Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es wird eine Zeit über die Menschen kommen, da eine Gruppe von Menschen einen heiligen Krieg führen wird, und es wird gesagt werden: ‚Gibt es unter euch jemanden, der den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) begleitet hat?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘ Und so wird ihnen der Sieg zuteil. Dann wird eine Zeit über die Menschen kommen, da eine Gruppe von Menschen einen heiligen Krieg führen wird, und es wird gesagt werden: ‚Gibt es unter euch jemanden, der die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) begleitet hat?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘ Und so wird ihnen der Sieg zuteil. Dann wird eine Zeit über die Menschen kommen, da eine Gruppe von Menschen einen heiligen Krieg führen wird, und es wird gesagt werden: ‚Gibt es unter euch jemanden, der in der Gesellschaft der Gefährten der Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘“ Und ihnen wird der Sieg zuteilwerden.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die besten meiner Anhänger sind diejenigen, die in meiner Generation leben (d. h. meine Zeitgenossen), und dann diejenigen, die ihnen folgen werden.“ Imran fügte hinzu: „Ich erinnere mich nicht, ob er zwei oder drei Generationen nach seiner Generation erwähnte. Dann sagte der Prophet (ﷺ): ‚Nach dir werden Menschen kommen, die ungefragt Zeugnis ablegen, treulos und unzuverlässig sind, Gelübde ablegen und sie niemals erfüllen, und Fettleibigkeit wird unter ihnen auftreten.‘“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die besten Menschen sind diejenigen, die in meiner Generation leben, dann diejenigen, die ihnen folgen werden, und dann diejenigen, die den Letzteren folgen werden. Dann werden einige kommen, die Zeugnis ablegen, bevor sie schwören, und schwören, bevor sie Zeugnis ablegen.“ (Ibrahim, ein Unterüberlieferer, sagte: „Sie pflegten uns zu schlagen, weil wir Zeugen waren und Bündnisse eingingen, als wir noch Kinder waren.“)

Abu Bakr kaufte von Azib einen Kamelsattel für dreizehn Dirham. Abu Bakr sagte zu Azib: „Sag Al-Bara, er soll mir den Sattel bringen.“ Azib sagte: „Nein, es sei denn, du erzählst mir, was dir und dem Gesandten Allahs (ﷺ) widerfahren ist, als ihr Mekka verließet, während die Heiden euch suchten.“ Abu Bakr sagte: „Wir verließen Mekka und reisten die ganze Nacht und den folgenden Tag bis zum Mittag. Ich suchte nach einem schattigen Plätzchen, um Schutz zu suchen, und stieß plötzlich auf einen Felsen, der etwas Schatten spendete. So reinigte ich den Platz und breitete im Schatten ein Lager für den Propheten (ﷺ) aus und sagte zu ihm: ‚Leg dich hin, o Gesandter Allahs (ﷺ).‘“ So legte sich der Prophet (ﷺ) hin, und ich ging hinaus und sah mich um, ob uns jemand verfolgte. Plötzlich sah ich einen Hirten, der seine Schafe zu dem Felsen trieb und das suchte, was wir bereits von ihm gesucht hatten. Ich fragte ihn: „Wem gehörst du, Junge?“ Er sagte: „Ich gehöre einem Mann aus dem Stamm der Quraisch.“ Er nannte den Namen des Mannes, und ich erkannte ihn. Ich fragte ihn: „Haben deine Schafe Milch?“ Er sagte: „Ja.“ Ich sagte: „Willst du uns dann etwas melken?“ Er sagte: „Ja.“ Dann bat ich ihn, einem Schaf die Beine anzubinden und sein Euter zu reinigen, und befahl ihm anschließend, sich die Hände vom Staub zu befreien. Der Hirte reinigte seine Hände, indem er sie aneinander schlug. Danach melkte er eine kleine Menge Milch. Ich pflegte für den Gesandten Allahs (ﷺ) einen ledernen Wasserkrug bereitzuhalten, dessen Öffnung mit einem Tuch bedeckt war. Ich goss Wasser in den Krug, bis der Boden kalt war. Dann brachte ich die Milch zum Propheten (ﷺ), den ich wach vorfand. Ich sagte zu ihm: „Trink, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Er trank, bis ich zufrieden war. Dann sagte ich: „Es ist Zeit für uns aufzubrechen, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Ja.“ So brachen wir auf, während die Leute (d. h. die heidnischen Quraisch) nach uns suchten, aber niemand fand uns außer Suraqah bin Malik bin Ju'shum, der auf seinem Pferd ritt. Ich sagte: »Das sind unsere Verfolger, die uns gefunden haben. O Gesandter Allahs (ﷺ)!« Er sagte: »Seid nicht traurig, denn Allah ist mit uns.«

Ich sagte zum Propheten (Friede sei mit ihm), als ich in der Höhle war: „Wenn einer von ihnen unter seine Füße blickt, wird er uns sehen.“ Er sagte: „O Abu Bakr! Was denkst du über zwei Personen, von denen die dritte Allah ist?“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach zu den Menschen: „Allah hat einem Diener die Wahl gelassen, diese Welt oder das, was bei Ihm ist, zu wählen. Der Diener hat das gewählt, was bei Allah ist.“ Abu Bakr weinte, und wir waren erstaunt über sein Weinen, ausgelöst durch das, was der Prophet (ﷺ) über einen Diener (Allahs) gesagt hatte, dem eine Wahlmöglichkeit gegeben worden war. (Wir erfuhren später), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) selbst derjenige war, dem diese Wahlmöglichkeit gegeben worden war, und dass Abu Bakr uns alle am besten kannte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Derjenige, der mir am meisten Gutes getan hat, sowohl mit seiner Gesellschaft als auch mit seinem Reichtum, ist Abu Bakr. Wenn ich einen anderen Khalil als meinen Herrn wählen sollte, hätte ich Abu Bakr als solchen gewählt, aber (was uns verbindet) ist die islamische Brüderlichkeit und Freundschaft. Alle Tore der Moschee sollten geschlossen werden, außer dem Tor von Abu Bakr.“

