Nafi' meriwayatkan bahawa 'Abdullah bin 'Umar pernah berkata: "Apabila orang Islam tiba di Madinah mereka berkumpul dan cuba memikirkan waktu solat, dan tidak ada seorang pun yang mengumandangkan azan. Pada suatu hari mereka bercakap tentang itu; sebahagian daripada mereka berkata: 'Mari kita menggunakan loceng seperti yang dilakukan oleh orang Kristian;' yang lain berkata, 'Tidak, tanduk seperti orang Yahudi.' 'Umar r.a berkata: 'Mengapa kamu tidak menghantar seorang lelaki untuk memberitahu waktu solat?' Rasulullah S.A.W bersabda: 'Wahai Bilal, bangunlah dan azan

Diriwayatkan bahawa Anas berkata: "Rasulullah (S.A.W) memerintahkan Bilal untuk mengucapkan lafaz azan dua kali dan kalimah iqamah sekali.

Diriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata: "Pada masa Rasulullah (S.A.W) lafaz adzan dikumandangkan dua kali dan lafaz Iqamah diucapkan sekali, kecuali hendaklah kamu mengucapkan: 'Qad Qamatis-Salah, Qad Qamatis-Salah (sembahyang akan dimulakan, solat akan dimulakan).

Diriwayatkan daripada Abu Mahdhurah bahawa Nabi (S.A.W) mendudukkannya dan mengajarnya adzan huruf demi huruf. (Salah seorang perawi) Ibrahim berkata, "Seperti ini adzan kami". Aku berkata[1]:"Bacakan kepadaku." Dia berkata, "Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar), Ashhadu an la ilaha illallah (Saya bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) - dua kali. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Saya bersaksi bahawa Muhammad adalah pesuruh Allah) - dua kali. Kemudian beliau berkata dengan suara yang rendah sehingga orang-orang di sekelilingnya tidak dapat bersaksi di sini (Ashhadu i that an Allahy is worth it): Ashau i that an Allahy is worth it here daripada ibadat selain Allah) - dua kali Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Saya bersaksi bahawa Muhammad itu pesuruh Allah) - dua kali, Hayya'ala as-salah (datang solat) - dua kali, Hayya alal-falah (mencapai kemakmuran) - dua kali, Allahu Akbar Allahu Akbar la ilaha illallah (Allah Maha Besar, tidak ada Allah yang Maha Agung, tiada Allah yang Maha Besar). mendengarnya dari Ibrahim, dan darinya An-Nasa'i meriwayatkannya, adalah orang yang meminta adzan dibacakan kepadanya.

Diriwayatkan daripada Abu Mahdhurah bahawa Rasulullah (S.A.W) mengajarnya azan dengan sembilan belas kalimah dan Iqamah dengan tujuh belas kalimah, kemudian Abu Mahdhurah menghitungnya sembilan belas dan tujuh belas.

Diriwayatkan bahawa Abu Mahdhura berkata: "Rasulullah (S.A.W) mengajarkan kepadaku adzan dan bersabda: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu Allah adalah Maha Besar Rasulallah, Ashhadu Allah Maha Besar Rasulallah. adalah yang Maha Besar; Aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah; 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; kemakmuran; Allah Maha Besar, Allah Maha Besar;

