Aku bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang buruan yang dibunuh oleh seekor Mi'rad (iaitu sekeping kayu yang tajam atau sekeping kayu yang dilengkapi dengan sekeping besi tajam yang digunakan untuk memburu). Baginda berkata, "Jika buruan itu dibunuh dengan mata tajamnya, makanlah sebahagiannya, tetapi jika ia dibunuh dengan batangnya, dengan terkena pada sisinya yang lebar, maka buruan itu adalah (haram dimakan) kerana ia telah dipukul hingga mati." Aku bertanya kepadanya tentang buruan yang dibunuh oleh seekor anjing yang terlatih. Baginda berkata, "Jika anjing itu menangkap buruan untukmu, makanlah sebahagiannya, kerana membunuh buruan itu dengan anjing itu, adalah seperti menyembelihnya. Tetapi jika kamu melihat bersama anjingmu atau anjingmu seekor anjing lain, dan kamu takut ia mungkin telah turut serta dalam memburu buruan itu dengan anjingmu dan membunuhnya, maka kamu tidak boleh memakannya, kerana kamu hanya menyebut nama Allah ketika (menghantar) anjingmu, tetapi kamu tidak menyebutnya pada anjing lain."

Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang Mi'rad. Baginda berkata, "Jika kamu memukul buruan dengan mata tajamnya, makanlah ia, tetapi jika Mi'rad memukul buruan dengan batangnya dengan pukulan pada sisinya yang lebar, janganlah kamu memakannya, kerana ia telah dipukul hingga mati dengan sebatang kayu. (iaitu haram)." Aku bertanya, "Jika aku melepaskan anjingku yang terlatih selepas buruan?" Baginda berkata, "Jika kamu melepaskan anjingmu yang terlatih demi seekor buruan, dan menyebut nama Allah, maka kamu boleh makan." Aku berkata, "Jika anjing itu memakan buruan itu?" Baginda berkata "Maka kamu tidak boleh memakannya, kerana anjing itu telah memburu buruan itu untuk dirinya sendiri dan bukan untuk kamu." Aku berkata, "Kadang-kadang aku menghantar anjingku dan kemudian aku menemui seekor anjing lain bersamanya?" Baginda berkata "Jangan makan buruan itu, kerana kamu telah menyebut Nama Allah pada anjingmu sahaja dan bukan pada anjing yang lain."

Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami melepaskan anjing-anjing kami yang terlatih selepas berburu?" Baginda menjawab, "Makan apa yang mereka buru untukmu." Aku berkata, "Walaupun mereka membunuh (buruan itu)?" Baginda menjawab, "Walaupun mereka membunuh (buruan itu)." Aku berkata, "Kami juga memukul (buruan itu) dengan Mi'rad?" Baginda berkata, "Makan haiwan yang dibunuh oleh Mi'rad dengan menebuk badannya, tetapi jangan makan haiwan yang dibunuh di sisi lebar Mi'rad."

Aku berkata, "Wahai Nabi Allah! Kita hidup di negeri yang diperintah oleh Ahli Kitab; Bolehkah kita makan dengan menggunakan peralatan mereka? Di negeri itu terdapat banyak buruan dan aku memburunya dengan busurku dan dengan anjingku yang tidak terlatih dan dengan anjingku yang terlatih. Maka apakah yang halal bagiku untuk dimakan?" Baginda berkata, "Adapun apa yang telah kamu sebutkan tentang Ahli Kitab, jika kamu dapat memperoleh peralatan selain daripada milik mereka, janganlah makan dari mereka, tetapi jika kamu tidak dapat memperoleh peralatan selain daripada milik mereka, basuhlah peralatan mereka dan makanlah darinya. Jika kamu memburu binatang dengan busurmu setelah menyebut Nama Allah, makanlah darinya. Dan jika kamu memburu sesuatu dengan anjingmu yang terlatih setelah menyebut Nama Allah, makanlah darinya, dan jika kamu memburu sesuatu dengan anjingmu yang tidak terlatih (dan mendapatkannya sebelum ia mati) dan menyembelihnya, makanlah darinya."

bahawa baginda melihat seorang lelaki melontar batu dengan dua jari (kepada sesuatu) lalu berkata kepadanya, "Jangan melontar batu, kerana Rasulullah (ﷺ) telah melarang melontar batu, atau baginda pernah membencinya." `Abdullah menambah: Melontar batu tidak akan memburu buruan, tidak juga membunuh (atau mencederakan) musuh, tetapi ia boleh mematahkan gigi atau ...