Wir pflegten die Menschen danach zu vergleichen, wer zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) der Beste war. Wir pflegten Abu Bakr als den Besten anzusehen, dann Umar und dann Uthman.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ich einen Khalil hätte nehmen sollen, hätte ich Abu Bakr genommen, aber er ist mein Bruder und mein Gefährte (im Islam).“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ich einen Khalil hätte nehmen sollen, hätte ich ihn (d. h. Abu Bakr) als Khalil genommen, aber die islamische Bruderschaft ist besser.“

Die Einwohner von Kufa sandten einen Brief an Ibn Az-Zubair und fragten nach dem Erbrecht des Großvaters väterlicherseits. Er antwortete, dass das Erbrecht des Großvaters dem des Vaters entspreche, falls dieser verstorben sei, und fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ich einen Khalil aus diesem Volk hätte nehmen sollen, hätte ich ihn (d. h. Abu Bakr) genommen.‘“

Eine Frau kam zum Propheten (Friede sei mit ihm), der ihr befahl, wiederzukommen. Sie fragte: „Was, wenn ich käme und dich nicht fände?“, als wollte sie sagen: „Was, wenn ich dich tot vorfände?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn du mich nicht finden solltest, geh zu Abu Bakr.“

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), und es waren nur fünf Sklaven, zwei Frauen und Abu Bakr bei ihm (d. h. das waren die einzigen Konvertiten zum Islam zu dieser Zeit).

Während ich beim Propheten saß, kam Abu Bakr und hob einen Zipfel seines Gewandes, sodass sein Knie sichtbar wurde. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dein Gefährte hatte einen Streit.“ Abu Bakr grüßte den Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Es gab einen Streit zwischen mir und dem Sohn von Al-Khattab. Ich sprach hart mit ihm und bereute es dann. Ich bat ihn um Vergebung, aber er weigerte sich. Deshalb bin ich zu dir gekommen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte dreimal: „O Abu Bakr! Möge Allah dir vergeben.“ Inzwischen bereute Umar seine Weigerung, Abu Bakrs Entschuldigung anzunehmen, und ging zu Abu Bakrs Haus und fragte, ob Abu Bakr dort sei. Man verneinte. So kam er zum Propheten (ﷺ) und grüßte ihn. Doch auf dem Gesicht des Propheten (ﷺ) zeigte sich Missfallen, bis Abu Bakr Mitleid mit Umar hatte. Da kniete er nieder und sagte zweimal: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bei Allah! Ich war ungerechter zu ihm (als er zu mir).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat mich (als Prophet) zu euch gesandt, doch ihr sagtet: ‚Du lügst‘, während Abu Bakr sagte: ‚Er hat die Wahrheit gesagt‘ und mich mit sich und seinem Geld tröstete.“ Dann sagte er zweimal: „Wollt ihr denn nicht aufhören, meinem Gefährten zu schaden?“ Danach tat niemand Abu Bakr etwas an.

Der Prophet (ﷺ) beauftragte mich, die Armee von Dhat-as-Salasil zu verlesen. Ich ging zu ihm und fragte: „Wer ist dir am liebsten?“ Er antwortete: „Aischa.“ Ich fragte: „Und wer von den Männern?“ Er sagte: „Ihr Vater.“ Ich fragte: „Wer dann?“ Er sagte: „Dann Umar ibn al-Khattab.“ Dann nannte er weitere Männer.

Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Als ein Hirte bei seinen Schafen war, griff ein Wolf sie an und riss ein Schaf fort. Als der Hirte den Wolf verfolgte, wandte sich dieser ihm zu und sagte: ‚Wer wird es am Tag der wilden Tiere beschützen, wenn niemand außer mir es hüten wird?‘ Und als ein Mann eine Kuh mit Last darauf trieb, wandte sie sich ihm zu und sprach: ‚Ich bin nicht zu diesem Zweck erschaffen worden, sondern zum Pflügen.‘ Die Leute sagten: ‚Gepriesen sei Allah.‘ Der Prophet sagte: ‚Aber ich glaube daran, und auch Abu Bakr und Umar glauben daran.‘“

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, sah ich mich an einem Brunnen stehen. Darauf stand ein Eimer. Ich schöpfte so viel Wasser aus dem Brunnen, wie Allah es wollte. Dann nahm mir Ibn Abi Quhafa (d. h. Abu Bakr) den Eimer ab und holte ein oder zwei Eimer Wasser heraus. Dabei fiel es ihm schwer, Wasser zu schöpfen. Möge Allah ihm seine Schwäche vergeben. Dann wurde der Eimer sehr groß, und Ibn Al-Khattab nahm ihn in Besitz. Ich hatte noch nie einen so starken Menschen unter den Leuten gesehen wie ihn, der solch schwere Arbeit verrichtete, bis die Leute satt waren und ihre Kamele tränkten, die dort knieten.“

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah wird am Tag des Gerichts denjenigen nicht ansehen, der sein Gewand aus Stolz hinter sich herzieht.“ Abu Bakr sagte: „Eine Seite meines Gewandes hängt herunter, es sei denn, ich achte sehr genau darauf.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Aber du tust das nicht aus Stolz.“

