Sunan Ibn Madschah - Rechtsentscheidungen

Rechtsentscheidungen

Sunan Ibn Madschah # 13/2308

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏
"‏ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ‏"‏ ‏.‏

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer auch immer zum Richter zwischen den Menschen ernannt wird, der wurde ohne Messer abgeschlachtet.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2309

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ ‏"‏ ‏.‏

Von Anas ibn Malik wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auch immer darum bittet, zum Richter ernannt zu werden, dem wird man sich selbst anvertrauen; ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2310

It Was

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلاَ أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ ‏
"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte mich in den Jemen. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, du schickst mich, um zwischen ihnen zu richten, während ich ein junger Mann bin, und ich weiß nicht, wie ich urteilen soll.‘ Er schlug mir mit der Hand auf die Brust und sagte: „O Allah, leite sein Herz und mache seine Zunge standhaft.“ Und danach habe ich nie daran gezweifelt, zwischen zwei Menschen ein Urteil zu fällen.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2311

It Was

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قَالَ أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Richter, der zwischen den Menschen urteilt, aber am Tag der Auferstehung wird ein Engel kommen und seinen Hinterkopf in Richtung Himmel ergreifen, und wenn gesagt wird: „Wirf ihn,“ wird er ihn in einen Abgrund werfen, so tief wie vierzig Herbste (Jahre).“ ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2312

Abdullah bin Abu Awfa (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ حُسَيْنٍ، - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏

Von 'Abdullah bin Abu Awfa wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah ist mit dem Richter, solange er nicht ungerecht ist, aber wenn er ungerecht regiert, vertraut Er ihn sich selbst an.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2313

It Was

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي ‏"‏ ‏.‏

Von 'Abdullah bin 'Amr wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Fluch Allahs liegt auf dem, der Bestechung anbietet, und auf dem, der es annimmt.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2314

It Was

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، - مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏
"‏ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ يَزِيدُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة‏.‏َ

Von 'Amr bin 'As wurde berichtet, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Wenn der Richter ein Urteil fällt und sein Bestes gibt und es richtig macht, wird er zwei Belohnungen erhalten, und wenn er ein Urteil fällt und sein Bestes gibt und es falsch macht, wird er eine Belohnung erhalten.“ (Sahih) Yazid (einer der Erzähler) sagte: „Also erzählte ich es Abu Bakr bin 'Amr bin Hazm. Er sagte: ‚So wurde es mir von Abu Salamah aus Abu Hurairah erzählt.‘“

Sunan Ibn Madschah # 13/2315

Abu Hashim (RA)

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، قَالَ لَوْلاَ حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏

Abu Hashim sagte: „Gäbe es nicht den Hadith von Ibn Buraidah von seinem Vater, vom Propheten (ﷺ), der sagte: ‚Es gibt drei Arten von Richtern, von denen zwei in der Hölle sein werden und einer im Paradies.

Sunan Ibn Madschah # 13/2316

Abd al-Malik bin Umair (RA)

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ لاَ يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏.‏

Von 'Abdul-Malik bin 'Umair wurde berichtet, dass er 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah von seinem Vater (erzählen) hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Richter (Qadi) soll kein Urteil fällen, wenn er wütend ist.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2317

Umm Salamah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏

Aus Umm Salamah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr legt eure Streitigkeiten an mich und ich bin auch nur ein Mensch. Vielleicht sind einige von euch in der Darstellung eures Falles eloquenter als andere, deshalb entscheide ich zu euren Gunsten aufgrund dessen, was ich von euch höre. Wenn ich ein Urteil zugunsten eines von euch fälle, das die Rechte seines Bruders beeinträchtigt, dann sollte er es nicht annehmen, denn es ist ein Stück Feuer, das ihm gegeben wird und das er hervorbringen wird.“ der Tag der Auferstehung.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2318

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ قِطْعَةً فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Aus Abu Hurairah wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bin nur ein Mensch, und einige von euch sind möglicherweise eloquenter in der Darstellung ihres Falles als andere. Wenn ich ein Urteil zu seinen Gunsten fälle, das die Rechte seines Bruders beeinträchtigt, gebe ich ihm einen Stein im Feuer.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2319

