Sebuah gelas (penuh susu atau air) dibawa kepada Nabi (ﷺ) lalu meminumnya. Di sebelah kanannya terdapat seorang budak lelaki yang paling muda antara mereka yang hadir dan di sebelah kirinya terdapat orang tua. Nabi (ﷺ) bertanya, "Wahai budak lelaki, izinkan aku memberikannya (iaitu baki minuman) kepada orang tua?" Budak lelaki itu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak akan mengutamakan sesiapa pun daripadaku untuk meminum baki minuman yang telah kau minum." Maka, Nabi (ﷺ) memberikannya kepadanya.

Anas bin Malik berkata, bahawa pada suatu ketika seekor biri-biri peliharaan diperah susunya untuk Rasulullah (ﷺ) ketika baginda berada di rumah Anas bin Malik. Susu itu dicampur dengan air yang diambil dari perigi di rumah Anas. Segelas susu itu diberikan kepada Rasulullah (ﷺ) lalu meminumnya. Kemudian Abu Bakar duduk di sebelah kirinya dan seorang Badwi di sebelah kanannya. Apabila Nabi (ﷺ) mengeluarkan gelas itu dari mulutnya, Umar takut Nabi (ﷺ) akan memberikannya kepada Badwi itu, lalu baginda berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berikanlah kepada Abu Bakar yang sedang duduk di sisimu." Tetapi Nabi (ﷺ) memberikannya kepada Badwi itu, yang berada di sebelah kanannya dan berkata, "Engkau harus mulakan dengan yang di sebelah kananmu."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu menahan air yang berlebihan, kerana itu akan menghalang orang daripada meragut ternak mereka."

bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu menahan air yang berlebihan untuk menahan rumput yang berlebihan."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tiada wang darah akan dikenakan jika seseorang mati di dalam lombong atau di dalam perigi atau dibunuh oleh haiwan; dan jika seseorang menemui harta karun di tanahnya, dia perlu memberikan seperlima daripadanya kepada Kerajaan."

Diriwayatkan oleh `Abdullah (bin Mas`ud): Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang bersumpah palsu untuk merampas harta seseorang akan bertemu dengan Allah dan Dia akan murka kepadanya." Allah mewahyukan: 'Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah mereka.' ........(3.77) Al-Ashath datang (ke tempat `Abdullah bercerita) dan berkata, "Apakah yang telah diberitahu oleh Abu `Abdur-Rahman (iaitu `Abdullah) kepadamu? Ayat ini diturunkan mengenaiku. Aku mempunyai sebuah perigi di tanah sepupuku. Nabi (ﷺ) memintaku untuk membawa saksi (untuk mengesahkan dakwaanku). Aku berkata, 'Aku tidak mempunyai saksi.' Baginda berkata, 'Kalau begitu, biarlah tertuduh bersumpah.' Aku berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Dia akan bersumpah (palsu) dengan segera.' Kemudian Nabi (ﷺ) menyebut riwayat di atas dan Allah mewahyukan ayat itu untuk mengesahkan apa yang telah dikatakannya." (Lihat Hadis No)

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang bersumpah palsu untuk merampas harta seseorang akan bertemu Allah sementara Dia akan murka kepadanya." Allah mewahyukan: 'Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah, dan sumpah mereka.' ........(3.77) Al-Ashath datang (ke tempat `Abdullah sedang bercerita) dan berkata, "Apakah yang telah diceritakan oleh Abu `Abdur- Rahman (iaitu `Abdullah) kepadamu? Ayat ini diturunkan mengenaiku. Aku mempunyai sebuah perigi di tanah sepupuku. Nabi (ﷺ) memintaku untuk membawa saksi (untuk mengesahkan dakwaanku). Aku berkata, 'Aku tidak mempunyai saksi.' Baginda berkata, 'Kalau begitu, biarlah tertuduh bersumpah.' Aku berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Dia akan bersumpah (palsu) dengan segera.' Kemudian Nabi (ﷺ) menyebut riwayat di atas dan Allah mewahyukan ayat itu untuk mengesahkan apa yang telah dikatakannya." (Lihat Hadis No. 692)

