Imran bin Husain (semoga Allah meridainya) meriwayatkan: Kami melaksanakan Tamattu' (gabungan haji dan umrah) bersama Rasulullah ﷺ, dan tidak ada wahyu dalam Al-Qur'an (mengenai penghapusan praktik ini), dan apa pun yang dikatakan seseorang (Hadhrat Umar) adalah pendapat pribadinya. Imran bin Husain meriwayatkan hadits ini (dengan kata-kata berikut juga): "Rasulullah ﷺ melaksanakan Haji Tamattu' dan kami pun melaksanakannya bersama beliau."

Abu Huraira meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Dunia adalah penjara bagi orang beriman dan surga bagi orang kafir."

Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] telah menceritakan kepada kami [Sulaiman bin Bilal] dari [Ja'far] dari [ayahnya] dari [Jabir bin Abdullah], Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam melintas masuk ke pasar seusai pergi dari tempat-tempat tinggi sementara orang-orang berada disisi beliau. Beliau melintasi bangkai anak kambing dengan telinga melekat, beliau mengangkat telinganya lalu bersabda: "Siapa diantara kalian yang mau membeli ini seharga satu dirham?" mereka menjawab: Kami tidak mau memilikinya, untuk apa? Beliau bersabda: "Apa kalian mau (bangkai) ini milik kalian?" mereka menjawab: Demi Allah, andai masih hidup pun ada cacatnya karena telinganya menempel, lalu bagaimana halnya dalam keadaan sudah mati? Beliau bersabda: "Demi Allah, dunia lebih hina bagi Allah melebihi (bangkai) ini bagi kalian." Telah menceritakan kepadaku [Muhammad bin Al Mutsanna Al Anazi] dan [Ibrahim bin Muhammad bin Ararah As Sami] keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami [Abdulwahhab Ats Tsaqafi] dari [Ja'far] dari [ayahnya] dari [Jabir] dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam sepertinya hanya saja dalam hadits Ats Tsaqafi disebutkan: Bila pun hidup, telinga yang menempel ini aib

Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ pernah menyampaikan hadits seperti ini dengan sedikit perbedaan redaksi.

Telah menceritakan kepada kami [Haddab bin Khalid] telah menceritakan kepada kami [Hammam] telah menceritakan kepada kami [Qatadah] dari [Mutharrif] dari [ayahnya] berkata: Aku mendatangi nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam dan beliau tengah membaca: "Bermegah-megahan telah melalaikanmu." (At Takaatsur: 1), beliau bersabda: "Anak cucu Adam berkata: 'Hartaku, hartaku'." Beliau meneruskan: "Hartamu wahai anak cucu Adam tidak lain adalah yang kau makan lalu kau habiskan, yang kau kenakan lalu kau usangkan atau yang kau sedekahkan lalu kau habiskan." Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Al Mutsanna] dan [Ibnu Basyar] keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ja'far] telah menceritakan kepada kami [Syu'bah] dan keduanya sama-sama berkata: Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Abi Adi] dari [Sa'id]. Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Al Mutsanna] telah menceritakan kepada kami [Mu'adz bin Hisyam] telah menceritakan kepada kami [ayahku], semuanya dari [Qatadah] dari [Mutharrif] dari [ayahnya] berkata: Aku tiba dihadapan nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam, lalu ia menyebut seperti hadits Hammam

Mutarrif meriwayatkan dari ayahnya: "Aku pergi menemui Rasulullah ﷺ." Selebihnya hadits tersebut sama.

Telah menceritakan kepadaku [Suwaid bin Sa'id] telah menceritakan kepadaku [Hafsh bin Maisarah] dari [Al Ala`] dari [ayahnya] dari [Abu Hurairah] Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Manusia berkata, 'Hartaku, hartaku, ' sesungguhnya hartanya ada tiga: yang ia makan lalu ia habiskan, yang ia kenakan lalu ia usangkan atau yang ia berikan (sedekahkan) lalu ia miliki, selain itu akan lenyap dan akan ia tinggalkan untuk manusia'." Telah menceritakannya kepadaku [Abu Bakar bin Ishaq] telah mengkhabarkan kepada kami [Ibnu Abi Maryam] telah mengkhabarkan kepada kami [Muhammad bin Ja'far] telah mengkhabarkan kepadaku [Al Ala` bin Abdurrahman] dengan sanad ini dengan matan yang sama

Hadits ini diriwayatkan dari al-'Ala' bin 'Abd al-Rahman dengan sanad yang sama.

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tiga hal mengikuti usungan orang yang meninggal. Dua di antaranya kembali dan satu tertinggal bersamanya: anggota keluarganya, hartanya, dan amal kebaikannya. Anggota keluarganya dan hartanya kembali, sedangkan amal kebaikannya saja yang tertinggal bersamanya."

