Aus Abu Hurairah wurde berichtet: „Der Gesandte Allahs (SAW) wurde gefragt: „Welche Tat ist die beste?“ „Er sagte: Glaube an Allah [SWT] und Seinen Gesandten [SAW]

Von Abdullah bin Hubshi Al-Khath'ami wurde berichtet: „Der Prophet [SAW] wurde gefragt: „Welche Tat ist die beste?“ Er sagte: „Glaube, an dem es keinen Zweifel gibt, Dschihad, an dem es keinen Ghulul gibt, und Hajjatun Mabrur.“

Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs [SAW] sagte: „Es gibt drei Dinge, wer sie erreicht, wird darin die Süße des Glaubens finden: Wenn Allah [SWT], der Mächtige und Erhabene, und Sein Gesandter [SAW] ihm lieber sind als alles andere; wenn er um Allahs willen [SWT] liebt und um Allahs willen [SWT] hasst; und wenn ein großes Feuer angezündet wird und er hineinfällt, als irgendetwas mit Allah in Verbindung zu bringen [SWT]

Es wurde überliefert, dass Qatadah sagte: „Ich hörte Anas bin Malik erzählen, dass der Prophet (SAW) sagte: „Es gibt drei Dinge, wer sie erreicht, wird darin eine Süße des Glaubens finden: Wenn er einen Menschen liebt und ihn nur um Allahs Willen (SWT) willen liebt; wenn Allah (SWT) und Sein Gesandter (SAW) ihm lieber sind als alles andere; und wenn er es vorziehen würde, ins Feuer geworfen zu werden, anstatt dorthin zurückzukehren.“ Unglaube, vor dem Allah [SWT] ihn gerettet hat

Es wurde von Anas überliefert, dass: „Der Prophet [SAW] sagte: „Es gibt drei Dinge, wer sie erreicht, wird darin die Süße des Islam finden: Wenn Allah [SWT] und Sein Gesandter [SAW] ihm lieber sind als alles andere; wenn er einen Menschen liebt und ihn nur um Allahs willen [SWT] willen liebt; und wenn er es genauso hassen würde, zum Unglauben zurückzukehren, wie er es hassen würde, ins Feuer geworfen zu werden.“

Abdullah bin 'Umar sagte: „Umar bin Al-Khattab erzählte mir: „Als wir eines Tages beim Gesandten Allahs (SAW) waren, erschien ein Mann vor uns, dessen Kleidung äußerst weiß und dessen Haar äußerst schwarz war. Wir konnten keine Anzeichen einer Reise an ihm erkennen, aber keiner von uns kannte ihn. Er kam und setzte sich vor den Gesandten Allahs (SAW), legte seine Knie an seine und legte seine Hände auf seine Oberschenkel, dann sagte er: „O Muhammad, erzähle mir davon.“ Er sagte: „Es geht darum, zu bezeugen, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah [SWT], und dass Muhammad [SAW] der Gesandte Allahs ist, um das Salah zu etablieren, die Zakah zu entrichten, den Ramadan zu fasten und den Hajj vor dem Haus zu verrichten, wenn du in der Lage bist, die Reise zu ertragen.“ Er sagte: „Du hast die Wahrheit gesagt.“ Und wir waren erstaunt, als er ihn fragte und dann sagte: „Du hast die Wahrheit gesagt.“ Dann sagte er: „Erzähl mir vom Glauben.“ Er sagte: „Es bedeutet, an Allah (SWT), seine Engel, seine Bücher, den Jüngsten Tag und an den göttlichen Beschluss zu glauben.“ Er sagte: „Erzähl mir von Al-Ihsan.“ Er sagte: „Erzähl mir von der Stunde.“ Wer danach gefragt wird, weiß nicht mehr darüber als derjenige, der fragt Weißt du, wer der Fragesteller war?“ Ich sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Das war Jibril, Friede sei mit ihm, der zu dir kam, um dir deine Religion beizubringen.“

Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah und Abu Dharr sagten: „Der Gesandte Allahs (SAW) saß zwischen seinen Gefährten und wenn ein Fremder kam, wusste er nicht, wer von ihnen er (der Prophet (SAW)) war, bis er fragte. Also schlugen wir dem Gesandten Allahs (SAW) vor, ein Podest für ihn zu bauen, damit jeder Fremde ihn erkennen würde, wenn er zu ihm käme. Also bauten wir für ihn eine Bank aus Lehm, auf der er zu sitzen pflegte. (Eines Tages) Wir saßen und der Gesandte Allahs (saww) saß auf seinem Platz, als ein Mann vorbeikam, der der schönste und wohlriechendste aller Menschen war, und es war, als ob noch nie Schmutz seine Kleidung berührt hätte. Er trat an den Rand des Teppichs und begrüßte ihn mit den Worten: „Friede sei mit dir, o Muhammad!“ Er erwiderte den Gruß und sagte: „Soll ich näher kommen, o Muhammad?“ Er kam ein wenig näher und sagte ihm immer wieder, er solle näher kommen, bis er seine Hände auf die Knie des Gesandten Allahs (SAW) legte. Er sagte: „O Muhammad, sag mir, was ist der Islam?“ Er sagte: „Islam bedeutet, Allah anzubeten und Ihm nichts beizugesellen; das Salah einzuführen, die Zakah zu entrichten, den Hajj vor dem Haus durchzuführen und den Ramadan zu fasten. Er sagte: „Wenn ich das tue, werde ich dann unterworfen sein (ein Muslim sein)?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Sie haben die Wahrheit gesagt“, wir fanden das seltsam. Er sagte: „O Muhammad, sag mir, was ist Glaube?“ Er sagte: „An Allah [SWT], Seine Engel, das Buch, die Propheten und an den göttlichen Ratschluss zu glauben.“ Er sagte: „Wenn ich das tue, werde ich dann geglaubt haben?“ Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Ja.“ Er sagte: „Du hast die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „O Muhammad, sag mir, was ist.“ Al-Ihsan?' Er sagte: „Um Allah [SWT] anzubeten, als ob du Ihn sehen könntest, denn obwohl du Ihn nicht sehen kannst, kann Er dich sehen.“ Er sagte: „Du hast die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „O Muhammad, erzähl mir von der Stunde.“ Er senkte den Kopf und antwortete nicht. Dann wiederholte er die Frage und antwortete nicht. Dann wiederholte er die Frage (ein drittes Mal) und antwortete nicht. Dann hob er den Kopf und sagte: „Derjenige, der gefragt wird, weiß nicht mehr als der, der fragt.“ Aber es hat Zeichen, an denen man es erkennen kann. Wenn Sie sehen, wie die Hirten beim Bau hoher Gebäude konkurrieren, wenn Sie sehen, wie die Barfüßigen und Nackten die Erde beherrschen, wenn Sie eine Frau sehen, die ihre Herrin zur Welt bringt. Fünf Dinge, die niemand außer Allah [SWT] weiß. Wahrlich, Allah ist bei Ihm (allein) das Wissen um die Stunde bis zu Seiner Aussage: „Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allwissend (über die Dinge).“ Dann sagte er: „Nein, bei dem, der Muhammad mit der Wahrheit, mit Führung und froher Botschaft gesandt hat, ich kannte ihn nicht besser als jeder andere unter euch.“ Das war Jibril, Friede sei mit dir, der in Form von Dihyah Al-Kalbi herabkam

Von 'Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas wurde überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Prophet [SAW] gab einigen Männern einen Anteil (von einigen Kriegsbeute) und anderen nicht. Sa'd sagte: „O Gesandter Allahs [SAW], du hast dem und dem und dem und dem gegeben, aber du hast dem und dem nichts gegeben, und er ist ein Gläubiger.“ Der Prophet (SAW) sagte: „Oder ein Muslim“, bis Sa'd es dreimal wiederholt hatte und der Prophet (SAW) sagte: „Ich gebe einigen Männern und lasse diejenigen, die mir lieb sind, zurück, ohne ihnen etwas zu geben, damit (erstere) nicht auf ihrem Gesicht in die Hölle geworfen werden.“