Abu Dharr Al-Ghifari (RA)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏
"‏ مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Von Abu Dharr wurde berichtet, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Wer etwas beansprucht, das ihm nicht gehört, der ist nicht einer von uns, also soll er seinen Platz in der Hölle einnehmen.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2320

It Was

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ - أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ - لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ‏"‏ ‏.‏

Von Ibn 'Umar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sich in einem Streit auf die Seite des Übeltäters stellt oder das Fehlverhalten unterstützt, bleibt dem Zorn Allahs ausgesetzt, bis er ihn aufgibt.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2321

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Von Ibn 'Abbas wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn den Menschen gegeben worden wäre, was sie verlangten, hätten einige das Leben und Eigentum von Menschen beansprucht. Aber derjenige, gegen den der Anspruch erhoben wird, ist verpflichtet, einen Eid zu schwören.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2322

It Was

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ لِلْيَهُودِيِّ ‏"‏ احْلِفْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِذًا يَحْلِفَ فَيَذْهَبَ بِمَالِي ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Ash'ath bin Qais sagte: „Es gab einen Streit zwischen mir und einem jüdischen Mann über ein Land, und er verweigerte mir meine Rechte, also brachte ich ihn zum Propheten (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Haben Sie Beweise?“ Ich sagte: „Nein.“ Er sagte zu den Juden: „Schwören Sie einen Eid.“ Ich sagte: „Wenn er einen Eid schwört, wird er mein Eigentum nehmen.“ Dann offenbarte Allah, glorreich ist Er: „Wahrlich, diejenigen, die einen kleinen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihren Eiden erkaufen, werden keinen Anteil am Jenseits (Paradies) haben.“ Und Allah wird am Tag der Auferstehung weder zu ihnen sprechen noch sie ansehen, noch wird Er sie reinigen, und sie werden schmerzhafte Qualen erleiden.'“

Sunan Ibn Madschah # 13/2323

Abdullah Bin Mas'ud

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ‏"‏ ‏.‏

Von 'Abdullah bin Mas'ud wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen falschen Eid schwört, um den Reichtum eines Muslims unrechtmäßig an sich zu reißen, wird Allah begegnen, wenn Er zornig auf ihn ist.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2324

Abu Umamah al-Harithi (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا قَالَ ‏"‏ وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ ‏"‏ ‏.‏

Abu Umamah Al-Harithi berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Niemand beschlagnahmt den Reichtum eines Muslims widerrechtlich durch seinen (falschen) Eid, aber Allah wird ihm das Paradies verweigern und ihn zur Hölle verurteilen.“ Ein Mann unter den Leuten sagte: „Oh Gesandter Allahs, auch wenn es etwas Kleines ist?“ Er sagte: „Auch wenn es ein Zweig eines Arak-Baums ist.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2325

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ ‏"‏ ‏.‏

Von Jabir bin 'Abdullah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auch immer in der Nähe meiner Kanzel einen falschen Eid schwört, der soll seinen Platz in der Hölle einnehmen, selbst wenn es sich um einen grünen Zweig handelt.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2326

Muhammad Bin Yahya, Who Is Abu Yunus Al-Qawi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ، - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ أَبُو يُونُسَ الْقَوِيُّ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلاَ أَمَةٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad bin Yahya, der Abu Yunus Al-Qawi ist, sagte: „Ich hörte Abu Salamah sagen: Ich hörte Abu Hurairah sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Kein Mann und keine Frau schwört neben dieser Kanzel einen falschen Eid, selbst wenn es um einen frischen Zweig geht, aber er wird zur Hölle verdammt sein.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2327

Bara' Bin Azib

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ الْيَهُودِ فَقَالَ ‏
"‏ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ‏"‏ ‏.‏

Von Bara' bin 'Azib wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen der jüdischen Gelehrten rief und sagte: „Schwöre bei dem Einen, der die Thora (Tawrah) zu Musa herabgesandt hat.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2328

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، أَنْبَأَنَا عَامِرٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِيَهُودِيَّيْنِ ‏
"‏ نَشَدْتُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏

Von Jabir bin 'Abdullah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu zwei Juden sagte: „Schwöre bei Allah, der die Tawrah zu Musa herabgesandt hat, Friede sei mit ihm.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2329

