Rapporté par Abu Dharr Al-Ghifari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Se détacher de ce monde ne veut pas dire interdire ce qui est permis ou gaspiller la richesse, mais cela signifie ne pas penser que ce que tu as en main est plus sûr que ce qu’il y a dans la Main d’Allah, et croire que la récompense pour une épreuve qui t’atteint est plus grande que ce que tu as perdu à cause de cette épreuve

Rapporté par Abu Khallad, qui était un des compagnons du Prophète (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si tu vois un homme qui se détache de ce monde et parle peu, rapproche-toi de lui car il t’apportera sûrement de la sagesse

Rapporté par Sahl bin Sa’d As-Sa’idi : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah, montre-moi une action qui fera que si je la fais, Allah m’aimera et les gens m’aimeront. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Détache-toi de ce bas monde et Allah t’aimera. Détache-toi de ce que possèdent les gens et ils t’aimeront. »

Rapporté par Abu Wa’il : Un homme de son peuple – Samurah bin Sahm – a dit : « Nous nous sommes arrêtés chez Abu Hashim bin ‘Utbah, qui avait été blessé, et Mu’awiyah est venu lui rendre visite. Abu Hashim a pleuré et Mu’awiyah lui a dit : “Pourquoi pleures-tu, ô oncle maternel ? Est-ce à cause d’une douleur ou de ce monde, dont le meilleur est déjà passé ?” Il a répondu : “Ce n’est pour aucune de ces raisons. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné un conseil et j’aurais voulu l’avoir suivi. Il (ﷺ) a dit : ‘Il se peut qu’un jour tu voies la richesse se répartir entre les gens, et tout ce dont tu auras besoin sera un serviteur et une monture pour œuvrer dans la voie d’Allah.’ Ce moment est venu, mais j’ai accumulé des biens.” »

Rapporté par Thabit d’après Anas : Salman est tombé malade et Sa’d est venu lui rendre visite. En le voyant, il s’est mis à pleurer. Sa’d lui a dit : « Pourquoi pleures-tu, mon frère ? N’es-tu pas un compagnon du Messager d’Allah (ﷺ) ? N’est-ce pas le cas ? » Salman a répondu : « Je ne pleure que pour une seule raison : ce n’est pas par regret pour ce monde ni par peur de l’Au-delà. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné un conseil et je pense l’avoir dépassé. » Il lui a demandé : « Quel était ce conseil ? » Il a répondu : « Il m’a conseillé que la provision d’un cavalier suffit à chacun de vous, et je pense avoir dépassé cela. Quant à toi, ô Sa’d, crains Allah lorsque tu rends un jugement, lorsque tu distribues (les butins), et lorsque tu prends une décision. »

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Aban bin ‘Uthman bin ‘Affan d’après son père : Zaid bin Thabit est sorti de chez Marwan en plein milieu de la journée. J’ai dit : « Il ne l’a pas fait sortir à cette heure que pour une question qu’il lui a posée. » Je l’ai donc interrogé, et il a dit : « Il m’a demandé au sujet de certaines choses que nous avons entendues du Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Celui qui ne pense qu’à ce monde, Allah embrouillera ses affaires et lui fera craindre sans cesse la pauvreté, et il n’obtiendra de ce monde que ce qui lui a été destiné. Celui qui se concentre sur l’Au-delà, Allah arrangera ses affaires, le rendra satisfait de son sort, et sa subsistance et ses biens viendront à lui sans aucun doute.” »

Rapporté par ‘Abdullah : J’ai entendu votre Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui concentre toutes ses préoccupations sur une seule chose, l’Au-delà, Allah le soulagera des soucis de ce monde. Mais celui qui disperse ses préoccupations entre plusieurs affaires de ce monde, Allah ne se souciera pas dans quelle vallée il mourra. »

Rapporté par (Abu) Khalid Al-Walibi d’après Abu Hurairah, et il (l’un des rapporteurs) a dit : « Je ne sais que cela a été attribué au Prophète (ﷺ) » – « Allah dit : “Ô fils d’Adam, consacre-toi à Mon adoration, Je remplirai ton cœur de satisfaction et Je prendrai soin de ta pauvreté ; mais si tu ne fais pas cela, Je remplirai ton cœur de préoccupations mondaines et Je ne prendrai pas soin de ta pauvreté.” »

Rapporté par Mustawrid, un frère de Banu Fihr : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La comparaison de ce monde par rapport à l’Au-delà est comme si l’un de vous plongeait son doigt dans la mer : qu’il regarde ce qu’il en retire. »