Von Sa'd wurde überliefert, dass „der Gesandte Allahs (saww) (einige Kriegsbeute) verteilte und an einige Leute gab, anderen aber vorenthielt.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, du hast dem und dem und dem und dem gegeben und dem und dem, der ein Gläubiger ist, vorenthalten.“ Er sagte: „Sag nicht ‚ein Gläubiger‘, sondern ‚ein Muslim‘.“ Ibn Shihab (einer der Überlieferer) sagte: „Die Beduinen sagen: „Wir glauben.“

Von Bishr bin Suhaim wurde überliefert: „Der Prophet [SAW] befahl ihm, an den Tagen von At-Tashriq auszurufen, dass niemand außer einem Gläubigen das Paradies betreten würde, und dass dies die Tage des Essens und Trinkens seien

Aus Abu Hurairah wurde berichtet: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Der Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Menschen sicher sind, und der Gläubige ist derjenige, vor dem das Leben und der Reichtum der Menschen sicher sind.“

Es wurde berichtet, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (SAW) sagen: „Der Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind, und der Muhajir ist derjenige, der das aufgibt (Hajara), was Allah ihm verboten hat.“

Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (saww) sagte: „Wer betet, wie wir beten, sich der gleichen Qibla zuwendet wie wir und unsere geschlachteten Tiere isst, das ist ein Muslim.“

Es wurde berichtet, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Wenn jemand den Islam annimmt, so dass sein Islam gut ist, wird Allah eine Belohnung für jede gute Tat festlegen, die er zuvor getan hat, und jede schlechte Tat, die er zuvor getan hat, wird ausgelöscht. Danach kommt die Abrechnung; jede gute Tat wird zehnmal bis siebenhundertmal belohnt. Und jede schlechte Tat wird so aufgezeichnet, wie sie ist, es sei denn, Allah der Mächtige und Erhabene, verzeiht es

Es wurde überliefert, dass Abu Musa sagte: „Ich sagte: ‚Oh Gesandter Allahs, wessen Islam ist der tugendhafteste?‘ Er sagte: „Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.“

Von 'Abdullah bin 'Amr wurde überliefert: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (SAW): „Welche Qualität des Islam ist die beste?“ Er sagte: „Um (die Armen) zu speisen und das Salam zu sagen, zu jedem, den man kennt und zu dem, den man nicht kennt.“

Von Ibn Umar wurde berichtet: „Ein Mann sagte zu ihm: „Warum gehst du nicht hinaus und kämpfst?“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (SAW) sagen: ‚Der Islam ist auf fünf (Säulen) aufgebaut: Das Zeugnis, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, der die Salah einführt, die Zakah, den Hadsch und das Fasten im Ramadan gibt

Es wurde überliefert, dass 'Ubadah bin As-Samit sagte: „Wir waren mit dem Propheten [SAW] in einer Versammlung und er sagte: „Gib mir dein Versprechen, dass du nichts mit Allah verbinden wirst, dass du nicht stehlen wirst und dass du keine ungesetzlichen sexuellen Beziehungen haben wirst.“ Erhaben, verbirgt ihn, es liegt an Allah: Wenn Er will, wird Er ihn bestrafen, und wenn Er will, wird Er ihm vergeben

Von Anas bin Malik wurde berichtet, dass: „Der Gesandte Allahs [SAW] sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Wenn sie bezeugen, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dann wenden sie sich der gleichen Qibla zu wie wir, sie essen unsere geschlachteten Tiere und sie beten, während wir beten; dann sind ihr Blut und ihr Reichtum verboten.“ für uns, außer einem ihnen zustehenden Recht, und sie haben die gleichen Rechte und Pflichten wie die Muslime

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Glaube hat etwa siebzig Zweige und Bescheidenheit (Al-Haya‘) ist ein Zweig des Glaubens.“

Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Der Glaube hat über siebzig Zweige, der tugendhafteste davon ist La ilaha illallah (es gibt niemanden, der es wert ist, angebetet zu werden außer Allah) und der geringste davon ist, etwas Schädliches vom Weg zu entfernen. Und Bescheidenheit (Al-Haya) ist ein Zweig des Glaubens.“

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (SAW) sagte: „Bescheidenheit (Al-Haya‘) ist ein Zweig des Glaubens.“

Von 'Amr bin Shurahbil wurde berichtet: Einer der Gefährten des Propheten (SAW) sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: ‚Ammars Herz quillt über vor Glauben.‘

Abu Sa'eed sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (SAW) sagen: „Wer von euch etwas Böses sieht, der soll es mit seiner Hand ändern; wenn er es nicht kann, dann mit seiner Zunge; wenn er es nicht kann, dann mit seinem Herzen – und das ist der schwächste Glaube.“

Es wurde überliefert, dass Tariq bin Shihab sagte: „Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (SAW) sagen: „Wer unter euch etwas Böses sieht und es mit seiner Hand ändert, der hat seine Pflicht getan. Wer das nicht kann, es aber mit seiner Zunge ändert, der hat seine Pflicht getan. Wer das nicht kann, es aber mit seinem Herzen ändert, der hat seine Pflicht getan, und das ist der schwächste Glaube.“

Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: ‚Niemand von euch streitet heftiger um etwas, das ihm in dieser Welt zusteht, als die Gläubigen mit ihrem Herrn um ihre Brüder streiten, die ins Feuer eingegangen sind. Sie werden sagen: ‚Unser Herr, unsere Brüder haben mit uns gebetet und mit uns gefastet und mit uns den Haddsch vollzogen, und du hast sie ins Feuer gehen lassen?‘ Er wird sagen: „Geh und hol heraus, wen du von ihnen erkennst.“ So werden sie zu ihnen gehen und sie an ihrem Aussehen erkennen. Unter ihnen werden diejenigen sein, die das Feuer bis zur Mitte ihrer Schienbeine erfasst hat, und einige unter ihnen diejenigen, die es bis zu den Knöcheln erfasst hat. Sie werden sie hervorbringen, und dann werden sie sagen: „Unser Herr, wir haben diejenigen hervorgebracht, die Du uns geboten hast (hervorzubringen).“ Er wird sagen: „Bringt jeden hervor, in dessen Herzen der Glaube das Gewicht eines Dinars hat.“ Dann wird Er sagen: „Jeder, in dessen Herzen der Glaube das Gewicht eines halben Dinars hat“, bis Er sagen wird: „In dessen Herzen der Glaube das Gewicht des kleinsten Körnchens ist.“ Abu Sa'eed sagte: „Wer dies nicht glaubt, der soll den Vers lesen: ‚Wahrlich, Allah vergibt nicht, dass Ihm (im Gottesdienst) Gefährten zur Seite gestellt werden, sondern Er vergibt außer dem (alles andere), dem Er will, bis zu einer gewaltigen (Sünde)

Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: ‚Während ich schlief, sah ich, wie mir die Leute gezeigt wurden, und sie trugen Hemden. Einige reichten bis zur Brust und andere reichten tiefer. Und ‚Umar bin Al-Khattab wurde mir gezeigt, und er trug ein Hemd, das er hinter sich herzog;‘ Sie sagten: „Wie interpretierst du das, oh Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Die Religion.“

Es wurde berichtet, dass Tariq bin Shihab sagte: „Ein jüdischer Mann kam zu 'Umar bin Al-Khattab und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Es gibt einen Vers in deinem Buch, den du rezitierst; wenn er uns Juden offenbart worden wäre, hätten wir diesen Tag als Fest betrachtet.‘ Er sagte: „Welcher Vers ist das?“ Er sagte: „Heute habe ich eure Religion für euch vervollkommnet, meine Gunst an euch vollendet und für euch den Islam als eure Religion gewählt.“ 'Umar sagte: „Ich kenne den Ort, an dem es offenbart wurde, und den Tag, an dem es offenbart wurde.“ Es wurde dem Gesandten Allahs (SAW) an einem Freitag in Arafat offenbart