Telah menceritakan kepadaku [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujibi] telah mengkhabarkan kepada kami [Ibnu Wahab] telah mengkhabarkan kepadaku [Yunus] dari [Ibnu Syihab] dari [Urwah bin Az Zubair] bahwa [Al Miswar bin Makhramah] telah mengkhabarkan kepadanya bahwa [Amru bin Auf] sekutu bagi Amir bin Lu`ai, turut serta dalam perang Badar bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, telah mengkhabarkan kepadanya bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam mengutus Abu Ubaidah bin Al Jarrah ke Bahrain membawa jizyahnya dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam membuat perjanjian damai dengan penduduk Bahrain, beliau mengangkat Al Ala` bin Al Hadlrami sebagai pemimpin mereka. lalu Abu Ubaidah datang membawa harta dari Bahrain dan kaum Anshar mendengar kedatangan Abu 'Ubaidah lalu mereka shalat fajar bersama Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam, seusai shalat Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam bergegas lalu mereka menghadang beliau, Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam tersenyum saat melihat mereka, setelah itu beliau bersabda: "Aku kira kalian mendengar bahwa Abu 'Ubaidah datang membawa sesuatu." Mereka berkata: Benar, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: "Bergembiralah dan berharaplah apa yang menggembirakan kalian, demi Allah bukan kemiskinan yang aku takutkan pada kalian, tapi aku takut dunia dibentangkan untuk kalian seperti halnya dibentangkan pada orang sebelum kalian, lalu kalian memperlombakannya sebagaimana mereka memperlombakannya lalu ia membinasakan kalian seperti halnya mereka." Telah menceritakan kepada kami [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] dan [Abdu bin Humaid], semuanya dari [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] telah menceritakan kepada kami [ayahku] dari [Shalih]. Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] telah mengkhabarkan kepada kami [Abu Al Yaman] telah mengkhabarkan kepada kami [Syu'aib] keduanya dari [Az Zuhri] dengan sanad Yunus seperti haditsnya, hanya saja disebutkan dalam hadits Shalih: "Dan melalaikan kalian sebagaimana telah melalaikan mereka

Hadits ini diriwayatkan dari Zuhri sebagaimana dilaporkan oleh Yunus dengan sedikit perbedaan redaksi.

Telah menceritakan kepada kami [Amru bin Sawwad Al Amiri] telah mengkhabarkan kepada kami [Abdullah bin Wahb] telah mengkhabarkan kepadaku [Amru bin Al Harits] bahwa [Bakr bin Sawadah] telah menceritakan kepadanya bahwa [Yazid bin Rabah Abu Firas] maula Abdullah bin Amru bin Al Ash telah menceritakan kepadanya dari [Abdullah bin Amru bin Al Ash] dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Apabila Persia dan Romawi telah ditaklukkan untuk kalian, maka akan menjadi kaum seperti apakah kalian?" Abdurrahman bin Auf menjawab: Kami akan mengucap yang diperintahkan Allah kepada kami. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Bukan sebaliknya?!, kalian saling berlomba-lomba, saling menghasud, saling memutuskan hubungan, saling marah-marahan, dan sejenisnya, kemudian kalian akan pergi ke tempat orang-orang miskin dari kaum muhajirin lalu menjadikan sebahagian mereka sebagai pemimpin bagi sebahagian yang lain

Abu Huraira meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila salah seorang dari kalian melihat orang yang lebih tinggi kedudukannya dari kalian dalam hal kekayaan dan fisik, hendaknya ia juga melihat orang yang lebih rendah kedudukannya dalam hal-hal tersebut (di mana ia berada) sebagai orang yang lebih tinggi kedudukannya (dibandingkan dengan dirinya)."

Hadits ini diriwayatkan dari Abu Huraira melalui jalur perawi lainnya.

Telah menceritakan kepadaku [Zuhair bin Harb] telah menceritakan kepada kami [Jarir]. Telah menceritakan kepada kami [Abu Kuraib] telah menceritakan kepada kami [Abu Mu'awiyah]. Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] teks miliknya, telah menceritakan kepada kami [Abu Mu'awiyah] dan [Waki'] dari [Al A'masy] dari [Abu Shalih] dari [Abu Hurairah] berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Pandanglah orang yang berada dibawah kalian, jangan memandang yang ada di atas kalian, itu lebih laik membuat kalian tidak mengkufuri nikmat Allah