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang memelihara anjing (haiwan peliharaan) yang bukan anjing penjaga mahupun anjing pemburu, akan mendapat potongan dua Qirat daripada amalan baiknya setiap hari."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang memelihara anjing, bukan untuk berburu atau menjaga ternakan, maka pahalanya akan berkurang dua Qirath setiap hari."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang memelihara anjing bukan untuk menjaga ternakan atau untuk memburu, maka amal kebajikannya akan berkurang (pahalanya) sebanyak dua Qirath sehari."

Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ). "Kami memburu dengan bantuan anjing-anjing ini." Baginda berkata, "Jika kamu melepaskan anjing-anjing terlatih kamu selepas berburu, dan menyebut nama Allah, maka kamu boleh makan apa yang ditangkap oleh anjing-anjing itu untuk kamu, walaupun mereka telah membunuh buruan itu. Tetapi kamu tidak boleh memakannya jika anjing itu telah memakannya, kerana kemungkinan besar anjing itu telah menangkap buruan itu sendiri. Dan jika anjing-anjing lain turut serta memburu buruan kamu, maka janganlah kamu memakannya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika kamu melepaskan anjingmu selepas buruan dan menyebut Nama Allah ketika menghantarnya, dan anjing itu menangkap buruan itu dan membunuhnya, maka kamu boleh memakannya. Tetapi jika anjing itu memakannya, maka kamu tidak boleh memakannya, kerana anjing itu telah menangkapnya sendiri. Dan jika bersama anjingmu, bergabung dengan anjing lain, dan Nama Allah tidak disebut pada saat mereka menghantarnya, dan mereka menangkap seekor binatang dan membunuhnya, kamu tidak boleh memakannya, kerana kamu tidak akan tahu siapa di antara mereka yang telah membunuhnya. Dan jika kamu telah melemparkan anak panah ke arah buruan dan kemudian menemukannya (mati) dua atau tiga hari kemudian dan, ia tidak meninggalkan tanda selain luka yang ditimbulkan oleh anak panahmu, maka kamu boleh memakannya. Tetapi jika buruan itu ditemui (mati) di air, maka jangan makan darinya."

Dan juga telah diriwayatkan oleh `Adi bin Hatim bahawa dia bertanya kepada Nabi (ﷺ) "Jika seorang pemburu melemparkan anak panah ke arah buruan dan setelah menjejakinya selama dua atau tiga hari dia mendapati anak panah itu mati tetapi masih membawa anak panahnya, (bolehkah dia memakannya)?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Dia boleh makan jika dia mahu."

Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku melepaskan anjingku selepas buruan dan menyebut Nama Allah ketika menghantarnya." Nabi (ﷺ) berkata, "Jika kamu melepaskan anjingmu selepas buruan dan kamu menyebut Nama Allah ketika menghantarnya dan anjing itu menangkap dan membunuh buruan itu dan memakannya, maka kamu tidak boleh memakannya, kerana ia telah membunuhnya untuk dirinya sendiri." Aku berkata, "Kadang-kadang apabila aku menghantar anjingku selepas buruan, aku menemui seekor anjing lain bersamanya dan aku tidak tahu siapa di antara mereka yang telah menangkap buruan itu." Baginda berkata, "Kamu tidak boleh memakannya kerana kamu tidak menyebut Nama Allah kecuali ketika menghantar anjingmu sendiri, dan kamu tidak menyebutnya pada anjing yang lain." Kemudian aku bertanya kepadanya tentang buruan yang diburu dengan Mi'rad (iaitu sekeping kayu bermata tajam atau sekeping kayu yang dilengkapi dengan sekeping besi tajam yang digunakan untuk memburu). Dia berkata, "Jika buruan itu dibunuh dengan mata tajamnya, kamu boleh memakannya, tetapi jika ia dibunuh dengan sisinya yang lebar (gagangnya), kamu tidak boleh memakannya, kerana ia seperti haiwan yang dipukul hingga mati dengan sebatang kayu."

Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), "Kami berburu dengan anjing-anjing ini." Baginda berkata, "Jika kamu menghantar anjing-anjing terlatih kamu selepas berburu dan menyebut Nama Allah semasa menghantar, kamu boleh makan apa yang mereka tangkap untuk kamu. Tetapi jika anjing itu makan daripada buruan, maka kamu tidak boleh memakannya, kerana aku khuatir anjing itu telah menangkapnya sendiri, dan jika anjing lain menyertai anjing kamu (semasa berburu), kamu tidak boleh memakan buruan itu."

Aku datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami tinggal di negeri ahli kitab dan kami makan di dalam pinggan mereka, dan di negeri itu terdapat buruan dan aku berburu dengan panahku dan anjing pemburu yang terlatih atau tidak terlatih; tolong beritahu aku apa yang halal bagi kami daripadanya." Dia berkata, "Adapun kamu mengatakan bahawa kamu tinggal di tanah ahli kitab dan kamu makan di dalam peralatan mereka, jika kamu dapat mendapatkan peralatan selain daripada peralatan mereka, jangan makan di dalam peralatan mereka, tetapi jika kamu tidak menemui (selain daripada peralatan mereka), maka basuhlah peralatan mereka dan makan di dalamnya. Adapun kamu mengatakan bahawa kamu berada di tanah buruan, jika kamu menggantungkan sesuatu dengan busurmu, dan telah menyebut Nama Allah semasa memburu, maka kamu boleh makan (buruan itu). Dan jika kamu memburu sesuatu dengan anjingmu yang terlatih, dan telah menyebut Nama Allah semasa menghantarnya untuk memburu maka kamu boleh makan (buruan itu). Tetapi jika kamu memburu sesuatu dengan anjingmu yang tidak terlatih dan kamu dapat menyembelihnya sebelum mati, kamu boleh memakannya."

Kami telah memprovokasi seekor arnab di Marr Az-Zahran sehingga ia mula melompat. Sahabat-sahabatku mengejarnya sehingga mereka penat. Tetapi aku sendirian mengejarnya dan menangkapnya lalu membawanya kepada Abu Talha. Dia menghantar kedua-dua belah kakinya kepada Nabi yang menerimanya.

bahawa suatu ketika dia bersama Rasulullah (ﷺ) (dalam perjalanan ke Mekah). Setelah dia menempuh sebahagian perjalanan ke Mekah, dia dan beberapa sahabatnya, yang sedang dalam keadaan ihram, tinggal di belakang Nabi sementara Abu Qatada sendiri tidak dalam keadaan ihram. Abu Qatada, melihat seorang anak binatang menunggang kudanya dan meminta sahabat-sahabatnya untuk memberikannya cemeti, tetapi mereka menolak. Kemudian dia meminta mereka untuk memberikannya tombaknya, tetapi mereka menolak. Kemudian dia mengambilnya sendiri dan menyerang anak binatang itu dan membunuhnya. Sebahagian daripada Sahabat Rasulullah (ﷺ) memakannya, tetapi sebahagian lagi enggan makan. Apabila mereka bertemu dengan Rasul Allah, mereka bertanya kepadanya tentang itu. Dia berkata, "Ia adalah makanan yang diberikan kepada kamu oleh Allah."

(Hadis yang sama di atas, tetapi baginda menambah); Nabi (ﷺ) bertanya, "Adakah dagingnya yang tinggal bersama kamu?"