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer auch nur ein Paar von etwas für Allahs Sache spendet, wird von allen Toren des Paradieses ausgerufen werden: ‚O Diener Allahs! Das ist gut.‘ Wer zu den Betenden gehört, wird vom Tor des Gebets (im Paradies) ausgerufen werden, und wer zu den Dschihadisten gehört, wird vom Tor des Dschihad ausgerufen, und wer zu denen gehört, die Almosen geben (d. h. Zakat), wird vom Tor der Almosen ausgerufen, und wer zu denen gehört, die fasten, wird vom Tor des Fastens, dem Tor von Raiyan, ausgerufen werden.“ Abu Bakr sagte: „Wer von all diesen Toren ausgerufen wird, wird nichts benötigen.“ Er fügte hinzu: „Wird irgendjemand von all diesen Toren ausgerufen werden, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Ja, und ich hoffe, du wirst einer von ihnen sein, o Abu Bakr.“

Aischa berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) starb, während Abu Bakr sich an einem Ort namens As-Sunah (Al-Aliya) aufhielt. Umar stand auf und rief: „Bei Allah! Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ist nicht tot!“ Später sagte Umar: „Bei Allah! Mir kam nichts anderes in den Sinn.“ Er sagte: „Wahrlich, Allah wird ihn auferwecken, und er wird einigen Männern Hände und Beine abhacken.“ Dann kam Abu Bakr, enthüllte das Gesicht des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), küsste ihn und sagte: „Mögen meine Eltern für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), du bist gut im Leben und im Tod. Bei Allah, in Dessen Hand mein Leben ist, Allah wird dich niemals zweimal sterben lassen.“ Dann ging er hinaus und sagte: „O Schwörer! Sei nicht voreilig.“ Als Abu Bakr sprach, setzte sich Umar wieder. Abu Bakr lobte und pries Allah und sprach: „Kein Zweifel! Wer Mohammed anbetet, für den ist Mohammed tot; wer aber Allah anbetet, für den ist Allah lebendig und wird niemals sterben.“ Dann rezitierte er Allahs Wort: „(O Mohammed) Wahrlich, du wirst sterben, und auch sie werden sterben.“ (39:30) Er rezitierte auch: „Mohammed ist nichts anderes als ein Gesandter; und wahrlich, viele Gesandte sind vor ihm dahingegangen. Wenn er stirbt oder getötet wird, werdet ihr dann auf euren Fersen umkehren?“ Und wer auf den Fersen umkehrt, fügt Allah nicht das Geringste Schaden zu. Und Allah wird denen, die dankbar sind, Lohn geben.“ (3:144) Die Leute weinten laut, und die Ansar versammelten sich mit Sad ibn ʿUbada im Schuppen der Bani Saida. Sie sagten (zu den Auswanderern): „Es soll einen Amir von uns und einen von euch geben.“ Dann gingen Abu Bakr, Umar ibn al-Khattab und Abu ʿBaida ibn al-Jarrah zu ihnen. ʿUmar wollte sprechen, aber Abu Bakr hielt ihn davon ab. ʿUmar sagte später: „Bei Allah, ich wollte nur etwas sagen, das mir am Herzen lag, und ich fürchtete, Abu Bakr würde nicht gut sprechen.“ Dann sprach Abu Bakr, und seine Rede war sehr eloquent. Er sagte: „Wir sind die Herrscher und ihr (die Ansar) seid die Minister (d. h. Berater).“ Hubab ibn al-Mundhir sagte: „Nein, bei Allah, das akzeptieren wir nicht. Es muss einen Herrscher aus unserer und einen aus eurer Mitte geben.“ Abu Bakr sagte: „Nein, wir werden die Herrscher sein und ihr die Minister, denn sie (die Quraisch) sind die beste Familie unter den Arabern und von bester Herkunft. Wählt also entweder Umar oder Abu Ubaida ibn al-Jarra zu eurem Herrscher.“ Umar sagte (zu Abu Bakr): „Nein, wir wählen dich, denn du bist unser Anführer und der Beste unter uns und der Liebling des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ So nahm Umar Abu Bakrs Hand und leistete ihm den Treueeid, und auch das Volk leistete Abu Bakr den Treueeid. Jemand sagte: „Du hast Sad ibn Ubada getötet.“ 'Umar sagte: "Allah hat ihn getötet

