Sunan Abu Dawud — Hadith #19690

Ich fand in meinem Notizbuch von Shaiban und ich hörte nichts von ihm ; Abu Bakr, ein zuverlässiger Freund von uns, sagte: Shaiban - Muhammad b. Rashid - Sulaiman b. Musad - 'Amr b. Suh'aib, auf die Autorität seines Vaters, sagte, dass sein Großvater sagte: Der Gesandte Allahs () würde das Blutgeld für versehentliches Töten in Höhe von vierhundert Dinar oder deren Gegenwert in Silber für Stadtbewohner festsetzen, und er würde es nach dem Preis von Kamelen festsetzen. Als sie also teuer waren, erhöhte er den zu zahlenden Betrag, und als sich günstige Preise durchsetzten, reduzierte er den zu zahlenden Betrag. In der Zeit des Gesandten Allahs erreichten sie zwischen vierhundert und achthundert Dinar, ihr Silberäquivalent betrug achttausend Dirham. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) richtete, dass diejenigen, die Vieh besaßen, zweihundert Kühe zahlen sollten, und diejenigen, die Schafe besaßen, zweitausend Schafe. Er sagte: Der Gesandte Allahs () sagte: Das Blutgeld ist als etwas zu behandeln, das von den Erben des Getöteten geerbt wird, und der Rest sollte unter den Agnaten aufgeteilt werden. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) hat entschieden, dass für das vollständige Abschneiden einer Nase volles Blutgeld, hundert (Kamele) bezahlt werden sollten. Wenn die Nasenspitze abgeschnitten wurde, sollte die Hälfte des Blutgeldes,d. h. fünfzig Kamele, oder ihr Äquivalent in Gold oder Silber oder hundert Kühe oder tausend Schafe bezahlt werden. Für die Hand, wenn sie abgeschnitten wurde,f Hälfte des Blutgeldes blutgeld oder deren Äquivalent in Gold, Silber, Kühen oder Schafen. Für einen Kopfstoß, der den Körper erreicht, sollte das gleiche Blutgeld gezahlt werden. Zehn Kamele sollten für jeden Finger bezahlt werden, und fünf Kamele für jeden Zahn. Der Gesandte Allahs () urteilte, dass das Blutgeld für eine Frau unter ihren Verwandten väterlicherseits aufgeteilt werden sollte, die nichts von ihr erbten außer dem Wohnsitz ihrer Erben. Wenn sie getötet würde, sollte ihr Blutgeld unter ihren Erben verteilt werden, und sie hätten das Recht, sich an dem Mörder zu rächen. Der Gesandte Allahs () sagte: Es gibt nichts für den Mörder; und wenn er (das Opfer) keinen Erben hat, wird sein Erbe derjenige sein, der ihm unter den Menschen am nächsten ist, aber der Mörder sollte nichts erben. Muhammad sagte: All dies wurde mir von Sulaiman ibn Musa auf Ermächtigung von Amr ibn Shu 'aib übermittelt, der auf Ermächtigung seines Vaters sagte, dass sein Großvater es vom Propheten () gehört habe. Abu Dawud sagte: Muhammad b. Rashid, ein Bewohner von Damaskus, floh vor Basra vor dem Mord.