Abdul-'Aziz bin 'Abdul-Malik bin Abu Mahdhurah meriwayatkan bahawa 'Abdullah bin Muhairiz - yang merupakan seorang yatim piatu di bawah asuhan Abu Mahdhurah sehingga dia menyediakannya untuk pergi ke Asy-Sham - memberitahunya: dia berkata: "Saya berkata kepada Abu Mahdhurah: 'Saya pergi ke Ash-Sham dan saya khuatir saya akan ditanya tentang bagaimana kamu mengucapkan azan dengan Abu Mahdhurah itu. sekumpulan orang dan kami berada di suatu tempat di jalan ke Hunain ketika Rasulullah (S.A.W) pulang dari Hunain. Rasulullah bertemu kami di suatu tempat di jalan dan Muadzdhin Rasulullah mengumandangkan azan di hadapan Rasulullah (S.A.W). Kami mendengar suara Muadz'dhin dan kami lalai mengenainya (Adzan), maka kami mula berteriak, meniru dan mengejeknya. Rasulullah (S.A.W) mendengar kami, lalu beliau menghantar beberapa orang yang membawa kami berdiri di hadapan baginda. Dia berkata, 'Siapakah orang yang suaranya saya dengar begitu kuat?' Semua orang menunjuk kepada saya, dan mereka bercakap benar. Dia menyuruh mereka semua pergi, tetapi menahan saya di sana dan berkata kepada saya: 'Berdiri dan azan untuk solat.' Saya berdiri dan Rasulullah (S.A.W) mengajar saya adzan sendiri. Beliau bersabda, 'Katakanlah: 'Allahu Akbar, Allahuakbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, saya bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah; Saya bersaksi bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah, saya bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasul Allah).' Kemudian dia berkata: 'Kemudian ulangi dan katakan dengan suara yang kuat: Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah; Aku naik saksi bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah, aku naik saksi bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah; Mari solat, datanglah solat, datanglah sejahtera, datanglah sejahtera; Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada Tuhan melainkan Allah). Kemudian dia memanggilku setelah aku selesai mengumandangkan azan, lalu dia memberikan kepadaku seberkas yang di dalamnya ada perak. Saya berkata: 'Wahai Rasulullah (S.A.W), izinkan saya menjadi orang yang melakukan Adzan di Makkah.' Dia berkata: 'Aku perintahkan kamu berbuat demikian.' Kemudian saya datang kepada 'Attab bin Asid yang merupakan gabenor Rasulullah (S.A.W) di Mekah, dan saya mengumandangkan azan bersamanya atas perintah Rasulullah (S.A.W)

Diriwayatkan bahawa Abu Mahdhurah berkata: "Ketika Rasulullah (S.A.W) meninggalkan Hunain, aku adalah kesepuluh dari sepuluh orang penduduk Makkah yang cuba mengejar mereka. Kami mendengar mereka mengumandangkan azan untuk solat dan kami mula mengulangi azan, mengejek mereka. Rasulullah (S.A.W) berkata di antara orang-orang ini, 'Saya mendengar azan yang indah. Dia memanggil kami, dan kami mengumandangkan adzan satu persatu, dan aku adalah yang terakhir dari mereka. Apabila aku mengumandangkan azan, dia berkata: 'Kemarilah.' Dia mendudukkan aku di hadapannya dan mengusap ubun-ubunku dan memberkatiku tiga kali, kemudian dia berkata, 'Pergilah dan azan di Baitullah.' Aku berkata: 'Bagaimana ya Rasulullah?' Dia mengajar saya semasa anda mengumandangkan azan sekarang: 'Allahu Akbar, Allahuakbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; as-salatu khairun min an-nawm;as-salatu khairun min an-nawm; (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah; Aku naik saksi bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah, aku naik saksi bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah; Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, aku bersaksi bahawa Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Muhammad itu Pesuruh Allah, aku bersaksi bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah; Mari solat, mari solat; datanglah kemakmuran, datanglah kemakmuran; solat itu lebih baik daripada tidur, solat itu lebih baik daripada tidur)' - pada adzan yang pertama untuk As-Subh (Fajr). Dan dia mengajar saya Iqamah mengucapkan setiap kalimah dua kali: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar, Allahu Akbar), Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; qad qamatis-salah, qad qamati-salah, Allahu Akbar, Allahu Akbar La ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar); Saya bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, saya bersaksi bahawa tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah; Saya bersaksi bahawa Allah adalah Rasul, Saya bersaksi bahawa Allah adalah Rasul, Saya bersaksi bahawa Allah adalah Rasul, Saya bersaksi bahawa Allah adalah Rasulullah solat; datanglah kepada kesejahteraan, datanglah kepada kemakmuran; solat akan dimulakan, solat itu akan dimulakan, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah;

Diriwayatkan bahawa Malik bin Al-Huwairith berkata: "Saya datang kepada Nabi (S.A.W) dengan seorang sepupu saya" - pada satu kesempatan lain beliau berkata: "dengan seorang sahabat saya" - "dan baginda bersabda: 'Apabila kamu berdua bepergian, azan dan iqamah, dan hendaklah yang lebih tua daripada kamu mengimami solat.

