Nabi (ﷺ) bersabda: "Ada dua nikmat yang kebanyakan orang tertipu untuk kehilangannya: kesihatan dan masa lapang."

Nabi (ﷺ) berkata, "Ya Allah! Tiada kehidupan yang bernilai melainkan kehidupan akhirat, maka (tolong) jadikan orang-orang Ansar dan Muhajirin itu soleh."

Kami bersama Rasulullah (ﷺ) dalam (perang) Al-Khandaq, dan baginda sedang menggali parit sementara kami sedang mengangkat tanah. Baginda memandang kami dan berkata, "Ya Allah! Tiada kehidupan yang layak dijalani kecuali kehidupan akhirat, maka ampunilah orang-orang Ansar dan orang-orang Muhajirin."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Tempat (kecil) yang setara dengan luas tempat yang dihuni oleh cemeti di Syurga adalah lebih baik daripada (seluruh) dunia dan apa yang ada di dalamnya; dan perjalanan (perjalanan) di waktu pagi atau petang untuk jalan Allah, adalah lebih baik daripada seluruh dunia dan apa yang ada di dalamnya."

`Abdullah bin `Umar berkata, "Rasulullah (ﷺ) memegang bahuku dan berkata, 'Jadilah di dunia ini seolah-olah kamu orang asing atau pengembara.' Perawi tambahan itu menambah: Ibn `Umar pernah berkata, "Jika kamu hidup hingga petang, janganlah berharap untuk hidup pada waktu pagi, dan jika kamu hidup hingga pagi, janganlah berharap untuk hidup pada waktu petang, dan ambillah sebahagian daripada kesihatanmu untuk penyakitmu, dan (ambillah) sebahagian daripada hidupmu untuk kematianmu."

Nabi (ﷺ) melukis sebuah segi empat sama dan kemudian melukis garisan di tengahnya dan membiarkannya memanjang di luar segi empat sama itu dan kemudian melukis beberapa garisan kecil yang dilekatkan pada garisan tengah itu, lalu berkata, "Inilah manusia, dan ini, (segi empat sama) dalam hayatnya, mengelilinginya dari semua sisi (atau telah mengelilinginya), dan (garisan) ini, yang berada di luar (segi empat sama), adalah harapannya, dan garisan-garisan kecil ini adalah bencana dan masalah (yang mungkin menimpanya), dan jika seseorang terlepas pandangnya, yang lain akan menerkamnya (iaitu mengatasinya), dan jika yang lain terlepas pandangnya iaitu, yang ketiga akan menerkamnya (iaitu mengatasinya)."

Nabi (ﷺ) melukis beberapa baris dan berkata, "Inilah harapan (manusia), dan inilah saat kematiannya, dan ketika dia berada dalam keadaan (harapan) ini, garis kematian yang lebih dekat datang kepada-Nya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah tidak akan menerima alasan sesiapa yang ditangguhkan ajalnya sehingga usianya enam puluh tahun."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Hati orang tua tetap muda dalam dua perkara, iaitu kecintaannya terhadap dunia (kekayaan, hiburan dan kemewahannya) dan harapannya yang tidak berkesudahan."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Anak Adam (iaitu manusia) menjadi tua dan begitu juga dua (keinginan) menjadi tua bersamanya, iaitu kecintaan terhadap kekayaan dan (keinginan untuk) umur panjang."

Diriwayatkan oleh Mahmud bin Ar-Rabi'a: Aku teringat bahawa Rasulullah (ﷺ) mengambil air dari baldi (yang berada di rumah kami yang digunakan untuk mengambil air dari perigi) dengan mulutnya (dan menyiramkannya ke mukaku)

yang merupakan salah seorang lelaki dari suku Bani Salim: Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku dan berkata, "Jika sesiapa datang pada Hari Kiamat yang telah mengucapkan: La ilaha illallah, dengan ikhlas, dengan niat untuk meraih keredaan Allah, Allah akan mengharamkan Neraka baginya."

Rasulullah SAW bersabda, "Allah berfirman, 'Aku tidak mempunyai apa-apa untuk diberikan kepada hamba-Ku yang beriman, kecuali syurga, yang jika Aku matikan sahabat karibnya, ia tetap sabar (dan berharap pahala dari Allah).