Telah menceritakan kepada kami [Syaiban bin Farrukh] telah menceritakan kepada kami [Hammam] telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] telah menceritakan kepadaku [Abdurrahman bin Abu Amrah] bahwa [Abu Hurairah] telah menceritakan kepadanya bahwa ia mendengar Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Sesungguhnya ada tiga orang dari bani israil ada yang kudisan, botak dan buta. Kemudian Allah ingin menguji mereka semua, lalu Dia mengutus malaikat datang menemui mereka. Lantas ia datang menemui orang yang mengidap penyakit kudisan seraya berkata: 'Apa yang paling kamu sukai? ' Ia menjawab: 'Warna kulit yang bagus, kulit yang mulus, serta sembuhnya penyakit kudisku ini." Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Lalu iapun mengabulkannya, menyembuhkan penyakit kudisnya, dan diberikan kepadanya warna kulit yang bagus dan kulit yang mulus. Ia berkata: 'Harta apa yang paling kamu senangi? ' Ia menjawab: 'Onta atau sapi.' Ishaq ragu, akan tetapi yang jelas orang yang berpenyakit kudisan dan yang botak kepalanya itu salah satu dari keduanya mengatakan: 'Onta, ' dan yang lain mengatakan: 'Sapi.' Lalu ia memberikannya seekor onta yang sedang hamil tua seraya berkata: 'Semoga Allah memberkahimu dalam onta itu.' Selanjutnya ia mendatangi orang botak kepalanya seraya bertanya kepadanya: 'Apa yang paling kamu sukai? ' Ia menjawab: 'Rambut yang bagus dan sembuhnya penyakit yang membuatku dihina orang.' Lalu iapun mengabulkannya, menyembuhkan penyakitnya serta memberinya rambut yang bagus. Ia bertanya: 'Harta apa yang paling kamu inginkan? ' Ia menjawab: 'Sapi.' Lalu diberikanlah kepadanya seekor sapi yang sedang hamil lantas ia berkata: 'Semoga Allah memberkahimu dalam sapi itu.' Selanjutnya ia mendatangi orang yang buta matanya seraya berkata: 'Apa yang paling kamu senangi? ' Ia menjawab: 'Jika Allah mengembalikan penglihatanku hingga dengannya aku dapat melihat manusia.' Lalu iapun mengabulkannya dan Allah memulihkan penglihatannya. Ia bertanya: 'Harta apa yang paling kamu inginkan? ' Ia menjawab: 'Kambing.' Maka diberikanlah seekor kambing yang hendak beranak kepadanya, lalu tidak berapa lama kambing itupun melahirkan anaknya. Dengan begitu orang ini mempunyai sejumlah onta, yang ini mempunyai sejumlah sapi, dan yang itu mempunyai sejumlah kambing. Kemudian ia mendatangi orang yang (tadinya) kudisan untuk kedua kalinya dalam bentuk yang sesungguhnya, lantas berkata: 'Aku adalah seorang lelaki miskin yang sedang berada dalam perjalanan dan tidak mempunyai pekerjaan sehingga aku tidak mempunyai penghidupan kecuali dari Allah kemudian dari pemberianmu. Dengan nama Dzat yang telah memberimu warna kulit yang bagus, kulit yang mulus, serta memberimu harta berupa onta, aku memintamu untuk memberiku suatu pemberian agar aku dapat melanjutkan perjalananku. Iapun menjawab: 'Hak-hak itu sangat banyak.' Lalu ia berkata: 'Sepertinya aku mengenalmu, bukankah dulu kamu adalah seorang yang mengidap penyakit kudis yang mana para manusia selalu mengejekmu, dan kamu adalah seorang yang fakir lalu Allah memberikan (nikmatNya) kepadamu? ' Ia menjawab: 'Sesungguhnya aku mewarisi harta ini dari nenek moyangku yang kaya.' Iapun berkata: 'Jika kamu berdusta dalam ucapanmu itu, maka semoga saja Allah menjadikanmu seperti sediakala.' Selanjutnya ia mendatangi si botak dalam bentuk aslinya, lalu ia berkata kepadanya sebagaimana yang dikatakannya kepada orang pertama dan iapun menolaknya sebagaimana orang pertama menolaknya. Lalu ia berkata: 'Jika kamu berdusta dalam ucapanmu, maka semoga saja Allah akan menjadikanmu seperti sediakala.' Kemudian ia mendatangi orang (yang tadinya) buta matanya dalam bentuk aslinya seraya berkata: 'Aku adalah seorang lelaki miskin yang sedang berada dalam perjalanan, dalam perjalananku ini aku tidak mempunyai pekerjaan sehingga aku tidak mempunyai sumber penghidupan kecuali dari Allah kemudian dari pemberianmu. Demi Dzat yang telah mengembalikan penglihatanmu dan memberimu sejumlah kambing, kumohon berikanlah sesuatu kepadaku sehingga aku dapat melanjutkan perjalananku lagi.' Ia berkata: 'Dulu mataku buta lalu Allah menyembuhkannya, maka ambillah (hartaku) sesuka hatimu dan tinggallah apa yang tidak kau sukai. Sungguh Demi Allah, harta yang kau ambil tidak akan membuatku bersedih.' Maka ia berkata: 'Peliharalah hartamu karena sesungguhnya kalian sedang diuji. Kamu telah diridhai dan kedua temanmu telah dimurkai

Telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Ibrahim] dan [Abbas bin Abdulazhim] teks milik Ishaq, berkata Abbas telah menceritakan kepada kami, sementara Ishaq berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami [Abu Bakr Al Hanafi] telah menceritakan kepada kami [Bukair bin Mismar] telah menceritakan kepadaku [Amir bin Sa'ad] berkata: [Sa'ad bin Abi Waqqash] tengah mengurus untanya lalu Ibnu Umar mendatanginya, saat Sa'ad melihatnya, Ibnu Umar berkata: Aku berlindung kepada Allah dari keburukan pengendara ini. ia turun lalu berkata pada Sa'ad berkata: Apa kau mengurus unta dan kambingmu sementara kau membiarkan orang-orang saling memperebuatkan kekuasaan diantara mereka? Saat memukul dadanya lalu berkata: Diam, aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Sesungguhnya Allah menyukai hamba yang bertakwa, berkecukupan dan menyendiri

Diriwayatkan bahwa Sa'd bin Abu Waqqas berkata: Demi Allah, aku adalah orang Arab pertama yang melemparkan panah di jalan Allah dan kami biasa pergi bersama Rasulullah ﷺ dan tidak ada makanan untuk kami makan selain daun pohon hubla dan samur (pohon liar) dan akibatnya salah seorang di antara kami buang air besar seperti kambing. (Sungguh aneh) bahwa sekarang orang-orang Banu Asad (keturunan Zubair) mengajariku agama dan mencoba menghukumku (dalam hal itu). Jika memang demikian (bahwa aku begitu bodoh tentang agama), maka sesungguhnya aku telah binasa dan amal perbuatanku telah hilang. Namun, Ibnu Numair tidak menyebutkan kata (idhan) seperti itu? (dalam riwayatnya)

Hadits ini diriwayatkan dari Isma'il bin Khalid dengan sanad yang sama dan isinya adalah: "Seseorang di antara kita buang air besar seperti kambing tanpa ada campuran apa pun dengan kotorannya."

Telah menceritakan kepada kami [Syaiban bin Farrukh] telah menceritakan kepada kami [Sulaiman bin Al Mughirah] telah menceritakan kepada kami [Humaid bin Hilal] dari [Khalid bin Umair Al Adawi] berkata: [Utbah bin Ghazwan] berkhutbah, ia memuja dan memuji Allah, setelah itu berkata: Amma ba'du, sesungguhnya dunia telah memberitahukan akan lenyap dan tidak ada yang tersisa selain sisa seperti sisa air minum di bejana yang diminum oleh pemiliknya. Sesungguhnya kalian akan berpindah meninggalkannya menuju negeri yang tidak akan lenyap, karena itu pindahlah dengan membawa sesuatu yang terbaik yang ada dihadapan kalian karena telah disebutkan pada kami bahwa sebuah batu dilemparkan dari tepi neraka jahanam lalu jatuh ke dalamnya selama tujuhpuluh tahun belum juga mengenai dasarnya. Demi Allah, neraka jahanam itu akan dipenuhi. Apa kalian heran? Dan telah disebutkan kepada kami bahwa dua daun pintu diantara sekian pintu surga (seluas) perjalanan empatpuluh tahun, suatu hari nanti pintu itu akan penuh sesak. Aku pernah melihat diriku sebagai orang ketujuh dari tujuh orang yang bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, kami tidak memiliki makanan apa pun selain daun pepohonan hingga sudut mulut kami terluka, aku mengambil selimut lalu aku belah dua; untukku dan Sa'ad bin Malik. Separuhnya aku kenakan sarung dan separuhnya lagi dikenakan Sa'ad. Kini, setiap orang dari kami telah menjadi pemimpin salah satu wilayah dan sesungguhnya aku berlindung kepada Allah menjadi orang besar sementara disisi Allah kecil. Sesungguhnya tidak ada satu kenabian pun melainkan berseling-seling hingga akhirnya menjadi kerajaan. Kalian akan mengalaminya dan merasakan menjadi para pemimpin setelah kami. telah menceritakan kepadaku [Ishaq bin Umar bin Salith] telah menceritakan kepada kami [Sulaiman bin Al Mughirah] telah menceritakan kepada kami [Humaid bin Hilal] dari [Khalid bin Umair], ia menemui masa Jahilyah, ia berkata: [Utbah bin Ghazwan] berkhutbah, ia adalah pemimpin Bashrah. Khalid menyebut seperti hadits Syaiban

Khalid bin 'Umair meriwayatkan, dan beliau juga telah menyaksikan masa pra-Islam, bahwa 'Uqba bin Ghazwan menyampaikan pidato ini dan beliau adalah gubernur Basra. Bagian hadits selanjutnya sama seperti yang diriwayatkan oleh Shaiban.

