Wir kamen zum Propheten (ﷺ), wir waren junge Männer fast gleichen Alters, und verbrachten zwanzig Nächte bei ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) war ein sehr gütiger Mann, und als er unsere Sehnsucht nach unseren Familien bemerkte, fragte er uns nach denen, die wir zurückgelassen hatten. Als wir ihm davon berichteten, sagte er: „Kehrt zu euren Familien zurück, bleibt bei ihnen, lehrt sie die Religion und gebietet ihnen, Gutes zu tun.“ Der Prophet (ﷺ) erwähnte einiges, woran ich mich erinnerte, anderes nicht. Dann sagte er: „Betet, wie ihr mich beten gesehen habt, und wenn die Gebetszeit gekommen ist, soll einer von euch zum Gebet rufen, und der Älteste von euch soll das Gebet leiten.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Gebetsruf Bilals soll niemanden von euch daran hindern, sein Suhur einzunehmen, denn er ruft ihn, damit diejenigen unter euch, die das Nachtgebet verrichten, zurückkehren (um ihr Suhur zu essen), und diejenigen unter euch, die schlafen, aufstehen, denn es ist noch nicht Morgendämmerung.“ (Yahya, der Unterberichterstatter, streckte seine beiden Zeigefinger zur Seite.)

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bilal ruft nachts zum Gebet, damit ihr essen und trinken könnt, bis Ibn Um Maktum zum Gebet (für das Fajr-Gebet) ruft.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) leitete uns im Mittagsgebet und im Gebet mit fünf Rakʿat. Jemand fragte ihn, ob das Gebet verlängert worden sei. Er (der Prophet (Friede sei mit ihm)) sagte: „Und was bedeutet das?“ Sie (die Leute) antworteten: „Du hast fünf Rakʿat gebetet.“ Dann vollzog der Prophet (Friede sei mit ihm) nach dem Gebet mit dem Taslim zwei Niederwerfungen (Sahu).

Der Gesandte Allahs (ﷺ) beendete sein Gebet nach nur zwei Rakʿat. Dhul-Yaddain fragte ihn: „Wurde das Gebet verkürzt oder hast du es vergessen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Spricht Dhul-Yaddain die Wahrheit?“ Die Leute antworteten: „Ja.“ Daraufhin stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, verrichtete zwei weitere Rakʿat und beendete das Gebet mit dem Taslim. Anschließend sprach er den Takbir und vollzog eine Niederwerfung, die seinen gewöhnlichen Niederwerfungen ähnelte oder länger war. Dann erhob er den Kopf, sprach den Takbir und warf sich nieder, bevor er erneut den Kopf erhob (Sahu-Niederwerfung).

Während die Menschen in Quba das Morgengebet verrichteten, kam plötzlich jemand zu ihnen und sagte: „Heute Abend wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine göttliche Offenbarung zuteil, und ihm wurde befohlen, sich beim Gebet der Kaaba zuzuwenden. Daher solltet auch ihr euch ihr zuwenden.“ Ihre Gesichter waren in Richtung Scham gerichtet, also wandten sie ihre Gesichter der Kaaba (in Mekka) zu.

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in Medina ankam, betete er sechzehn oder siebzehn Monate lang in Richtung Jerusalem. Doch er wünschte sich, dass ihm befohlen würde, sich der Kaaba zuzuwenden. Daraufhin offenbarte Allah: „Wahrlich, Wir haben gesehen, wie du dein Gesicht zum Himmel wendest; gewiss werden Wir dich in eine Gebetsrichtung (Qibla) führen, die dir gefällt.“ (2:144) So wurde er zur Kaaba geführt. Ein Mann betete das Nachmittagsgebet (Asr) mit dem Propheten (ﷺ) und ging dann hinaus. Als er an einigen Leuten der Ansar vorbeikam, sagte er: „Ich bezeuge, dass ich mit dem Propheten (ﷺ) gebetet habe und er (der Prophet) in Richtung der Kaaba gebetet hat.“ Daraufhin wandten sich diejenigen, die sich im Nachmittagsgebet verbeugten, der Kaaba zu.