(Sekutu suku Bani 'Amir bin Lu'ai dan salah seorang daripada mereka yang menyaksikan perang Badar bersama Rasulullah (ﷺ)) Rasulullah (ﷺ) menghantar Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah ke Bahrain untuk mengutip cukai Jizyah. Rasulullah (ﷺ) telah membuat perjanjian damai dengan penduduk Bahrain dan melantik Al-'Ala bin Al-Hadrami sebagai ketua mereka; Abu Ubaida tiba dari Bahrain dengan wang tersebut. Kaum Ansar mendengar tentang ketibaan Abu 'Ubaida yang bertepatan dengan solat Subuh yang dipimpin oleh Rasulullah (ﷺ). Apabila Nabi (ﷺ) selesai solat, mereka datang kepadanya. Rasulullah (ﷺ) tersenyum apabila melihat mereka dan berkata, "Saya rasa kamu telah mendengar tentang ketibaan Abu 'Ubaida dan dia telah membawa sesuatu." Mereka menjawab, "Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Berilah khabar gembira, dan haraplah apa yang menggembirakan kamu. Demi Allah, aku tidak takut kamu akan menjadi miskin, tetapi aku takut kekayaan dunia akan diberikan kepada kamu dengan banyaknya seperti yang diberikan kepada orang-orang (bangsa) sebelum kamu, dan kamu akan mula bersaing antara satu sama lain untuk mendapatkannya seperti yang dipersaingkan oleh bangsa-bangsa sebelumnya, dan kemudian ia akan mengalihkan kamu (dari kebaikan) seperti ia mengalihkan mereka."

Nabi (ﷺ) keluar dan menyembahyangkan jenazah para syuhada dalam perang Uhud, kemudian naik ke mimbar dan berkata, "Aku adalah pendahulumu dan aku menjadi saksi terhadapmu. Demi Allah, aku sekarang sedang melihat tasik tangkiku (Al-Kauthar) dan aku telah diberikan kunci-kunci khazanah bumi (atau kunci-kunci bumi). Demi Allah! Aku tidak takut bahawa kamu akan menyembah selain Allah selepasku, tetapi aku takut kamu akan mula bersaing untuk (kesenangan) dunia ini."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Perkara yang paling aku takuti kerana kamu ialah nikmat duniawi yang akan Allah berikan kepada kamu." Ditanya, "Apakah nikmat dunia ini?" Nabi (ﷺ) berkata, "Kesenangan dunia." Seorang lelaki berkata, "Bolehkah kebaikan melahirkan kejahatan?" Nabi (ﷺ) diam seketika sehingga kami menyangka bahawa baginda mendapat ilham daripada Tuhan. Kemudian baginda mula mengelap peluh di dahinya dan berkata, "Di manakah orang yang bertanya itu?" Lelaki itu berkata, "Saya (hadir)." Abu Sa`id menambah: Kami mengucapkan terima kasih kepada lelaki itu apabila keputusan (soalannya) adalah seperti itu. Nabi (ﷺ) bersabda, "Kebaikan tidak akan menghasilkan apa-apa kecuali kebaikan. Kekayaan (dunia) ini seperti buah-buahan yang hijau dan manis, dan semua tumbuh-tumbuhan yang tumbuh di tebing sungai sama ada membunuh atau hampir membunuh haiwan yang memakannya terlalu banyak, kecuali haiwan yang memakan Khadira (sejenis tumbuhan). Haiwan seperti itu makan sehingga perutnya kenyang, kemudian ia menghadap matahari dan mula merenung, kemudian ia membuang najis dan air kencing dan pergi makan lagi. Kekayaan dunia ini seperti buah-buahan yang manis, dan jika seseorang memperolehnya (kekayaan) dengan cara yang sah dan membelanjakannya dengan betul, maka ia adalah penolong yang sangat baik, dan sesiapa yang memperolehnya dengan cara yang haram, dia akan menjadi seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang."