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ada tiga orang yang Allah tidak akan pandang pada Hari Kiamat, dan Dia tidak akan menyucikan mereka dan mereka akan mendapat azab yang berat. Mereka adalah: -1. Seorang lelaki mempunyai air yang berlebihan, dalam perjalanan dan dia menahannya daripada musafir. -2. Seorang lelaki yang memberi bai'ah kepada pemerintah dan dia hanya memberikannya untuk kepentingan duniawi. Jika pemerintah memberinya sesuatu, dia akan berpuas hati, dan jika pemerintah menahan sesuatu daripadanya, dia akan menjadi tidak berpuas hati. -3. Dan seorang lelaki mempamerkan barang-barangnya untuk dijual selepas solat Asar dan dia berkata, 'Demi Allah, yang selain-Nya, Tiada yang berhak disembah, aku telah diberi begitu banyak untuk barang-barangku,' dan seseorang mempercayainya (dan membelinya). Nabi (ﷺ) kemudian membaca: "Sesungguhnya! Mereka yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan Perjanjian Allah dan sumpah mereka." (3.77)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Az-Zubair: Seorang lelaki Ansari bertengkar dengan Az-Zubair di hadapan Nabi (ﷺ) tentang Terusan Harra yang digunakan untuk mengairi pokok kurma. Lelaki Ansari itu berkata kepada Az-Zubair, "Biarkan airnya mengalir," tetapi Az-Zubair enggan berbuat demikian. Maka, kes itu dibawa ke hadapan Nabi (ﷺ) yang berkata kepada Az-Zubair, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dan kemudian biarkan airnya mengalir kepada jiranmu." Orang Ansari itu marah dan berkata kepada Nabi, "Adakah kerana dia (iaitu Zubair) anak mak cikmu?" Ketika itu, warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah (kerana marah) dan baginda berkata, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dan kemudian tahanlah air sehingga sampai ke dinding di antara lubang-lubang di sekitar pepohonan." Zubair berkata, "Demi Allah, aku berpendapat bahawa ayat berikut telah diturunkan pada kesempatan ini": "Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak akan beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim dalam semua perselisihan di antara mereka."

Seorang lelaki Ansari bertengkar dengan Az-Zubair di hadapan Nabi (ﷺ) tentang Terusan Harra yang digunakan untuk mengairi pokok kurma. Lelaki Ansari itu berkata kepada Az-Zubair, "Biarkan airnya mengalir" tetapi Az-Zubair enggan berbuat demikian. Maka, kes itu dibawa ke hadapan Nabi (ﷺ) yang berkata kepada Az-Zubair, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dan kemudian biarkan air itu mengalir kepada jiranmu." Orang Ansari itu marah dan berkata kepada Nabi, "Adakah kerana dia (iaitu Zubair) anak mak cikmu?" Ketika itu, warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah (kerana marah) lalu baginda berkata, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dan kemudian tahan air sehingga sampai ke dinding di antara lubang-lubang di sekitar pokok-pokok." Zubair berkata, "Demi Allah, aku berpendapat bahawa ayat berikut telah diturunkan pada kesempatan ini": "Tetapi tidak, demi Tuhanmu, Mereka tidak akan beriman Sehingga mereka menjadikan kamu hakim dalam semua perselisihan di antara mereka." (4.65)

Apabila seorang lelaki dari Ansar bertengkar dengan Az-Zubair, Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dahulu dan kemudian biarkan air mengalir (ke tanah orang lain)." "Orang Ansari itu berkata, (kepada Nabi), "Ini kerana dia anak mak cikmu." Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai Zubair! Siramlah sehingga air sampai ke dinding di antara lubang-lubang di sekitar pokok dan kemudian berhenti (iaitu biarkan air mengalir ke tanah orang lain)." Saya fikir ayat berikut telah diturunkan mengenai peristiwa ini: "Tetapi tidak, demi Tuhanmu, Mereka tidak akan beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim dalam semua perselisihan di antara mereka." (4.65)