Diriwayatkan bahawa Malik bin Al-Huwairith berkata: "Kami datang kepada Rasulullah (S.A.W) dan kami adalah orang-orang muda yang hampir usianya. Baginda mengizinkan kami tinggal bersamanya selama dua puluh hari. Rasulullah (S.A.W) adalah penyayang dan penyayang, dan baginda menyangka bahawa kami merindui keluarga kami; Baginda bertanya kepada kami tentang orang-orang yang kami tinggalkan, lalu beliau berkata kepada kami tentang orang-orang yang kami tinggalkan, lalu beliau berkata kepada kami tentang orang yang kami tinggalkan: keluarga, tinggallah bersama mereka dan ajarlah mereka apabila tiba waktu solat;

Diriwayatkan daripada Ayyub, daripada Abu Qilabah, daripada 'Amr bin Salamah: "Abu Qilabah berkata kepadaku (Ayyub): Dia ('Amr) masih hidup, adakah kamu mahu berjumpa dengannya?" Saya bertemu dengannya dan bertanya kepadanya, dan dia berkata: "Apabila Makkah ditakluki, semua orang bersegera untuk mengumumkan keislaman mereka. Ayah saya pergi untuk mengumumkan Islam orang-orang kampung kami, dan apabila dia pulang kami pergi menemuinya dan dia berkata: 'Demi Allah, sesungguhnya saya datang kepada kamu daripada Rasulullah (S.A.W)'. Baginda bersabda: 'Solat begini, begini dan begini pada waktu solat begini dan begini. dan waktu yang demikian apabila masuk waktu solat hendaklah salah seorang di antara kamu mengumandangkan azan dan hendaklah orang yang paling mengetahui al-Quran mengimamkan solat.

Diriwayatkan daripada Ibn Umar r.a. bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: "Bilal mengumandangkan azan pada malam hari, maka makan dan minumlah sehingga Ibn Ummu Maktum mengumandangkan azan.

Diriwayatkan daripada Salim, dari ayahnya, bahawa Nabi (S.A.W) bersabda: "Bilal mengumandangkan azan pada malam hari, maka makan dan minumlah sehingga kamu mendengar Ibn Ummu Maktum mengumandangkan azan.

Diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah S.A.W bersabda: 'Bilal mengumandangkan azan pada malam hari, maka makan dan minumlah hingga Ibnu Ummu Maktum mengumandangkan azan." Dia berkata: "Dan tidak ada lebih daripada masa yang diperlukan untuk seorang turun dan yang lain naik

Diriwayatkan daripada Khubaib bin 'Abdur-Rahman bahawa bibi bapanya Unaisah berkata: "Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Apabila Ibn Ummu Maktum mengumandangkan azan, makan dan minumlah, dan apabila Bilal mengumandangkan azan, jangan makan dan jangan minum.