`Imran bin Husain berkata: Nabi (ﷺ) berkata, "Orang yang terbaik ialah orang sezamanku (iaitu, generasi sekarang) dan kemudian orang-orang yang datang selepas mereka (iaitu, generasi akan datang)." `Imran menambah: Saya tidak pasti sama ada Nabi (ﷺ) mengulangi kenyataan itu dua kali selepas sabda pertamanya. Nabi (ﷺ) menambah, "Dan selepas mereka akan datang orang-orang yang akan memberi kesaksian, walaupun mereka tidak akan diminta untuk memberi kesaksian mereka; dan mereka akan menjadi khianat dan tiada siapa yang akan mempercayai mereka, dan mereka akan membuat nazar, tetapi tidak akan menunaikannya, dan kegemukan akan muncul di kalangan mereka."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang terbaik adalah mereka yang berada dalam generasiku, kemudian mereka yang akan datang selepas mereka (generasi seterusnya), dan kemudian mereka yang akan datang selepas mereka (iaitu generasi seterusnya), dan kemudian selepas mereka, akan datang orang-orang yang kesaksiannya akan mendahului sumpah mereka, dan sumpah mereka akan mendahului kesaksian mereka."

Aku mendengar Khabbab, yang telah mencantumkan tujuh tanda di perutnya, berkata, "Sekiranya Rasulullah (ﷺ) tidak melarang kita untuk berdoa kepada Allah untuk kematian, nescaya aku akan berdoa kepada Allah untuk kematian. Para sahabat Muhammad telah meninggalkan dunia ini tanpa mengambil sedikit pun daripada ganjaran mereka di dunia ini (iaitu, mereka akan mendapat ganjaran yang sempurna di Akhirat), tetapi kita telah mengumpulkan daripada kekayaan dunia apa yang tidak dapat kita belanjakan kecuali di bumi (iaitu untuk membina rumah).

Aku datang kepada Khabbab ketika dia sedang membina tembok, lalu dia (Khabbab) berkata, "Para sahabat kita yang telah meninggalkan dunia ini tidak menikmati sedikit pun pahala mereka di dunia ini, sedangkan kita telah mengumpulkan harta yang banyak selepas mereka yang tidak dapat kita belanjakan kecuali di dunia (iaitu, untuk membina).

Kami berhijrah bersama Nabi..(Riwayat ini diceritakan dalam bab hijrah).

Aku membawakan air kepada `Uthman bin `Affan untuk berwuduk ketika dia sedang duduk di tempat duduknya. Dia berwuduk dengan sempurna dan berkata, "Aku melihat Nabi (ﷺ) berwuduk di tempat ini dan baginda berwuduk dengan sempurna dan berkata, "Sesiapa yang berwuduk seperti yang telah aku lakukan kali ini dan kemudian pergi ke masjid dan menunaikan solat dua rakaat kemudian duduk di sana (menunggu solat fardhu berjemaah), maka semua dosanya yang lalu akan diampuni." Nabi (ﷺ) selanjutnya menambah, "Janganlah kamu sombong (berfikir bahawa dosa kamu akan diampuni kerana solat kamu).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang-orang yang soleh akan pergi (mati) secara berturut-turut, dan akan tinggal (di bumi) orang-orang yang tidak berguna seperti sekam biji barli yang tidak berguna atau kurma yang buruk.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Binasalah hamba Dinar, Dirham, Qatifah (kain tebal dan lembut), dan Khamisah (pakaian), kerana jika diberi kepadanya, dia akan berpuas hati; jika tidak, dia akan berpuas hati."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Sekiranya anak Adam (manusia) mempunyai dua lembah harta, dia akan menginginkan yang ketiga, kerana tiada apa yang dapat memenuhi perut anak Adam kecuali debu, dan Allah mengampuni orang yang bertaubat kepada-Nya."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika anak Adam mempunyai harta sebesar lembah, maka dia akan menginginkan harta lain yang serupa dengannya, kerana tiada apa yang dapat memuaskan hati anak Adam kecuali debu. Dan Allah mengampuni orang yang bertaubat kepada-Nya." Ibnu Abbas berkata: "Aku tidak tahu sama ada hadis ini dipetik daripada al-Quran atau tidak." Atha' berkata, "Aku mendengar Ibnu AzZubair mengucapkan hadis ini ketika dia berada di atas mimbar."