Aus Qatadah wurde berichtet: „Er hörte Anas sagen: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: ‚Keiner von euch hat geglaubt, bis ich ihm lieber bin als sein Sohn, sein Vater und das ganze Volk.‘

Es wurde berichtet, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: ‚Keiner von euch hat geglaubt, bis ich ihm lieber bin als seine Familie, sein Reichtum und das ganze Volk.‘

Abu Hurairah berichtete: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, keiner von euch hat geglaubt, bis ich ihm lieber bin als sein Sohn oder sein Vater.“

Es wurde überliefert, dass Qatadah sagte: „Ich hörte Anas sagen: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte (Humaid bin Mas'dah sagte in seinem Hadith: „Der Prophet Allahs (SAW) sagte): „Keiner von euch hat geglaubt, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.“

Von Anas wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (saww) sagte: „Bei dem, in dessen Hand die Seele Mohammeds ist, keiner von euch hat geglaubt, bis er für seinen Bruder das liebt, was er für sich selbst an Güte liebt.“

Es wurde überliefert, dass Zirr sagte: „Ali sagte: „Der ungebildete Prophet (SAW) schloss einen Bund mit mir, dass niemand außer einem Gläubigen mich lieben würde und niemand außer einem Heuchler mich hassen würde.“

Von Anas wurde überliefert, dass der Prophet (SAW) sagte: „Die Liebe zu Ansar ist ein Zeichen des Glaubens, und der Hass auf Ansar ist ein Zeichen der Heuchelei.“

Von 'Abdullah bin 'Amr wurde überliefert, dass: Der Prophet (SAW) sagte: „Es gibt vier (Eigenschaften). Wer sie hat, ist ein Heuchler, und wer auch immer eine davon hat, hat eine der Eigenschaften der Heuchelei, bis er sie aufgibt: Wenn er spricht, lügt er; wenn er ein Versprechen macht, bricht er es; wenn er einen Bund schließt, verrät er ihn; und wenn er argumentiert, greift er auf Schimpfwörter zurück.“

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Die Zeichen des Heuchlers sind drei: Wenn er spricht, lügt er; wenn er ein Versprechen macht, bricht er es; und wenn ihm etwas anvertraut wird, verrät er (dieses Vertrauen)“

Es wurde überliefert, dass Ali sagte: „Der Prophet (saww) schloss mit mir einen Bund, dass mich niemand lieben würde außer einem Gläubigen, und niemand mich hassen würde außer einem Heuchler.“

Es wurde berichtet, dass Abu Wa'il sagte: „Abdullah sagte: ‚Es gibt drei (Eigenschaften), wer sie hat, ist ein Heuchler: Wenn er spricht, lügt er; wenn ihm etwas anvertraut wird, verrät er dieses Vertrauen; und wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es. Wer auch immer eine dieser (Eigenschaften) hat, dann hat eine Eigenschaft der Heuchelei in ihm nicht aufgehört, bis er sie verlässt.‘“ (Sahih Mawquf)

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (saww) sagte: „Wer auch immer (im freiwilligen Nachtgebet des Ramadan) im Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung steht, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (saww) sagte: „Wer auch immer (im freiwilligen Nachtgebet des Ramadan) im Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung steht, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (SAW) sagte: „Wer auch immer (im freiwilligen Nachtgebet des Ramadan) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung steht, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

Abu Hurairah berichtete: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Wer im freiwilligen Nachtgebet des Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung steht, dem werden seine früheren Sünden vergeben. Und wer auch immer die Nacht von Lailat Al-Qadr im Gebet aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