Seorang lelaki Ansari bertengkar dengan Az-Zubair tentang sebuah terusan di Harra yang digunakan untuk mengairi pokok kurma. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Zubair untuk bersikap sederhana, lalu berkata, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dahulu dan kemudian biarkan air itu untuk jiranmu." Orang Ansari itu berkata, "Adakah kerana dia anak mak cikmu?" Ketika itu, warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah dan baginda berkata, "Wahai Zubair! Siramlah (tanahmu) dan tahan air sehingga sampai ke dinding yang berada di antara lubang-lubang di sekitar pokok." Maka, Rasul Allah memberikan hak penuhnya kepada Zubair. Zubair berkata, "Demi Allah, ayat berikut telah diturunkan dalam hubungan itu ": "Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak akan beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim dalam semua perselisihan di antara mereka." (4.65) (Pencerita kecil,) Ibn Shihab berkata kepada Juraij (pencerita kecil yang lain), "Orang Ansar dan orang-orang lain mentafsirkan sabda Nabi, 'Airi (tanah kamu) dan tahan air sehingga sampai ke dinding di antara lubang-lubang di sekeliling pokok,' yang bermaksud sehingga ke buku lali."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Semasa seorang lelaki sedang berjalan, dia berasa dahaga lalu turun ke dalam perigi dan minum air daripadanya. Setelah keluar dari situ, dia melihat seekor anjing tercungap-cungap dan makan lumpur kerana dahaga yang berlebihan. Lelaki itu berkata, 'Anjing ini mengalami masalah yang sama seperti saya.' Maka dia (turun ke dalam perigi), mengisi kasutnya dengan air, memegangnya dengan giginya dan memanjat dan memberi minum anjing itu. Allah mengucapkan terima kasih atas perbuatannya (yang baik) dan mengampuninya." Orang ramai bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Adakah terdapat ganjaran untuk kami dalam melayani haiwan?" Baginda menjawab, "Ya, ada ganjaran untuk melayani mana-mana haiwan."

Nabi (ﷺ) berdoa untuk gerhana, lalu berkata, "Neraka dipamerkan begitu dekat sehingga aku berkata, 'Ya Tuhanku! Adakah aku akan menjadi salah seorang penghuninya?' Tiba-tiba baginda ternampak seorang wanita. Saya rasa baginda bertanya, yang sedang dicakar oleh seekor kucing. Baginda bertanya, "Apa yang salah dengannya?" Dikatakan kepadanya, "Dia telah mengurungnya (iaitu kucing itu) sehingga mati kelaparan."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Seorang wanita telah diseksa dan dimasukkan ke dalam Neraka kerana seekor kucing yang dikurungnya sehingga mati kelaparan." Rasulullah (ﷺ) selanjutnya bersabda, (Allah lebih mengetahui) Allah berfirman (kepada wanita itu), 'Engkau tidak memberinya makan dan minum ketika engkau mengurungnya, dan engkau juga tidak melepaskannya untuk memakan haiwan perosak di bumi.'"