Telah menceritakan kepada kami [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`] telah menceritakan kepada kami [Waki'] dari [Qurrah bin Khalid] dari [Humaid bin Hilal] dari [Khalid bin Umair] berkata: Aku mendengar [Utbah bin Ghazwan] berkata: Aku melihatku orang ketujuh dari tujuh orang bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, makanan kami tidak lain hanya dedaunan anggur hingga sudut mulut kami terluka

Abu Huraira meriwayatkan bahwa para Sahabat Nabi Muhammad SAW berkata: "Wahai Rasulullah, apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada Hari Kiamat?" Beliau menjawab: "Apakah kalian merasa kesulitan melihat matahari di siang hari ketika tidak ada awan di atasnya?" Mereka menjawab: "Tidak." Beliau bertanya lagi: "Apakah kalian merasa kesulitan melihat bulan pada malam keempat belas ketika tidak ada awan di atasnya?" Mereka menjawab: "Tidak." Kemudian beliau bersabda: "Demi Allah Yang Maha Esa, yang nyawaku berada di tangan-Nya, kalian tidak akan menghadapi kesulitan dalam melihat Tuhan kalian, tetapi hanya sebatas kesulitan yang kalian rasakan dalam melihat salah satu dari mereka." Kemudian Allah akan duduk di hadapan Allah dan berkata: "Wahai fulan, bukankah Aku telah memuliakanmu dan menjadikanmu pemimpin dan memberimu pasangan dan menaklukkan kuda, unta, dan memberimu kesempatan untuk memerintah rakyatmu?" Dia menjawab: "Ya." Kemudian Allah akan berkata: "Tidakkah kamu mengira bahwa kamu akan bertemu dengan Kami?" Dan dia akan berkata: Tidak. Lalu Dia (Allah) akan berkata: Baiklah, Kami melupakanmu sebagaimana kamu melupakan Kami. Kemudian orang kedua akan dibawa untuk diadili. (Dan Allah akan) berkata: Wahai si fulan, bukankah Kami telah memuliakanmu dan menjadikanmu pemimpin dan menjadikanmu pasangan dan menaklukkan untukmu kuda dan unta dan memberimu kesempatan untuk memerintah rakyatmu? Dia akan berkata: Ya, Tuhanku. Dan Dia (Tuhan) akan berkata: Tidakkah kamu mengira bahwa kamu akan bertemu dengan Kami? Dan dia akan berkata: Tidak. Dan kemudian Dia (Allah) akan berkata: Baiklah, Aku melupakanmu hari ini sebagaimana kamu melupakan Kami. Kemudian orang ketiga akan dibawa dan Dia (Allah) akan berkata kepadanya seperti yang telah Dia katakan sebelumnya. Dan dia (orang ketiga) akan berkata: Ya Tuhanku, aku telah menegaskan imanku kepada-Mu dan kepada Kitab-Mu dan kepada Rasul-Mu dan aku telah melaksanakan salat dan puasa dan bersedekah, dan dia akan berbicara dengan baik seperti ini sebagaimana dia mampu melakukannya. Dan Dia (Allah) akan berkata: Baiklah, Kami akan membawa saksi-saksi Kami kepadamu. Dan orang itu akan berpikir dalam hatinya siapa yang akan menjadi saksi atas perbuatannya, lalu mulutnya akan dibungkam dan akan dikatakan kepada pahanya, dagingnya, dan tulangnya untuk berbicara dan pahanya, dagingnya, dan tulangnya akan menjadi saksi atas perbuatannya dan itu akan dilakukan agar dia tidak dapat membuat alasan apa pun untuk dirinya sendiri dan dia akan menjadi munafik dan Allah akan murka kepadanya

Anas bin Malik meriwayatkan: Kami sedang bersama Rasulullah ﷺ ketika beliau tersenyum dan berkata: Tahukah kalian mengapa aku tertawa? Kami menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Kemudian beliau berkata: Itu karena (terlintas dalam pikiranku) percakapan seorang hamba dengan Tuhannya (pada Hari Kiamat). Ia akan berkata: Ya Tuhanku, bukankah Engkau telah menjamin perlindunganku dari kezaliman? Beliau akan menjawab: Ya. Kemudian hamba itu akan berkata: Aku tidak menganggap sah saksi lain selain diriku sendiri, dan Beliau akan menjawab: Baiklah, cukuplah kesaksian dirimu sendiri dan kesaksian dua malaikat yang telah ditugaskan untuk mencatat amal perbuatanmu. Kemudian mulutnya akan ditutup dan tangan serta kakinya diperintahkan untuk berbicara dan mereka akan menceritakan amal perbuatannya. Kemudian mulutnya akan dibebaskan untuk berbicara, beliau akan berkata (kepada tangan dan kaki): Pergilah, semoga laknat Allah menimpa kalian. Demi keselamatan kalianlah aku membela diri.