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلَيْنِ، ادَّعَيَا دَابَّةً وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ ‏.‏

Von Abu Hurairah wurde berichtet, dass er sagte, dass zwei Männer Anspruch auf ein Tier erhoben hätten und keiner von ihnen einen Beweis dafür hatte. Deshalb befahl ihnen der Prophet (ﷺ), das Los darüber zu werfen, wer von ihnen einen Eid schwören sollte

Sunan Ibn Madschah # 13/2330

It Was

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ بَيْنَهُمَا دَابَّةٌ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ‏.‏

Von Abu Musa wurde überliefert, dass zwei Männer dem Gesandten Allahs (ﷺ) einen Streit über ein Tier vorlegten und keiner von ihnen Beweise hatte, sodass er entschied, dass das Tier in zwei Hälften geteilt werden sollte

Sunan Ibn Madschah # 13/2331

Samurah bin Jundub (RA)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِذَا ضَاعَ لِلرَّجُلِ مَتَاعٌ أَوْ سُرِقَ لَهُ مَتَاعٌ فَوَجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ ‏"‏ ‏.‏

Von Samurah bin Jundub wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann etwas verliert oder es ihm gestohlen wird und er es im Besitz eines Mannes findet, der es gekauft hat, dann hat er mehr Recht darauf, und derjenige, der es gekauft hat, sollte sein Geld von dem zurückverlangen, der es ihm verkauft hat.“ ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2332

Ibn Shihab (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ كَانَتْ ضَارِيَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ ‏.‏
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ نَاقَةً، لآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏

Von Ibn Shihab wurde überliefert, dass Ibn Muhayyisah Al-Ansari ihm erzählte, dass eine Kamelstute von Bara frei umherwanderte. Es gelangte in einen Garten, der einigen Leuten gehörte, und richtete dort großen Schaden an. Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde davon berichtet, und er verfügte, dass Eigentum dadurch zu schützen sei, dass die Tierhalter für alle Schäden verantwortlich seien, die ihre Tiere während der Nacht verursachten

Sunan Ibn Madschah # 13/2333

It Was

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَتْ أَوَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}‏ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَصْحَابِهِ فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ حَفْصَةُ لَهُ طَعَامًا ‏.‏ قَالَتْ فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا فَلَحِقَتْهَا وَقَدْ هَوَتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ ‏.‏ قَالَتْ فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ فَأَكَلُوا ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَ ‏"‏ خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Es wurde berichtet, dass ein Mann aus Banu Suwa'ah sagte: „Ich sagte zu ‚Aishah: Erzähl mir etwas über den Charakter des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie sagte: „Hast du nicht den Koran gelesen: „Und wahrlich, du (O Mohammed {SAW}) hast einen erhabenen Charakter?“ Sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) war bei seinen Gefährten, und ich bereitete etwas Essen für ihn zu, und Hafsah bereitete etwas Essen für ihn zu, aber Hafash kam vor mir an.“ Also sagte ich zu der Sklavin: „Wirf ihre Schüssel um.“ Sie ging und holte sie ein, und sie war gerade dabei, (die Schale) vor den Gesandten Allahs (ﷺ) zu stellen. Sie warf sie um, die Schüssel zerbrach und das Essen verstreute sich. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sammelte die Stücke und das Essen auf der Ledermatte und sie aßen. Dann ließ er meine Schüssel holen, gab sie Hafsah und sagte: „Nimm diesen Topf anstelle deines Topfes und iss, was darin ist.“ Und ich habe keinen Ausdruck von Wut im Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen.‘ ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2334

It Was

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ ‏
"‏ غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (ﷺ) war bei einer der Mütter der Gläubigen (seine Frauen) und eine andere (Frau) schickte eine Schüssel mit Essen. Sie (die erste Frau) schlug die Hand des Gesandten von (ﷺ), und die Schüssel fiel und zerbrach. Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm die beiden Teile und fügte sie wieder zusammen, dann begann er, das Essen einzusammeln und in (die Schüssel) zu legen. Er sagte: „Deine Mutter war.“ eifersüchtig.' Also aßen sie, und sie (die Frau, die die Schüssel zerbrochen hatte) brachte die Schüssel, die in ihrem Haus war, und gab die unversehrte Schüssel dem Gesandten (ﷺ), der die zerbrochene Schüssel im Haus desjenigen zurückließ, der sie zerbrochen hatte.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2335