Aku bersama Nabi (dalam perjalanan) antara Mekah dan Madinah, dan mereka semua, (iaitu Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya) sedang berihram, sedangkan aku tidak dalam keadaan itu. Aku sedang menunggang kudaku dan aku suka mendaki gunung. Maka semasa aku melakukannya, aku perasan orang ramai sedang melihat sesuatu. Aku pergi untuk melihat apa itu, dan ternyata ia seekor biawak. Aku bertanya kepada para sahabatku, "Apakah itu?" Mereka berkata, "Kami tidak tahu." Aku berkata, "Ia seekor biawak." Mereka berkata, "Itulah yang telah kamu lihat." Aku telah meninggalkan cemetiku, jadi aku berkata kepada mereka, "Berikan cemetiku kepadaku." Mereka berkata, "Kami tidak akan membantu kamu dalam hal itu (memburu kuda)." Aku turun, mengambil cemetiku dan mengejar binatang itu (di atas kudaku) dan tidak berhenti sehingga aku membunuhnya. Aku pergi kepada mereka dan berkata, "Ayuh, bawalah!" Tetapi mereka berkata, "Kami tidak akan menyentuhnya." Akhirnya aku sendirian membawanya dan membawanya kepada mereka. Sebahagian daripada mereka memakannya dan sebahagian lagi enggan memakannya. Aku berkata (kepada mereka), "Aku akan bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentangnya (bagi pihak kamu)." Apabila aku bertemu dengan Nabi (ﷺ), aku menceritakan keseluruhan ceritanya kepadanya. Baginda berkata kepadaku, "Adakah sebahagian daripadanya masih tinggal bersama kamu?" Aku berkata, "Ya." Baginda berkata, "Makanlah, kerana ia adalah hidangan yang telah ditawarkan oleh Allah kepada kamu."

Kami keluar dalam satu kempen dan tentera itu dipanggil Tentera Khabt, dan Abu 'Ubaida adalah panglima kami. Kami dilanda kelaparan yang teruk. Kemudian laut melemparkan seekor ikan mati yang besar bernama Al-Anbar, yang belum pernah dilihat seperti itu. Kami memakannya selama setengah bulan, dan kemudian Abu 'Ubaida mengambil salah satu tulangnya (dan membuat lengkungannya) supaya penunggang dapat melaluinya dengan mudah.

Nabi (ﷺ) telah menghantar kami sebagai satu unit tentera yang terdiri daripada tiga ratus pahlawan di bawah pimpinan Abu 'Ubaidah untuk menyerang serbuan kafilah Quraisy. Tetapi kami dilanda kelaparan yang begitu teruk sehingga kami memakan Khabt (semak-semak gurun), jadi tentera kami dipanggil Tentera Khabt. Kemudian laut melemparkan seekor ikan besar yang dipanggil Al-'Anbar dan kami memakannya selama setengah bulan dan menggosok badan kami dengan lemaknya sehingga badan kami menjadi sihat. Kemudian Abu Ubaidah mengambil salah satu tulang rusuknya dan meletakkannya di atas tanah dan seorang penunggang melalui di bawahnya. Ada seorang lelaki di antara kami yang menyembelih tiga ekor unta apabila kelaparan menjadi teruk, dan dia menyembelih tiga ekor lagi, tetapi selepas itu Abu 'Ubaidah melarangnya berbuat demikian.

Kami menyertai Nabi (ﷺ) dalam enam atau tujuh Ghazawat, dan kami biasa makan belalang bersama baginda.

Aku datang kepada Nabi (ﷺ) lalu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami tinggal di negeri ahli kitab, dan kami makan di dalam peralatan mereka, dan di negeri itu terdapat binatang buruan dan aku berburu dengan panahku, dengan anjingku yang terlatih, dan dengan anjingku yang tidak terlatih." Nabi (ﷺ) berkata, "Adapun perkataanmu bahawa kamu berada di negeri ahli kitab, janganlah kamu makan di dalam peralatan mereka melainkan jika kamu menemui alternatif lain, yang mana kamu mesti mencuci peralatan tersebut dan kemudian makan di dalamnya. Mengenai perkataanmu bahawa kamu berada di negeri buruan, jika kamu memburu sesuatu dengan panahmu, sebutlah Nama Allah (semasa memburu) dan makanlah; dan jika kamu memburu sesuatu dengan anjingmu yang terlatih, sebutlah Nama Allah ketika menghantar dan makanlah; dan jika kamu memburu sesuatu dengan anjingmu yang tidak terlatih dan menangkapnya hidup-hidup, sembelihlah ia dan kamu boleh memakannya."

