Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Usamah memberitahu kami, dari Hisyam bin Urwa, ayahku memberitahuku, dari Aisyah, dia berkata tentang apa yang disebutkan tentangku, yang disebutkan, dan apa yang aku ketahui, Rasulullah s.a.w. berdiri untuk memberikan khatib kepadaku, dan baginda bersaksi dan memuji baginda sebagaimana layaknya baginda dan memujinya, lalu baginda memujinya. "Tetapi setelah mereka menasihatiku tentang orang yang menyalahkan keluargaku, demi Allah, aku tidak pernah menget
Khawlah adalah isteri kepada Aws ibn as-Samit; dia seorang lelaki yang sangat gemar melakukan hubungan seks. Apabila keinginannya untuk melakukan hubungan seks semakin kuat, dia menjadikan isterinya seperti belakang ibunya. Maka Allah SWT menurunkan ayat-ayat al-Quran yang berkaitan dengan kafarat zihar.
Diriwayatkan dari Abdullah berkata: "Rasulullah bersabda: 'Barangsiapa di antara kamu yang mampu menikah, maka hendaklah ia menikah, dan barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa, karena hal itu akan menjadi penghalang baginya.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا " . قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Al-Mustawrid mendengar Nabi (ﷺ) berkata: Sesiapa yang bertindak sebagai pekerja untuk kami mesti mendapatkan isteri; jika dia tidak mempunyai pembantu rumah, dia mesti mendapatkannya, dan jika dia tidak mempunyai tempat tinggal, dia mesti mendapatkannya.
Dia berkata bahawa Abu Bakar melaporkan: Saya diberitahu bahawa Nabi (ﷺ) berkata: Sesiapa yang mengambil apa-apa lagi, dia adalah khianat atau pencuri.
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ". قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ، قَالَتْ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَن
(isteri Nabi) ketika Rasulullah (ﷺ) diperintahkan untuk memberi pilihan kepada isteri-isterinya, baginda memulakan dengan
saya, berkata, "Saya akan memberitahu anda sesuatu, tetapi anda tidak boleh tergesa-gesa (memberi jawapan anda)
melainkan anda berunding dengan ibu bapa anda." Nabi (ﷺ) tahu bahawa ibu bapa saya tidak akan menyuruh saya meninggalkannya.
Kemudian baginda berkata, "Allah berfirman: 'Wahai Nabi (Muhammad)! Katakan kepada isteri-isteri anda: Jika anda menginginkan kehidupan du
Ibn `Abbas membaca. "Tidak syak lagi! Mereka melipat payudara mereka." Aku berkata, "Wahai Abu `Abbas! Apakah yang dimaksudkan dengan "Mereka melipat payudara mereka?" Dia berkata, "Seorang lelaki pernah berasa malu untuk melakukan hubungan seks dengan isterinya atau untuk memenuhi panggilan alam (di tempat terbuka) maka ayat ini diturunkan:-- "Tidak syak lagi! Mereka melipat payudara mereka."
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ بِهَا .
Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik dari Ibnu Shihab dari Urwa bin az-Zubayr bahwa Aisyah, istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak harus memilih antara dua perkara, tetapi dia memilih yang lebih mudah di antara keduanya asalkan itu bukan perbuatan yang salah, maka dia adalah orang yang salah dari Allah. semoga Allah merahmatinya dan memberinya kedamaian, tidak membalas dendam untuk dirinya melainkan dilanggar batas-batas Allah Kemudia