It Was

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَئُوا رُءُوسَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ مَالِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (ﷺ): „Wenn jemand von euch seinen Nachbarn um Erlaubnis bittet, ein Stück Holz an seiner Wand zu befestigen, sollte er ihm dies nicht verweigern.“ Als Abu Hurairah ihnen das sagte, senkten sie ihre Köpfe, und als er sie sah, sagte er: „Warum sehe ich, dass du dich davon abwendest? Bei Allah, ich werde dich zwingen, es anzunehmen.“ ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2336

Ikrimah bin Salamh (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ يَحْيَى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ بَلْمُغِيرَةَ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا أَنْ لاَ يَغْرِزَ خَشَبًا فِي جِدَارِهِ فَأَقْبَلَ مُجَمِّعُ بْنُ يَزِيدَ وَرِجَالٌ كَثِيرٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا أَخِي إِنَّكَ مَقْضِيٌّ لَكَ عَلَىَّ وَقَدْ حَلَفْتُ فَاجْعَلْ أُسْطُوَانًا دُونَ حَائِطِي أَوْ جِدَارِي فَاجْعَلْ عَلَيْهِ خَشَبَكَ ‏.‏

Ikrimah bin Salamh berichtete, dass es unter den Söhnen Mughirahs zwei Brüder gab. Einer von ihnen schwor einen Eid, einen Sklaven freizulassen, wenn der andere ein Stück Holz an seiner Wand befestigte. Mujammi' bin Yazid und viele Männer aus den Ansar kamen und sagten: „Wir bezeugen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch sollte es ablehnen, dass sein Nachbar ein Stück Holz an seiner Wand befestigt.“ „Er sagte: ‚O mein Bruder, es ist zu deinen Gunsten ein Urteil gegen mich gefallen, aber ich habe einen Eid geschworen.‘ Also mach weiter und befestige dein Holz an meiner Wand.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2337

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ ‏"‏ ‏.‏

Von Ibn Abbas wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch sollte es ablehnen, dass sein Nachbar ein Stück Holz an seiner Wand befestigt.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2338

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"‏ ‏.‏

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mache den Weg sieben Unterarmlängen breit.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2339

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"‏ ‏.‏

Von Ibn Abbas wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr über einen Weg streitet, macht ihn sieben Unterarmlängen breit.“ ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2340

It Was

حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنْ ‏
"‏ لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ ‏"‏ ‏.‏

Aus 'Ubadah bin Samit wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied: „Es sollte weder Schaden noch Schadenersatz geben.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2341

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ ‏"‏ ‏.‏

Von Ibn Abbas wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es sollte weder Schaden noch Gegenschaden geben.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2342

Abu Sirmah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Von Abu Sirmah wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auch immer anderen schadet, dem wird Allah (SWT) schaden; und wer auch immer einem anderen Leid zufügt, dem wird Allah Leid bereiten.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2343

Nimran bin Jariyah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَوْمًا، اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خُصٍّ كَانَ بَيْنَهُمْ فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ فَقَضَى لِلَّذِينَ يَلِيهِمُ الْقِمْطُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ فَقَالَ ‏
"‏ أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ ‏"‏ ‏.‏

Von Nimran bin Jariyah, von seinem Vater, wurde berichtet, dass einige Leute einen Streit über eine Hütte an den Propheten (ﷺ) weiterleiteten, damit er zwischen ihnen urteilen konnte. Er sandte Hudhaifah, um zwischen ihnen zu richten, und er entschied zugunsten derer, die das Seil hatten (mit dem die Hütte zusammengehalten wurde). Als er zum Propheten (ﷺ) zurückkehrte, erzählte er ihm (was er getan hatte) und er sagte: „Du hast das Richtige getan, und du hast es gut gemacht.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2344

Samurah bin Jundub (RA)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْنِ فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِبْطَالُ الْخَلاَصِ ‏.‏