Abu Suhail berichtete von seinem Vater: „Er hörte Talhah bin 'Ubaidullah sagen: „Ein Mann aus Najd mit ungepflegtem Haar kam zum Gesandten Allahs [SAW]; er sprach laut, aber seine Rede konnte nicht verstanden werden, bis er näher kam. Er fragte nach dem Islam. Der Gesandte Allahs [SAW] sagte: „Fünf Gebete jeden Tag und jede Nacht.“ Er sagte: „Muss ich noch mehr tun?“ Er sagte: „Nein, es sei denn, Sie tun es freiwillig.“ Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Fasten im Monat Ramadan.“ Er sagte: „Muss ich noch mehr tun?“ Er sagte: „Nein, es sei denn, Sie tun es freiwillig.“ Dann erzählte ihm der Gesandte Allahs (SAW) von der Zakah. Er sagte: „Muss ich noch mehr tun?“ Er sagte: „Nein, es sei denn, Sie tun es freiwillig.“ Der Mann ging und sagte: „Ich werde nicht mehr oder weniger tun.“ Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Er wird Erfolg haben, wenn er die Wahrheit sagt.“

Abu Hurairah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (SAW) sagen: ‚Allah hat demjenigen, der für Seine Sache hinausgeht und nicht hinausgeht, außer im Glauben an Mich und für den Dschihad in Meiner Sache‘, versprochen, dass er garantiert das Paradies betreten wird, egal wie, entweder er wird getötet oder er stirbt, oder er wird in sein Haus zurückgebracht, von dem er gegangen ist, nachdem er alles erhalten hat, was er an Belohnung oder Kriegsbeute erhalten hat.“

Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hat demjenigen, der für Seine Sache ausgeht, eine Garantie gegeben, und er geht zu keinem anderen Zweck aus als dem Dschihad in Meiner Sache und dem Glauben an Mich, indem er an Meine Gesandten glaubt, aber es wird ihm garantiert, dass Ich ihn ins Paradies einlasse oder ihn zu seiner Wohnung zurückschicke, von der aus er aufbrach, nachdem er alles erhalten hat, was er an Belohnung oder Beute erhalten hat.“ Krieg

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Die Delegation von Abdul-Qais kam zum Gesandten Allahs [SAW] und sagte: „Wir sind eine Gruppe von Menschen aus (dem Stamm) Rabi'ah, und wir können Sie nur während des heiligen Monats erreichen. Sagen Sie uns etwas, das wir von Ihnen nehmen können und zu dem wir diejenigen rufen können, die hinter uns stehen.“ Er sagte: „Ich befehle euch, vier Dinge zu tun, und ich verbiete euch vier: An Allah zu glauben“ – und das erklärte er ihnen – „Bezeugung, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden außer Allah, die Einführung des Salah, die Zahlung der Zakah und die Gewährung eines Fünftels (der Khumus) der Kriegsbeute, die ihr erwirbt.“ Und ich verbiete dir Ad-Dubba', Al-Hantam, Al-Muqayyir und Al-Muzaffat

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass: „Der Prophet [SAW] sagte: „Wer dem Trauerzug eines Muslims aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung folgt, dann das Totengebet für ihn spricht und wartet, bis er in sein Grab gelegt wird, dann wird er zwei Qirats haben, von denen jeder wie der Berg Uhud ist. Wer auch immer das Trauergebet für ihn spricht und dann zurückkehrt, der wird einen Qirat haben.“

Von Salim, seinem Vater, wurde berichtet: „Der Gesandte Allahs (saww) kam an einem Mann vorbei, der seinen Bruder wegen Bescheidenheit tadelte.“ Er sagte: „Lass ihn in Ruhe, denn Bescheidenheit gehört zum Glauben.“

Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „In der Tat, diese Religion ist einfach, und niemand wird sich jemals mit der Religion überfordern, es sei denn, sie wird ihn überwinden. Suchen Sie also, was angemessen ist, und kommen Sie so nah wie möglich und empfangen Sie die frohe Botschaft (damit Sie belohnt werden), und lassen Sie es ruhig angehen; und gewinnen Sie Kraft, indem Sie morgens, nachmittags und in den letzten Stunden der Nacht Gottesdienste verrichten.“