Sunan An-Nasai - Qibla

Qibla

Sunan An-Nasai # 9/742

Al Bara bin Azib (RA)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ رَجُلٌ قَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏ فَانْحَرَفُوا إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏

Überliefert von Al Bara bin Azib: Al Bara bin Azib sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam nach Al-Medina und betete sechzehn Monate lang in Richtung Bait-al-Maqdis, dann wurde ihm befohlen, in Richtung der Ka’bah zu beten.“ Ein Mann, der mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) gebetet hatte, ging an einigen Ansar vorbei und sagte: „Ich bezeuge, dass dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) befohlen wurde, sich zur Kaaba zu wenden. Sie wandten sich also der Kaaba zu.“

Sunan An-Nasai # 9/743

It Was

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete während der Reise auf dem Gipfel seines Reittiers und blickte dabei in die Richtung, in die es blickte.“ (Einer der Erzähler) Malik sagte: „Abdullah bin Dinar sagte: Und Ibn Umar pflegte das Gleiche zu tun.“

Sunan An-Nasai # 9/744

It Was

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهُ بِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte auf der Reise auf seinem Berg zu beten, egal in welche Richtung er blickte, und er betete darauf Witr, aber er betete nicht die vorgeschriebenen Gebete darauf.“

Sunan An-Nasai # 9/745

It Was

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ‏.‏ فَاسْتَقْبَلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Während die Leute in Quba waren und das Subh-Gebet verrichteten, kam jemand zu ihnen und sagte, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht zuvor eine Offenbarung zuteil geworden sei und ihm befohlen worden sei, sich der Kaaba zuzuwenden. Schauen Sie also ihr zu. Sie hatten in Richtung Ash-Sham geschaut, also drehten sie sich zur Kaaba um

Sunan An-Nasai # 9/746

It Was

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏
"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Aisha (ﷺ) sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde während des Tabuk-Feldzugs nach dem Sutra eines Betenden gefragt. Er sagte: „Etwas so hoch wie die Rückseite eines Kamelsattels.“

Sunan An-Nasai # 9/747

Abdullah ibn Umar (RA)

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ يَرْكُزُ الْحَرْبَةَ ثُمَّ يُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏

Überliefert von Ibn Umar: Von Ibn Umar wurde über den Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet, dass er sagte: „Er richtete einen kurzen Speer auf und betete dann mit dem Gesicht zu ihm.“

Sunan An-Nasai # 9/748

It Was

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لاَ يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلاَتَهُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Sahl bin Abi Hathmah sagte: „Wenn jemand von euch zu einem Sutra betet, soll er sich ihm nähern und nicht zulassen, dass der Schaitan sein Gebet für ihn abbricht.“

Sunan An-Nasai # 9/749

Abdullah ibn Umar (RA)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ - وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ - ثُمَّ صَلَّى وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ نَحْوًا مِنْ ثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ ‏.‏

Überliefert von Abdullah bin Umar: Von Abdullah bin Umar wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mit Usamah bin Zaid, Bilal und Uthman bin Talha al Hajabi die Ka'bah betrat und die Tür hinter sich verschloss. Abdullah bin Umar sagte: „Als er herauskam, fragte ich Bilal: „Was hat der Gesandte Allahs (ﷺ) getan?“ Er sagte: „Er stand mit einer Säule zu seiner Linken, zwei Säulen zu seiner Rechten und drei Säulen hinter ihm – zu dieser Zeit stand das Haus auf sechs Säulen – und er betete mit etwa drei Unterarmlängen zwischen ihm und der Wand.“

Sunan An-Nasai # 9/750

It Was

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ قَائِمًا يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَصْفَرِ مِنَ الأَحْمَرِ فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ ‏"‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Abu Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch zum Beten aufsteht, wird er überprüft, ob er etwas so Hohes wie die Rückseite eines Kamelsattels vor sich hat. Wenn er nicht etwas so Hohes wie die Rückseite eines Kamelsattels vor sich hat, dann wird sein Gebet durch eine Frau, einen Esel oder einen schwarzen Hund zunichte gemacht.“ Ich (einer der Erzähler) sagte: „Was ist der Unterschied zwischen einem schwarzen, einem gelben und einem roten Hund?“ Er sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) genau wie Sie gefragt und er sagte: „Der schwarze Hund ist ein Schaitan.“

