Sahih Muslim — Hadith #13868
Hadith #13868
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عِيسَى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لاَ يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتِ الأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٌّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لاَ سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلاَ سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ . قَالَتِ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لاَ أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ . قَالَتِ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ . قَالَتِ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لاَ حَرٌّ وَلاَ قُرٌّ وَلاَ مَخَافَةَ وَلاَ سَآمَةَ . قَالَتِ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلاَ يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ . قَالَتِ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلاَ يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ . قَالَتِ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلاًّ لَكِ . قَالَتِ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ . قَالَتِ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . قَالَتِ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلاَتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ . قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَىَّ وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَىَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَىَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلاَ أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ . أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ . ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجِعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ . بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا . جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لاَ تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلاَ تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلاَ تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا . قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلاً سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَىَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا . قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَىْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ . قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ " .
Aischa berichtete, dass eines Tages elf Frauen beisammensaßen und sich gegenseitig das ausdrückliche Versprechen gaben, nichts über ihre Ehemänner zu verheimlichen. Die erste sagte: „Mein Mann ist wie das Fleisch eines mageren Kamels, das auf einem schwer zu erklimmenden Berg liegt, und es schmeckt auch nicht so gut, dass man es nicht von dort nehmen möchte.“ Die zweite sagte: „Mein Mann ist so schlecht, dass ich seine Fehler – die sichtbaren wie die unsichtbaren – gar nicht alle aufzählen könnte.“ Die dritte sagte: „Mein Mann ist ein hochgewachsener Kerl (d. h. er ist nicht besonders intelligent). Wenn ich ihm meine Gefühle offenbare, wird er sich von mir scheiden lassen, und wenn ich schweige, werde ich in Ungewissheit leben müssen (weder ganz von ihm verlassen noch als Ehefrau behandelt).“ Die vierte sagte: „Mein Mann ist wie die Nacht von Tihama (die Nacht zwischen Hedschas und Mekka), weder zu kalt noch zu heiß, weder Angst noch Kummer.“ Die fünfte sagte: Mein Mann ist wie ein Leopard, wenn er das Haus betritt, und wie ein Löwe, wenn er es verlässt. Er fragt nicht nach dem, was er im Haus zurücklässt. Die sechste sagte: Mein Mann isst so viel, dass nichts übrig bleibt, und trinkt so viel, dass kein Tropfen übrig bleibt. Wenn er sich hinlegt, hüllt er sich in mich ein und berührt mich nicht, damit er meinen Kummer spürt. Die siebte sagte: Mein Mann ist schwermütig, kraftlos und leidet an allerlei Krankheiten. Er ist so grob, dass er mir den Kopf einschlagen oder mich verletzen könnte, oder beides. Die achte sagte: Mein Mann ist so süß wie eine duftende Pflanze und so sanft wie ein Hase. Die neunte sagte: Mein Mann ist der Herr eines hohen, langgestreckten Gebäudes, vor dessen Tür sich Aschehaufen befinden. Sein Haus liegt nahe dem Versammlungsort und der Herberge. Die zehnte sagte: Mein Mann ist Malik, und wie vortrefflich ist Malik, weit über alle Maßen! Er besitzt viele Kamelherden, mehr als Weideflächen für sie. Wenn die Kamele Musik hören, wissen sie, dass sie geschlachtet werden. Die elfte sagte: Mein Mann ist Abu Zara'. Wie vortrefflich ist Abu Zara'! Er hat mir schweren Schmuck in die Ohren gehängt und mich so reichlich genährt, dass meine Sehnen und Knochen von Fett bedeckt sind. So hat er mich glücklich gemacht. Er fand mich unter den Hirten, die am Berghang lebten, und machte mich zur Besitzerin von Pferden, Kamelen, Land und Getreidehaufen, und er tadelt mich nicht. Ich schlafe und stehe morgens auf (nach meinem eigenen Willen) und trinke nach Herzenslust. Die Mutter von Abu Zara', wie fein ist die Mutter von Abu Zara'! Ihre Bündel sind schwer gepackt (oder die Gefäße in ihrem Haus sind bis zum Rand gefüllt), und das Haus ist sehr geräumig. Was den Sohn von Abu Zara' betrifft, sein Bett ist so weich wie ein grüner Palmzweig, der aus seiner Rinde gezogen wird, oder wie ein Schwert, das aus seiner Scheide gezogen wird, und er wird schon von einem Lammarm gesättigt. Was die Tochter von Abu Zara' betrifft, wie fein ist die Tochter von Abu Zara', gehorsam ihrem Vater, gehorsam ihrer Mutter, wohlgenährt und ein Quell der Eifersucht für ihre Nebenfrau. Was die Sklavin von Abu Zara' betrifft, wie fein ist sie; sie verrät unsere Angelegenheiten niemandem (außerhalb der vier Wände des Hauses). Sie nimmt weder unseren Weizen noch unsere Vorräte weg, noch verschwendet sie, sondern bewahrt sie treu auf (als heiliges Gut). Und sie lässt das Haus nicht mit Unrat voll werden. Eines Tages ging Abu Zara' hinaus, als die Milch in den Gefäßen gerührt wurde, und begegnete einer Frau mit zwei Kindern, die wie Leoparden mit ihren Granatäpfeln (ihrer Brust) unter ihrem Unterhemd spielten. Er verstieß mich (Umm Zara') und heiratete diese Frau, die Abu Zara' unterwegs getroffen hatte. Ich (Umm Zara') heiratete später einen anderen Mann, einen Anführer, der ein erfahrener Reiter und ein hervorragender Bogenschütze war. Er beschenkte mich reichlich und schenkte mir je ein Paar von jeder Tierart und sagte: „Umm Zara', nutze alles, was du brauchst, und schicke es deinen Eltern.“ Doch selbst wenn ich alle Geschenke zusammenzähle, die er mir gemacht hat, reichen sie nicht an das geringste Geschenk Abu Zaras heran. 'A'ischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir sagte: Ich bin für dich das, was Abu Zara für Umm Zara war.
Quelle
Sahih Muslim # 44/6305
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 44: Tugenden