তাকে আল-বুখারি (পাশাপাশি মুসলিম, আল-তির্মিদি এবং ইবনে মাজাহ) দ্বারা বর্ণিত একটি জগ আনব

আব্বাসের পুত্রের উপর, আল্লাহ তাদের উপর সন্তুষ্ট থাকুন, নবী, আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তার উপর থাকুক, তিনি বলেন: "আল্লাহ ভাল ও খারাপ কাজ লিখেছেন, তারপর তিনি তা স্পষ্ট করে দিয়েছেন: যে ভাল কাজ করে এবং সে তা করে না, আল্লাহ সেগুলোকে নিখুঁত ভাল করে লিখে রেখেছেন । তাই তিনি এটা করলেন, ঈশ্বর এটা তার জন্য লিখেছিলেন, তার দশটি ভালো কাজ আছে, সাতশো দুর্বলতার জন্য, অনেক দুর্বলতার জন্য, এবং যে কেউ মন্দ কাজ করে না, ঈশ্বর তার জন্য এটি লিখেছিলেন, তার সম্পূর্ণ ভালত্ব রয়েছে, কারণ যদি সে তা করে তবে ঈশ্বর এটি একটি খারাপ কাজের জন্য লিখেছিলেন । আল-বুখারী এবং মুসলিম দ্বারা বর্ণিত

আবু ধার আল-গিফারীর সূত্রে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর সূত্রে, আল্লাহ্‌র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর হতে পারে, তিনি তাঁর প্রভু সর্বশক্তিমানের কর্তৃত্বে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হে আমার বান্দাগণ: আমি নিজের উপর জুলুম হারাম করেছি এবং তোমাদের মধ্যে একে অন্যের উপর অত্যাচার করাকে হারাম করেছি। হে আমার বান্দাগণ, আমি যাদের পথপ্রদর্শন করেছি তারা ছাড়া তোমরা সবাই পথভ্রষ্ট। অতএব আমার কাছ থেকে পথপ্রদর্শন কর এবং আমি তোমাদের পথ দেখাব, হে আমার বান্দারা: আমি যাদের খাওয়ালাম তারা ছাড়া তোমরা সবাই ক্ষুধার্ত, তাই আমার কাছে খাবার চাও, আমি তোমাদের খাওয়াব। হে আমার বান্দারা, তোমরা সবাই ক্ষুধার্ত, আমি যাদেরকে আহার দিয়েছি তারা ছাড়া। আমি তাকে পোশাক পরিয়েছি, তাই আমার কাছে তোমাদের পোশাক পরাতে বল এবং আমি তোমাদের পোশাক পরিয়ে দেব, হে আমার বান্দারা: তোমরা দিনরাত পাপ করো এবং আমি সকল পাপ ক্ষমা করে দিই, তাই আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি ক্ষমা করে দেব। আমার বান্দাগণ: তোমরা আমার কোন ক্ষতি করতে পারবে না, তাই তোমরা আমার কোন উপকার করতে পারবে না, তাই তোমরা আমার কোন উপকার করতে পারবে না, হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের মধ্যে প্রথম ও শেষজন এবং তোমাদের দ্বিতীয়জন তোমাদের কারো অন্তরের পবিত্রতার উর্ধ্বে থাক, তবে তা আমার রাজ্যে কিছুই যোগ করতে পারত না, হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের মধ্যে প্রথম ও শেষজন ছাড়া আর কেউ নয় । আর যদি তুমি ও তোমার জিন তোমাদের কারোর অন্তরের ভোরে থাক, তাহলে আমার কোন রাজা তা হ্রাস করেনি, হে আমার বান্দারা: যদি তোমাদের প্রথম ও শেষজন ও তোমাদের জিনরা এক জায়গায় উঠে দাঁড়াত, আর তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করত, তাহলে আমি প্রত্যেককে তার প্রশ্ন করতাম । সমুদ্র, যখন সমুদ্র আনা হয়েছিল । আমার দাসরা: আমি আপনার জন্য কেবল আপনার কাজগুলিই গণনা করি, এবং তারপরে আমি আপনার জন্য সেগুলি পূরণ করি, তাই যে কেউ ভাল খুঁজে পায়, সে ঈশ্বরের প্রশংসা করুক, এবং যে কেউ আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে খুঁজে পায়, সে কেবল নিজেকে দোষারোপ করুক । মুসলিম দ্বারা বর্ণিত (পাশাপাশি আল-তিরমিধি এবং ইবনে মাজাহ)

