خرید و فروخت
ابواب پر واپس
۰۱
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۴۹
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ " .
" إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ " .
ہمیں عبید اللہ بن سعید ابو قدامہ سرخاسی نے خبر دی، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے سفیان سے، منصور سے، عمارہ بن عمیر سے، اپنی پھوپھی سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کھاتا ہے اس کی اپنی کمائی سے، اور اگر آدمی کی اولاد "جس نے بھی کمایا۔"
۰۲
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۰
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّةٍ، لَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
" قَالَ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلاَدِكُمْ " .
" قَالَ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلاَدِكُمْ " .
ہم سے محمد بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عماش نے ابراہیم کی سند سے، عمارہ بن عمیر سے، وہ اپنی پھوپھی سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری اولاد تمہاری بہترین کمائی میں سے ہے، لہٰذا اپنی اولاد کی کمائی کھاؤ۔
۰۳
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۱
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ " .
" إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ " .
ہم کو یوسف بن عیسیٰ نے خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں فضل بن موسیٰ نے خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں اماش نے خبر دی، وہ ابراہیم سے، اسود سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"انسان جو سب سے اچھی چیز کھاتا ہے وہ اس کی اپنی کمائی سے ہے اور اس کی اولاد اس کی کمائی سے ہے۔"
۰۴
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۲
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ " .
" إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ " .
ہم سے احمد بن حفص بن عبداللہ النیسابوری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابراہیم بن طہمان نے بیان کیا، انہوں نے عمر بن سعید کے واسطہ سے، انہوں نے الاعمش سے، ابراہیم سے، اسود سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سب سے اچھی چیز جس سے آدمی کھاتا ہے۔ ’’اس کی کمائی، اور اس کی اولاد بھی اس کی کمائی سے ہے۔‘‘
۰۵
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - فَوَاللَّهِ لاَ أَسْمَعُ بَعْدَهُ أَحَدًا يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ " إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ " . وَرُبَّمَا قَالَ " وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً " . قَالَ " وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلاً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى " . وَرُبَّمَا قَالَ " إِنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ وَإِنَّ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكْ أَنْ يَجْسُرَ " .
ہم سے محمد بن عبد الاعلٰی الثانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے خالد نے بیان کیا اور وہ ابن حارث ہیں، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن عون نے شعبی کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا۔ خدا کی قسم میں آپ کے بعد کسی کو یہ کہتے ہوئے نہیں سنوں گا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے اور اس کے درمیان مشتبہ امور ہیں۔‘‘ اور شاید اس نے کہا: "اور اس کے درمیان معاملات ہیں۔" "مشکوک۔" اس نے کہا: اور میں آپ کو اس کے بارے میں ایک مثال دوں گا، اللہ تعالی نے کئی بار حفاظت کی ہے، اور اللہ تعالی نے حفاظت کی ہے یہ حرام ہے، اور جو شخص بخار کے گرد چرتا ہے وہ بخار میں مبتلا ہونے والا ہے۔" اور شاید اس نے کہا، "جو بخار کے ارد گرد چرتا ہے وہ بخار کے ساتھ رابطے میں آنے والا ہے۔" وہ اس سے خوف زدہ ہے اور جو شک میں مبتلا ہے وہ ڈرنے والا ہے۔
۰۶
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۴
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ " .
" يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ " .
ہم سے القاسم بن زکریا بن دینار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابوداؤد الحفاری نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، انہوں نے محمد بن عبدالرحمٰن سے مقبری سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں پر وہ وقت آئے گا جہاں سے وہ مال نہیں لے گا۔ جائز یا حرام میں سے۔"
۰۷
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۵
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ الرِّبَا فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ " .
" يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ الرِّبَا فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ " .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن ابی عدی نے بیان کیا، انہوں نے داؤد بن ابی ہند سے، وہ سعید بن ابی خضرہ سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابو بلیطین رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’ایک وقت آئے گا کہ لوگ سود کھائیں گے اور جو اسے نہیں کھائے گا وہ اس کے اثرات میں مبتلا ہوگا۔‘‘
۰۸
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۶
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيَبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ فَيَقُولَ لاَ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلاَنٍ وَيُلْتَمَسَ فِي الْحَىِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ فَلاَ يُوجَدُ " .
" إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيَبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ فَيَقُولَ لاَ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلاَنٍ وَيُلْتَمَسَ فِي الْحَىِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ فَلاَ يُوجَدُ " .
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے یونس سے، وہ حسن رضی اللہ عنہ سے، وہ عمرو بن تغلب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ علم پھیلے گا اور تجارت بڑھے گی اور علم بڑھے گا اور تجارت بڑھے گی۔ بیچا جانے والا آدمی کہتا ہے، ’’نہیں، جب تک میں فلاں کے سوداگر سے مشورہ نہ کروں۔‘‘ اور اس نے بڑے محلے میں کاتب کو ڈھونڈا مگر وہ نہ ملا۔
۰۹
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۷
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " .
ہم سے عمرو بن علی نے یحییٰ کی سند سے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے قتادہ نے ابو الخلیل کی سند سے، انہوں نے عبداللہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تک یہ دونوں الگ الگ نہیں ہوں گے، تو انہوں نے فرمایا: اور ہم اتفاق کرتے ہیں، میں برکت ہو ان کی فروخت خواہ وہ جھوٹ بولیں اور چھپائیں، ان کی فروخت کی برکت سے درست ہے۔
۱۰
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " . فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا . قَالَ " الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ " .
ہم کو محمد بن بشار نے خبر دی، وہ محمد سے، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ علی بن مدرک سے، وہ ابو زرعہ بن عمرو بن جریر سے، انہوں نے خرشہ بن الحر سے، وہ ابوذر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے تینوں دعائیں نہیں کیں جو اللہ تعالیٰ سے کہے گا۔ قیامت کا، نہ وہ ان کی طرف دیکھے گا، نہ دیکھے گا۔ وہ انہیں پاک کرتا ہے اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔‘‘ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پڑھا۔ ابوذر نے کہا کہ وہ مایوس اور ہار گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ جو اپنا کپڑا اتارتا ہے۔ "خرچ کرنے والا جھوٹی قسم کھا کر اپنا مال حاصل کرتا ہے اور سخی اسے اپنا تحفہ دیتا ہے۔"
۱۱
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۵۹
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الَّذِي لاَ يُعْطِي شَيْئًا إِلاَّ مَنَّهُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ " .
" ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الَّذِي لاَ يُعْطِي شَيْئًا إِلاَّ مَنَّهُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ " .
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے سلیمان الاعمش نے بیان کیا، وہ سلیمان بن مشار سے، انہوں نے خرشہ بن الحرث سے، انہوں نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ تینوں کی طرف دیکھے گا، جن پر اللہ تعالیٰ کی دعائیں نہیں ہوں گی۔ قیامت کے دن نہ انہیں پاک کرے گا۔ اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے جو اس کے سوا کچھ نہیں دے گا اور جو اپنا بوجھ اتارتا ہے اور خرچ کرنے والے کو اس کا مال جھوٹ کے ذریعے دیا جاتا ہے۔
۱۲
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۰
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ " .
" إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ " .
مجھ سے ہارون بن عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ولید نے بیان کیا یعنی ابن کثیر نے معبد بن کعب بن مالک سے، انہوں نے ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچنے سے بچو جب کہ قسم کھانے سے بہت زیادہ خرچ کرنا ہے۔ پھر اس کی اصلاح ہو جاتی ہے۔"
۱۳
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۱
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ " .
" الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ " .
ہمیں احمد بن عمرو بن سرح نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہم سے ابن وہب نے یونس کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، سعید بن مسیب کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"اتحاد سامان کا خرچ اور فائدے کا نقصان ہے۔"
۱۴
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۲
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْهُ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لِدُنْيَا إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَّى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلاً عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ الآخَرُ " .
" ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْهُ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لِدُنْيَا إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَّى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلاً عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ الآخَرُ " .