(Die Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, während Abu Bakr sich an einem Ort namens As-Sunah (Al-'Aliya) aufhielt. 'Umar stand auf und rief: „Bei Allah! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist nicht tot!“ 'Umar sagte später: „Bei Allah! Mir kam nichts anderes in den Sinn.“ Er sagte: „Wahrlich! Allah wird ihn auferwecken, und er wird einigen Männern Hände und Beine abhacken.“ Dann kam Abu Bakr, enthüllte das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ), küsste ihn und sagte: „Mögen meine Mutter und mein Vater für dich geopfert werden, (o Gesandter Allahs (ﷺ)), du bist gut im Leben und im Tod. Bei Allah, in Dessen Hand mein Leben ist, Allah wird dich niemals zweimal den Tod kosten lassen.“ Dann ging er hinaus und sagte: „O Schwörer! Sei nicht voreilig.“ Als Abu Bakr sprach, setzte sich 'Umar. Abu Bakr lobte und pries Allah und sagte: „Kein Zweifel!“ Wer Mohammed anbetet, für den ist Mohammed tot; wer aber Allah anbetet, für den ist Allah lebendig und wird niemals sterben.“ Dann rezitierte er Allahs Wort: „(O Mohammed) Wahrlich, du wirst sterben, und auch sie werden sterben.“ (39:30) Er rezitierte auch: „Mohammed ist nichts anderes als ein Gesandter; und wahrlich, viele Gesandte sind vor ihm dahingegangen. Wenn er stirbt oder getötet wird, werdet ihr dann umkehren?“ Und wer auf den Fersen umkehrt, fügt Allah nicht das Geringste Schaden zu. Und Allah wird denen, die dankbar sind, Lohn geben.“ (3:144) Die Leute weinten laut, und die Ansar versammelten sich mit Sad ibn ʿUbada im Schuppen der Bani Saida. Sie sagten (zu den Auswanderern): „Es soll einen Amir von uns und einen von euch geben.“ Dann gingen Abu Bakr, Umar ibn al-Khattab und Abu ʿBaida ibn al-Jarrah zu ihnen. ʿUmar wollte sprechen, aber Abu Bakr hielt ihn davon ab. ʿUmar sagte später: „Bei Allah, ich wollte nur etwas sagen, das mir am Herzen lag, und ich fürchtete, Abu Bakr würde nicht gut sprechen.“ Dann sprach Abu Bakr, und seine Rede war sehr eloquent. Er sagte: „Wir sind die Herrscher, und ihr (die Ansar) seid die Minister (d. h. Berater).“ Hubab ibn al-Mundhir sagte: „Nein, bei Allah, das akzeptieren wir nicht. Es muss einen Herrscher aus unserer und einen aus eurer Mitte geben.“ Abu Bakr sagte: „Nein, wir werden die Herrscher sein, und ihr werdet die Minister sein, denn sie (die Quraisch) sind die beste Familie unter den Arabern und von bester Herkunft. Daher solltet ihr entweder Umar oder Abu Ubaida ibn al-Jarra zu eurem Herrscher wählen.“ Umar sagte (zu Abu Bakr): „Nein, wir wählen dich, denn du bist unser Anführer und der Beste unter uns und der Liebling des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ So nahm Umar Abu Bakrs Hand und leistete ihm den Treueeid, und auch das Volk leistete Abu Bakr den Treueeid. Jemand sagte: „Du hast Sad ibn Ubada getötet.“ 'Umar sagte: "Allah hat ihn getötet."

Aischa berichtete (in einer anderen Überlieferung): „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) im Sterben lag, blickte er auf und sprach dreimal: ‚Der höchste Gefährte‘ (siehe Koran 4:69).“ Aischa sagte weiter: Allah hat den Menschen durch ihre beiden Reden Gutes getan. Umar ängstigte die Menschen, darunter auch Heuchler, die Allah aufgrund von Umars Rede vom Islam abfallen ließ. Dann führte Abu Bakr die Menschen auf den rechten Weg und lehrte sie den rechten Pfad, dem sie folgen sollten, sodass sie hinausgingen und rezitierten: „Muhammad ist nichts anderes als ein Gesandter, und wahrlich, viele Gesandte sind vor ihm dahingegangen.“

Aischa berichtete (in einer anderen Überlieferung): „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) im Sterben lag, blickte er auf und sprach dreimal: ‚Der höchste Gefährte‘ (siehe Koran 4:69).“ Aischa sagte weiter: Allah hat den Menschen durch ihre beiden Reden Gutes getan. Umar ängstigte die Menschen, darunter auch Heuchler, die Allah aufgrund von Umars Rede vom Islam abfallen ließ. Dann führte Abu Bakr die Menschen auf den rechten Weg und lehrte sie den rechten Pfad, dem sie folgen sollten, sodass sie hinausgingen und rezitierten: „Muhammad ist nichts anderes als ein Gesandter, und wahrlich, viele Gesandte sind vor ihm dahingegangen.“

Ich fragte meinen Vater (ʿAlī ibn Abī Talib): „Wer sind die besten Menschen nach dem Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Abu Bakr.“ Ich fragte: „Und wer dann?“ Er sagte: „Dann ʿUmar.“ Ich fürchtete, er würde „Uthman“ sagen, also fragte ich: „Und du dann?“ Er sagte: „Ich bin nur ein einfacher Mensch.“

Wir begleiteten den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer seiner Reisen bis nach Al-Baida oder Dhatul-Jaish, wo meine Halskette zerbrach (und verloren ging). Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt an, um danach zu suchen, und die Leute folgten ihm. Es gab dort kein Wasser, und sie hatten auch keins dabei. So gingen sie zu Abu Bakr und sagten: „Siehst du nicht, was Aischa getan hat? Sie hat den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Leute dort aufgehalten, wo es kein Wasser gibt, und sie haben kein Wasser bei sich.“ Abu Bakr kam, während der Gesandte Allahs schlief, mit seinem Kopf auf meinem Oberschenkel, und sagte: „Du hast den Gesandten Allahs und die Leute dort aufgehalten, wo es kein Wasser gibt, und sie haben kein Wasser.“ Dann ermahnte er mich und sagte, was Allah wollte, und zwickte mich in die Flanken, aber ich rührte mich nicht, weil der Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) auf meinem Oberschenkel lag. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief weiter, bis er am Morgen aufwachte und kein Wasser vorfand. Da offenbarte Allah den göttlichen Vers über Tayammum, und die Leute vollzogen Tayammum. Usaid bin Al-Hudair sagte: „O Familie von Abu Bakr!“ Dies ist nicht der erste Segen, den du uns geschenkt hast.“ Wir forderten das Kamel, auf dem ich saß, auf, aufzustehen, und die Halskette wurde darunter gefunden.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Beschimpft meine Gefährten nicht, denn wenn einer von euch Gold im Wert von Uhud (für Allahs Sache) ausgeben würde, wäre dies nicht so viel wert wie ein Mud oder auch nur ein halber Mud, den einer von ihnen ausgegeben hat.“