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌র দোয়া ও সাঃ বলেছেনঃ সর্বশক্তিমান আল্লাহ্‌ কিয়ামতের দিন বলবেনঃ হে আদম সন্তান, আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম এবং তুমি আমাকে দেখতে নাও। তিনি বললেনঃ তুমি কি জান না যে, আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়ে পড়েছিল এবং হয়নি? আপনি কি তাকে প্রতিশ্রুতি দেন? তুমি কি জান না যে, তুমি যদি তাকে দেখতে যেতে, তবে তুমি আমাকে তার সাথে পেতে? হে আদম সন্তানঃ আমি তোমার কাছে খাবার চেয়েছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে খাওয়াওনি। তিনি বললেনঃ হে প্রভু, আমি কিভাবে তোমাকে খাওয়াব যখন তুমি বিশ্বজগতের প্রতিপালক? তিনি বললেনঃ তুমি কি জান না যে, আমার বান্দার অমুক বান্দা তোমার কাছে খাবার চেয়েছিল এবং তুমি তাকে খাওয়াওনি? আপনি কি জানেন না যে আপনি যদি তাকে খাওয়াতেন তবে আপনি এটি খুঁজে পেতেন আমার আছে। হে আদম সন্তানঃ আমি তোমার কাছে পানি চেয়েছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে পাননি। তিনি বললেন: হে প্রভু, আমি কিভাবে আপনাকে পান করাব যখন আপনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক? তিনি বললেন, "আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিল, তুমি তার জন্য পাননি, তবে তুমি যদি তাকে তা দিতে, তবে তুমি তাকে আমার কাছে পেতে।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম, বলেছেন: মহান আল্লাহ বলেছেন: অহংকার আমার চাদর এবং মহত্ত্ব আমার পোশাক, সুতরাং যে কেউ তাদের একজনকে আমার সাথে বিতর্ক করবে, আমি তাকে আগুনে নিক্ষেপ করব।
আবু দাউদ (পাশাপাশি ইবনে মাজাহ ও আহমাদ) বর্ণনার সহিত বর্ণনা করেছেন

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতের দরজাগুলো সোমবার ও বৃহস্পতিবার খুলে দেওয়া হয়, সুতরাং প্রত্যেক বান্দা যে আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে শরীক করে না তাকে ক্ষমা করা হবে, কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার এবং তার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্বেষ পোষণ করে এবং বলা হবে: (12)। যতক্ষণ না তারা মিটমাট না করে, ততক্ষণ পর্যন্ত এই দুজনকে দেখবে যতক্ষণ না তারা মিলন করছে, এই দুজনকে দেখবে যতক্ষণ না তারা মিলন করছে। মুসলিম (এবং মালিক ও আবু দাউদও) বর্ণনা করেছেন

আবু হুরায়রা (রাঃ)-এর সূত্রে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর সূত্রে, আল্লাহ্‌র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর হতে পারে, যিনি বলেছেন: সর্বশক্তিমান আল্লাহ্‌ বলেছেন: তিনজন আছে যাদের আমি কিয়ামতের দিন আমার প্রতিপক্ষ হব: একজন মানুষ। সে আমাকে দিয়েছিল এবং তারপর আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল (1), এবং একজন ব্যক্তি একজন মুক্ত ব্যক্তিকে বিক্রি করে তার মূল্য খেয়েছিল, এবং একজন ব্যক্তি একজন কর্মচারী নিয়োগ করেছিল এবং তার কাছ থেকে অর্থ নেয় এবং তাকে তার মজুরি দেয়নি। এটি বর্ণনা করা হয়েছিল। আল-বুখারী (পাশাপাশি ইবনে মাজাহ ও আহমদ)

আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন নিজেকে তুচ্ছ না করে। তারা বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, কিভাবে? আমাদের মধ্যে কেউ কি নিজেদেরকে তুচ্ছ করে? তিনি বললেনঃ সে তার উপর আল্লাহর বিষয় নিয়ে আলোচনা হচ্ছে, তারপর সে এ বিষয়ে কিছু বলে না, তাই মহান আল্লাহ তার জন্য একটি দিন বলেন। পুনরুত্থান: কী আপনাকে অমুক-অমুক বলতে বাধা দিয়েছে? তিনি বলেন: মানুষের ভয়, তাই তিনি বলেন: আপনি আমার ভয় পাওয়ার বেশি যোগ্য। ইবনু মাজাহ একটি সহীহ বর্ণনা সহ বর্ণনা করেছেন।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বরকতময় ও মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন বলবেন: যারা আমার মহিমার জন্য একে অপরকে ভালোবাসে তারা কোথায়? আজ আমি তাদেরকে আমার ছায়ায় ছায়া দেব যেদিন আমার ছায়া ছাড়া আর কোন ছায়া থাকবে না। আল-বুখারী (এবং একইভাবে মালিক কর্তৃক বর্ণিত)

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তিনি জিব্রাইলকে ডেকে বলেন: আমি অমুককে ভালোবাসতাম, তাই তিনি তাকে ভালোবাসতেন। তিনি বললেন: জিব্রাইল তাকে ভালোবাসেন, তারপর তিনি আকাশে ডেকে বলেন: আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন, তাই তাকে ভালোবাসুন এবং তিনি তাকে ভালোবাসেন। বেহেশতবাসী, তিনি বললেন: তাহলে পৃথিবীতে তাকে কবুল করা হবে। আর আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ঘৃণা করেন, তখন তিনি জিব্রাইলকে ডেকে বলেন: আমি অমুককে ঘৃণা করি, তাই আমি তাকে ঘৃণা করি। অতঃপর জিব্রাইল তাকে ঘৃণা করেন, তারপর তিনি স্বর্গবাসীদের ডেকে বলেন: প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ অমুককে ঘৃণা করেন, তাই তারা তাকে ঘৃণা করে। তিনি বললেন: সুতরাং তারা তাকে ঘৃণা করে, তারপর তার জন্য একটি স্থান নির্ধারণ করা হয়। পৃথিবীতে ঘৃণা। মুসলিম দ্বারা বর্ণিত (এছাড়াও আল-বুখারী, মালিক এবং আল-তিরমিযী)

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌র নামায ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আল্লাহ্‌ পরাক্রমশালী বলেছেনঃ যে আমার বন্ধুর সাথে শত্রুতা করে, আমি কি তার সাথে যুদ্ধ ঘোষণা করেছি, এবং আমার বান্দা আমার কাছে যা ফরয করে দিয়েছিলাম তার চেয়ে বেশি প্রিয় কিছু দিয়ে আমার নিকটবর্তী হয়নি এবং আমার বান্দাকে আমার নিকটবর্তী হওয়া বাধ্যতামূলক করেছি। যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি ততক্ষণ স্বেচ্ছাসেবী কাজগুলি সম্পাদন করুন। আমি যদি তাকে ভালবাসি, আমি তার শ্রবণ হব যা দিয়ে সে শোনে, তার দৃষ্টি যা দিয়ে সে দেখে এবং তার হাত যা দিয়ে সে আঘাত করে। আর তার পা যা দিয়ে সে হাঁটে। আর যদি সে আমার কাছে চায় তবে আমি তাকে দেব এবং সে আমার কাছে আশ্রয় চাইলে আমি তার কাছে আশ্রয় চাই। এবং আমি যা করব তা থেকে আমি কখনই পিছপা হইনি। আমার বিশ্বস্ত বান্দার আত্মা মৃত্যু ঘৃণা করে এবং আমি তাকে স্পর্শ করা ঘৃণা করি। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

