Bulugh Al-Maram — Hadith #53063

Aufgrund der Autorität von Abu Umamah Al-Bahili – möge Gott mit ihm zufrieden sein – hörte ich den Gesandten Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – sagen: {In der Tat hat Gott jedem Menschen sein Recht gegeben, also gibt es keinen Willen. An einen Erben} Überliefert von Ahmad und den vier 1 außer Al-Nasa’i, und es wurde von Ahmad und Al-Tirmidhi sowie Ibn Khuzaymah und Ibn als Hasan eingestuft Al-Jaroud 2.1 - Sahih. Überliefert von Ahmad (5 67), Abu Dawud (3565), Al-Tirmidhi (2120), Ibn Majah (2713) und Ibn Al-Jaroud (949). Ibn Al-Jaroud und Ibn Majah beschränkten sich auf das, was Al-Hafiz erwähnte, und die anderen fügten hinzu: „[Das Kind ist für das Bett, und der Unzüchtige soll gesteinigt werden, und ihre Abrechnung liegt bei Gott, und wer behauptet, zu jemand anderem als seinem Vater zu gehören, oder zu jemand anderem als seinem Klienten zu gehören, auf dem wird der Fluch Gottes bis zum Tag der Auferstehung lasten.] Eine Frau darf nicht im Haus ihres Mannes verbringen, außer bei ihm.“ Erlaubnis. Ihr Mann. Es wurde gesagt: O Gesandter Gottes! Oder das Essen? Er sagte: Das ist das Beste unseres Reichtums. Dann sagte er: Der Kredit wird zurückgezahlt. Das Geschenk wird zurückgegeben. Die Schulden werden zurückgezahlt. Und der Anführer wird verschuldet sein. Der Zusatz stammt von Ahmad und Al-Tirmidhi. Ich sagte: Seine Überlieferungskette ist gut, außer dass der von Al-Hafiz erwähnte Satz aufgrund seiner vielen Beweise richtig ist. Al-Tirmidhi sagte: „Ein guter und authentischer Hadith.“ 2 - Munkar. Überliefert von Al-Daraqutni (4/98 und 152) mit schwacher Überlieferungskette. Vielmehr hat Al-Hafiz es selbst in „Al-Talkhees“ (3/62/Nr. 1370). Ich sagte: Der Grund für die Missbilligung ist dieser Zusatz: „Es sei denn, die Erben wünschen es.“ Der Hadith wurde von einer Gruppe von Gefährten ohne diesen Zusatz überliefert und nur mit dieser schwachen Überlieferungskette erwähnt. Vielmehr stammte der Hadith von Ibn Abbas selbst mit einer guten Überlieferungskette. Es wurde von Al-Daraqutni (4/98) ohne diesen Zusatz überliefert, und Al-Hafiz selbst verbesserte sogar seine Überlieferungskette von dem Weg, in dem es keinen Zusatz gab, so sagte er in „Al-Talkhees“ (3/62/) Nr. 1369) bei der Bewertung des Hadith: „Es gibt kein Testament für einen Erben.“ Erzählt von Al-Daraqutni, aus dem Hadith von Ibn Abbas mit einer guten Überlieferungskette. „Und wer „Al-Talkhis“ rezensiert, wird die Richtigkeit von Al-Hafiz‘ Handlungen dort kennen und auch seinen Fehler hier kennen, möge Gott ihm gnädig sein.“