Pada petang hari penaklukan Khaibar, tentera membuat api (untuk memasak). Nabi (ﷺ) berkata, "Untuk apa kamu membuat api ini?" Mereka menjawab, "Untuk memasak daging keldai peliharaan." Baginda berkata, "Buang apa yang ada di dalam periuk dan pecahkan periuk-periuk itu." Seorang lelaki dari kalangan mereka bangun dan berkata, "Haruskah kita membuang isi periuk-periuk itu dan kemudian mencuci periuk-periuk itu (dan bukannya memecahkannya)?" Nabi (ﷺ) berkata, "Ya, kamu boleh melakukan kedua-duanya."

Kami bersama Nabi (ﷺ) di Dzul-Hulaifah dan di sana orang ramai dilanda kelaparan yang teruk. Kemudian kami mendapatkan unta dan biri-biri sebagai rampasan perang (dan menyembelihnya). Nabi (ﷺ) berada di belakang semua orang. Orang ramai bergegas dan memasang periuk masak (untuk memasak) tetapi Nabi (ﷺ) datang ke sana dan mengarahkan supaya periuk masak diterbalikkan. Kemudian baginda membahagikan haiwan-haiwan itu, sepuluh biri-biri bersamaan dengan seekor unta. Seekor unta melarikan diri dan terdapat beberapa ekor kuda bersama orang ramai. Mereka mengejar unta itu tetapi mereka keletihan, lalu seorang lelaki menembaknya dengan anak panah yang menyebabkan Allah menghentikannya. Nabi (ﷺ) berkata, "Di antara haiwan-haiwan ini ada yang liar seperti binatang buas, jadi jika salah seorang daripada mereka melarikan diri daripada kamu, perlakukanlah dia seperti ini." Kataku. "Kami berharap, atau kami takut bahawa esok kami akan bertemu musuh dan kami tidak mempunyai pisau, patutkah kami menyembelih (haiwan kami) dengan rotan?" Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika alat penyembelih itu menyebabkan darah terpancut keluar dan jika Nama Allah disebut, makanlah (haiwan penyembelih itu). Tetapi janganlah menyembelih dengan gigi atau kuku. Aku memberitahumu sebabnya: Gigi adalah tulang, dan kuku adalah pisau orang Habsyah."

Rasulullah (ﷺ) berkata bahawa baginda telah bertemu Zaid bin `Amr Nufail di sebuah tempat berhampiran Baldah dan ini telah berlaku sebelum Rasulullah (ﷺ) menerima wahyu Ilahi. Rasulullah (ﷺ) mempersembahkan hidangan daging (yang telah dipersembahkan kepadanya oleh orang-orang musyrik) kepada Zaid bin `Amr, tetapi Zaid enggan memakannya dan kemudian berkata (kepada orang-orang musyrik), "Aku tidak makan apa yang kamu sembelih di atas mezbah batu kamu (Ansab) dan aku juga tidak makan kecuali apa yang disebut nama Allah ketika menyembelih."

Pada zaman Rasulullah SAW, kami pernah menyembelih beberapa ekor haiwan sebagai korban. Sesetengah orang menyembelih korban mereka sebelum solat Id, jadi apabila Nabi SAW selesai solat, baginda melihat mereka telah menyembelih korban mereka sebelum solat. Baginda bersabda, "Sesiapa yang telah menyembelih (korbannya) sebelum solat, hendaklah dia menyembelih (korban lain) sebagai gantinya; dan sesiapa yang belum menyembelihnya sehingga kami solat, hendaklah dia menyembelihnya dengan menyebut Nama Allah."

bahawa seorang hamba perempuan mereka biasa menggembala biri-biri di Si'a (sebuah gunung berhampiran Madinah). Apabila melihat seekor biri-birinya mati, dia memecahkan batu dan menyembelihnya. Ka'b berkata kepada keluarganya, "Janganlah kamu memakannya sehingga aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya, atau sehingga aku mengutus seseorang untuk bertanya kepadanya." Maka dia pergi kepada Nabi (ﷺ) atau mengutus seseorang kepadanya. Nabi (ﷺ) membenarkan (mereka) memakannya.