আবু উমামা (রাঃ) এর বরাতে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর বরাতে, আল্লাহ্‌র দোয়া এবং শান্তি তাঁর উপর হতে পারে, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌ সর্বশক্তিমান বলেছেন: প্রকৃতপক্ষে, আমার দৃষ্টিতে আমার বন্ধুদের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণ্য ব্যক্তি হল সেই মুমিন যার ভাগ্য হালকা। নামাযের ক্ষেত্রে, সে তার প্রভুর সর্বোত্তম ইবাদত করেছে এবং গোপনে তার আনুগত্য করেছে। তিনি লোকদের মধ্যে অস্পষ্ট ছিলেন এবং আঙুল দিয়ে উল্লেখ করা যায় না, এবং তার বিধান ছিল যথেষ্ট, তাই তিনি তাতে ধৈর্য ধরলেন, তারপর তিনি হাত নাড়লেন এবং বললেন: তার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়েছে, তার কান্না কমে গেছে, তার উত্তরাধিকার হ্রাস পেয়েছে। আল-তিরমিযী (এবং আহমদ ও ইবনে মাজাহ দ্বারা অনুরূপ) দ্বারা বর্ণিত এবং এর বর্ণনার ধারাটি হাসান।

চুরির কথা। তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করেছি - অথবা আমি আবদুল্লাহ (অর্থাৎ ইবনে মাসউদ) কে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি: এবং যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদেরকে মৃত মনে করো না, বরং জীবিত যখন তাদের পালনকর্তার দ্বারা রিজিক দেওয়া হয়।) তিনি বললেন: আমরা এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তিনি বললেন: তাদের আত্মা সবুজ পাখির পেটে, ঝুলন্ত প্রদীপ সহ। আরশের সাথে, সে জান্নাত থেকে যেখানে ইচ্ছা বিদায় নেয়, তারপর সে সেই প্রদীপগুলিতে আশ্রয় নেয়। অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের দিকে এক দৃষ্টিতে তাকিয়ে বললেনঃ তোমরা কি কিছু চাও? তারা বললঃ আমরা কি জিনিস চাই, যখন আমরা জান্নাত থেকে যেখানে খুশি সেখানে যাই? তাই তিনি তাদের সাথে তিনবার তা করলেন, এবং যখন তারা দেখল যে তারা তা করবে না তাদের জিজ্ঞাসা না করেই ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। তারা বলল: হে প্রভু, আমরা চাই আমাদের আত্মা আমাদের দেহে ফিরে আসুক। যতক্ষণ না আমরা আবার তোমার জন্য নিহত হই। যখন তিনি দেখলেন যে তাদের কোন প্রয়োজন নেই, তখন তাদের ছেড়ে দেওয়া হল। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন (এবং আল-তিরমিযী, আল-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ দ্বারাও)

জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর সালাত ও সালাম, তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ছিলেন, যার একটি ক্ষত ছিল এবং তিনি ভীত হয়েছিলেন এবং একটি ছুরি নিয়েছিলেন এবং তিনি তা দিয়ে তার হাত কেটেছিলেন এবং তার মৃত্যু পর্যন্ত রক্ত ​​বন্ধ হয়নি। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: আমার বান্দা তার আত্মা খোঁজার জন্য আমার কাছে ত্বরান্বিত হয়েছে। আমি তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছি।
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌ সর্বশক্তিমান বলেনঃ আমার বিশ্বস্ত বান্দার আমার কাছে কোন প্রতিদান নেই যদি আমি তার পবিত্র আত্মা হরণ করি। দুনিয়ার মানুষের কাছ থেকে, তারপর তিনি জান্নাত ব্যতীত এটি আশা করেছিলেন।
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করেন। মহান আল্লাহ বলেনঃ আমার বান্দা যদি আমার সাথে সাক্ষাত পছন্দ করে তবে আমি তার সাথে সাক্ষাত পছন্দ করি এবং যদি সে আমার সাথে সাক্ষাত অপছন্দ করে তবে আমি তার সাথে দেখা করা অপছন্দ করি। আল-বুখারী এবং মালিক দ্বারা বর্ণিত, এবং একটি মুসলিম বর্ণনায়, যা হাদিসের অর্থ ব্যাখ্যা করে: আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। তিনি বললেনঃ রাসূলুল্লাহ সা ঈশ্বর, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন। যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত পছন্দ করে, আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাত পছন্দ করবেন, আর যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাতকে অপছন্দ করে, আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাতকে অপছন্দ করবেন। তাই আমি বললামঃ হে আল্লাহর নবী, মৃত্যু ঘৃণা? আমরা সবাই মৃত্যু ঘৃণা করি। তিনি বললেনঃ তা নয়, তবে মুমিনকে যদি আল্লাহর রহমত, তাঁর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তবে সে ভালোবাসে। আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করা, তাই আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাত পছন্দ করেন এবং কাফেরকে যখন আল্লাহর শাস্তি ও ক্রোধের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত ঘৃণা করে এবং আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাত ঘৃণা করেন।

জুনদুবের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেন, (এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম, আল্লাহ অমুককে ক্ষমা করবেন না, এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহ বললেন: সে কে? আমার কাছে মনে হয় অমুককে ক্ষমা করা উচিত নয়, কারণ আমি অমুককে ক্ষমা করেছি, এবং তিনি বলেছেন যে আমি তোমার কাজ করেছি।
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত

আবু হুরায়রার বরাতে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর কাছ থেকে, আল্লাহ্‌র নামায ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নিজের সাথে বাড়াবাড়ি করত, এবং যখন মৃত্যু তাঁর নিকটবর্তী হল, তখন তিনি তাঁর পুত্রদের জন্য অসিয়ত করলেন। তিনি বললেনঃ আমি মারা গেলে আমাকে জ্বালিয়ে দাও, তারপর আমাকে চূর্ণ কর, তারপর আমাকে সমুদ্রে নিক্ষেপ কর। আল্লাহর কসম, আমার প্রতিপালকের যদি আমার উপর ক্ষমতা থাকে, তাহলে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা হবে না কেউ তাকে অত্যাচার করেছে, তাই তারা তার সাথে এমন করেছে। তাই তিনি পৃথিবীকে বললেন: “তুমি যা নিয়েছ তা আমি ফিরিয়ে দেব” এবং দেখ, সে দাঁড়িয়ে ছিল। তাই তিনি তাকে বললেন: "তুমি যা করেছ তা কি তোমাকে করতে বাধ্য করেছে?" তিনি বললেন: হে প্রভু, তোমার ভয় অথবা তোমার ভয়। তাই তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (আল-বুখারী, আল-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ)

আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর সূত্রে, আল্লাহ্‌র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক, তিনি তাঁর প্রভু সর্বশক্তিমানের কর্তৃত্বে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: একজন বান্দা পাপ করেছে, সে বলল: হে আল্লাহ্, আমার পাপ ক্ষমা করুন। অতঃপর আশীর্বাদপুষ্ট এবং পরমেশ্বর বললেন: আমার বান্দা একটি পাপ করেছে, তারপর সে শিখেছে যে তার একজন প্রভু আছেন যিনি পাপ ক্ষমা করেন এবং তা বিবেচনায় নেন। তারপর ফিরে এলেন তাই তিনি পাপ করলেন, এবং বললেন: হে প্রভু, আমার পাপ ক্ষমা করুন, এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বললেন: আমার বান্দা একটি পাপ করেছে। তাই তিনি জানতেন যে তার একজন প্রভু আছেন যিনি পাপ ক্ষমা করেন এবং শাস্তি দেন। তারপর তিনি আবার পাপ করলেন, এবং বললেন: হে প্রভু, আমার পাপ ক্ষমা করুন। অতঃপর ঈশ্বর, আশীর্বাদপুষ্ট এবং সর্বোত্তম, বললেন: আমার বান্দা একটি পাপ করেছে এবং সে জানত যে তার একজন প্রভু আছেন। তিনি ক্ষমা করেন পাপ, এবং সে পাপের জন্য শাস্তি পায়। তুমি যা খুশি কর, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (আল-বুখারীও)

আনাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: মহান আল্লাহ বলেছেন: হে আদম সন্তান, তুমি আমাকে ডাকনি। তুমি আমার কাছে মিনতি করেছিলে, তুমি যা করেছ তার জন্য আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি, আর আমি পরোয়া করি না। হে আদম সন্তানঃ যদি তোমার পাপ আকাশের মেঘে পৌছায় এবং তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিব। ওহ ছেলে আদম: তুমি যদি আমার কাছে পৃথিবীর পূর্ণ পরিমাণ পাপ নিয়ে আসো, এবং তারপর তুমি আমার সাথে কোন কিছুকে শরীক না করে আমার সাথে দেখা কর, তবে আমি তোমাকে প্রায় পরিপূর্ণ ক্ষমা নিয়ে আসব। আল-তিরমিযী (এবং আহমদও) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনার ধারাটি হাসান।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “আমাদের রব, বরকতময় ও পরাক্রমশালী, প্রতি রাতে পৃথিবীর আকাশে অবতরণ করেন, যখন রাতের আরেক তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে এবং তিনি বলেন, কে আমাকে ডাকবে, আমি তার সাড়া দেব? কে আমার কাছে চায়, আমি তাকে দিতে পারি? কে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যাতে আমি তাকে ক্ষমা করতে পারি? দ্বারা বর্ণিত আল-বুখারী (এবং মুসলিম, মালিক, আল-তিরমিযী এবং আবু দাউদ) এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায় একটি সংযোজন রয়েছে: এবং এটি ফজর না হওয়া পর্যন্ত এভাবে চলতে থাকবে।

আনাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “মুমিনরা কিয়ামতের দিন একত্রিত হবে এবং বলবে: যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করতাম, তাহলে তারা আদমের কাছে গিয়ে বলত: আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ তোমাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তার ফেরেশতাদেরকে তোমার জন্য সেজদা করেছেন এবং তোমাকে সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। সুতরাং আপনার প্রভুর কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দিতে পারেন যেখানে আমরা আছি। তারপর তিনি বলবেন: আমি সেখানে আপনার জন্য নেই - এবং তিনি তার পাপের কথা উল্লেখ করবেন এবং তিনি লজ্জিত হবেন - নূহের কাছে যান। কারণ তিনিই পৃথিবীর মানুষের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত প্রথম রসূল, এবং তারা তার কাছে আসে, এবং সে বলে: আমি সেখানে নেই - এবং সে তার প্রভুর কাছে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার কথা স্মরণ করে যা সে জানে না। তাই সে লজ্জিত তাই তিনি বলেনঃ পরম করুণাময়ের বন্ধুর কাছে যাও। তাই তারা তার কাছে যায় এবং সে বলে: আমি সেখানে নেই। মূসার কাছে যান, একজন দাস যার সাথে ঈশ্বর কথা বলেছেন এবং যাকে তিনি তাওরাত দিয়েছেন। তাই তারা তার কাছে আসে, এবং সে বলে: আমি সেখানে নেই - এবং তিনি একটি আত্মা ছাড়া একটি আত্মাকে হত্যা করার কথা উল্লেখ করেছেন, এবং তিনি তার প্রভুর সামনে লজ্জিত বোধ করেন - এবং তিনি বলেন: ঈসা, একজন বান্দাকে দিন। ঈশ্বর, তাঁর রাসূল এবং তাঁর কালাম ঈশ্বর এবং তাঁর আত্মা। তাই তারা তার কাছে আসে এবং সে বলে: আমি সেখানে নেই। মুহাম্মদের কাছে যান, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, এমন একজন বান্দা যাকে আল্লাহ তার অতীত এবং ভবিষ্যতের পাপ ক্ষমা করেছেন। অতঃপর তারা আমার কাছে আসে এবং আমি রওনা হলাম যতক্ষণ না আমি আমার পালনকর্তার অনুমতি চাই এবং নামাযের আযান দেওয়া হয়। অতঃপর যখন আমি আমার রবকে দেখি, তখন আমি সেজদায় পড়ে যাই এবং যতক্ষণ আল্লাহ চান তিনি আমাকে ছেড়ে চলে যাবেন বলা হয়: আপনার মাথা তুলুন, জিজ্ঞাসা করুন এবং এটি আপনাকে দেওয়া হবে, কথা বলুন এবং এটি শোনা হবে, সুপারিশ করুন এবং আপনাকে সুপারিশ করা হবে। তাই আমি আমার মাথা তুললাম, এবং তাঁর প্রশংসা সহ প্রশংসা করছি যে তিনি আমাকে শিক্ষা দেবেন, তারপর আমি সুপারিশ করব এবং তিনি আমার জন্য একটি শাস্তি নির্ধারণ করবেন এবং আমি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। অতঃপর আমি তাঁর কাছে প্রত্যাবর্তন করি এবং যখন আমি আমার রবকে তাঁর মতো দেখতে পাই (তখন আমি সেজদা করতে পারি) তখন আমি সুপারিশ করি এবং তিনি আমার জন্য একটি শাস্তি নির্ধারণ করেন, ফলে আমি তাদের মধ্যে প্রবেশ করব। স্বর্গ অতঃপর আমি তৃতীয়বার ফিরে আসি, তারপর চতুর্থবার ফিরে আসি, এবং আমি বলি: কুরআন যাকে বন্দী করেছে এবং যার অনন্তকাল তার জন্য ওয়াজিব, সে ছাড়া জাহান্নামে আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। আল-বুখারী (এবং মুসলিম, আল-তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ দ্বারাও) বর্ণনা করেছেন এবং আল-বুখারীর অন্য বর্ণনায়, তিনি বলেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, যে ব্যক্তি বলে: আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই। আর তার অন্তরে যবের ওজনের সমান কল্যাণ ছিল, অতঃপর আগুন থেকে সে বের হবে যে বলেছিল: আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, এবং তার অন্তরে পৃথিবীর ওজনের সমান উত্তম ছিল, তারপর আগুন থেকে সে বের হবে যে বলবে: আল্লাহ ব্যতীত কোন ইলাহ নেই এবং তার অন্তরে অণু পরিমাণ নেকি আছে।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘আল্লাহ বলেছেন, ‘আমি আমার নেক বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি। এটি মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করেনি, তাই আপনি যদি চান তবে পড়ুন: কোন আত্মা জানে না তাদের থেকে চোখের আরাম কী লুকিয়ে আছে। আল-বুখারী, মুসলিম ও আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে মাজাহ রহ

