Yahya erzählte mir von Malik von Abdullah ibn Abi Bakr von Amra bint Abd ar-Rahman, dass A'isha, umm al-Muminin, ihr mitteilte, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, bei ihr war und sie hörte die Stimme eines Mannes, der um Erlaubnis bat, den Raum von Hafsa betreten zu dürfen. A'isha sagte, sie habe gesagt: „Gesandter Allahs! Da ist ein Mann, der um Erlaubnis bittet, Ihr Haus zu betreten!“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich denke, es ist so und so“ (bezogen auf einen Onkel väterlicherseits von Hafsa, der gesäugt wurde). A'isha sagte: „Gesandter Allahs! Wenn der und der noch am Leben wäre (wobei er sich auf ihren Onkel väterlicherseits durch den Säugling bezog), könnte er dort eintreten, wo ich bin?“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ja. Das Säugen macht haram, so wie die Geburt haram macht.“

Yahya erzählte mir von Malik von Hisham ibn Urwa von seinem Vater, dass A'isha, umm al-Muminin, sagte: „Mein Onkel väterlicherseits kam als Säugling zu mir und ich weigerte mich, ihm die Erlaubnis zu geben, einzutreten, bis ich den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, darüber gefragt hatte. Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kam und ich fragte ihn danach. Er sagte: „Er ist dein Onkel väterlicherseits, also gib ihm.“ Erlaubnis.' Also sagte ich: „Gesandter Allahs!“ Die Frau hat mich gepflegt, nicht der Mann.' Er sagte: „Er ist dein Onkel väterlicherseits, also lass ihn eintreten.“ „Aisha sagte: „Das war, nachdem uns der Schleier auferlegt worden war.“ A'isha fügte hinzu: „Was von Geburt an haram ist, wird durch das Säugen haram gemacht.“

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab von Urwa ibn az-Zubayr, dass A'isha umm al-Muminin ihm erzählte, dass Aflah, der Bruder von Abu'l-Quays, kam und um Erlaubnis bat, sie besuchen zu dürfen, nachdem der Schleier gesenkt worden war, und dass er ihr Onkel väterlicherseits als Säugling war. Sie sagte: „Ich weigerte mich, ihm die Erlaubnis zum Betreten zu geben. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam, erzählte ich ihm, was ich getan hatte, und er befahl mir, ihm die Erlaubnis zu geben, einzutreten.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Thawr ibn Zayd ad-Dili, dass Abdullah ibn Abbas sagte: „Die Milch, die ein Kind unter zwei Jahren saugt, selbst wenn es nur eines ist, macht die Pflegeeltern haram.“

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab von Amr ibn ash-Sharid, dass Abdullah ibn Abbas gefragt wurde, ob, wenn ein Mann zwei Frauen hätte und eine von ihnen einen Sklavenjungen und die andere eine Sklavin gestillt hätte, der Sklavenjunge die Sklavin heiraten könne. Er sagte: „Nein. Der Ehemann ist derselbe.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar sagte: „Es gibt keine Verwandtschaft durch das Säugen, außer bei einer Person, die gesäugt wird, wenn sie klein ist. Es gibt keine Verwandtschaft durch das Säugen, wenn sie älter als zwei Jahre ist.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Salim ibn Abdullah ibn Umar ihm mitteilte, dass A'isha umm al-Muminin ihn wegschickte, während er zu ihrer Schwester Umm Kulthum bint Abi Bakr as-Siddiq gestillt wurde, und sagte: „Säuge ihn zehnmal, damit er zu mir kommen kann.“ Salim sagte: „Umm Kulthum hat mich dreimal gestillt und wurde dann krank, so dass sie mich nur dreimal stillte. Ich konnte nicht zu A'isha gehen, weil Umm Kulthum die zehn Male nicht für mich gestillt hat.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Safiyya bint Abi Ubayd ihm erzählte, dass Hafsa, umm al-Muminin, Asim ibn Abdullah ibn Sad zu ihrer Schwester Fatima bint Umar ibn al-Khattab geschickt habe, damit sie ihn zehnmal säuge, damit er hereinkommen könne, um sie zu sehen. Sie tat es, also kam er immer vorbei, um sie zu sehen

Yahya erzählte mir von Malik aus Abd ar-Rahman ibn al-Qasim, dass sein Vater ihm sagte, dass A'isha, die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, diejenigen aufnahm, die ihre Schwestern und die Töchter ihres Bruders gestillt hatten, und sie nicht diejenigen aufnahm, die von den Frauen ihrer Brüder gestillt wurden

Yahya erzählte mir von Malik, dass Ibrahim ibn Uqba Said ibn al-Musayyab über das Säugen fragte. Said sagte: „Alles, was in den ersten zwei Jahren passiert, auch wenn es nur ein Tropfen ist, ist haram. Was nach zwei Jahren passiert, ist nur Nahrung, die gegessen wird.“ Ibrahim ibn Uqba sagte: „Dann fragte ich Urwa ibn az-Zubayr und er sagte mir dasselbe wie Said ibn al-Musayyab.“

Yahya erzählte mir von Malik, dass Yahya ibn Said sagte, dass er Said ibn al-Musayyab sagen hörte: "Säugen ist nur, während das Kind in der Wiege ist. Wenn nicht, verursacht es keine Beziehungen zwischen Fleisch und Blut

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab, dass er sagte: „Das Säugen, wie wenig oder viel es auch sein mag, macht Haram. Verwandtschaft durch das Säugen macht den Menschen Mahram.“ Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Das Säugen, egal wie wenig oder viel es in den ersten zwei Jahren ist, macht haram. Was nach den ersten zwei Jahren angeht, egal ob wenig oder viel, macht nichts haram. Es ist wie Essen.“