Ich vollzog die rituelle Waschung in meinem Haus und ging dann hinaus und sprach: „Heute werde ich dem Gesandten Allahs (ﷺ) folgen und den ganzen Tag bei ihm bleiben (in seinem Dienst).“ Ich ging zur Moschee und fragte nach dem Propheten. Man sagte: „Er ist in diese Richtung gegangen.“ So folgte ich seinem Weg und fragte nach ihm, bis er einen Ort namens Bir Aris erreichte. Ich setzte mich an das Tor, das aus Dattelpalmenblättern bestand, bis der Prophet (ﷺ) seine Notdurft verrichtet und die rituelle Waschung vollzogen hatte. Dann ging ich zu ihm und sah ihn am Brunnen von Aris sitzen, mit unbedeckten Beinen im Wasser hängen. Ich grüßte ihn und ging zurück und setzte mich ans Tor. Ich sprach: „Heute werde ich der Torwächter des Propheten sein.“ Abu Bakr kam und drückte das Tor auf. Ich fragte: „Wer ist da?“ Er sagte: „Abu Bakr.“ Ich sagte ihm, er solle warten, ging hinein und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Abu Bakr bittet um Einlass.“ Er sagte: „Lass ihn ein und verkünde ihm die frohe Botschaft, dass er im Paradies sein wird.“ So ging ich hinaus und sagte zu Abu Bakr: „Komm herein, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wird dir die frohe Botschaft verkünden, dass du im Paradies sein wirst.“ Abu Bakr trat ein, setzte sich zur Rechten des Gesandten Allahs (ﷺ) auf den erhöhten Rand des Brunnens und ließ seine Beine in den Brunnen baumeln, wie es der Prophet (ﷺ) getan hatte, und entblößte sie dann wieder. Ich kehrte zurück und setzte mich (an das Tor). Ich hatte meinen Bruder bei der rituellen Waschung zurückgelassen, und er wollte mir folgen. So sagte ich (zu mir selbst): „Wenn Allah Gutes für ihn (meinen Bruder) will, wird er ihn hierher bringen.“ Plötzlich öffnete jemand die Tür. Ich fragte: „Wer ist da?“ Er sagte: „Umar ibn al-Khattab.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Gesandten Allahs (ﷺ), grüßte ihn und sagte: „Umar ibn al-Khattab bittet um Erlaubnis, einzutreten.“ Er sagte: „Lasst ihn herein und verkündet ihm die frohe Botschaft, dass er im Paradies sein wird.“ Ich ging zu Umar und sagte: „Komm herein, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wird dir die frohe Botschaft verkünden, dass du im Paradies sein wirst.“ So trat er ein und setzte sich neben den Gesandten Allahs (ﷺ) auf den Rand des Brunnens auf der linken Seite und ließ seine Beine in den Brunnen baumeln. Ich kehrte zurück, setzte mich (an das Tor) und sagte (zu mir selbst): „Wenn Allah demjenigen Gutes will, wird Er ihn hierher bringen.“ Jemand kam und öffnete die Tür. Ich fragte: „Wer ist das?“ Er antwortete: „Uthman ibn Affan.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Er sagte: „Lass ihn herein und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Er sagte: „Lass ihn ein und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies nach einem Unglück, das ihn treffen wird.“ So ging ich zu ihm und sagte: „Komm herein; der Gesandte Allahs verkündet dir die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies nach einem Unglück, das dich treffen wird.“ Uthman trat ein und stellte fest, dass der bebaute Rand des Brunnens besetzt war. So setzte er sich dem Propheten (ﷺ) gegenüber auf die andere Seite. Sa'id bin Al-Musaiyab sagte: „Ich interpretiere diese Überlieferung im Hinblick auf ihre Gräber.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) bestieg einst mit Abu Bakr, Umar und Uthman den Berg Uhud. Der Berg erbebte unter ihnen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sprach (zum Berg): „Sei standhaft, o Uhud! Denn auf dir befinden sich nur ein Prophet, ein Siddiq und zwei Märtyrer.“

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich stand (im Traum) an einem Brunnen und schöpfte Wasser. Abu Bakr und Umar kamen zu mir. Abu Bakr nahm mir den Eimer ab und schöpfte ein oder zwei Eimer Wasser, wobei er etwas schwach schöpfte. Möge Allah ihm vergeben. Dann nahm Ibn al-Khattab den Eimer von Abu Bakr, und der Eimer verwandelte sich in seinen Händen in einen sehr großen. Ich hatte noch nie einen so mächtigen Menschen unter den Leuten gesehen, der eine so schwere Arbeit verrichtete. Er schöpfte so viel Wasser, dass die Leute sich satt tranken und ihre Kamele tränkten.“ (Wahab, ein Unterüberlieferer, sagte: „bis ihre Kamele getrunken hatten und niederknieten.“)

Während ich inmitten derer stand, die für Umar ibn al-Khattab beteten, der tot auf seinem Bett lag, legte ein Mann hinter mir seine Ellbogen auf meine Schulter und sagte: „(O Umar!) Möge Allah dir Seine Barmherzigkeit erweisen. Ich habe immer gehofft, dass Allah dich bei deinen beiden Gefährten behüten wird, denn ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) oft sagen hören: ‚Ich, Abu Bakr und Umar waren (irgendwo). Ich, Abu Bakr und Umar taten (etwas). Ich, Abu Bakr und Umar brachen auf.‘ So hoffte ich, dass Allah dich bei ihnen beiden behüten wird.“ Ich drehte mich um und sah, dass der Sprecher Ali ibn Abi Talib war.