Sunan An-Nasai # 9/751

It Was

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى رَفَعَهُ شُعْبَةُ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Qatadah sagte: „Ich helfe Jabir bin Zaid: „Was macht das Gebet ungültig?“ Er sagte: „Ibn Abbas pflegte zu sagen: Eine menstruierende Frau und ein Hund.“ (Einer der Erzähler) Yahya sagte: „Shubah sagte, es sei ein Marfu-Bericht.“

Sunan An-Nasai # 9/752

It Was

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ، عَلَى أَتَانٍ لَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْنَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ فَلَمْ يَقُلْ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: „Al-Fadl und ich kamen auf einer Eselfrau von uns, und der Gesandte Allahs (ﷺ) führte das Volk nach Arafat.“ Dann sagte er etwas in dieser Richtung. „Wir gingen an einem Teil der Reihe vorbei, dann stiegen wir ab und ließen den Esel grasen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte uns nichts.“

Sunan An-Nasai # 9/753

It Was

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ زَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُزْجَرَا وَلَمْ يُؤَخَّرَا ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Al-Fadl bin 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte Al Abbas in einem unserer Ländereien außerhalb der Stadt, und wir hatten einen kleinen Hund und einen Esel, die grasten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete Asr und sie waren vor ihm und wurden nicht verscheucht oder weggestoßen.“

Sunan An-Nasai # 9/754

It Was

أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ الْحَكَمَ، أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ، يُحَدِّثُ عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ مَرَّ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَغُلاَمٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى حِمَارٍ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَنَزَلُوا وَدَخَلُوا مَعَهُ فَصَلَّوْا وَلَمْ يَنْصَرِفْ فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ تَسْعَيَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ فَفَرَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَنْصَرِفْ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Suhaib sagte: „Ich hörte Ibn Abbas erzählen, dass er vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorbeiging, er und ein kleiner Junge der Banu Hashim, der auf einem Esel vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) ritt, als er betete. Dann stiegen sie ab und beteten, und er hörte nicht auf zu beten. Dann begannen zwei junge Mädchen der Banu Abdul-Muttalib herumzulaufen und ihn an den Knien zu packen. Er trennte sie, aber er hörte nicht auf zu beten

Sunan An-Nasai # 9/755

It Was

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ كَرِهْتُ أَنْ أَقُومَ - فَأَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ - انْسَلَلْتُ انْسِلاَلاً ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Aishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: „Ich stand vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), als er betete, und als ich gehen wollte, wollte ich nicht aufstehen und an ihm vorbeigehen, also schlüpfte ich einfach langsam und leise davon.“

Sunan An-Nasai # 9/756

Busr bin Sa'eed (RA)

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Überliefert von Busr bin Saeed: Von Busr bin Saeed wurde berichtet, dass Zaid bin Khalid ihn nach Abu Juhaim schickte, um ihn zu fragen, was er den Gesandten Allahs (ﷺ) über jemanden sagen hörte, der vor einer betenden Person vorbeigeht? Abu Juhaim sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn derjenige, der vor einer betenden Person vorbeigeht, wüsste, was (Last der Sünde) auf ihm lastet, wäre es für ihn besser, für vierzig zu stehen, als vor ihm vorbeizugehen.“

Sunan An-Nasai # 9/757

Abu Saeed

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ‏"‏ ‏.‏

Überliefert von Abu Saeed: Von Abu Saeed wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch betet, soll er niemanden vor sich gehen lassen, und wenn er darauf besteht (auf dem Vorbeigehen), dann soll er gegen ihn kämpfen.“

Sunan An-Nasai # 9/758

Kathir bin Kathir (RA)

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِحِذَائِهِ فِي حَاشِيَةِ الْمَقَامِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ ‏.‏