Ich pflegte Abu Talha Al-Ansari, Abu 'Ubada bin Al Jarrah und Ubai bin Ka'b Getränke aus eingelegten Datteln anzubieten. Da kam jemand zu ihnen und sagte: „Alle alkoholischen Getränke sind verboten.“ Abu Talha sagte daraufhin: „O Anas! Steh auf und zerschlage all diese Krüge!“ So stand ich auf, nahm einen Mörser, der uns gehörte, und schlug mit dem unteren Teil auf die Krüge, bis sie zerbrachen.

Der Prophet (ﷺ) sagte zu den Einwohnern von Nadschran: „Ich werde euch einen ehrlichen und wirklich vertrauenswürdigen Menschen senden.“ Jeder der Gefährten des Propheten (ﷺ) wollte diese Person sein, doch der Prophet (ﷺ) sandte Abu 'Ubaida.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Für jede Nation gibt es einen Amin (ehrlichen, vertrauenswürdigen Menschen), und der Amin dieser Nation ist Abu 'Ubaida.“

Es gab einen Mann von den Ansar (der ein Freund von mir war). Wenn er nicht in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) war, pflegte ich beim Gesandten Allahs (ﷺ) zu sein und ihm zu erzählen, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte. Und wenn ich nicht beim Gesandten Allahs (ﷺ) war, pflegte er bei ihm zu sein und mir zu erzählen, was er vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sandte ein Heer und ernannte einen Mann zu ihrem Befehlshaber. Dieser Mann entzündete ein Feuer und sprach dann zu den Soldaten: „Geht hinein!“ Einige von ihnen wollten hineingehen, während andere sagten: „Wir sind davor geflohen (d. h. wir haben den Islam angenommen, um uns vor dem Feuer zu retten).“ Sie berichteten dies dem Propheten, und er sagte über diejenigen, die ins Feuer gehen wollten: „Wären sie hineingegangen, wären sie bis zum Tag der Auferstehung darin geblieben.“ Dann sagte er zu den anderen: „Kein Gehorsam ist für böse Taten nötig, Gehorsam ist nur für das Gute erforderlich.“

Abu Huraira und Zaid bin Khalid berichteten: Zwei Männer verklagten einander vor dem Propheten.

Zwei Männer verklagten sich gegenseitig vor dem Propheten.

Während wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren, stand ein Beduine auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Richte meinen Fall gemäß Allahs Buch (den Gesetzen).“ Dann stand sein Gegner auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Er hat die Wahrheit gesagt! Richte seinen Fall gemäß Allahs Buch (den Gesetzen) und erlaube mir zu sprechen.“ Er sagte: „Mein Sohn war Arbeiter für diesen Mann und hatte Unzucht mit seiner Frau. Die Leute sagten mir, mein Sohn solle gesteinigt werden, aber ich löste ihn mit hundert Schafen und einer Sklavin aus. Dann fragte ich die Gelehrten, und sie sagten mir, seine Frau solle gesteinigt werden und mein Sohn solle hundert Peitschenhiebe erhalten und zu einem Jahr Verbannung verurteilt werden.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, ich werde zwischen euch nach Allahs Buch (den Gesetzen) richten: Die Sklavin und das Schaf sollen zurückgegeben werden; dein Sohn aber soll hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden. Du, o Unais!“, wandte er sich an einen Mann vom Stamm der Bani Aslam, „geh morgen früh zu seiner Frau, und wenn sie gesteht, dann steinigt sie zu Tode.“ Am nächsten Morgen ging Unais zu der Frau, und sie gestand, und er steinigte sie zu Tode.