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ্‌র রসূলের সূত্রে, আল্লাহ্‌র নামায ও সালাম হতে পারে, তিনি বলেন, আল্লাহ্‌ যখন জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করেছিলেন, তখন তিনি জিব্রাইলকে জান্নাতে পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, “এটা দেখো এবং সেখানে আমি এর লোকদের জন্য কি প্রস্তুত করেছি। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সেখানে এসে দেখলেন এবং তিনি বললেনঃ এর মধ্যে আল্লাহ্‌ যা প্রস্তুত করেছেন তার জন্য তিনি ফেরত দিয়েছেন। তাকে তিনি বললেন: আপনার শক্তির দ্বারা, কেউ এটির কথা শুনতে পাবে না যদি না সে এতে প্রবেশ করে এবং আদেশ না করে এবং এটি বিপর্যয় দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়। তাই তিনি বললেনঃ সেখানে ফিরে যাও এবং দেখ কি হয়েছে। আমি সেখানে তার পরিবারের জন্য প্রস্তুত. তিনি বললেনঃ অতঃপর তিনি সেখানে ফিরে গেলেন এবং দেখ, এটি বিপর্যয় ঘেরা। অতঃপর তিনি সেখানে ফিরে গেলেন এবং বললেন: তোমার মহিমার কসম, আমি আশঙ্কা করছিলাম যে, তিনি তাতে প্রবেশ করবেন না কেউ বললঃ জাহান্নামে যাও এবং তা দেখো এবং আমি সেখানে তার অধিবাসীদের জন্য কি প্রস্তুত রেখেছি। অতঃপর তিনি তার কাছে ফিরে এসে বললেন: তোমার শক্তির দ্বারা, কেউ তা শুনে সেখানে প্রবেশ করবে না। অতঃপর তিনি এটিকে কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত হওয়ার নির্দেশ দিলেন, তাই তিনি বললেনঃ এর দিকে ফিরে যাও। অতঃপর তিনি সেখানে ফিরে গেলেন এবং বললেনঃ তোমার মহিমার কসম, আমি ভয় পেয়েছিলাম। যাতে প্রবেশ না করে কেউ সেখান থেকে রেহাই পায় না। এটি আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন হাদীসটি হাসান সহীহ এবং অনুরূপভাবে আবু দাউদ ও আল-নাসায়ী।

আবু সাঈদ আল-খুদরির বরাত দিয়ে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর বরাতে, আল্লাহ্‌র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর হতে পারে, যিনি বলেছিলেন: স্বর্গ ও জাহান্নামের মধ্যে বিবাদ ছিল, এবং জাহান্নাম বলেছিল: আমার মধ্যে অত্যাচারী ও অহংকারী এবং স্বর্গ বলেছে: আমার মধ্যে। দুর্বল এবং অভাবী মানুষ, তাই ঈশ্বর তাদের মধ্যে সিদ্ধান্ত: আপনি জান্নাত, আমার রহমত. আমি যাকে ইচ্ছা করুণা করি, আর তুমি আছো জাহান্নাম আমার আযাব, আমি যাকে ইচ্ছা তোমাদের দ্বারা শাস্তি দেই এবং তোমাদের উভয়ের জন্যই আমাকে তা পূরণ করতে হবে (মুসলিম বর্ণনা করেছেন (আল-বুখারি ও আল-তিরমিজিও))

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রহঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন: নবী, আল্লাহর দোয়া ও সালাম (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ জান্নাতবাসীদের বলেছেন: হে জান্নাতবাসীগণ। তাই তারা বলে: আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট, আমাদের পালনকর্তা এবং কল্যাণ আপনার হাতে। তিনি বলেছেন: আপনি কি সন্তুষ্ট? তারা বলেঃ আমাদের কি হল যে, হে প্রভু, আমরা সন্তুষ্ট নই? আপনি আমাদের দিয়েছেন যা আপনি দেননি। আপনার সৃষ্টির একটি। তিনি বলেনঃ আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দেব না? তারা বলে: হে প্রভু, এর চেয়ে উত্তম আর কি? অতঃপর তিনি বলেনঃ আমি তোমাকে আমার সন্তুষ্টি দান করব এবং এর পর আমি কখনো তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হব না। বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (এছাড়াও মুসলিম ও আল-তিরমিযী)