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab, dass er nach dem Stillen einer älteren Person gefragt wurde. Er sagte: „Urwa ibn az-Zubayr teilte mir mit, dass Abu Hudhayfa ibn Utba ibn Rabia, einer der Gefährten des Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, der in Badr anwesend war, Salim (der Salim genannt wird, die Mawla von Abu Hudhayfa) als Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, adoptierte und Zayd ibn Haritha adoptierte. Er betrachtete ihn als seinen Sohn und Abu Hudhayfa heiratete ihn mit der Schwester seines Bruders, Fatima bint al-Walid ibn Utba ibn Rabia, die zu dieser Zeit zu den ersten Auswanderern gehörte. Sie war eine der besten unverheirateten Frauen der Quraysh. Als Allah der Erhabene in Seinem Buch herabgesandt hat, was Er über Zayd ibn Haritha herabgesandt hat: „Nennen Sie sie nach ihren wahren Vorfahren.“ Das ist vor Allah gerechter. Wenn Sie nicht wissen, wer ihre Väter waren, dann sind sie Ihre Brüder im Deen und Ihr Mawali“ (Sure 33, Ayat 5). Menschen in dieser Position wurden auf ihre Väter zurückgeführt. Da der Vater nicht bekannt war, wurden sie zu ihrer Mawla zurückverfolgt. „Sahla bint Suhayl, die Frau von Abu Hudhayfa und eine aus dem Stamm von Amr ibn Luayy, kam zum Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, und sagte: ‚Gesandter Allahs! Wir betrachten Salim als einen Sohn und er kommt herein, um mich zu sehen, während ich unbedeckt bin. Wir haben nur ein Zimmer, was denken Sie also über die Situation?‘ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Gib ihm fünf Getränke deiner Milch und er wird dadurch Mahram sein.“ Sie sah ihn dann als Pflegesohn. A'isha umm al-muminin nahm dies als Präzedenzfall dafür, dass alle Männer, die sie wollte, zu ihr kommen konnten. Sie bestellte ihre Schwester, Umm Kulthum bint Abi Bakr as-Siddiq und die Töchter ihres Bruders, um jedem Mann, den sie wollte, Milch zu geben, damit sie hereinkommen und sie sehen konnte. Die übrigen Frauen des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, weigerten sich, irgendjemanden durch solche Pflege zu sich zu lassen. Sie sagten: „Nein! Bei Allah! Wir glauben, dass das, was der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, Sahla bint Suhayl befahl, lediglich eine Nachsicht war, die allein die Pflege von Salim betraf. NEIN! Bei Allah! Niemand wird uns durch solche Pflege angreifen!' „Das dachten die Frauen des Propheten, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, über das Stillen eines älteren Menschen

Yahya erzählte mir aus Malik, dass Abdullah ibn Dinar sagte: „Ein Mann kam zu Abdullah ibn Umar, als ich mit ihm an dem Ort war, an dem Urteile gefällt wurden, und fragte ihn, ob er eine ältere Person säugen könne. Abdullah ibn Umar antwortete: „Ein Mann kam zu Umar ibn al-Khattab und sagte: ‚Ich habe eine Sklavin und hatte mit ihr Geschlechtsverkehr. Meine Frau ging zu ihr und säugte sie. Als ich zu dem Mädchen ging, Meine Frau sagte mir, ich solle aufpassen, denn sie hatte sie gestillt!' Umar forderte ihn auf, seine Frau zu schlagen und zu seiner Sklavin zu gehen, da die Verwandtschaft durch das Säugen der Jungen nur durch das Säugen der Jungen zustande kam

Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn, dass ein Mann zu Abu Musa al-Ashari sagte: „Ich habe etwas Milch aus den Brüsten meiner Frau getrunken und sie ging in meinen Magen.“ Abu Musa sagte: „Ich kann nur glauben, dass sie haram für dich ist.“ Abdullah ibn Masud sagte: „Sehen Sie sich an, welche Meinung Sie dem Mann geben.“ Abu Musa sagte: „Was sagst du dann?“ Abdullah ibn Masud sagte: „Verwandtschaft entsteht nur durch das Säugen in den ersten beiden Jahren.“ Abu Musa sagte: „Fragen Sie mich nach nichts, solange dieser gelehrte Mann unter Ihnen ist.“

Yahya erzählte mir von Malik von Abdullah ibn Dinar von Sulayman ibn Yasar und von Urwa ibn az-Zubayr von A'isha umm al-Muminin, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Was haram durch die Geburt ist, ist haram durch das Säugen.“

Yahya erzählte mir von Malik, dass Muhammad ibn Abd ar-Rahman ibn Nawfal sagte: "Urwa ibn az-Zubayr informierte mich von A'isha umm al- muminin, dass Judama bint Wahb al-Asadiyya sie informierte, dass sie den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte:" Ich wollte Ghila verbieten, aber ich erinnerte mich, dass die Griechen und Perser das tun, ohne ihren Kindern Schaden zuzufügen.' " Malik erklärte, "Ghila ist, dass ein Mann Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, während sie säugt

Yahya erzählte mir von Malik von Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm von Amra bint Abd ar-Rahman, dass A'isha, die Frau des Propheten, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Unter dem, was im Koran herabgesandt wurde, war ‚zehn bekannte Säuglinge machen haram‘ – dann wurde es durch ‚fünf bekannte Säuglinge‘ abgeschafft. Als der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und gewähren, sagte: Frieden, starb, es war das, was jetzt aus dem Koran rezitiert wird.“ Yahya sagte, Malik habe gesagt: „Danach handelt man nicht.“