Abu Huraira meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Ya Allah, berikanlah kepada keluarga Muhammad rezeki yang cukup untuk memenuhi kebutuhan pokok."

Abu Huraira meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Ya Allah, berilah kami rezeki," dan dalam riwayat yang disampaikan dari 'Amr (kata-katanya adalah): "Ya Allah, berilah kami rezeki."

Umara bin al-Qa'qa' meriwayatkan hadits ini dengan sanad yang sama, tetapi sebagai pengganti kata "qut" (penghidupan seadanya) digunakan kata "kafaf" (sarana yang cukup untuk memenuhi kebutuhan).

Aisyah meriwayatkan: Keluarga Muhammad (ﷺ) tidak pernah makan sampai kenyang sejak kedatangan mereka di Madinah, dengan roti gandum selama tiga malam berturut-turut hingga wafatnya beliau (Nabi Suci).

Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Rasulullah ﷺ tidak pernah makan roti gandum sampai kenyang selama tiga hari berturut-turut hingga beliau mencapai akhir hayatnya."

Aisyah meriwayatkan: "Tidak pernah keluarga Muhammad (ﷺ) makan roti jelai sampai kenyang selama dua hari berturut-turut hingga Rasulullah (ﷺ) wafat."

Aisyah meriwayatkan: Keluarga Muhammad (ﷺ) tidak pernah mampu (makan kenyang) roti gandum lebih dari tiga hari (berturut-turut).

(Amru'n-Nâkid meriwayatkan kepada kami:) Abde Sulayman meriwayatkan kepada kami: Amr berkata: Yahya bin Yeman juga meriwayatkan kepada kami dari Hisham Urwa, dari ayahnya, dari Aisyah (yang berkata): Kami, keluarga Muhammad (shalawat dan salam kepadanya), terkadang tidak menyalakan api selama sebulan. Rezeki kami hanya berupa kurma kering dan air.

Amr al-Naqid meriwayatkan kepada kami (berkata): Abda ibn Sulayman meriwayatkan kepada kami (berkata): Amr berkata: Yahya ibn Yaman juga meriwayatkan kepada kami dari Hisham ibn Urwa, dari ayahnya, dari Aisyah (berkata): "Sesungguhnya kami, keluarga Muhammad (shalawat dan salam kepadanya), terkadang tidak menyalakan api selama sebulan. Rezeki kami hanyalah kurma kering dan air."

{m-26} Abu Bakr ibn Abi Shayba dan Abu Kurayb juga meriwayatkan kepada kami. (Mereka berkata): Abu Usama dan Ibn Numayr meriwayatkan kepada kami dari Hisham ibn Urwa dengan sanad ini: "Sesungguhnya kami sedang berdiri..." Dia tidak menyebutkan keluarga Muhammad. Abu Kurayb, dalam haditsnya yang diriwayatkan dari Ibn Numayr, menambahkan kalimat: "Kecuali jika sepotong daging datang kepada kami..." PENJELASAN 2979 DA

Abu Kurayb Muhammad ibn Ala' ibn Kurayb meriwayatkan kepada kami (berkata): Abu Usama meriwayatkan kepada kami dari Hisham dari ayahnya dari Aisyah (berkata): "Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam wafat. Aku tidak mempunyai makanan apa pun di rakku kecuali sedikit jelai. Aku memakannya dalam waktu lama. Akhirnya, aku mengukurnya dan jelai itu habis." (PENJELASAN 2979 DA)

Yahya bin Yahya meriwayatkan kepada kami (berkata): Abdul Aziz bin Abi Hazim meriwayatkan kepada kami dari ayahnya, dari Yazid bin Ruman, dari Urwa, dari Aisyah, bahwa dia biasa berkata: "Demi Allah, wahai putra saudara perempuanku! Kami biasa melihat bulan sabit, kemudian bulan sabit lagi, kemudian bulan sabit lagi, kami melihat tiga bulan sabit dalam dua bulan, dan tidak ada api yang dinyalakan di rumah-rumah Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam." Urwa berkata, aku bertanya: "Wahai bibi, apa penghidupanmu saat itu?" Dia menjawab: "Dua kurma hitam (yaitu, kurma kering) dan air! Namun, Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam mempunyai beberapa tetangga dari kaum Ansar, dan mereka mempunyai sapi perah." Mereka mengirimkan susu kepada Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam, dan beliau memberikannya kepada kami untuk diminum.” (Penjelasan 2979 DA)