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے ابو صالح سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ کلام نہیں کرے گا، نہ قیامت کے دن ان کی طرف دیکھے گا اور نہ قیامت کے دن ان کی طرف رجوع کرے گا۔ ان کے لیے دردناک عذاب ہو گا۔ سڑک پر زائد پانی کسی مسافر کو اس سے روکتا ہے۔ اور ایک شخص نے دنیا کی خاطر ایک امام کی بیعت کی۔ اگر وہ اسے دے گا تو وہ اسے پورا کرے گا، اور اگر وہ اسے نہیں دے گا تو وہ اسے پورا نہیں کرے گا۔ اور ایک آدمی نے عصر کی نماز کے بعد ایک آدمی سے ایک چیز کا سودا کیا اور اس نے اس سے خدا کی قسم کھائی کہ اسے اس کے بدلے میں فلاں چیز دی گئی ہے اور دوسرے نے اس کی بات مان لی۔
۱۵
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۳
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ كُنَّا بِالْمَدِينَةِ نَبِيعُ الأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا وَنُسَمِّي أَنْفُسَنَا السَّمَاسِرَةَ وَيُسَمِّينَا النَّاسُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ لَنَا مِنَ الَّذِي سَمَّيْنَا بِهِ أَنْفُسَنَا فَقَالَ
" يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ الْحَلِفُ وَاللَّغْوُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ " .
" يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ الْحَلِفُ وَاللَّغْوُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ " .
مجھ سے محمد بن قدامہ نے جریر کی سند سے، منصور کی سند سے، ابووائل کی سند سے، قیس بن ابی غرزہ سے۔ انہوں نے کہا کہ ہم مدینہ میں بازار بیچ رہے تھے اور ہم انہیں خریدتے تھے اور اپنے آپ کو دلال کہتے تھے اور لوگ ہمیں کہتے تھے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمیں ایک بہتر نام دیا۔ ہمارے پاس وہ ہے جس کا نام ہم نے رکھا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے تاجرو، قسمیں اور لغو باتیں تمہارے بیچنے کی گواہی دیتی ہیں، لہٰذا اسے صدقہ کے ساتھ ملا دو۔
۱۶
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۴
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ بَيَّنَا وَصَدَقَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ بَيَّنَا وَصَدَقَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " .
ہم سے ابو اشعث نے خالد کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سعید نے جو ابن ابی عروبہ ہیں، انہوں نے قتادہ کی سند سے، صالح ابی الخلیل کی سند سے، عبداللہ بن حارث سے، حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپشن تب تک ہے جب تک وہ الگ نہیں ہوتے، پھر اگر ہم اور وہ ایماندار ہوتے ان کے بیچنے میں برکت ہے اور اگر وہ جھوٹ بولیں اور چھپائیں تو ان کے بیچنے کی برکت صحیح ہے۔"
۱۷
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۵
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
محمد بن سلمہ اور حارث بن مسکین نے ہمیں اس کے پڑھنے کی خبر دی جب میں سن رہا تھا - اور تلفظ اس کا ہے - ابن القاسم کی سند سے۔ اس نے کہا: اس نے مجھے بتایا۔ مالک، نافع، عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو جماعتیں جو بیعت کریں، ان میں سے ہر ایک کے پاس اختیار ہے۔ اس کے مالک نے اس وقت تک حصہ نہیں لیا جب تک وہ آپشن فروخت نہ کرے۔
۱۸
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۶
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ خِيَارًا " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ خِيَارًا " .
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ کے واسطہ سے، کہا کہ مجھ سے نافع نے بیان کیا، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"فروخت آپشن پر ہے، جب تک کہ وہ الگ ہو جائیں یا کوئی آپشن نہ ہو۔"
۱۹
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۷
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
" الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
ہم سے محمد بن علی المروازی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محریز بن الوداع نے بیان کیا، انہوں نے اسماعیل کی سند سے، وہ نافع کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعائیں مانگنے والے دونوں فریق ایک دوسرے کو بیچ دیتے ہیں، سوائے اس کے کہ علیحدگی اختیار کر لیں۔ بیچنا ضروری تھا۔"
۲۰
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۸
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَمْلَى عَلَىَّ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا تَبَايَعَ الْبَيِّعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
" إِذَا تَبَايَعَ الْبَيِّعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
ہم سے علی بن میمون نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج سے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر دونوں فریق ایک دوسرے کو بیچ دیتے ہیں، تو ان میں سے ہر ایک کے پاس اسے فروخت کرنے کا اختیار ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں یا ان کی فروخت آپشن پر ہو۔ "یہ ایک اختیار تھا، لہذا اسے فروخت کرنا واجب تھا."
