Mahmoud bin Ghaylan erzählte es uns, Abu Usama erzählte es uns, auf die Autorität von Hisham bin Urwa, mein Vater erzählte mir, auf die Autorität von Aisha, sie sagte von dem, was erwähnt wurde. Was mich betrifft, was erwähnt wurde und was ich wusste, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, stand auf, um mir einen Prediger zu geben, und er legte Zeugnis ab und lobte Gott und lobte ihn, wie er es verdiente, dann sagte er „Aber nachdem sie mich über Menschen informiert
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّهُ قَالَ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفًا أُخْرَى، فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ باب رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَا أُرِيدُ
Ali ibn Abi Talib berichtete: „Ich erhielt am Tag der Schlacht von Badr eine Kamelstute als meinen Anteil an der Kriegsbeute, und der Gesandte Allahs (ﷺ) schenkte mir eine weitere. Ich ließ beide vor der Tür eines der Ansar knien, um Idhkhir auf ihnen zu tragen und es zu verkaufen, um den Erlös für mein Hochzeitsmahl bei der Heirat mit Fatima zu verwenden. Ein Goldschmied aus Bani Qainqa' begleitete mich. Hamza ibn Abdul-Muttalib befand sich in diesem Haus und trank Wein, während eine Sängerin s
Ibn Abi Umar und Ishaq bin Mansour erzählten uns, sie sagten, Sufyan bin Uyaynah erzählte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Urwa, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: „Die Frau von Rifa’ah al-Qurazi kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: „Ich war mit Rifa’ah zusammen und er ließ sich von mir scheiden, also erklärte sie meine Scheidung und ich heiratete.“ Abd al-Rahman ibn al-Zubayr, und er hatte nur einen Teil des Saums ein
(In vorislamischer Zeit) erbten die Kinder das gesamte Vermögen, die Eltern jedoch nur durch ein Testament. Daraufhin hob Allah auf, was Er aufheben wollte, und bestimmte, dass der Anteil eines Sohnes doppelt so hoch sein sollte wie der einer Tochter, die Eltern je ein Sechstel oder ein Drittel, die Ehefrau ein Achtel oder ein Viertel und der Ehemann die Hälfte oder ein Viertel.
Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist einer Frau nicht erlaubt, in Anwesenheit ihres Mannes ohne dessen Erlaubnis zu fasten, und sie darf niemandem ohne seine Erlaubnis den Zutritt zu seinem Haus gestatten.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr Ehemann anwesend ist, sollte keine Frau an einem Tag außer dem Monat Ramadan ohne seine Erlaubnis fasten.“
Einer der Söhne von Um Atiyya starb, und am dritten Tag bat sie um ein gelbes Parfüm und
legte es auf ihren Körper und sagte: „Uns war es verboten, länger als drei Tage zu trauern, außer um unsere
Ehemänner.“