Aku mendengar Ibn Az-Zubair yang berada di atas mimbar di Mekah, menyampaikan khutbah, sambil berkata, "Wahai manusia! Nabi SAW pernah berkata, "Jika anak Adam diberi lembah yang penuh dengan emas, dia pasti ingin memiliki yang kedua; dan jika dia diberi yang kedua, dia pasti ingin memiliki yang ketiga, kerana tiada yang memenuhi perut anak Adam kecuali debu. Dan Allah mengampuni orang yang bertaubat kepada-Nya." Ubai berkata, "Kami menganggap ini sebagai satu perkataan daripada Al-Quran sehingga Surah (bermula dengan) 'Persaingan antara satu sama lain untuk menimbun kekayaan duniawi akan mengalihkan perhatian kamu..' (102.1) telah diturunkan."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sekiranya anak Adam mempunyai lembah yang penuh dengan emas, dia ingin mempunyai dua lembah, kerana tiada yang memenuhi mulutnya kecuali debu. Dan Allah mengampuni orang yang bertaubat kepada-Nya."

Ubay berkata (merujuk kepada hadith di atas), "Kami menganggap ini sebagai satu pepatah daripada al-Quran sehingga Surah (bermula dengan): "Persaingan antara satu sama lain (untuk menimbun perkara duniawi) mengalihkan perhatian kamu" (102:1) telah diwahyukan.

Aku meminta wang daripada Nabi (dan baginda memberiku), kemudian aku memintanya lagi dan baginda memberiku, dan kemudian aku memintanya lagi dan baginda memberiku dan baginda berkata, "Kekayaan ini (seperti) buah-buahan yang hijau dan manis, dan sesiapa yang mengambilnya tanpa ketamakan, Allah akan memberkatinya untuknya, tetapi sesiapa yang mengambilnya dengan ketamakan, Allah tidak akan memberkatinya untuknya, dan dia akan seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang. Dan tangan atas (memberi) adalah lebih baik daripada tangan bawah (mengambil)."

Nabi (ﷺ) berkata, "Siapakah di antara kamu yang menganggap harta warisnya lebih dicintainya daripada hartanya sendiri?" Mereka menjawab, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Tiada seorang pun di antara kami melainkan lebih mencintai hartanya sendiri." Nabi (ﷺ) berkata, "Maka hartanya ialah apa sahaja yang dibelanjakannya (di jalan Allah) semasa hayatnya (untuk amal soleh) manakala harta warisnya ialah apa sahaja yang ditinggalkannya selepas kematiannya."

Pernah sekali aku keluar pada waktu malam dan mendapati Rasulullah (ﷺ) berjalan seorang diri tanpa ditemani sesiapa pun, dan aku fikir mungkin baginda tidak suka jika ada orang yang menemaninya. Jadi aku berjalan di tempat teduh, jauh dari cahaya bulan, tetapi Baginda (ﷺ) menoleh ke belakang dan melihatku lalu berkata, "Siapa itu?" Aku menjawab, "Abu Dhar, biarlah Allah yang mengorbankan aku untukmu!" Baginda berkata, "Wahai Abu Dhar, marilah ke sini!" Jadi saya menemaninya sebentar dan kemudian dia berkata, "Orang kaya sebenarnya adalah orang miskin (sedikit ganjarannya) pada Hari Kiamat kecuali orang yang Allah berikan harta yang Dia berikan (sedekah) ke kanan, kiri, depan dan belakangnya, dan beramal dengannya. Saya berjalan bersamanya sedikit lagi. Kemudian dia berkata kepada saya, "Duduklah di sini." Jadi dia menyuruh saya duduk di tempat terbuka yang dikelilingi batu, dan berkata kepada saya, "Duduklah di sini sehingga saya kembali kepadamu." Dia pergi ke arah Al-Harra sehingga saya tidak dapat melihatnya, dan dia menjauh untuk jangka masa yang lama, dan kemudian saya mendengarnya berkata, ketika dia datang, "Walaupun dia telah mencuri, dan walaupun dia telah melakukan hubungan seks haram?" Ketika dia datang, saya tidak dapat bersabar dan bertanya kepadanya, "Ya Nabi Allah! Biarlah Allah mengorbankan saya untukmu! Siapakah yang kamu ajak bicara di sisi Al-Harra?" Aku tidak mendengar sesiapa pun menjawab perbualanmu." Dia berkata, "Jibrillah yang menampakkan diri kepadaku di sisi Al-Harra dan berkata, 'Beritahukanlah berita gembira kepada pengikutmu bahawa sesiapa yang mati tanpa menyembah apa-apa selain Allah, akan masuk Syurga.' Aku berkata, 'Wahai Jibril! Walaupun dia telah mencuri atau melakukan hubungan seks haram?' Dia berkata, 'Ya.' Aku berkata, 'Walaupun dia telah mencuri atau melakukan hubungan seks haram?' Dia berkata, 'Ya.' Aku berkata, 'Walaupun dia telah mencuri atau melakukan hubungan seks haram?' Dia berkata, 'Ya.' "