Diriwayatkan daripada Ibn Mas'ud bahawa Nabi (S.A.W) bersabda: "Bilal mengumandangkan azan pada waktu malam untuk membangunkan mereka yang sedang tidur dan supaya mereka yang solat Qiyam dapat kembali.[1] Bukan untuk mengatakannya seperti ini." Waktu subuh bukan begini. [2] [1] Bermaksud selesai. Asy-Shawkani berkata: "Untuk kembali tidur atau kembali duduk dari solat" Nail Al-Awtar. [2] Menunjukkan dengan gerakan atas dan bawah. Subuh sebenar adalah dari kanan ke kiri

Diriwayatkan daripada Anas bahawa seseorang bertanya kepada Rasulullah (S.A.W) tentang masa Subh. Rasulullah (S.A.W) memerintahkan Bilal untuk mengumandangkan azan ketika fajar menyingsing. Kemudian keesokan harinya dia melambatkan Subuh hingga terang, lalu menyuruhnya mengumandangkan adzan dan dia shalat. Kemudian beliau bersabda: “Inilah waktunya untuk shalat

Diriwayatkan daripada 'Aun bin Abi Juhaifah bahawa ayahnya berkata: "Saya datang kepada Nabi (S.A.W) dan Bilal keluar dan mengumandangkan azan dan dia mula melakukan seperti ini dalam azannya, menoleh ke kanan dan kirinya.

Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Sa'sa'ah Al-Ansari Al-Mazini meriwayatkan bahawa ayahnya memberitahunya bahawa Abu Sa'id Al-Khudri berkata kepadanya: "Aku melihat bahawa kamu mencintai domba dan padang pasir. Apabila kamu bersama kambingmu atau di padang pasir dan kamu mengumandangkan azan, atau suara jin, maka tidak ada suara manusia yang meninggikan suaramu. Muadzdhin sejauh-jauhnya, tetapi ia akan menjadi saksi baginya pada hari kiamat." Abu Sa'id berkata: "Saya mendengarnya daripada Rasulullah S.A.W.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, yang mendengarnya dari mulut Rasulullah (S.A.W): "Muadzdhin akan diampuni sejauh suaranya, dan setiap yang basah dan yang kering akan menjadi saksi baginya.

Diriwayatkan daripada Al-Bara bin 'Azib bahawa Nabi Allah S.A.W bersabda: "Allah dan malaikat-malaikat-Nya berselawat di saf-saf yang paling hadapan, maka Muadzdhin akan diampuni sejauh suaranya, dan apa sahaja yang mendengarnya, basah atau kering, akan membenarkan apa yang dia ucapkan, dan dia akan mendapat pahala seperti orang yang berdoa bersamanya.

Diriwayatkan daripada Abu Mahdhurah berkata: "Saya pernah mengumandangkan azan kepada Rasulullah (S.A.W) dan pada azan Subuh yang pertama saya mengucapkan: 'Hayya 'ala al-falah, as-salatu khairun minan-nawm, as-salatu khairun minan-nawm, Allahu Akbar Allahu Akbar, lebih baik daripada solat. tidur, solat itu lebih baik daripada tidur, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah)

Sufyan meriwayatkan laporan serupa dengan sanad yang sama. (Salah seorang perawi) (Abu) 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: "Bukan Abu Ja'far Al-Farra

Diriwayatkan daripada Al-Aswad bahawa Bilal berkata: "Kata-kata akhir adzan ialah: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah)

Diriwayatkan bahawa Al-Aswad berkata: "Kata-kata akhir azan Bilal ialah: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah)

(Sanad lain) dari Ibrahim, dari Al-Aswad, dengan riwayat yang serupa

Diriwayatkan bahawa Muharib bin Dithar berkata: "Al-Aswad bin Yazid telah menceritakan kepadaku daripada Abu Mahdhurah bahawa akhir adzan ialah: 'La ilaha illahha (tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah).

Diriwayatkan daripada 'Amr bin Aws berkata: "Seorang lelaki Thaqif memberitahu kami bahawa dia mendengar penyeru Rasulullah (S.A.W) pada malam hujan dalam perjalanan berkata: 'Hayya 'ala as-salah, Hayya 'ala al'falah, sallu fi rihalikum (Mari solat, datanglah sejahtera, solat di kediaman kamu).

Diriwayatkan daripada Nafi' bahawa Ibn 'Umar mengumandangkan azan pada malam yang dingin dan berangin, dan dia berkata: "Solatlah di mana kamu berada, kerana Rasulullah (S.A.W) pernah memerintahkan Mu'adzhin, jika malam itu dingin dan hujan, untuk berkata: 'Solatlah di rumah kamu.