Ich fragte Abdullah ibn Amr: „Was war das Schlimmste, was die Heiden dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) angetan haben?“ Er sagte: „Ich sah Uqba ibn Abi Mu'ait zum Propheten (Friede sei mit ihm) kommen, während er betete. Uqba legte dem Propheten sein Tuch um den Hals und drückte es fest zu. Abu Bakr kam hinzu, zog Uqba vom Propheten weg und sagte: „Willst du etwa einen Menschen töten, nur weil er sagt: ‚Mein Herr ist Allah, und er hat euch die offenkundigen Zeichen von eurem Herrn gebracht?‘“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah mich (im Traum) das Paradies betreten, und siehe da! Ich sah Ar-Rumaisa', Abu Talhas Frau. Ich hörte Schritte. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Jemand sagte: ‚Es ist Bilal.‘ Dann sah ich einen Palast und eine Dame, die in seinem Hof saß. Ich fragte: ‚Für wen ist dieser Palast?‘ Jemand antwortete: ‚Er ist für ʿUmar.‘ Ich wollte ihn betreten und ihn mir ansehen, aber ich dachte an deine (ʿUmars) Ehre (und gab den Versuch auf).“ ʿUmar sagte: „Mögen meine Eltern für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs (ﷺ)! Wie könnte ich es wagen, an meine Ehre (meine Ehre) durch dich zu denken?“

Während wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren, sagte er: „Im Schlaf sah ich mich im Paradies, und plötzlich sah ich eine Frau, die neben einem Palast die rituelle Waschung vollzog. Ich fragte: ‚Für wen ist dieser Palast?‘ Sie antworteten: ‚Er ist für Umar.‘ Da erinnerte ich mich an Umars Ghira (Selbstachtung) und ging schnell fort.“ Umar weinte und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wie konnte ich es wagen, zu denken, dass meine Ghira (Selbstachtung) durch dich verletzt werden könnte?“

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich selbst Milch trinken und war so zufrieden, dass ich sah, wie die Milch durch meine Nägel floss. Dann gab ich sie Umar.“ Sie (die Gefährten des Propheten) fragten: „Wie deutest du das?“ Er antwortete: „Wissen.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Im Traum sah ich mich selbst, wie ich mit einem Eimer Wasser aus einem Brunnen schöpfte. Abu Bakr kam und schöpfte schwach ein oder zwei Eimer. Möge Allah ihm vergeben. Dann kam Umar ibn al-Khattab, und der Eimer verwandelte sich in seinen Händen in einen sehr großen. Ich hatte noch nie einen so mächtigen Menschen gesehen, der so schwere Arbeit verrichtete, bis alle Leute satt waren und ihre Kamele tränkten, die dort knieten.“

Umar ibn al-Khattab bat den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis, ihn zu sehen, während einige Frauen aus dem Stamm der Quraisch bei ihm saßen, mit ihm sprachen und ihn um weitere Ausgaben baten, wobei sie ihre Stimmen über die Stimme des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erhoben. Als Umar um Einlass bat, legten die Frauen rasch ihre Schleier an. Der Gesandte Allahs erlaubte ihm einzutreten, und Umar betrat den Raum, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lächelte. Umar sagte: „O Gesandter Allahs! Möge Allah dich stets zum Lächeln bringen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Diese Frauen, die hier waren, haben mich erstaunt, denn sobald sie deine Stimme hörten, legten sie rasch ihre Schleier an.“ Umar sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Du verdienst mehr Respekt vor ihnen als ich.“ Dann wandte sich Umar an die Frauen und sagte: „O ihr Feinde eurer selbst! Fürchtet ihr mich mehr als den Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Sie sagten: „Ja, denn du bist härter und strenger als der Gesandte Allahs (ﷺ).“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Ibn Al-Khattab! Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist! Niemals findet dich der Satan auf einem Weg, ohne dass er einen anderen als den deinen wählt.“

Wir sind mächtig, seitdem Umar zum Islam konvertierte.

Als Umars Leichnam auf sein Sterbebett gelegt wurde, versammelten sich die Leute um ihn und beteten für ihn, bevor der Leichnam fortgebracht wurde. Ich war unter ihnen. Plötzlich spürte ich, wie mich jemand an der Schulter berührte, und erkannte, dass es Ali ibn Abi Talib war. Ali bat Allah um Barmherzigkeit für Umar und sagte: „O Umar! Du hast niemanden hinterlassen, dessen Taten ich lieber nachahmen und mit dem ich Allah lieber begegnen möchte als mit deinen. Bei Allah! Ich dachte immer, Allah würde dich mit deinen beiden Gefährten zusammenhalten, denn ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) oft sagen: ‚Ich, Abu Bakr und Umar gingen (irgendwohin); ich, Abu Bakr und Umar gingen (irgendwohin); und ich, Abu Bakr und Umar gingen hinaus.‘“

Der Prophet (ﷺ) bestieg den Berg Uhud in Begleitung von Abu Bakr, Umar und Uthman. Der Berg erbebte unter ihnen. Der Prophet (ﷺ) stieß mit dem Fuß dagegen und sprach: „O Uhud! Sei standhaft, denn auf dir ruht nur ein Prophet, ein Siddiq und ein Märtyrer (d. h. zwei Märtyrer).“