Überliefert von Kathir bin Kathir: Von Kathir bin Kathir, von seinem Vater, wurde berichtet, dass sein Großvater sagte: „Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) das Haus sieben Mal umrundete, dann betete er zwei Rak'ahs am Rande des Maqam, und es gab nichts zwischen ihm und den Leuten, die Tawaf verrichteten.“

Sunan An-Nasai # 9/759

It Was

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Aisha sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete nachts, während ich zwischen ihm und der Qibla auf seinem Bett schlief. Wenn er beten wollte, weckte er mich und ich betete.“

Sunan An-Nasai # 9/760

It Was

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Abu Marthad al Ghanawi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bete nicht zu Gräbern und setze dich nicht darauf.‘

Sunan An-Nasai # 9/761

It Was

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏
"‏ يَا عَائِشَةُ أَخِّرِيهِ عَنِّي ‏"‏ ‏.‏ فَنَزَعْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Aisha sagte: „In meinem Haus gab es ein Tuch mit Bildern, mit dem ich einen Schrank im Haus bedeckte, und der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dazu zu beten. Dann sagte er: „O Aisha, nimm es von mir.“ Also habe ich es entfernt und Kissen daraus gemacht

Sunan An-Nasai # 9/762

It Was

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصِيرَةٌ يَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمُ الْحَصِيرَةُ فَقَالَ ‏
"‏ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَرَكَ مُصَلاَّهُ ذَلِكَ فَمَا عَادَ لَهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte eine Matte, die er tagsüber ausbreitete und in der Nacht zu einer kleinen Hütte umbaute, um darin zu beten. Die Leute erfuhren davon und beteten, während er betete, mit der Matte zwischen ihm und ihnen. Er sagte: „Tue so viele gute Taten wie du kannst, denn Allah wird nicht müde (der Belohnung), bis du müde wirst. Und die beliebtesten Taten Allahs sind diejenigen, die es sind.“ kontinuierlich, auch wenn es nur wenige sind.' Dann unterbrach er das Gebet und kehrte nicht zu ihm zurück, bis Allah ihn (im Tod) nahm, und wenn er anfing, etwas zu tun, beharrte er darauf

Sunan An-Nasai # 9/763

Abu Hurairah (RA)

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ ‏
"‏ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ‏"‏ ‏.‏

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass jemand den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte, ob er in einem einzigen Gewand beten solle, und er sagte: „Hat jeder von euch zwei Gewänder?“

Sunan An-Nasai # 9/764

Umar bin Abi Salamah (RA)

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏

Überliefert von Umar bin Abi Salamah: Von Umar bin Abi Salamah wurde berichtet, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem einzigen Gewand im Haus von Umm Salamah beten sah und die Enden davon auf seine Schultern legte

Sunan An-Nasai # 9/765

It Was

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَكُونُ فِي الصَّيْدِ وَلَيْسَ عَلَىَّ إِلاَّ الْقَمِيصُ أَفَأُصَلِّي فِيهِ قَالَ ‏
"‏ وَزُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Salamah bin Al-Akwa sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), ich gehe mit nichts als einem einzigen Hemd auf die Jagd. Kann ich darin beten?‘ Er sagte: „Befestige es an dir selbst mit einem Dorn.“

Sunan An-Nasai # 9/766

It Was

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَاقِدِينَ أُزْرَهُمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Sahl bin Sa'd sagte: „Manche Männer beteten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und banden ihre Unterkleider wie Kinder fest. Zu den Frauen wurde gesagt: ‚Hebt eure Köpfe nicht, bis die Männer vollständig aufgesetzt sind.‘