Pada suatu ketika, sebuah gelas (penuh susu atau air) dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) lalu meminumnya. Di sebelah kanannya terdapat seorang budak lelaki yang paling muda antara mereka yang hadir, dan di sebelah kirinya terdapat orang-orang tua. Nabi (ﷺ) bertanya, "Wahai budak lelaki! Bolehkah kamu izinkan aku memberikan (minuman) kepada orang yang lebih tua (dahulu)?" Budak lelaki itu berkata, "Aku tidak mahu sesiapa pun mendapat bahagianku daripadamu, wahai Rasul Allah!" Maka, baginda memberikannya kepada budak lelaki itu.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku akan menghalau beberapa orang keluar dari sumber airku (yang suci) pada Hari Kiamat seperti unta-unta asing dihalau dari palung persendirian."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Semoga Allah merahmati ibu Ismail! Jika dia membiarkan air Zamzam (pancutan air) seperti sedia ada, (tanpa membina besen untuk menyimpan air), (atau berkata, "Jika dia tidak mengambil segenggam airnya"), ia akan menjadi aliran sungai yang mengalir. Jurhum (sebuah suku Arab) datang dan bertanya kepadanya, 'Bolehkah kami tinggal di rumahmu?' Dia berkata, 'Ya, tetapi kamu tidak berhak memiliki air itu.' Mereka bersetuju."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Ada tiga jenis manusia yang Allah tidak akan ajak bicara, mahupun dilihat, pada Hari Kiamat. (Mereka adalah): -1. Seorang lelaki yang bersumpah palsu bahawa dia telah ditawarkan untuk barangnya lebih banyak daripada apa yang diberikan kepadanya, -2. Seorang lelaki yang bersumpah palsu selepas solat Asar untuk merampas harta seorang Muslim, dan -3. Seorang lelaki yang menahan airnya yang berlebihan. Allah akan berfirman kepadanya, "Hari ini Aku akan menahan RahmatKu daripadamu sebagaimana kamu menahan apa yang tidak kamu ciptakan."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Tiada Hima melainkan untuk Allah dan Rasul-Nya." Kita telah diberitahu bahawa Rasul Allah menjadikan tempat yang dipanggil An-Naqi' sebagai Hima, dan Umar menjadikan Ash-Sharaf dan Ar-Rabadha Hima (untuk menggembalakan haiwan zakat).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Memelihara kuda boleh menjadi sumber pahala bagi seseorang (manusia), tempat perlindungan bagi orang lain (iaitu cara mencari nafkah), atau beban bagi orang ketiga. Sesiapa yang menjadi sumber pahala kepada kuda itu ialah orang yang memeliharanya di jalan Allah (menyiapkan untuk peperangan suci) dan mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput (atau taman). Dia akan mendapat pahala yang sama dengan apa yang tali panjangnya membolehkannya makan di padang rumput atau taman, dan jika kuda itu memutuskan talinya dan melintasi satu atau dua bukit, maka semua tapak kaki dan najisnya akan dikira sebagai amal soleh bagi pemiliknya; dan jika ia melalui sungai dan minum darinya, maka itu juga akan dianggap sebagai amal soleh bagi pemiliknya walaupun dia tidak berniat untuk menyiramnya pada masa itu. Kuda adalah tempat perlindungan daripada kemiskinan bagi orang kedua yang memelihara kuda untuk mencari nafkah agar tidak meminta-minta kepada orang lain, dan pada masa yang sama dia memberikan hak Allah." (iaitu rakaat) (daripada kekayaan yang diperolehnya melalui penggunaannya dalam perdagangan dll.,) dan tidak membebankannya secara berlebihan. Sesiapa yang memelihara kuda hanya kerana sombong dan untuk menunjuk-nunjuk dan sebagai cara untuk mencederakan umat Islam, kudanya akan menjadi punca dosa baginya." Apabila Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keldai, baginda menjawab, "Tiada perkara khusus yang diwahyukan kepadaku mengenainya kecuali ayat umum yang unik yang terpakai untuk segala sesuatu: "Sesiapa yang melakukan kebaikan seberat zarah (atau semut kecil) akan melihat (pahalanya) pada Hari Kiamat."

Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan bertanya tentang Al-Luqata (benda yang jatuh). Nabi (ﷺ) berkata, "Kenali bekas dan bahan pengikatnya dan kemudian buat pengumuman umum mengenainya selama satu tahun dan jika pemiliknya datang, berikan kepadanya; jika tidak, gunakanlah sesuka hatimu." Lelaki itu bertanya, "Bagaimana dengan biri-biri yang hilang?" Nabi (ﷺ) berkata, "Ia untukmu, saudaramu atau serigala." Lelaki itu bertanya, "Bagaimana dengan unta yang hilang?" Nabi (ﷺ) berkata, "Mengapa kamu harus mengambilnya kerana ia mempunyai bekas air (perutnya) dan kukunya dan ia boleh sampai ke tempat air dan boleh memakan pokok sehingga pemiliknya menemuinya?"

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak syak lagi, lebih baik seseorang mengambil tali (dan memotong) dan mengikat seikat kayu dan menjualnya dengan cara itu Allah akan menjauhkan mukanya (dari api Neraka) daripada meminta orang lain yang boleh memberinya atau tidak."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Tidak syak lagi, lebih baik kamu mengumpulkan seikat kayu dan membawanya di belakangmu (dan mencari nafkah dengan itu) daripada meminta kepada seseorang yang boleh memberimu atau tidak."