bahawa Ka`b mempunyai seorang hamba perempuan yang biasa menggembalakan biri-birinya di sebuah gunung kecil, yang dipanggil "Sl'a", yang terletak berhampiran pasar. Pada suatu hari, seekor biri-biri sedang nazak, lalu dia memecahkan batu dan menyembelihnya dengannya. Apabila mereka menceritakan perkara itu kepada Nabi, baginda membenarkan mereka memakannya.

bahawa dia berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami tidak mempunyai pisau." Nabi (ﷺ) berkata, "jika alat pembunuh itu menyebabkan darah memancut keluar, dan jika Nama Allah disebut, makanlah (haiwan sembelihan itu). Tetapi janganlah menyembelih dengan paku atau gigi, kerana paku itu adalah pisau orang Habsyah dan gigi adalah tulang." Tiba-tiba seekor unta lari dan ia dihentikan (dengan anak panah). Nabi (ﷺ) kemudian berkata, "Daripada unta-unta ini terdapat yang liar seperti binatang buas; jadi jika salah satu daripadanya lari daripadamu dan kamu tidak dapat menangkapnya, perlakukanlah dengan cara ini (iaitu tembak dengan anak panah).

Seorang wanita menyembelih seekor kambing biri-biri dengan batu, lalu Nabi SAW ditanya tentangnya lalu baginda membenarkannya dimakan.

Seorang hamba perempuan kepunyaan Ka`b biasa menggembalakan beberapa ekor biri-biri di Sl'a (gunung). Pada suatu ketika, seekor biri-birinya sedang nazak. Dia sampai ke biri-biri itu (sebelum ia mati) dan menyembelihnya dengan batu. Nabi (ﷺ) ditanya, lalu baginda berkata, "Makanlah."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Makanlah apa yang disembelih (dengan apa jua alat) yang mengeluarkan darah, kecuali apa yang disembelih dengan gigi atau kuku."

Sekumpulan orang berkata kepada Nabi, "Ada orang yang membawakan kami daging dan kami tidak tahu sama ada mereka telah menyebut nama Allah atau tidak ketika menyembelih haiwan itu." Baginda berkata, "Sebutlah nama Allah padanya dan makanlah." Orang-orang itu baru-baru ini memeluk Islam.

Semasa kami mengepung istana Khaibar, seseorang melemparkan sehelai kulit yang penuh lemak dan saya pergi ke hadapan untuk mengambilnya, tetapi apabila saya menoleh ke belakang, saya ternampak Nabi (ﷺ) dan saya berasa malu di hadapannya (dan tidak mengambilnya).

Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kita akan menghadapi musuh esok dan kita tidak mempunyai pisau." Baginda berkata, "Cepatlah (membunuh haiwan itu). Jika alat pembunuh itu menyebabkan darah mengalir keluar, dan jika Nama Allah disebut, makanlah (haiwan yang disembelih). Tetapi jangan sembelih dengan gigi atau paku. Aku akan beritahu kamu sebabnya: Mengenai gigi, ia adalah tulang; dan mengenai paku, ia adalah pisau orang Habsyah." Kemudian kami mengambil beberapa unta dan biri-biri sebagai rampasan perang, dan salah seekor unta itu lari, lalu seorang lelaki menembaknya dengan panah dan menghentikannya. Rasulullah (ﷺ) berkata, "Daripada unta-unta ini ada yang liar seperti binatang buas, jadi jika salah seekor daripadanya (lari dan) membuat kamu letih, perlakukanlah ia dengan cara ini."

Kami menyembelih seekor kuda (secara nahr) semasa hayat Nabi (ﷺ) dan memakannya.

Kami telah menyembelih seekor kuda (oleh Dhabh) semasa hayat Rasulullah (ﷺ) semasa kami berada di Madinah, dan kami memakannya.

Kami menyembelih seekor kuda (secara nahr) semasa hayat Rasulullah (ﷺ) dan memakannya.