Sunan An-Nasai # 9/767

It Was

أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا إِنَّهُ قَالَ ‏
"‏ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَدَعَوْنِي فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ مَفْتُوقَةٌ فَكَانُوا يَقُولُونَ لأَبِي أَلاَ تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass 'Amr bin Salamah sagte: „Als mein Volk vom Propheten (ﷺ) zurückkam, sagten sie, dass er gesagt hatte: ‚Lass dich im Gebet von demjenigen leiten, der den Koran am meisten rezitiert.‘ Also riefen sie mich und brachten mir bei, wie man sich verneigt und niederwirft, und ich pflegte sie im Gebet zu führen, einen zerrissenen Umhang tragend, und sie pflegten zu meinem Vater zu sagen: „Willst du nicht den Hintern deines Sohnes vor uns verbergen?“

Sunan An-Nasai # 9/768

It Was

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ بَعْضُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Aisha sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete nachts, wenn ich neben ihm war und meine Menstruation hatte, und über mir war ein Gewand, von dem ein Teil über dem Gesandten Allahs (ﷺ) lag.

Sunan An-Nasai # 9/769

It Was

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Niemand von euch sollte in einem einzigen Kleidungsstück beten, ohne dass ein Teil davon auf seiner Schulter liegt.“

Sunan An-Nasai # 9/770

It Was

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُّوجُ حَرِيرٍ فَلَبِسَهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ ثُمَّ قَالَ ‏
"‏ لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass 'Uqbah bin Amir sagte: „Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein seidener Farruj überreicht, und er zog ihn an und verrichtete darin das Gebet. Als er das Gebet beendet hatte, riss er es ab, als ob es ihm nicht gefiele, und sagte: „Das ist für diejenigen, die Taqwa haben, nicht angemessen.“

Sunan An-Nasai # 9/771

It Was

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ ثُمَّ قَالَ ‏
"‏ شَغَلَتْنِي أَعْلاَمُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيِّهِ ‏"‏ ‏.‏

Von Aisha (ra) wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in einer Khamisah betete, die Abzeichen hatte, und dann sagte er: „Diese Abzeichen haben mich abgelenkt. Bring es zu Abu Jahm und bring mir sein Anbijani (ein Wollkleidungsstück ohne Abzeichen)“

Sunan An-Nasai # 9/772

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ فَرَكَزَ عَنَزَةً فَصَلَّى إِلَيْهَا يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ‏.‏

Es wurde von Awn bin Abi Juhaifah, von seinem Vater, berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem roten Hullah hinausging und einen kurzen Speer (Anazah) aufstellte und betete, indem er ihm zugewandt war, während Hunde, Frauen und Esel daran vorbeigingen

Sunan An-Nasai # 9/773

Khilas bin Amr (RA)

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ خِلاَسَ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم أَبُو الْقَاسِمِ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ، طَامِثٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ وَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ مَعِي فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ ‏.‏

Khilas bin 'Amr sagte: „Ich hörte Aisha (ra) sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abii Al-Qbim, und ich lagen unter einer einzigen Decke und ich hatte meine Menstruation. Wenn ihm etwas von mir zusetzte, wusch er alles, was ihm zugestoßen war, und er wusch sich nirgendwo anders, und er betete darin und kam dann zu mir zurück. Und wenn ihm etwas von mir zu schaffen machte, tat er genau das Gleiche und wusch sich nirgendwo anders

Sunan An-Nasai # 9/774

It Was

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ رَأَيْتُ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ هَذَا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Hammam sagte: „Ich sah, wie Jarir urinierte, dann rief er nach Wasser, führte Wudhu aus und wischte sich über seine Khuffs, dann stand er auf und betete. Er wurde danach gefragt und er sagte: „Ich habe gesehen, wie der Prophet (ﷺ) genau das tat.“

Sunan An-Nasai # 9/775

Abu Maslamah (RA)

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَغَسَّانَ بْنِ مُضَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ، - وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ - ثِقَةٌ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏

Abu Maslamah – dessen Name Saeed bin Yazid ist, ein vertrauenswürdiger Basri – erzählte uns: „Ich fragte Anas bin Malik: ‚Hat der Prophet (ﷺ) in Sandalen gebetet?‘ Er sagte: „Ja.“

Sunan An-Nasai # 9/776

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏

Von Abdullah bin As Saib wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung (von Mekka) betete und seine Sandalen zu seiner Linken legte