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) s’est allongé sur un tapis en roseau, qui a laissé des marques sur sa peau. J’ai dit : « Que mes parents soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah ! Si tu nous l’avais demandé, nous t’aurions donné quelque chose pour t’éviter cela. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’y a-t-il entre moi et ce monde ? Ce monde et moi, c’est comme un cavalier qui s’arrête à l’ombre d’un arbre pour se reposer, puis repart en le laissant. »

Rapporté par Sahl bin Sa’d : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Dhul-Hulaifah, quand nous avons vu une brebis morte qui levait la patte (à cause du gonflement). Il a dit : « Ne pensez-vous pas que cela ne vaut rien pour son propriétaire ? Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ce monde est plus insignifiant aux yeux d’Allah que cette brebis morte ne l’est pour son propriétaire. Si ce monde valait ne serait-ce que l’aile d’un moustique pour Allah, le mécréant n’y aurait même pas une goutte à boire. »

Rapporté par Mustawrid bin Shaddad : Je voyageais avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand il est tombé sur un agneau mort qui avait été jeté. Il a dit : « Ne pensez-vous pas que cela ne vaut rien pour ses propriétaires ? » On a répondu : « Ô Messager d’Allah, c’est justement parce qu’il ne vaut rien qu’ils l’ont jeté », ou quelque chose de similaire. Il a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ce monde est plus insignifiant aux yeux d’Allah que cela ne l’est pour ses propriétaires. »

Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ce monde est maudit et tout ce qu’il contient est maudit, sauf le rappel d’Allah (dhikr) et ce qui y conduit, ou une personne qui possède le savoir ou qui l’acquiert. »

Rapporté par Abu Hurairah d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Ce monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a pris par une partie du corps et a dit : « Ô ‘Abdullah, sois dans ce monde comme un étranger ou comme quelqu’un qui est de passage, et considère-toi comme l’un des habitants des tombes. »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Voulez-vous que je vous parle des rois du Paradis ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Un homme faible et opprimé, qui porte des vêtements usés et qu’on ne remarque pas. S’il jure par Allah, Allah exauce son serment. »

Rapporté par Harithah bin Wahb d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Voulez-vous que je vous parle des gens du Paradis ? Tout faible et opprimé. Voulez-vous que je vous parle des gens de l’Enfer ? Tout dur, orgueilleux et arrogant. »

Rapporté par Abu Umamah d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Celui qui mérite le plus d’être envié, à mon avis, c’est celui qui a le moins de fardeaux, qui prie beaucoup et trouve sa joie dans la prière, qui est inconnu parmi les gens et dont on ne fait pas cas. Sa subsistance lui suffira, il s’en contentera, il mourra rapidement, ses biens seront peu nombreux et peu de gens pleureront sa mort. »

Rapporté par ‘Abdullah bin Abi Umamah Al-Harithi d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La simplicité fait partie de la foi. »

Rapporté par Asma’ bint Yazid : Elle a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Voulez-vous que je vous dise qui sont les meilleurs d’entre vous ? » Ils ont dit : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui, lorsqu’on les voit, rappellent Allah le Tout-Puissant, le Majestueux. »

Rapporté par Sahl bin Sa’d As-Sa’idi : Un homme est passé devant le Messager d’Allah (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a dit : « Que dites-vous de cet homme ? » Ils ont répondu : « Nous sommes d’accord avec ton avis sur lui. Nous disons : C’est l’un des plus nobles. S’il demande en mariage, il mérite d’être accepté ; s’il intercède, son intercession mérite d’être acceptée ; et s’il parle, il mérite d’être écouté. » Le Prophète (ﷺ) est resté silencieux, puis un autre homme est passé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que pensez-vous de cet homme ? » Nous avons dit : « Par Allah, ô Messager d’Allah, c’est l’un des pauvres musulmans. S’il demande en mariage, il ne mérite pas d’être accepté ; s’il intercède, son intercession ne mérite pas d’être acceptée ; et s’il parle, il ne mérite pas d’être écouté. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui-ci vaut mieux qu’une terre pleine d’hommes comme le premier. »

Rapporté par ‘Imran bin Husain d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Allah aime Son serviteur croyant qui est pauvre, qui ne mendie pas et qui a beaucoup d’enfants. »

Rapporté par Abu Hurairah d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Les croyants pauvres entreront au Paradis une demi-journée – soit cinq cents ans – avant les riches. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Les pauvres parmi les Muhajirun entreront au Paradis avant les riches, avec une avance de cinq cents ans. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Les pauvres parmi les Muhajirun se sont plaints auprès du Messager d’Allah (ﷺ) de ce qu’Allah avait accordé aux riches. Il a dit : « Ô pauvres, voulez-vous que je vous annonce une bonne nouvelle ? Les croyants pauvres entreront au Paradis une demi-journée, soit cinq cents ans, avant les riches. »

