Ar-Ruqba
Zur Kapitelübersicht
14 Hadithe
01
Sunan An-Nasai # 33/3706
Hilal bin al-Ala' informierte uns (RA)
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الرُّقْبَى جَائِزَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Hilal bin Al-'Ala' informierte uns: „Mein Vater erzählte uns: Ubaidullah – er ist Ibn 'Amr – erzählte uns von Sufyan, von Ibn Abi Najih, von Tawus, von Zaid bin Thabit, dass der Prophet sagte: ‚Ar-Ruqba ist zulässig.“
02
Sunan An-Nasai # 33/3707
Muhammad bin Ali bin Maimun (RA)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا ‏.‏
Muhammad bin 'Ali bin Maimun informierte uns, er sagte: „Muhammad – er ist, Ibn Yusuf – überlieferte uns, er sagte: ‚Sufyan überlieferte uns von Ibn Abi Najih, von Tawus, von einem Mann, von Zaid bin Thabit, dass der Prophet entschied, dass die Ruqba dem gehört, dem sie gegeben wird.“
03
Sunan An-Nasai # 33/3708
Zakariyya bin Yahya (RA)
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ رُقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ ‏.‏
Zakariyya bin Yahya informierte uns, er sagte: „Abdul-Jabbar bin Al-'Ala' hat uns überliefert, er sagte: 'Sufyan hat uns von Ibn Abi Najih, von Tawus, überliefert, und vielleicht ist es von Ibn 'Abbas, der sagte: „Es gibt keine Ruqba, und wer auch immer ein Geschenk auf der Grundlage von Ruqba macht, es ist Teil seines Vermögens.“
04
Sunan An-Nasai # 33/3709
Zaid (RA)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ ‏"‏ ‏.‏
Zaid berichtete von Abu Az-Zubair, von Tawus und von Ibn 'Abbas, dass der Gesandte Allahs sagte: „Geben Sie Ihr Eigentum nicht auf der Grundlage von Ruqba weg, denn wer auch immer auf dieser Grundlage ein Geschenk macht, es gehört dem, dem er es gegeben hat.“
05
Sunan An-Nasai # 33/3710
Hajjaj (RA)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏
Hajjaj überlieferte von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „Umra (lebenslange Gabe) ist dem erlaubt, dem es gegeben wird, und Ruqba ist dem erlaubt, dem es gegeben wurde, und derjenige, der sein Geschenk zurücknimmt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.“
06
Sunan An-Nasai # 33/3711
Sufyan (RA)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ ‏.‏
Sufyan überlieferte von Abu Az-Zubair, von Tawus und von Ibn Abbas, der sagte: „Umra und Ruqba sind dasselbe.“
07
Sunan An-Nasai # 33/3712
(A different chain) from Sufyan, from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى وَلاَ الْعُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ‏.‏
(Eine andere Kette) von Sufyan, von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: „Ruqba und 'Umra sind nicht zulässig; wem auch immer etwas auf der Grundlage von 'Umra gegeben wird, dem gehört es, und wem auch immer etwas auf der Grundlage von Ruqba gegeben wird, dem gehört es.“
08
Sunan An-Nasai # 33/3713
(A different chain) from Hajjaj, from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَصْلُحُ الْعُمْرَى وَلاَ الرُّقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ وَأُرْقِبَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ‏.‏ أَرْسَلَهُ حَنْظَلَةُ ‏.‏
(Eine andere Kette) von Hajjaj, von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: „'Umra und Ruqba sind nicht angemessen. Wer auch immer etwas auf der Grundlage von 'Umra oder Ruqba gibt, es gehört demjenigen, dem er es auf dieser Grundlage gegeben hat, sowohl zu seinen Lebzeiten als auch nach seinem Tod.“ Hanzalah erzählte es in Mursal-Form
09
Sunan An-Nasai # 33/3714
Hanzalah (RA)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ ‏"‏ ‏.‏
Hanzalah berichtete, dass er Tawus sagen hörte: „Der Gesandte Allahs sagte: ‚Ruqba ist nicht zulässig. Wer auch immer etwas auf der Grundlage von Ruqba erhält, es ist Teil seines Vermögens.“
10
Sunan An-Nasai # 33/3715
Sufyan (RA)
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ الْعُمْرَى مِيرَاثٌ ‏"‏ ‏.‏
Sufyan überlieferte von Ibn Abi Najih, von Tawus, von Zaid bin Thabit, der sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „Umra (ein Geschenk fürs Leben) ist Teil des Nachlasses.“
11
Sunan An-Nasai # 33/3716
Sufyan (RA)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏
Sufyan überlieferte von Ibn Tawus, von seinem Vater, von Hujr Al-Madari, von Zaid, der sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „Umra (eine Gabe fürs Leben) ist für den Erben.“
12
Sunan An-Nasai # 33/3717
Ma'mar (RA)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Ma'mar überlieferte von Ibn Tawus, von seinem Vater, von Hujr Al-Madari, von Zaid bin Thabit, vom Propheten, der sagte: „Umra (eine lebenslange Gabe) ist zulässig.“
13
Sunan An-Nasai # 33/3718
Ma'mar (RA)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏
Ma'mar berichtete von 'Amr bin Dinar, von Tawus, von Zaid bin Thabit, dass der Prophet sagte: „'Umra (ein Geschenk fürs Leben) gehört dem Erben.“
14
Sunan An-Nasai # 33/3719
(A different chain) from Ma'mar who said
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏.‏
(Eine andere Kette) von Ma'mar, die sagte: „Ich hörte 'Amr bin Dinar, der von Tawus, von Hujr Al-Madari, von Zaid bin Thabit erzählte, dass der Gesandte Allahs sagte: „‘Umra (ein Geschenk fürs Leben) gehört dem Erben.“ Und Allah weiß es am besten