`Ali bin Abi Talib berkata: "Aku mendapat seekor unta betina sebagai bahagianku daripada rampasan perang pada hari (perang) Badar, dan Rasulullah (ﷺ) memberiku seekor unta betina yang lain. Aku membiarkan mereka berdua berlutut di pintu salah seorang daripada Ansar, dengan niat untuk membawa Idhkhir ke atas mereka untuk menjualnya dan menggunakan harganya untuk jamuan perkahwinanku ketika menikahi Fatimah. Seorang tukang emas dari Bani Qainqa' bersamaku. Hamza bin `Abdul-Muttalib berada di rumah itu minum arak dan seorang penyanyi wanita sedang membaca: "Wahai Hamza! (Bunuh) (dua) unta betina tua yang gemuk (dan hidangkannya kepada tetamumu). Maka Hamza mengambil pedangnya lalu pergi ke arah dua ekor unta betina itu lalu memotong punuk-punuknya dan membuka rusuk-rusuknya serta mengambil sebahagian hatinya." (Aku bertanya kepada Ibn Shihab, "Adakah dia mengambil sebahagian daripada punuk-punuk itu?" Dia menjawab, "Dia memotong punuk-punuknya dan membawanya pergi.") `Ali selanjutnya berkata, "Apabila aku melihat pemandangan yang mengerikan itu, aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya berita itu. Nabi (ﷺ) keluar bersama Zaid bin Haritha yang bersamanya ketika itu, dan aku juga pergi bersama mereka. Dia pergi kepada Hamza dan berkata dengan kasar kepadanya. Hamza mendongak dan berkata, 'Bukankah kamu semua hanyalah hamba nenek moyangku?' Nabi (ﷺ) berundur dan keluar. Kejadian ini berlaku sebelum larangan minum."

Nabi (ﷺ) memutuskan untuk memberikan sebahagian daripada (tanah yang tidak ditanami) Bahrain kepada kaum Ansar. Kaum Ansar berkata, "(Kami tidak akan menerimanya) sehingga kamu memberikan bahagian yang serupa kepada saudara-saudara kami yang berhijrah (dari Quraisy)." Baginda berkata, "(Wahai Ansar!) Kamu akan melihat orang ramai mengutamakan orang lain, maka bersabarlah sehingga kamu bertemu denganku (pada Hari Kiamat).

Diriwayatkan oleh Anas (ra): Nabi (ﷺ) telah memanggil orang Ansar untuk memberikan mereka sebahagian daripada (tanah) Bahrain. Mereka berkata, "Ya Rasulullah! Jika Engkau mengabulkan permintaan ini kepada kami, tulislah dokumen yang serupa tentang saudara-saudara Quraisy (muhajirin) kami." Tetapi Nabi (ﷺ) tidak mempunyai cukup hibah dan baginda berkata: "Selepasku, kamu akan melihat orang-orang mengutamakan (orang lain), maka bersabarlah sehingga kamu bertemu denganku."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Salah satu hak unta betina ialah ia diperah susunya di tempat yang ada air."

Diriwayatkan oleh Abdullah (ra): Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang membeli pokok kurma setelah didebungakan, buahnya akan menjadi milik penjual kecuali pembeli menetapkan sebaliknya. Jika seseorang membeli seorang hamba yang mempunyai harta, harta itu akan menjadi milik penjual kecuali pembeli menetapkan bahawa ia harus menjadi miliknya."

Nabi (ﷺ) membenarkan penjualan kurma 'Araya untuk dijadikan kurma siap dengan menganggarkan jumlah kurma yang terdahulu (kerana ia masih di atas pokok).

Nabi (ﷺ) melarang penjualan yang dipanggil Al-Mukhabara, Al-Muhaqala dan Al-Muzabana dan penjualan buah-buahan sehingga ia bebas daripada penyakit. Baginda melarang penjualan buah-buahan kecuali untuk mendapatkan wang, kecuali Araya.

Nabi (ﷺ) membenarkan penjualan kurma 'Araya untuk kurma siap dengan menganggarkan yang pertama yang sepatutnya dianggarkan kurang daripada lima Awsuq atau lima Awsuq. (Dawud, perawi kecil itu tidak pasti tentang jumlah yang betul.)

Diriwayatkan oleh Rafi` 'bin Khadij dan Sahl bin Abi Hathma: Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan Muzabana, iaitu penjualan buah-buahan dengan buah-buahan, kecuali dalam kes 'Araya; baginda membenarkan pemilik 'Araya menjual jenis ini.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan Muzabana, iaitu penjualan buah-buahan dengan buah-buahan, kecuali dalam kes 'Araya; baginda membenarkan pemilik 'Araya menjualnya.