Rapporté par Abu Hurairah : Ja’far bin Abu Talib aimait les pauvres ; il s’asseyait avec eux, leur parlait et ils lui parlaient. Et le Messager d’Allah (ﷺ) lui a donné le surnom de Abul-Masakin (Père des pauvres)

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Aimez les pauvres, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire dans sa supplication : « Ô Allah, fais-moi vivre pauvre, fais-moi mourir pauvre, et rassemble-moi parmi les pauvres (le Jour de la Résurrection). »

Rapporté par Khabbab : À propos du verset : « Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir... » jusqu’à : « ...et tu serais alors du nombre des injustes. » [6:52] Il a dit : Aqra’ bin Habis At-Tamimi et ‘Uyainah bin Hisn Al-Fazri sont venus et ont trouvé le Messager d’Allah (ﷺ) avec Suhaib, Bilal, ‘Ammar et Khabbab, assis avec quelques croyants considérés comme faibles socialement. Quand ils les ont vus autour du Prophète (ﷺ), ils les ont méprisés. Ils l’ont pris à part et ont dit : « Nous voulons que tu t’assoies avec nous seuls, pour que les Arabes reconnaissent notre supériorité. Si les délégations arabes viennent te voir, nous aurons honte si elles nous voient avec ces esclaves. Donc, quand nous venons te voir, fais-les partir, puis quand nous aurons fini, tu pourras t’asseoir avec eux si tu veux. » Il a répondu : « Oui. » Ils ont dit : « Rédige un document pour nous (qui t’engage à cela). » Alors il a demandé du papier et a appelé ‘Ali pour écrire, et nous étions assis dans un coin. Puis Jibril (as) est descendu et a dit : « Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face. Tu n’es pas responsable d’eux, et ils ne sont pas responsables de toi, que tu les repousses et que tu sois alors du nombre des injustes. » [6:52] Ensuite il a mentionné Aqra’ bin Habis et ‘Uyaynah bin Hisn, puis il a dit : « Ainsi Nous avons éprouvé les uns par les autres, afin qu’ils disent : “Est-ce donc ceux-là (les pauvres croyants) qu’Allah a favorisés parmi nous ?” Allah ne connaît-Il pas mieux ceux qui Lui sont reconnaissants ? » [6:53] Puis il a dit : « Quand ceux qui croient en Nos versets viennent à toi, dis : Salamun ‘Alaykum (que la paix soit sur vous) ; votre Seigneur S’est prescrit la miséricorde. » [6:54] Il a dit : « Alors nous nous sommes rapprochés de lui au point que nos genoux touchaient les siens, et le Messager d’Allah (ﷺ) était assis avec nous. Quand il voulait partir, il se levait et nous quittait. Puis Allah a révélé : “Et patiente avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face ; et que tes yeux ne se détournent pas d’eux,” – et ne t’assieds pas avec les notables – “désirant la splendeur de la vie d’ici-bas ; et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel,” – c’est-à-dire ‘Uyainah et Aqra’ – “et qui suit ses passions, et dont le comportement est perdu.” [18:28] Il a dit : « Qu’ils soient perdus. » Il a dit : « Qu’‘Uyainah et Aqra’ soient perdus. » Ensuite il a donné pour eux la parabole de deux hommes et la parabole de ce monde. Khabbab a dit : « Nous avions l’habitude de nous asseoir avec le Prophète (ﷺ) et, quand il voulait partir, nous nous levions et le laissions partir. »

Rapporté par Sa’d : Ce verset a été révélé à propos de nous six : moi-même, Ibn Mas’ud, Suhaib, ‘Ammar, Miqdad et Bilal. Les Quraish ont dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Nous ne voulons pas nous joindre à eux, éloigne-les. » Cette idée a traversé le cœur du Messager d’Allah (ﷺ) autant qu’Allah l’a voulu, puis Allah a révélé : « Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face. Tu n’es pas responsable d’eux, et ils ne sont pas responsables de toi, que tu les repousses et que tu sois alors du nombre des injustes. » [6:]

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheur aux plus riches, sauf à ceux qui utilisent leur argent de telle ou telle manière, et de telle ou telle manière » – en montrant à sa droite, à sa gauche, devant lui et derrière lui

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les plus riches seront les plus bas le Jour de la Résurrection, sauf ceux qui utilisent leur argent de telle ou telle manière et qui le gagnent de bonnes sources. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les plus riches seront les plus bas, sauf celui qui fait telle ou telle chose, » trois choses