Abu Tahir Ahmed meriwayatkan kepadaku (berkata): Abdullah ibn Wahb memberitahukan kepada kami (berkata): Abu Sahr memberitahukan kepadaku dari Yazid ibn Abdillah ibn Qusayt. Harun ibn Sa'id juga meriwayatkan kepadaku (berkata): Ibn Wahb meriwayatkan kepada kami (berkata): Abu Sahr memberitahukan kepadaku dari Ibn Qusayt dari Urwa ibn Zubayr dari Aisyah, istri Nabi (shalawat dan salam kepadanya). (Dia berkata): Sesungguhnya Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya) wafat tanpa makan kenyang roti dan minyak zaitun dua kali sehari. [PENJELASAN 2979 DA]

Yaliya bin Yahya meriwayatkan kepada kami (berkata): Dawud bin Abd al-Rahman al-Makki al-Attar melaporkan kepada kami dari Mansur, dari ibunya, dari Aisyah. Said bin Mansur juga meriwayatkan kepada kami (berkata): Dawud bin Abd al-Rahman al-Attar melaporkan kepada kami (berkata): Mansur bin Abd al-Rahman al-Harabi melaporkan kepadaku dari ibunya Safiyya, dari Aisyah (berkata): "Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam wafat ketika orang-orang merasa puas dengan dua benda hitam (yaitu, kurma kering) dan air."

Muhammad ibn Musanna meriwayatkan kepadaku (berkata): Abdurrahman meriwayatkan kepada kami dari Sufyan, yang meriwayatkan dari Mansur ibn Safiyyah, yang meriwayatkan dari ibunya, yang meriwayatkan dari Aisyah (yang berkata): "Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam wafat. Kami kenyang dengan dua benda hitam (yaitu air dan kurma kering)."

{m-31} Abu Kurayb juga meriwayatkan hadits ini kepada kami, (Beliau berkata): Ashja'i meriwayatkannya kepada kami. H. Nasr b. Ali juga meriwayatkannya kepada kami. (Beliau berkata): Abu Ahmed meriwayatkannya kepada kami. Kedua perawi tersebut meriwayatkannya dari Sufyan dengan sanad ini. Namun, dalam hadits yang mereka riwayatkan dari Sufyan, terdapat kalimat: "Kami belum cukup makan dua benda hitam itu." PENJELASAN 2979 DA

Muhammad ibn Abbad dan Ibn Abi Umar meriwayatkan kepada kami (berkata): Marwan (yaitu al-Fazari) meriwayatkan kepada kami dari Yazid (orang ini adalah Ibn Kaysan), yang meriwayatkan dari Abu Hazim, yang meriwayatkan dari Abu Hurayrah (dia berkata): "Demi Allah, yang jiwaku berada di tangan-Nya, (Ibn Abbad berkata, 'Demi Allah, yang jiwaku berada di tangan-Nya,' Abu Hurayrah berkata) Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam tidak pernah memberi makan keluarganya dengan roti gandum selama tiga hari berturut-turut sampai beliau wafat."

Muhammad ibn Hatim meriwayatkan kepadaku (berkata): Yahya ibn Sa'id meriwayatkan kepada kami dari Yazid ibn Kaysan (berkata): Abu Hazim meriwayatkan kepadaku (berkata): Aku menunjuk Abu Hurayra dengan jariku dan berkata: "Demi Allah, yang jiwa Abu Hurayra berada di tangan-Nya, dia dan keluarganya tidak makan roti gandum selama tiga hari berturut-turut sampai Nabi (shalawat dan salam kepadanya) wafat." (PENJELASAN 2979 DA)

Qutayba ibn Sa'id dan Abu Bakr ibn Abi Shayba meriwayatkan kepada kami (berkata): Abu al-Ahwas meriwayatkan kepada kami dari Simak (berkata): Aku mendengar Nu'man ibn Bashir berkata: "Bukankah kalian memiliki makanan dan minuman selama yang kalian inginkan? Sesungguhnya, aku melihat Nabi kita (shalawat dan salam kepadanya) tidak dapat menemukan satu pun kurma busuk untuk mengisi perutnya." Qutayba tidak menyebutkan kata "bihi" (yang berarti "dengan").

Muhammad ibn Rafi' meriwayatkan kepada kami, (Dia berkata): Yahya ibn Adam meriwayatkan kepada kami, (Dia berkata): Zuhayr meriwayatkan kepada kami. Ishaq ibn Ibrahim juga meriwayatkan kepada kami, (Dia berkata): Mulal memberitahukan kepada kami, (Dia berkata): Israil meriwayatkan kepada kami. Kedua perawi tersebut meriwayatkan hadits serupa dengan sanad ini dari Simak. Hadits Zuhayr memiliki tambahan: "Tetapi kamu tidak puas dengan apa pun selain kurma kering dan krim." (PENJELASAN 2979 DA)