Ketika aku berjalan bersama Nabi (ﷺ) di Harra Madinah, Uhud kelihatan. Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai Abu Dzar!" Aku berkata, "Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Aku tidak mahu mempunyai emas setanding gunung Uhud ini, melainkan tiada apa-apa pun, walau sedinar pun, yang tinggal bersamaku lebih daripada tiga hari, kecuali sesuatu yang akan aku simpan untuk membayar hutang. Aku akan membelanjakan semuanya (membahagikannya) kepada hamba-hamba Allah seperti ini, dan seperti ini, dan seperti ini." Nabi (ﷺ) menunjukkan dengan tangannya ke arah kanan, kiri dan belakangnya (sambil menggambarkannya). Baginda meneruskan perjalanannya dan berkata, "Orang kaya sebenarnya adalah orang miskin (sedikit ganjarannya) pada Hari Kiamat kecuali mereka yang membelanjakan harta mereka seperti ini, dan seperti ini, dan seperti ini, ke kanan, kiri dan belakang mereka, tetapi orang seperti itu adalah sedikit bilangannya." Kemudian dia berkata kepadaku, "Tinggallah di tempatmu dan jangan tinggalkannya sehingga aku kembali." Kemudian dia berjalan dalam kegelapan malam sehingga dia hilang dari pandangan, dan kemudian aku terdengar suara yang kuat, dan takut sesuatu mungkin telah terjadi kepada Nabi (ﷺ). Aku berniat untuk pergi kepadanya, tetapi aku teringat apa yang telah dikatakannya kepadaku, iaitu 'Jangan tinggalkan tempatmu sehingga aku kembali kepadamu,' jadi aku tinggal di tempatku sehingga dia kembali kepadaku. Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku terdengar suara dan aku takut." Jadi aku menceritakan keseluruhan cerita itu kepadanya. Dia berkata, "Adakah kamu mendengarnya?" Aku menjawab, "Ya." Dia berkata, "Jibrillah yang datang kepadaku dan berkata, 'Sesiapa yang mati tanpa menyekutukan Allah, akan masuk Syurga.' Aku bertanya (Jibril), 'Walaupun dia telah mencuri atau melakukan hubungan seks haram? Jibril berkata, 'Ya, walaupun dia telah mencuri atau melakukan hubungan seks haram.'

Rasul Allah berfirman, "Sekiranya aku mempunyai emas sebesar gunung Uhud, aku tidak akan gembira jika ada sesuatu pun yang tinggal bersamaku selepas tiga malam (iaitu, aku akan membelanjakan semuanya di jalan Allah) kecuali apa yang akan aku simpan untuk membayar hutang."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Kekayaan bukanlah dengan memiliki banyak harta, tetapi kekayaan (yang sebenar) adalah merasa cukup dalam jiwa."

Seorang lelaki lalu di hadapan Rasulullah (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) bertanya kepada seorang lelaki yang duduk di sebelahnya, "Apakah pendapatmu tentang orang yang lalu-lalang ini?" Dia menjawab, "Orang ini (yang lalu-lalang) adalah dari golongan yang mulia. Demi Allah, jika dia melamar seorang wanita, dia harus dikahwinkan dengannya, dan jika dia memberi syafaat kepada seseorang, syafaatnya akan diterima." Rasulullah (ﷺ) diam, dan kemudian seorang lelaki lain lalu dan Rasulullah (ﷺ) bertanya kepada lelaki yang sama (sahabatnya) sekali lagi, "Apakah pendapatmu tentang orang (kedua) ini?" Dia berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Orang ini adalah salah seorang daripada orang Islam yang miskin." Jika dia melamar seorang wanita, tiada siapa yang akan menerimanya, dan jika dia memberi syafaat kepada seseorang, tiada siapa yang akan menerima syafaatnya, dan jika dia bercakap, tiada siapa yang akan mendengar percakapannya." Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata, "Orang miskin ini lebih baik daripada bilangan orang kaya yang ramai sehingga memenuhi bumi."