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je n’aimerais pas avoir l’équivalent du mont Uhud en or, puis qu’une troisième nuit arrive et qu’il m’en reste encore, sauf ce que j’aurais mis de côté pour rembourser une dette. »

Rapporté par ‘Amr bin Ghailan Ath-Thaqafi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, celui qui croit en moi et sait que ce que j’ai apporté vient de Toi, diminue sa richesse et ses enfants, rends la rencontre avec Toi précieuse à ses yeux, et hâte sa mort. Celui qui ne croit pas en moi et ne sait pas que ce que j’ai apporté vient de Toi, augmente sa richesse et ses enfants et prolonge sa vie. »

Rapporté par Nuqadah Al-Asadi : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé voir un homme à qui il demandait d’emprunter une chamelle (pour la traite) à rendre ensuite, mais il a refusé. Puis il m’a envoyé voir un autre homme, qui a envoyé une chamelle. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) l’a vue, il a dit : « Ô Allah, bénis-la et bénis celui qui l’a envoyée. » Nuqadah a dit : « J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : “Et pour celui qui l’a apportée.” Il a dit : “Et (bénis) celui qui l’a apportée.” » Ensuite il a ordonné qu’on la traite et elle a donné beaucoup de lait. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, augmente la richesse d’untel, » en parlant du premier qui n’a pas donné de chamelle ; « et accorde à untel sa subsistance jour après jour, » en parlant de celui qui avait envoyé la chamelle

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheureux est l’esclave du dinar, l’esclave du dirham, l’esclave du velours et l’esclave de la khamisah.* S’il reçoit, il est content, et s’il ne reçoit pas, il ne tient pas son engagement. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Malheureux est l’esclave du dinar, l’esclave du dirham et l’esclave de la khamisah. Il est malheureux et sera jeté (en Enfer) sur son visage, et s’il est piqué par une épine, il ne trouvera pas de soulagement. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La vraie richesse n’est pas l’abondance de biens matériels, mais la richesse est d’être satisfait de ce que l’on a. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « A réussi celui qui a été guidé vers l’islam, qui reçoit une subsistance suffisante et qui s’en contente. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, rends la subsistance de la famille de Muhammad suffisante pour eux. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a ni riche ni pauvre qui ne souhaitera pas, au Jour de la Résurrection, avoir reçu seulement le strict minimum de subsistance. »

Rapporté par Salamah bin ‘Ubaidullah bin Mihsan Al-Ansari, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui d’entre vous qui se réveille en bonne santé, en sécurité dans sa personne, avec de quoi manger pour la journée, c’est comme s’il possédait le monde entier. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Regardez ceux qui sont en dessous de vous et ne regardez pas ceux qui sont au-dessus de vous, car cela vous aidera à ne pas déprécier les bienfaits d’Allah. »

Rapporté par Abu Hurairah, qui l’attribue au Prophète (ﷺ) : « Allah ne regarde pas vos apparences ni vos biens, mais Il regarde vos actions et vos cœurs. »

Rapporté par ‘Aishah : Nous, la famille de Muhammad (ﷺ), passions un mois entier sans qu’aucun feu ne soit allumé (pour cuisiner) et nous n’avions que des dattes et de l’eau

Rapporté par Abu Salamah, d’après ‘Aishah : Il arrivait qu’un mois entier passe sans qu’aucune fumée ne soit vue dans aucune des maisons de la famille de Muhammad (ﷺ). J’ai demandé : « Que mangiez-vous ? » Elle a répondu : « Les deux noirs – les dattes et l’eau. » Mais nous avions des voisins parmi les Ansar, des voisins sincères, qui avaient des brebis et nous envoyaient parfois un peu de leur lait. (Un des rapporteurs) Muhammad a dit : « Et il y avait neuf maisons. »

Rapporté par Nu’man bin Bashir : J’ai entendu ‘Umar bin Khattab dire : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) se tordre de faim pendant la journée, et il ne trouvait même pas les pires dattes pour remplir son estomac. »

Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire plusieurs fois : « Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, la famille de Muhammad n’a pas un Sa’ de céréales ni un Sa’ de dattes. » Et à ce moment-là il avait neuf épouses

Rapporté par Abu ‘Ubaidah, d’après ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La famille de Muhammad n’a qu’un mudd de nourriture, » ou « La famille de Muhammad n’a même pas un mudd de nourriture. »

Rapporté par Sulaiman bin Surad : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez nous et nous sommes restés trois nuits sans rien avoir à manger