Muhammad ibn Musanna dan Ibn Bashshar meriwayatkan kepada kami. Redaksinya dari Ibn Musanna. (Mereka berkata): Muhammad ibn Ja'far meriwayatkan kepada kami. (Dia berkata): Shu'ba meriwayatkan kepada kami dari Simak ibn Harb. (Dia berkata): Aku mendengar Nu'man menyampaikan khutbah. Dia berkata: Umar menyebutkan bahwa orang-orang membuat roti dari dunia, dan dia berkata: "Sesungguhnya, aku melihat Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam berjuang sepanjang hari, tidak dapat menemukan kurma busuk sekalipun untuk mengisi perutnya." (PENJELASAN 2979 DA)

Abu't-Tahir Ahmed b. Amr b. Sharh meriwayatkan kepadaku (berkata): Ibn Wahb memberitahukan kepada kami (berkata): Abu Hani memberitahukan kepadaku, yang mendengar Abu Abdirrahman al-Hubuliy berkata: Aku mendengar dari Abdullah b. Amr b. As, seorang pria bertanya kepadanya, "Bukankah dia termasuk orang miskin di antara kaum Muhajirin?" Abdullah kemudian bertanya kepadanya, "Apakah kamu mempunyai istri untuk melindungimu?" Pria itu menjawab, "Ya!" Abdullah kemudian bertanya, "Apakah kamu mempunyai rumah untuk ditinggali?" Dia kembali menjawab, "Ya!" Abdullah kemudian berkata, "Kalau begitu kamu termasuk orang kaya." Pria itu berkata, "Aku juga mempunyai seorang pelayan!" Abdullah kemudian berkata, "Kalau begitu kamu termasuk raja!"

(…/…) Abu Abdur Rahman berkata, Suatu hari tiga orang datang kepada Abdullah ibn Amr ibn al-As (semoga Allah meridainya). Aku sedang duduk bersamanya. Mereka datang dan berkata, “Wahai Abu Muhammad! Kami tidak memiliki apa-apa, kami tidak memiliki sarana untuk menghidupi keluarga kami, tidak ada penunggang kuda, tidak ada perabotan.” Kemudian beliau berkata kepada mereka, “Aku akan melakukan apa pun yang kalian minta. Jika kalian mau, datanglah kepadaku. Aku akan memberikan apa yang telah Allah tetapkan dalam takdir kalian. Jika kalian mau, aku akan berbicara dengan raja tentang kalian. Dan jika kalian mau, bersabarlah. Aku mendengar Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda bahwa pada Hari Kiamat, orang-orang miskin yang berhijrah akan masuk Surga empat puluh tahun lebih dulu daripada orang-orang kaya.” Mendengar ini, mereka berkata, “Kami akan bersabar dan tidak akan meminta apa pun kepada siapa pun.” (Yayasan Islam 7193, Pusat Islam)

Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] dan [Ali bin Hujr], semuanya dari [Isma'il], berkata [Ibnu Ayyub]: telah menceritakan kepada kami [Isma'il bin Ja'far] telah mengkhabarkan kepadaku [Abdullah bin Dinar] ia mendengar [Abdullah bin Umar] berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda kepada para sahabat beliau yang tengah melintasi hijr (tempat kaum Tsamud, pent.): "Jangan memasuki mereka kaum yang disiksa kecuali kalian menangis, bila kalian tidak menangis, jangan memasuki mereka karena kalian akan tertimpa seperti yang menimpa mereka

Telah menceritakan kepadaku [Harmalah bin Yahya] telah mengkhabarkan kepada kami [Ibnu Wahab] telah mengkhabarkan kepadaku [Yunus] dari [Ibnu Syihab] ia menyebut hijr, tempat tinggal kaum Tsamud- berkata [Salim bin Abdullah] bahwa [Abdullah bin Umar] kami bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam melintas di hijr, lalu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda kepada kami: "Janganlah kalian memasuki tempat-tempat tinggal orang yang menzhalimi diri mereka sendiri kecuali kalian menangis karena khawatir kalian tertimpa seperti yang menimpa mereka." Beliau kemudian menghalau lalu cepat-cepat pergi hingga meninggalkan kami

Telah menceritakan kepadaku [Al Hakam bin Musa Abu Shalih] telah menceritakan kepada kami [Syu'aib bin Ishaq] telah mengkhabarkan kepada kami [Ubaidullah] dari [Nafi'] bahwa [Abdullah bin Umar] telah mengkhabarkan kepadanya bahwa orang-orang singgah di hijr -kawasan Tsamud- bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, mereka minum dari sumur-sumurnya dan membuat adonan (dengan airnya) lalu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam memerintahkan mereka agar menumpahkan yang mereka minum dan adonan yang mereka buat (dengan air itu) serta memerintahkan mereka agar minum dari sumur yang didatangi unta. telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Musa Al Anshari] telah menceritakan kepada kami [Anas bin Iyadh] telah menceritakan kepadaku [Ubaidullah] dengan sanad ini dengan matan serupa hanya saja ia berkata dalam haditsnya: "Minumlah dari sumurnya dan buatlah adonan dengan (air) nya