Von ('Uqbah bin 'Amir oder) Samurah bin Jundub wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Produkt an zwei Männer verkauft wird, ist es für den, der zuerst war.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2345

Imran bin Husain (RA)

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ لَهُ سِتَّةُ مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ فَجَزَّأَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏

Von 'Imran bin Husain wurde berichtet, dass ein Mann sechs Sklaven hatte und außer ihnen keinen anderen Reichtum besaß und sie freiließ, als er starb. Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte sie in Gruppen ein, ließ zwei frei und ließ vier als Sklaven zurück

Sunan Ibn Madschah # 13/2346

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، تَدَارَءَا فِي بَيْعٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ أَحَبَّا ذَلِكَ أَمْ كَرِهَا ‏.‏

Von Abu Hurairah wurde berichtet, dass zwei Männer über eine Transaktion stritten und keiner von ihnen Beweise hatte. Der Gesandte Allahs befahl ihnen, auszulosen, wer von ihnen einen Eid leisten sollte, ob es ihnen gefiel oder nicht

Sunan Ibn Madschah # 13/2347

Aisha (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ‏.‏

Von 'Aishah wurde berichtet, dass der Prophet (ﷺ) auf Reisen das Los unter seinen Frauen warf (um zu entscheiden, welche ihn begleiten würde).

Sunan Ibn Madschah # 13/2348

It Was

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلاَثَةٍ قَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ فَقَالَ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ فَقَالاَ لاَ ‏.‏ ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ فَقَالَ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ فَقَالاَ لاَ ‏.‏ فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالاَ لاَ ‏.‏ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَىِ الدِّيَةِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Zaid bin Arqam sagte: „Als Ali bin Abu Talib im Jemen war, wurde ein Fall vorgelegt, in dem es um drei Männer ging, die während einer Zeit ohne Menstruation Geschlechtsverkehr mit einer Frau hatten. Er fragte zwei von ihnen: „Bestätigen Sie, dass dieses Kind (dem dritten Mann) gehört?“ Und sie sagten: „Nein.“ Er fragte zwei weitere von ihnen: „Bestätigen Sie, dass dieses Kind (dem dritten Mann) gehört?“ Und sie sagten: „Nein.“ Jedes Mal, wenn er zwei von ihnen fragte, ob sie bestätigen, dass das Kind dem Dritten gehöre, antworteten sie nein. Also warf er das Los zwischen ihnen und schrieb das Kind demjenigen zu, dessen Name auf diese Weise ausgewählt wurde, und verpflichtete ihn, zwei Drittel der Diyah zu zahlen. Dem Propheten (ﷺ) wurde davon erzählt und er lächelte so breit, dass seine Backenzähne sichtbar wurden

Sunan Ibn Madschah # 13/2349

It Was

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَىَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَقَدْ بَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages mit einem glücklichen Gesicht herein und sagte: ‚O 'Aishah, hast du nicht gesehen, dass Mujazziz Al-Mudliji auf mich eintrat und Usamah und Zaid sah? Über ihnen lag eine Decke und ihre Gesichter waren bedeckt, aber ihre Füße waren freigelegt, und er sagte: ‚Diese Füße gehören einander‘.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2350

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَتَوُا امْرَأَةً كَاهِنَةً فَقَالُوا لَهَا أَخْبِرِينَا أَشْبَهَنَا أَثَرًا بِصَاحِبِ الْمَقَامِ ‏.‏ فَقَالَتْ إِنْ أَنْتُمْ جَرَرْتُمْ كِسَاءً عَلَى هَذِهِ السِّهْلَةِ ثُمَّ مَشَيْتُمْ عَلَيْهَا أَنْبَأْتُكُمْ ‏.‏ قَالَ فَجَرُّوا كِسَاءً ثُمَّ مَشَى النَّاسُ عَلَيْهَا فَأَبْصَرَتْ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَتْ هَذَا أَقْرَبُكُمْ إِلَيْهِ شَبَهًا ‏.‏ ثُمَّ مَكَثُوا بَعْدَ ذَلِكَ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم ‏.‏

It was narrated from Ibn 'Abbas that :the Quraish went to a sorceress and they said to her: “Tell us whose footprints most resemble those of the owner of Al-Maqam (the station of Ibrahim).” Sie sagte: „Wenn du ein Stück Stoff über diese weiche Erde ausbreitest und darüber gehst, werde ich es dir sagen.“ Also breiteten sie ein Stück Stoff aus und die Leute gingen darüber. Sie sah die Fußabdrücke des Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Dieser von euch ähnelt ihm am meisten.“ Danach vergingen zwanzig Jahre, so lange Allah wollte, dann sandte Allah Muhammad (ﷺ) (d. h. sandte ihn als Propheten aus).