۲۱
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۶۹
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ اخْتَرْ " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ اخْتَرْ " .
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبد العلا نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سعید نے بیان کیا، وہ ایوب کے واسطہ سے، وہ نافع سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو سلام کہا۔
"فروخت آپشن پر ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں یا ان میں سے ایک دوسرے سے کہے، 'منتخب کریں'۔"
۲۲
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۰
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ " . وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ " أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ اخْتَرْ " .
ہم سے زیاد بن ایوب نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن اُلیّہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ایوب نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیع اس وقت تک ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں، یا اختیار کی خریدوفروخت ہو۔ نافع نے کہا ہو گا، "یا ان میں سے ایک دوسرے سے کہے، 'منتخب کریں۔ "
۲۳
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۱
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ " . وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ " أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ اخْتَرْ " .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے نافع سے بیان کیا، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیع ایک اختیار کے لیے ہے یہاں تک کہ وہ الگ ہو جائیں یا پھر کوئی اختیار فروخت ہو جائے۔ نافع نے کہا ہو گا، "یا ان میں سے ایک دوسرے سے کہے گا، 'چناؤ'۔"
۲۴
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۲
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا " . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى " مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے نافع کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر دو آدمی بیعت کریں تو ان میں سے ہر ایک کو اختیار ہے کہ وہ جدا ہو جائیں۔ اس نے دوبارہ کہا، "جب تک کہ وہ الگ ہو جائیں اور سب اکٹھے نہ ہوں یا ان میں سے ایک دوسرے کو انتخاب نہ دے"۔ اگر ان میں سے ایک دوسرے کو اختیار دے اور اس بنا پر وہ ایک دوسرے کو بیچ دیں تو بیع واجب ہے۔ اگر وہ ایک دوسرے کو بیچنے کے بعد الگ ہوجائیں اور ان میں سے کوئی بھی فروخت ترک نہ کرے۔ بیچنا ضروری تھا۔"
۲۵
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۳
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ خِيَارًا " . قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ .
" إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ خِيَارًا " . قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ .
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالوہاب نے بیان کیا، کہا کہ میں نے یحییٰ بن سعید کو کہتے سنا، میں نے نافع کو ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ دو فریق جو ایک دوسرے کو بیچتے ہیں ان کے لیے ایک دوسرے کو بیچنے کا اختیار ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔ نافع نے کہا: عبداللہ جب بھی اپنی پسند کی کوئی چیز خریدتا تو اس کے مالک کو چھوڑ دیتا۔
۲۶
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۴
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْمُتَبَايِعَانِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" الْمُتَبَايِعَانِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے نافع نے بیان کیا، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"دونوں فریقوں کے درمیان اس وقت تک کوئی فروخت نہیں ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں، سوائے اختیارات کی فروخت کے۔"
۲۷
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۵
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
ہم کو علی بن حجر نے خبر دی، وہ اسماعیل کی سند سے، وہ عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"ہر دو فروخت کے لئے، ان کے درمیان کوئی فروخت نہیں ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں، سوائے اختیارات کی فروخت کے۔"
۲۸
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۶
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
ہم کو محمد بن عبداللہ بن عبدالحکم نے خبر دی، وہ شعیب کی سند سے، وہ لیث کی سند سے، ابن الہدی نے، وہ عبداللہ بن دینار کی روایت سے، وہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دونوں کے درمیان سوائے اس وقت تک کوئی چیز نہیں بیچی جاتی جب تک کہ ان کے درمیان کوئی فرق نہ ہو۔ اختیارات۔" "
۲۹
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۷
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
ہم سے عبدالحمید بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے مخلد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے۔
"ہر دو فروخت کے لئے، ان کے درمیان کوئی فروخت نہیں ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں، سوائے اختیارات کی فروخت کے۔"
۳۰
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۸
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
ہم سے ربیع بن سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے اسحاق بن بکر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے میرے والد نے یزید بن عبداللہ سے، عبد اللہ بن دینار سے اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، انہوں نے کہا کہ دو آدمیوں کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے۔ آپشن بیچ رہا ہے...