Ja'far bin Muhammad meriwayatkan daripada bapanya, bahawa Jabir bin 'Abdullah berkata: "Rasulullah (S.A.W) melakukan perjalanan sehingga tiba di 'Arafah, di mana baginda mendapati bahawa khemah telah didirikan untuknya di Namirah, maka baginda berhenti di sana. Kemudian apabila matahari telah melepasi puncaknya, baginda memanggil Qaswa'[1] dan wanita itu pun berpelana untuknya ke arah Bilal. mengumandangkan azan, kemudian dia mengucapkan iqamat dan dia solat Zuhur, kemudian dia mengucapkan iqamat dan solat 'Ashar, dan dia tidak mendirikan solat di antara keduanya." [1] Nama tunggangan Nabi (ﷺ) iaitu seekor unta betina

Diriwayatkan dari Jabir bin 'Abdullah berkata: "Rasulullah (S.A.W) berpindah-pindah hingga beliau sampai ke Al-Muzdalifah, di mana beliau shalat Maghrib dan 'Isya' dengan satu adzan dan dua iqamah, dan beliau tidak shalat di antara keduanya.

Diriwayatkan bahawa Sa'id bin Jubair berkata tentang Ibn 'Umar: "Kami pernah bersamanya (Ibn 'Umar) di Jam' (Muzdalifah), dan dia mengumandangkan azan, kemudian Iqamah, kemudian dia mengimami kami dalam solat Maghrib. Kemudian dia berkata: 'Solat,' dan dia mengimami kami solat 'Isya', saya berkata: 'Apakah ini solat?' Dia berkata: 'Beginilah cara saya berdoa bersama Rasulullah (S.A.W) di tempat ini

Diriwayatkan daripada Sa'id bin Jubair bahawa dia solat Maghrib dan 'Isya' di Jam' (Muzdalifah) dengan satu iqamah, kemudian dia menceritakan bahawa Ibn 'Umar telah melakukan itu, dan Ibn 'Umar meriwayatkan bahawa Nabi (S.A.W) telah melakukannya.

Diriwayatkan daripada Ibnu Umar bahawa dia berjamaah bersama Rasulullah (S.A.W) dengan satu iqamah.

Diriwayatkan daripada Salim, dari bapanya, bahawa Nabi (S.A.W) menyertai mereka (Maghrib dan 'Isya') di Al-Muzdalifah, dan baginda solat setiap seorang daripada mereka dengan iqamah, dan baginda tidak melakukan solat sunat sebelum atau selepas salah satu daripada mereka.

Diriwayatkan daripada 'Abdur-Rahman bin Abi Sa'id bahawa ayahnya berkata: "Pada hari Al-Khandaq, orang-orang musyrik menghalang kami daripada solat Zuhur hingga matahari terbenam, iaitu sebelum wahyu tentang peperangan diturunkan. Kemudian Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, menurunkan: Cukuplah Allah bagi orang-orang yang beriman (1) memerintahkan kepada Rasulullah (1) untuk berperang. Iqamah untuk solat Zuhur, dan dia mengqada'kannya sebagaimana dia mengqada'kannya pada waktu 'Ashar dan dia mengqada'kannya sebagaimana dia mengqada'kannya pada waktu Maghrib. [1] Al-Ahzab 33:

Diriwayatkan daripada Abu 'Ubaidah berkata: "Abdullah berkata: 'Orang-orang musyrik itu menghalang Nabi (S.A.W) daripada (menyembahkan) empat solat pada hari Al-Khandaq, maka baginda memerintahkan Bilal untuk mengumandangkan azan, kemudian dia beriqamat dan solat Zuhur, kemudian baginda iqamah dan solat 'Ashar, kemudian baginda solat Isya', kemudian baginda bersabda: dan solat 'Isya