Ibn ʿUmar fragte mich nach einigen Angelegenheiten, die ʿUmar betrafen. Er sagte: „Seit dem Tod des Gesandten Allahs (ﷺ) habe ich niemanden gesehen, der ernsthafter, fleißiger und großzügiger war als ʿUmar ibn al-Khattab (bis zu seinem Lebensende).“

Ein Mann fragte den Propheten (Friede sei mit ihm) nach der Stunde (d. h. dem Tag des Gerichts): „Wann wird die Stunde sein?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was hast du dafür vorbereitet?“ Der Mann antwortete: „Nichts, außer dass ich Allah und Seinen Gesandten liebe.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Du wirst bei denen sein, die du liebst.“ Nie zuvor waren wir so froh wie beim Hören dieser Worte des Propheten. Deshalb liebe ich den Propheten, Abu Bakr und Umar, und ich hoffe, dass ich aufgrund meiner Liebe zu ihnen bei ihnen sein werde, obwohl meine Taten nicht mit ihren vergleichbar sind.

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Unter den Völkern vor euch gab es Menschen, die inspiriert waren (obwohl sie keine Propheten waren). Und wenn es einen solchen unter meinen Anhängern gibt, dann ist es Umar.“ Abu Huraira berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Unter dem Volk der Kinder Israels, das vor euch lebte, gab es Männer, die inspiriert waren, obwohl sie keine Propheten waren. Und wenn es einen solchen unter meinen Anhängern gibt, dann ist es Umar.“

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Als ein Hirte bei seinen Schafen war, griff ein Wolf sie an und riss ein Schaf fort. Der Hirte jagte ihm hinterher und befreite das Schaf. Da wandte sich der Wolf dem Hirten zu und sagte: ‚Wer wird die Schafe am Tag der wilden Tiere beschützen, wenn sie keinen Hirten mehr haben außer mir?‘ Die Leute sagten: ‚Gepriesen sei Allah.‘ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Aber ich glaube daran, und auch Abu Bakr und Umar glauben daran, obwohl Abu Bakr und Umar nicht anwesend waren.‘“

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, erschienen mir die Menschen (im Traum). Sie trugen Hemden, von denen einige nur ihre Brust bedeckten und andere etwas länger waren. Umar erschien vor mir, und sein Hemd war so lang, dass er es hinter sich herzog.“ Sie fragten: „Wie deutest du das, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „Religion.“

Als Umar erstochen wurde, zeigte er Anzeichen von Schmerzen. Ibn Abbas, der Umar Mut zusprechen wollte, sagte zu ihm: „O Oberhaupt der Gläubigen! Kümmere dich nicht um das, was dir widerfahren ist, denn du warst in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) und pflegtest gute Beziehungen zu ihm, und du trenntest dich von ihm, als er mit dir zufrieden war. Dann warst du in der Gesellschaft von Abu Bakr und pflegtest gute Beziehungen zu ihm, und du trenntest dich von ihm (d. h. er starb), als er mit dir zufrieden war. Dann warst du in der Gesellschaft der Muslime und pflegtest gute Beziehungen zu ihnen, und wenn du sie verlässt, wirst du sie verlassen, als sie mit dir zufrieden sind.“ Umar sagte (zu Ibn Abbas): „Was du über die Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) und seine Zufriedenheit mit mir gesagt hast, ist eine Gunst, die Allah mir erwiesen hat; “ Und was du über Abu Bakrs Gesellschaft und seine Zufriedenheit mit mir gesagt hast, so ist dies eine Gunst, die Allah mir erwiesen hat; und meine Ungeduld, die du siehst, ist auf dich und deine Gefährten zurückzuführen. Bei Allah! Hätte ich Gold im Wert der ganzen Erde, so hätte ich mich damit vor Allahs Strafe erlöst, bevor ich Ihm begegne.

Während ich mit dem Propheten (ﷺ) in einem der Gärten von Medina weilte, kam ein Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Öffne ihm das Tor und verkünde ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eingehen wird.“ Ich öffnete ihm das Tor, und siehe da! Es war Abu Bakr. Ich teilte ihm die frohe Botschaft mit, die der Prophet (ﷺ) verkündet hatte, und er lobte Allah. Dann kam ein anderer Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Öffne ihm das Tor und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Ich öffnete ihm das Tor, und siehe da! Es war Umar. Ich teilte ihm mit, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und er lobte Allah. Dann kam ein weiterer Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Öffne ihm das Tor und verkünde ihm die frohe Botschaft, dass er trotz eines Unglücks ins Paradies eingehen wird.“ Siehe! Es war Uthman, dem ich die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mitteilte. Er lobte Allah und sagte: „Ich bitte Allah um Hilfe.“

Wir waren beim Propheten (ﷺ), als er Umar ibn al-Khattab an der Hand hielt.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) betrat einen Garten und befahl mir, das Tor zu bewachen. Ein Mann kam und bat um Einlass. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn ein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Siehe! Es war Abu Bakr. Ein weiterer Mann kam und bat um Einlass. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn ein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Siehe! Es war Umar. Dann kam ein weiterer Mann und bat um Einlass. Der Prophet (Friede sei mit ihm) schwieg einen Augenblick und sagte dann: „Lasst ihn ein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies, verbunden mit einer Plage, die ihn treffen wird.“ Siehe! Es war Uthman ibn Affan. 'Asim berichtete in einer anderen Überlieferung, dass der Prophet (ﷺ) an einem Ort saß, an dem Wasser war, und dass er seine Knie oder sein Knie entblößte, und als 'Uthman eintrat, bedeckte er sie (oder es).