Kami menziarahi Khabbab yang sedang sakit, lalu baginda berkata, "Kami berhijrah bersama Nabi (ﷺ) kerana Allah dan upah kami menjadi hak Allah. Sebahagian daripada kami meninggal dunia tanpa menerima apa-apa daripada upah tersebut, dan salah seorang daripada mereka ialah Mus`ab bin `Umar, yang syahid pada hari perang Uhud, hanya meninggalkan satu kain (untuk menyelimutinya). Jika kami menutup kepalanya dengannya, kakinya akan tertutup, dan jika kami menutup kakinya dengannya, kepalanya akan tertutup. Maka Nabi (ﷺ) memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dengannya dan meletakkan sedikit Idhkhir (sejenis rumput) di atas kakinya. Sebaliknya, sebahagian daripada kami telah mendapat buah (daripada amal baik kami) dan sedang memetiknya (di dunia ini).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Aku melihat ke dalam Syurga dan mendapati kebanyakan penghuninya adalah orang-orang miskin, dan aku melihat ke dalam Neraka dan mendapati kebanyakan penghuninya adalah wanita."

Nabi (ﷺ) tidak makan di meja makan sehingga baginda meninggal dunia, dan baginda tidak makan roti gandum nipis yang dibakar dengan baik sehingga baginda meninggal dunia.

Ketika Nabi (ﷺ) wafat, tiada apa-apa yang boleh dimakan oleh makhluk hidup yang tinggal di rak saya kecuali sedikit biji barli. Saya memakannya untuk beberapa ketika dan apabila saya menyukatnya, ia habis.

Demi Allah yang tiada yang berhak disembah melainkan Dia, (kadang-kadang) aku biasa berbaring (tidur) di atas tanah di atas hati (perut)ku kerana lapar, dan (kadang-kadang) aku biasa mengikat batu di atas perutku kerana lapar. Pada suatu hari aku duduk di tepi jalan dari tempat mereka (Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya) biasa keluar. Apabila Abu Bakar lalu, aku bertanya kepadanya tentang ayat dari Kitab Allah dan aku hanya bertanya kepadanya supaya dia dapat memuaskan rasa laparku, tetapi dia lalu dan tidak berbuat demikian. Kemudian 'Umar lalu di hadapanku dan aku bertanya kepadanya tentang ayat dari Kitab Allah, dan aku hanya bertanya kepadanya supaya dia dapat memuaskan rasa laparku, tetapi dia lalu tanpa berbuat demikian. Akhirnya Abu-l-Qasim (Nabi (ﷺ)) lalu di hadapanku dan dia tersenyum ketika melihatku, kerana dia tahu apa yang ada di hatiku dan di wajahku. Dia berkata, "Wahai Abu Hirr (Abu Huraira)!" Aku menjawab, "Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata kepadaku, "Ikutlah aku." Dia pergi dan aku mengikutinya. Kemudian dia masuk ke dalam rumah dan aku meminta izin untuk masuk dan dibenarkan masuk. Dia menemui susu di dalam mangkuk lalu berkata, "Dari mana susu ini?" Mereka berkata, "Ia telah diberikan kepadamu oleh lelaki si anu (atau oleh wanita si anu)." Dia berkata, "Wahai Aba Hirr!" Aku berkata, "Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Pergilah dan panggillah penduduk Suffa kepadaku." Penduduk Suffa ini adalah tetamu Islam yang tidak mempunyai keluarga, wang, mahupun sesiapa untuk bergantung, dan setiap kali sesuatu sedekah dibawa kepada Nabi, baginda akan menghantarnya kepada mereka dan tidak akan mengambil apa-apa daripadanya, dan setiap kali apa-apa hadiah diberikan kepadanya, baginda akan menghantar sebahagian untuk mereka dan mengambil sebahagian daripadanya untuk dirinya sendiri. Perintah Nabi SAW membuatkan saya resah, dan saya berkata kepada diri sendiri, "Bagaimanakah susu yang sedikit ini akan mencukupi untuk penduduk As-Suffa? Walaupun saya lebih berhak minum daripada susu itu untuk menguatkan diri", tetapi tiba-tiba! Nabi SAW datang untuk memerintahkan saya memberikan susu itu kepada mereka. Saya tertanya-tanya apa yang akan tinggal daripada susu itu untuk saya, tetapi saya tetap mentaati Allah dan Rasul-Nya. Jadi saya pergi kepada penduduk As-Suffa dan memanggil mereka, dan mereka datang dan meminta izin Nabi SAW untuk masuk. Mereka dibenarkan masuk dan duduk di dalam rumah. Nabi SAW berkata, "Wahai Aba-Hirr!" Saya berkata, "Labbaik, wahai Rasulullah SAW!" Baginda SAW berkata, "Ambillah dan berikan kepada mereka." Jadi saya mengambil mangkuk (susu) itu dan mula memberikannya kepada seorang lelaki yang akan minum sehingga kenyang dan mengembalikannya kepada saya, kemudian saya akan memberikannya kepada lelaki lain yang, seterusnya, akan minum sehingga kenyang dan mengembalikannya kepada saya, dan kemudian saya akan menawarkannya kepada lelaki lain yang akan minum sehingga kenyang dan mengembalikannya kepada saya. Akhirnya, setelah seluruh kumpulan itu minum sehingga kenyang, saya sampai kepada Nabi (ﷺ) yang mengambil mangkuk itu dan meletakkannya di tangannya, memandang saya dan tersenyum lalu berkata. "Wahai Aba Hirr!" Saya menjawab, "Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Beliau berkata, "Di situlah tinggal kamu dan aku." Saya berkata, "Engkau telah berkata benar, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Beliau berkata, "Duduklah dan minumlah." Saya duduk dan minum. Beliau berkata, "Minumlah," dan saya pun minum. Dia terus menyuruhku minum berulang kali, sehingga aku berkata, "Tidak. Demi Allah yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak mempunyai ruang untuknya (di dalam perutku)." Dia berkata, "Serahkanlah kepadaku." Ketika aku memberikannya mangkuk itu, dia memuji Allah dan menyebut nama Allah di atasnya lalu meminum susu yang tinggal.