Abdullah bin Mas'ud berkata: "Kami sedang berperang dan orang-orang musyrik menghalang kami daripada solat Zuhur, 'Ashar, Maghrib dan 'Isya'. Ketika orang-orang musyrik pergi, Rasulullah (S.A.W) memerintahkan seorang penyeru untuk Iqamah untuk solat Zuhur, dan kami solat. Kemudian baginda mengucapkan Iqamah untuk solat, dan baginda bersabda 'Ashar, dan baginda bersabda: solat, dan dia mengucapkan Iqamah untuk 'Isya' dan kami solat kemudian kami berkeliling di antara kami dan berkata: 'Tidak ada satu golongan pun di muka bumi ini yang berzikir kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, melainkan kamu.

Diriwayatkan daripada Mu'awiyah bin Hudaij bahawa Rasulullah (S.A.W) telah solat pada suatu hari dan membaca taslim ketika masih ada satu rakaat lagi. Seorang lelaki mengejarnya dan berkata: 'Kamu lupa satu rakaat solat!' Maka dia masuk kembali ke dalam Masjid dan menyuruh Bilal untuk melaungkan Iqamah untuk solat, kemudian dia mengimami orang ramai mengerjakan solat satu rakaat. Saya memberitahu orang ramai tentang itu dan mereka berkata kepada saya: 'Tahukah kamu siapa lelaki itu?' Saya berkata: 'Tidak, tidak melainkan saya melihatnya.'. Kemudian dia melewati saya dan saya berkata: 'Ini dia.' Mereka berkata: 'Ini adalah Thalhah bin 'Ubaidullah

Diriwayatkan daripada 'Abdullah bin Rubayyi'ah bahawa dia sedang bersama Rasulullah (S.A.W) dalam perjalanan dan dia mendengar suara seorang lelaki yang mengumandangkan azan, lalu dia mengucapkan apa yang diucapkannya. Kemudian dia berkata: "Ini adalah pengembala kambing atau lelaki yang jauh dari keluarganya." Jadi mereka melihat dan jadi ia adalah seorang gembala

Diriwayatkan bahawa 'Uqbah bin 'Amir berkata: "Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Tuhan kamu telah meredhai seorang pengembala yang tinggi di atas gunung yang mengumandangkan azan dan berdoa. Allah berfirman: 'Lihatlah hamba-Ku ini, dia menyeru Adzan dan Iqamah untuk solat dan takut kepadanya untuk menjadi hamba-Ku, dan Aku telah mengampuninya kepada-Ku.

Diriwayatkan daripada Rifa'ah bin Rafi' bahawa Rasulullah (S.A.W) sedang duduk di saf untuk solat. Hadis itu. [1] [1]Dengan sanad ini, At-Tirmidzi mencatatnya (No. 302) dan An-Nasai dalam Al-Kubra (No. 1631). Ia adalah riwayat tentang lelaki yang salah solat, dan di dalamnya, Nabi berpesan kepadanya: "Kemudian tasyhad, kemudian ucapkan iqamah." Dan mereka mengatakan bahawa makna Tasyhad di sini adalah panggilan Adzan. An-Nasai mencatatkan Hadis dengan sanad yang berbeza (1054, 1137, 1314, 1315). Manakala lafaz yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, dan pengarang dalam Al-Kubra, menyebut apa yang penulis sebutkan dalam bab tersebut, versi lain yang dikutip yang An-Nasai dalam kait ini tidak menyebutnya. Maka seolah-olah dia meriwayatkan sanad di sini untuk Hadis, menunjukkan versi yang sama yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, dan dia sendiri dalam Al-Kubra, tetapi dia tidak mahu meriwayatkan teks yang sebenarnya di sini. Abu Dawud juga meriwayatkannya dengan perintah untuk Adzan dan Iqamah, melalui jalan penyampaian yang berbeza (No. 861). Dan itu adalah antara dalil yang digunakan untuk pandangan bahawa adzan dan iqamah itu wajib - kerana ia telah diperintahkan dalam Hadis orang yang solat tidak betul.