۳۱
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۷۹
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
ہم سے عمرو بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے بہز بن اسد سے، انہوں نے کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبداللہ بن دینار نے بیان کیا، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"ہر دو فروخت، ان کے درمیان کوئی فروخت نہیں ہوتی جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں سوائے اختیارات کی فروخت کے۔"
۳۲
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۰
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ " .
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، انہوں نے کہا
"فروخت آپشن پر ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں یا ان کی فروخت آپشن پر ہو۔"
۳۳
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۱
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخَايَرَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخَايَرَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " .
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے قتادہ کی سند سے، حسن رضی اللہ عنہ نے، سمرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیچنا ان کے لیے ہے جب تک کہ وہ تینوں میں سے ایک کو الگ کر لیں یا پسند کر لیں۔ "کئی بار۔"
۳۴
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۲
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ أَحَدُهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ هَوِيَ " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ أَحَدُهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ هَوِيَ " .
مجھ سے محمد بن اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے قتادہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، حسن رضی اللہ عنہ نے سمرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"فروخت اختیار ہے، جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں اور ان میں سے کوئی جو چاہے اپنے مالک سے یا جیسا چاہے لے لے۔"
۳۵
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۳
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
" الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
ہم کو قتیبہ بن سعید نے خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں لیث نے ابن عجلان سے، وہ عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا کی کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: دو فریق جو ایک دوسرے کو بیچ دیتے ہیں، سوائے اس کے کہ اس کے لیے الگ الگ اختیار ہو اور اس کے لیے کوئی اختیار نہ ہو۔ اس کے مالک کے خوف سے اسے استعفیٰ دینا
۳۶
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۴
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ " . فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ يَقُولُ لاَ خِلاَبَةَ .
" إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ " . فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ يَقُولُ لاَ خِلاَبَةَ .
ہم کو قتیبہ بن سعید نے مالک کی سند سے، وہ عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا کہ وہ بیچنے میں دھوکا کھا گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم فروخت نہیں کر رہے تو تم کہہ دو۔ چنانچہ جب آدمی بیچتا تو کہتا کہ نہیں۔ خوبصورت
۳۷
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۵
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ كَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ . فَدَعَاهُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . قَالَ
" إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ " .
" إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ " .
ہم سے یوسف بن حماد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبدالعلا نے سعید سے، قتادہ سے اور انس رضی اللہ عنہ سے کہ ایک آدمی کی گرہ میں کمزوری تھی۔ اس نے بیعت کی، اور اس کے گھر والے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، اور کہا، اے اللہ کے نبی! چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بلایا اور منع فرمایا۔ تو اس نے کہا اے خدا کے نبی میں بیچنے پر صبر نہیں کر سکتا۔ اس نے کہا اگر بیچو تو خلبہ کو نہ کہو۔
۳۸
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۶
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ أَوِ اللَّقْحَةَ فَلاَ يُحَفِّلْهَا " .
" إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ أَوِ اللَّقْحَةَ فَلاَ يُحَفِّلْهَا " .
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے کہا: مجھ سے ابو نے بیان کیا، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اگر تم میں سے کوئی بھیڑ یا بھیڑ کا بچہ بیچے تو وہ اس کی حفاظت نہ کرے۔‘‘
۳۹
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۷
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ مَنِ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعُ تَمْرٍ " .
" لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ مَنِ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعُ تَمْرٍ " .
ہم سے محمد بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزناد سے، انہوں نے العرج سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سواروں کو فروخت نہ کرو اور اونٹوں یا بکریوں کو زبردستی نہ دو، اگر کوئی ان میں سے کوئی چاہے تو آزاد کر لے۔ "اس نے اسے اپنے پاس رکھا، اور اگر وہ اسے واپس کرنا چاہے تو واپس کر سکتا ہے، اور اس کے ساتھ ایک صاع کھجور"۔
۴۰
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۸
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَإِنْ رَضِيَهَا إِذَا حَلَبَهَا فَلْيُمْسِكْهَا وَإِنْ كَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ " .
" مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَإِنْ رَضِيَهَا إِذَا حَلَبَهَا فَلْيُمْسِكْهَا وَإِنْ كَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ " .
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبداللہ بن حارث نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے داؤد بن قیس نے بیان کیا، وہ ابن یسار سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بیل خریدے، اگر اسے پسند ہو تو دودھ پالے، اگر اسے پسند ہو تو دودھ دوہے۔ اسے واپس کرنے دو۔" اور اس کے ساتھ ایک صاع کھجور تھی۔
۴۱
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۸۹
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم
" مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ " .
" مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ " .
ہم سے محمد بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ایوب کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ ابو القاسم رضی اللہ عنہ نے کہا: جو شخص قافلہ یا قافلہ خریدے اسے تین دن کا اختیار ہے، اگر وہ چاہے تو اسے اپنے پاس رکھ لے اور اگر چاہے تو واپس کر سکتا ہے۔ اس نے اسے کھجور کے کپ میں واپس کر دیا، بھوری نہیں۔
۴۲
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۰
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَوَكِيعٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ .
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، اور وکیع نے، انہوں نے کہا: ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، وہ مخلد بن خفاف نے، انہوں نے عروہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ ٹیکس کی ضمانت دی جائے۔
۴۳
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۱
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ مُهَاجِرٌ لِلأَعْرَابِيِّ وَعَنِ التَّصْرِيَةِ وَالنَّجْشِ وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَأَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا .
مجھ سے عبداللہ بن محمد بن تمیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حجاج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے شعبہ نے بیان کیا، انہیں عدے بن ثابت نے، وہ ابو حازم سے، انہوں نے میرے والد بلی کے بچے سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے مہاجر کی ملاقات سے منع فرمایا، اور ہجرت کرنے والے کو بیچنے سے منع فرمایا۔ لوگوں کو منع کرنا. ہو سکتا ہے کہ مرد اپنے بھائی کی طرح ہی ہو اور عورت اپنی بہن سے طلاق مانگ سکتی ہے۔
۴۴
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۲
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ .
ہم سے محمد بن بشار نے خبر دی، کہا ہم سے محمد بن الزبرقان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یونس بن عبید نے بیان کیا، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غلام کے غلام کو بیچنے سے منع فرمایا، چاہے وہ اس کا باپ ہو یا بھائی۔
۴۵
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ، حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ .
ہم کو محمد بن المثنیٰ نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھ سے سالم بن نوح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یونس نے خبر دی، انہیں محمد بن سیرین نے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ ہم کو حدیر لباد کو بیچنے سے منع کیا گیا تھا، چاہے وہ ان کا بھائی ہو یا باپ۔
۴۶
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۴
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ، حَاضِرٌ لِبَادٍ .
ہم سے محمد بن عبد العلا نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن عون نے بیان کیا، انہوں نے محمد سے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ ہمیں بیچنے سے منع کیا گیا تھا۔ محسوس کیا.
۴۷
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۵
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " .
" لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " .
ہم سے ابراہیم بن الحسن نے بیان کیا، کہا ہم سے حجاج نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ابن جریج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو الزبیر نے بیان کیا، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ ان پر رحمت نازل کرے۔
"جو موجود ہے کوئی دوسرے کو فروخت نہیں کرے گا۔ لوگوں کو چھوڑ دو، اور خدا ان کو رزق دے گا، ان میں سے کچھ دوسروں سے۔"
۴۸
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۶
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ - وَلاَ تَنَاجَشُوا - وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " .
" لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ - وَلاَ تَنَاجَشُوا - وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " .
ہمیں قتیبہ نے مالک کی سند سے، ابو الزناد کی سند سے، العرج کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"بیچنے کے لیے سواروں سے مت ملو، اور ایک دوسرے کو نہ بیچو - اور جھگڑا نہ کرو - اور ایک تحفہ دوسرے کو نہ بیچو۔"
۴۹
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۷
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّجْشِ وَالتَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .
ہمیں عبدالرحمٰن بن عبد اللہ بن عبد الحکم بن عیان نے خبر دی ۔ ہم سے شعیب بن لیث نے اپنے والد سے، کثیر بن فرقاد سے، نافع کی سند سے، عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی اجنبی شخص سے جماع، ملاقات اور بیچنے سے منع فرمایا۔
۵۰
سنن نسائی # ۴۴/۴۴۹۸
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّلَقِّي .
ہم سے عبید اللہ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ نے عبید اللہ کے واسطہ سے، نافع کے واسطہ سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو لینے سے منع فرمایا۔