Akulah orang Arab pertama yang melontar anak panah untuk jalan Allah. Kami berperang di jalan Allah sedangkan kami tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan kecuali daun-daun pokok Hubla dan Sumur (pokok-pokok gurun) sehingga kami mengeluarkan najis seperti najis biri-biri (iaitu najis yang tidak bercampur). Hari ini (kaum) Bani Asad mengajarkan aku hukum-hukum Islam. Jika ya, maka aku sesat, dan semua usahaku pada masa-masa sukar itu sia-sia.

Keluarga Muhammad tidak pernah makan roti gandum sehingga kenyang selama tiga hari berturut-turut sejak mereka berhijrah ke Madinah sehingga kewafatan Nabi.

Keluarga Muhammad tidak makan dua kali sehari, tetapi salah satunya adalah kurma.

Tilam Nabi (ﷺ) diperbuat daripada sarung kulit yang disumbat dengan gentian kurma.

Kami biasa pergi ke Anas bin Malik dan melihat pembuat rotinya berdiri (menyiapkan roti). Anas berkata, "Makan. Aku tidak tahu bahawa Nabi (ﷺ) pernah melihat roti nipis yang telah dibakar sehingga baginda meninggal dunia, dan baginda tidak pernah melihat biri-biri panggang dengan matanya."

Sebulan penuh akan berlalu di mana kami tidak akan membuat api (untuk memasak), dan makanan kami hanyalah kurma dan air melainkan kami diberi hadiah daging.

bahawa dia berkata kepada `Urwa, "Wahai anak saudara perempuanku! Kami biasa melihat tiga bulan sabit dalam dua bulan, dan tiada api yang dibuat di rumah Rasulullah (ﷺ) (iaitu tiada apa yang dimasak)." `Urwa berkata, "Apakah yang biasa memberi makan kepadamu?" `Aisyah berkata, "Dua benda hitam iaitu kurma dan air, kecuali bahawa Rasulullah (ﷺ) mempunyai jiran-jiran daripada kaum Ansar yang mempunyai beberapa ekor unta betina yang sedang menyusu, dan mereka biasa memberi Nabi (ﷺ) sedikit susu dari rumah mereka, dan baginda biasa membuat kami minum."

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ya Allah! Berikanlah makanan kepada keluarga Muhammad."

Aku bertanya kepada `Aisyah "Amalan apakah yang paling dicintai oleh Nabi?" Dia berkata, "Amalan yang tetap dan berterusan." Aku bertanya, "Pukul berapakah baginda bangun pada waktu malam (untuk solat Tahajjud)?" Dia berkata, "Baginda bangun apabila mendengar (kokok) ayam (sepertiga terakhir malam).