Aku dan Anas pergi ke Al-Hakam bin Aiyub. Anas ternampak beberapa budak lelaki sedang menembak seekor ayam betina yang diikat. Anas berkata, "Nabi telah melarang menembak haiwan yang diikat atau dikurung."

bahawa dia menemui Yahya bin Sa`id ketika salah seorang anak lelaki Yahya sedang membidik seekor ayam betina selepas mengikatnya. Ibn `Umar berjalan ke arahnya dan melepaskan ikatannya. Kemudian dia membawanya bersama anak lelaki itu dan berkata, "Cegahlah anak-anak lelaki kamu daripada mengikat burung-burung itu untuk membunuhnya, kerana aku telah mendengar Nabi (ﷺ) melarang pembunuhan binatang atau benda hidup lain selepas mengikatnya."

Semasa saya bersama Ibn `Umar, kami lalu di hadapan sekumpulan pemuda yang telah mengikat seekor ayam betina dan mula menembaknya. Apabila mereka melihat Ibn `Umar, mereka pun beredar meninggalkannya. Kemudian Ibn `Umar berkata, "Siapakah yang telah melakukan ini? Nabi (ﷺ) melaknat orang yang berbuat demikian." Diriwayatkan oleh Ibn `Umar: Nabi (ﷺ) melaknat orang yang melakukan muthla kepada haiwan (iaitu, memotong anggota badannya atau bahagian badannya yang lain semasa ia masih hidup).

Rasulullah ﷺ melarang An-Nuhbah dan Al-Muthla.

Aku melihat Nabi (ﷺ) makan ayam.

Kami bersama Abu Musa Al-Asy`ari dan terdapat hubungan persahabatan antara kami dan suku kaum Jarm ini. Abu Musa dihadiahkan hidangan berisi ayam. Di antara orang-orang di sana duduk seorang lelaki berwajah merah yang tidak mendekati makanan tersebut. Abu Musa berkata (kepadanya), "Mari (dan makan), kerana aku telah melihat Rasulullah (ﷺ) memakannya (iaitu ayam)." Dia berkata, "Aku telah melihatnya memakan sesuatu (kotor) dan sejak itu aku tidak menyukainya, dan telah bersumpah bahawa aku tidak akan memakannya." Abu Musa berkata, "Mari, aku akan memberitahumu (atau menceritakannya kepadamu). Suatu ketika aku pergi kepada Rasulullah s.a.w. bersama sekumpulan Al-Asy`ariyin, dan bertemu dengannya ketika dia sedang marah, mengagihkan beberapa unta rakaat. Kami meminta tunggangan tetapi dia bersumpah bahawa dia tidak akan memberi kami sebarang tunggangan, dan menambah, 'Saya tidak mempunyai apa-apa untuk ditunggangi kamu' Sementara itu, beberapa ekor unta rampasan dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia bertanya dua kali, 'Di mana Al-Ash`ariyin?' Jadi dia memberi kami lima ekor unta putih yang berpunuk besar. Kami tinggal sebentar (selepas kami menempuh jarak yang agak jauh), dan kemudian saya berkata kepada para sahabat saya, "Rasulullah (ﷺ) telah lupa sumpahnya. Demi Allah, jika kami tidak mengingatkan Rasulullah (ﷺ) tentang sumpahnya, kami tidak akan pernah berjaya." Jadi kami kembali kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami meminta tunggangan kepadamu, tetapi kamu bersumpah bahawa kamu tidak akan memberi kami sebarang tunggangan; kami fikir kamu telah lupa sumpahmu." Dia berkata, 'Allahlah yang telah memberi kamu tunggangan.' Demi Allah, dan Insya Allah, jika aku bersumpah dan kemudian mendapati sesuatu yang lebih baik daripada itu, maka aku akan melakukan apa yang lebih baik dan menebus sumpahku.

Kami menyembelih seekor kuda semasa hayat Rasulullah (ﷺ) dan memakannya.

Pada hari perang Khaibar, Rasulullah ﷺ mengharamkan daging keldai dan membenarkan memakan daging kuda.

Nabi (ﷺ) mengharamkan daging keldai pada hari perang Khaibar.

Nabi (ﷺ) melarang memakan daging keldai.

Rasulullah SAW melarang perkahwinan Mut'ah dan memakan daging keldai pada tahun peperangan Khaibar.

Nabi (ﷺ) melarang memakan daging keldai pada hari perang Khaibar, dan membenarkan memakan daging kuda.