Al-Miswar bin Makhrama und ʿAbdur-Rahman bin al-Aswad bin ʿAbu Yaghuth sagten (zu mir): „Was verbietet dir, mit ʿUthman über seinen Bruder al-Walid zu sprechen, da so viel über ihn geredet wurde?“ Also ging ich zu ʿUthman, und als er zum Gebet hinausging, sagte ich zu ihm: „Ich habe dir etwas zu sagen, einen Ratschlag.“ ʿUthman sagte: „O Mann, von dir.“ (ʿUmar sagte: „Ich sehe, dass er sagte: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir.‘“) So verließ ich ihn und ging zu ihnen. Dann kam der Gesandte ʿUthmans, und ich ging zu ihm (d. h. zu ʿUthman). ʿUthman fragte: „Was ist dein Rat?“ Ich antwortete: „Allah sandte Mohammed mit der Wahrheit und offenbarte ihm das göttliche Buch (d. h. den Koran); und du gehörtest zu denen, die Allah und Seinem Gesandten folgten, und du nahmst an den beiden Auswanderungen teil (nach Äthiopien und nach Medina) und genossen die Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) und sahst seinen Weg. Zweifellos sprechen die Leute viel über Al-Walid.“ ʿUthman sagte: „Hast du dein Wissen direkt vom Gesandten Allahs (ﷺ) erhalten?“ Ich sagte: „Nein, aber sein Wissen erreichte mich und sogar eine Jungfrau in ihrer Abgeschiedenheit.“ Uthman sagte: „Und dann sandte Allah Muhammad mit der Wahrheit, und ich war unter denen, die Allah und Seinem Gesandten folgten, und ich glaubte an alles, womit er (d. h. der Prophet) gesandt wurde, und nahm an zwei Auswanderungen teil, wie du gesagt hast, und ich genoss die Gesellschaft von Allahs Gesandtem (ﷺ) und leistete ihm den Treueeid. Bei Allah! Ich habe ihm niemals ungehorsam gewesen, noch habe ich ihn betrogen, bis Allah ihn zu sich nahm. Dann behandelte ich Abu Bakr und dann Umar auf die gleiche Weise, und dann wurde ich Kalif. Habe ich also nicht ähnliche Rechte wie sie?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Was sind dann diese Gespräche, die mich von euch erreichen? Nun, was du über die Frage von Al-Walid erwähnt hast, werde ich, so Allah will, mit ihm nach Recht und Ordnung verfahren.“ Dann rief er ʿAli und befahl ihm, ihn auszupeitschen, und ʿAli peitschte ihn (d. h. Al-Walid) mit achtzig Peitschenhieben aus.

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) betrachteten wir Abu Bakr als unvergleichlich, dann Umar und dann Uthman (der ihm an Überlegenheit am nächsten kam), und danach machten wir keinen Unterschied mehr zwischen den Gefährten des Propheten.

(Der Sohn Muhibs) Ein Ägypter, der die Pilgerfahrt (Hajj) zur Kaaba vollzog, sah einige Leute sitzen. Er fragte: „Wer sind diese Leute?“ Jemand sagte: „Sie gehören zum Stamm der Quraisch.“ Er fragte: „Wer ist der alte Mann, der unter ihnen sitzt?“ Die Leute antworteten: „Er ist Abdullah ibn Umar.“ Er sagte: „O Ibn Umar! Ich möchte dich etwas fragen; bitte erzähle es mir. Weißt du, dass Uthman am Tag der Schlacht von Uhud floh?“ Ibn Umar sagte: „Ja.“ Der Ägypter sagte: „Weißt du, dass Uthman am Tag der Schlacht von Badr abwesend war und nicht teilnahm?“ Ibn Umar sagte: „Ja.“ Der Mann sagte: „Weißt du, dass er dem Treueeid von Ar-Ridwan nicht beiwohnte und ihn (d. h. den Treueeid von Hudaibiya) nicht miterlebte?“ Ibn Umar antwortete: „Ja.“ Der Mann rief: „Allahu Akbar!“ Ibn Umar sagte: „Ich will dir das erklären. Was seine Flucht am Tag von Uhud betrifft, so bezeuge ich, dass Allah ihm vergeben und ihm vergeben hat. Und was seine Abwesenheit in der Schlacht von Badr betrifft, so lag sie daran, dass die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) seine Frau war und damals krank war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: ‚Du wirst denselben Lohn und Anteil an der Beute erhalten wie jeder, der an der Schlacht von Badr teilgenommen hat (wenn du bei ihr bleibst).‘“ Was seine Abwesenheit beim Treueeid von Ar-Ridwan betrifft: Hätte es in Mekka eine angesehenere Person als Uthman gegeben, die als sein Stellvertreter hätte entsandt werden können, hätte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn an seiner Stelle geschickt. Zweifellos hatte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn entsandt, und der Vorfall mit dem Treueeid von Ar-Ridwan ereignete sich, nachdem Uthman nach Mekka gereist war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) streckte seine rechte Hand aus und sagte: „Dies ist Uthmans Hand.“ Er strich mit seiner anderen Hand darüber und sagte: „Dieser Treueeid wird im Namen Uthmans geleistet.“ Daraufhin sagte Ibn Umar zu dem Mann: „Behalte diese Ausreden im Hinterkopf.“