Diriwayatkan bahawa Abu Al-Muthanna, Mu'adhdhin Masjid Jami', berkata: "Saya bertanya kepada Ibn 'Umar tentang adzan dan dia berkata: 'Pada masa Rasulullah (S.A.W), lafaz-lafaz azan dibaca dua kali dan kalimah Iqamah sekali, kecuali hendaklah kamu mengucap-kan (ucapan solat ialah) Qad. mula) dua kali apabila mendengar 'sembahyang akan dimulakan' kami akan berwudhu' dan keluar untuk solat

Diriwayatkan dari Malik bin Al-Huwayrith berkata: "Rasulullah (S.A.W) bersabda kepadaku dan kepada seorang sahabatku: 'Apabila masuk waktu solat, hendaklah kamu berdua mengumandangkan azan kemudian kamu berdua beriqamah, kemudian hendaklah salah seorang daripada kamu mengimami solat.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi (S.A.W) telah bersabda: "Apabila azan telah dikumandangkan, syaitan naik ke tumitnya, meniupkan angin kencang sehingga dia tidak mendengar azan. Apabila azan telah selesai, dia kembali. Dan apabila telah diiqamatkan, dia kembali ke tumitnya, dan setelah selesai solat, dia kembali di antara dia dan dia (berdoa) di antara dia dan dia berkata: 'Ingatlah begini dan begini, ingat begini dan begini,' - perkara yang dia tidak ingat - sehingga dia tidak tahu berapa banyak (Rakaat) dia telah solat.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah (S.A.W) bersabda: "Seandainya manusia mengetahui apa (keutamaan) yang ada pada azan dan saf yang pertama, dan mereka tidak mempunyai jalan lain selain mengundi terhadap mereka, nescaya mereka akan membuat undian. Jika mereka mengetahui (keutamaan) yang ada pada datang awal untuk solat, mereka akan berlomba-lomba berbuat demikian (. Dan jika mereka mengetahui apa yang ada dalam solat itu (. Dan jika mereka mengetahui apa yang ada dalam solat itu). datang walaupun terpaksa merangkak

Diriwayatkan bahawa 'Uthman bin Abi Al-As berkata: "Saya berkata: 'Wahai Rasulullah (S.A.W), jadikan saya imam bagi umatku.' Dia berkata: 'Engkau adalah Imam mereka, maka anggaplah orang yang paling lemah di antara mereka dan pilihlah seorang Mu'adzdhin yang tidak menerima sebarang bayaran untuk adzannya.

Diriwayatkan daripada Abu Sa'id Al-Khudri bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: "Apabila kamu mendengar seruan, katakanlah apa yang dikatakan oleh Mu'adzdhin.

An-Nasr bin Sufyan meriwayatkan bahawa dia mendengar Abu Hurairah berkata: "Kami pernah bersama Rasulullah (S.A.W) dan Bilal berdiri dan menyeru. Apabila dia diam Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Barangsiapa yang mengatakan seperti ini (apa yang Muadzdhin) dengan yakin, dia akan masuk syurga.

Diriwayatkan bahawa Mujammi' bin Yahya Al-Ansari berkata: "Saya sedang duduk bersama Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif ketika Mu'adzdhin mengumandangkan azan. Dia berkata: 'Allahu akbar; Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar),' dan dia (juga) melafazkan takbir dua kali. Kemudian dia berkata: 'Allahu akbar; Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar),' dan dia (juga) mengucapkan takbir dua kali. berhak disembah kecuali Allah),' dan dia juga menghantar kesaksian dua kali Kemudian dia berkata: 'Asyhadu anna Muhammadan Rasul-Allah (aku bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasul Allah),' dan dia (juga) menghantar kesaksian dua kali: 'Inilah yang diceritakan oleh Mu'awiyah bin Abi Sufyan kepadaku, meriwayatkan daripada sabda Rasulullah (S.