Am Tag der Grabenschlacht rief der Prophet (ﷺ) das Volk zusammen, um Neuigkeiten über den Feind zu verkünden. Az-Zubair folgte seinem Ruf. Er rief sie erneut, und Az-Zubair folgte wieder. Dann rief er sie ein drittes Mal, und abermals folgte Az-Zubair seinem Ruf. Daraufhin sprach der Prophet: „Jeder Prophet hat seinen Helfer, und Az-Zubair ist mein Helfer.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) betrat einen Garten und trug mir auf, dessen Tor zu bewachen. Da kam ein Mann und bat um Erlaubnis einzutreten. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn eintreten und verkündet ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eingehen wird.“ Siehe! Es war Abu Bakr. Dann kam Umar, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn eintreten und verkündet ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eingehen wird.“ Dann kam Uthman, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn eintreten und verkündet ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eingehen wird.“

Ich kam und siehe, der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt sich in einem Mashroba (Dachzimmer) auf, und ein schwarzer Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ) befand sich oben auf der Treppe. Ich sagte zu ihm: „(Sag dem Propheten), dass hier Umar ibn al-Khattab ist (und um Einlass bittet).“ Daraufhin ließ er mich ein.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte einen Brief an Chosrau und wies seinen Boten an, diesen zuerst dem Herrscher von Bahrain zu übergeben und ihn dann an Chosrau weiterzuleiten. Nachdem Chosrau den Brief gelesen hatte, zerriss er ihn. (Az-Zuhri sagte: „Ich glaube, Ibn al-Musaiyab sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete zu Allah, dass er Chosrau und seine Anhänger in Stücke reißen möge.‘“)

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu einem Mann vom Stamm der Aslam: „Verkündet unter eurem Volk am Tag von Aschura (dem zehnten Muharram): ‚Wer etwas gegessen hat, soll den Rest des Tages fasten; und wer nichts gegessen hat, soll sein Fasten vollenden.‘“

Als der Gesandte von Abd al-Qais zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam, fragte er: „Wer ist der Gesandte?“ Sie antworteten: „Der Gesandte gehört zum Stamm der Rabi'a.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Willkommen, o Gesandter, und willkommen, o ihr Menschen! Ihr werdet weder Schande noch Reue empfinden.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Zwischen dir und uns befinden sich die Ungläubigen vom Stamm der Mudar. Bitte gebiete uns, etwas Gutes zu tun (religiöse Taten), damit wir dadurch ins Paradies eingehen und unsere Hinterbliebenen darüber informieren können.“ Sie fragten den Propheten auch nach Getränken. Er verbot ihnen vier Dinge und gebot ihnen, vier Dinge zu tun. Er gebot ihnen, an Allah zu glauben, und fragte sie: „Wisst ihr, was der Glaube an Allah bedeutet?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dem Einen, dem Einzigen, und dass Muhammad der Gesandte Allahs (ﷺ) ist; und das Gebet vollkommen zu verrichten und die Zakat zu entrichten.“ (Der Überlieferer meint, dass das Fasten im Ramadan eingeschlossen ist.) „Und ein Fünftel der Kriegsbeute (an den Staat) abzugeben.“ Dann verbot er vier Trinkgefäße: Ad-Duba', Al-Hantam, Al-Mazaffat und An-Naqir oder wahrscheinlich Al-Muqaiyar. Und dann sagte der Prophet (ﷺ): „Bewahrt all diese Dinge in eurem Herzen und verkündet sie denen, die ihr zurückgelassen habt.“

Ash-'Shu'bi fragte mich: „Ist dir aufgefallen, wie Al-Hasan Hadithe von den Propheten überlieferte? Ich lebte etwa zweieinhalb Jahre bei Ibn 'Umar und hörte ihn nichts anderes vom Propheten (ﷺ) überliefern als diesen Hadith: Er (Ibn 'Umar) sagte: „Einige Gefährten des Propheten (ﷺ), darunter Sa'd, wollten Fleisch essen, aber eine der Frauen des Propheten (ﷺ) rief sie und sagte: ‚Es ist das Fleisch eines Mastigure.‘ Die Leute hörten daraufhin auf zu essen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Esst ruhig weiter, denn es ist erlaubt.‘ Oder er sagte: ‚Es schadet nicht, es zu essen, aber es gehört nicht zu meinen Mahlzeiten.‘“