Sunan Ibn Madschah # 13/2351

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ غُلاَمًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَقَالَ ‏
"‏ يَا غُلاَمُ هَذِهِ أُمُّكَ وَهَذَا أَبُوكَ ‏"‏ ‏.‏

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet (ﷺ) einem Kind die Wahl zwischen seinem Vater und seiner Mutter (d. h. mit welchem Elternteil es leben wollte) ließ. Er sagte: „O Junge, das ist deine Mutter und das ist dein Vater.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2352

Abd al-Hamid bin Salamah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَبَوَيْهِ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمَا كَافِرٌ وَالآخَرُ مُسْلِمٌ فَخَيَّرَهُ فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ فَقَالَ ‏
"‏ اللَّهُمَّ اهْدِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ فَقَضَى لَهُ بِهِ ‏.‏

Von `Abdul-Hamid bin Salamah, von seinem Vater und von seinem Großvater wurde überliefert, dass seine Eltern ihren Streit dem Propheten (ﷺ) vorlegten und einer von ihnen ein Ungläubiger war. Er (der Prophet (ﷺ)) sagte: „O Allah, leite ihn“, und er wandte sich an den Muslim und beschloss, dass er mit diesem Elternteil gehen sollte

Sunan Ibn Madschah # 13/2353

Kathir bin Abdullah bin Amr bin Awf (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏
"‏ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ صُلْحًا حَرَّمَ حَلاَلاً أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا ‏"‏ ‏.‏

Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf erzählte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Versöhnung zwischen Muslimen ist zulässig, außer Versöhnung, die etwas Erlaubtes verbietet oder etwas erlaubt, was verboten ist.‘“

Sunan Ibn Madschah # 13/2354

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ وَكَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ ‏.‏ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ ‏.‏ فَقَالَ ‏
"‏ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَا وَلاَ خِلاَبَةَ ‏"‏ ‏.‏

Von Anas bin Malik wurde berichtet, dass es zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) einen Mann gab, dem es an geistigen Fähigkeiten mangelte und der kaufte und verkaufte. Seine Familie kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, halte ihn auf.“ Also rief ihn der Prophet (ﷺ) und sagte ihm, er solle das nicht tun. Er sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich kann es nicht ertragen, nicht im Geschäft zu sein.“ Er sagte: „Wenn Sie eine Transaktion durchführen, dann sagen Sie: „Nehmen Sie sie (d. h. die Ware) und betrügen Sie (mich) nicht.“ ”

Sunan Ibn Madschah # 13/2355

It Was

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانٍ، قَالَ هُوَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو وَكَانَ رَجُلاً قَدْ أَصَابَتْهُ آمَّةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ وَكَانَ لاَ يَدَعُ عَلَى ذَلِكَ التِّجَارَةَ وَكَانَ لاَ يَزَالُ يُغْبَنُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ‏
"‏ إِذَا أَنْتَ بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏.‏ ثُمَّ أَنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَهَا بِالْخِيَارِ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَإِنْ رَضِيتَ فَأَمْسِكْ وَإِنْ سَخِطْتَ فَارْدُدْهَا عَلَى صَاحِبِهَا ‏"‏ ‏.‏

Es wird berichtet, dass Muhammad bin Yahya bin Habban sagte: „Mein Großvater war Munqidh bin 'Amr. Er war ein Mann, der eine Kopfwunde erlitten hatte und die Fähigkeit zu sprechen verloren hatte, aber das hinderte ihn nicht daran, Handel zu treiben. Er wurde ständig betrogen, also ging er zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm davon. Er sagte zu ihm: „Wenn Sie etwas kaufen, sagen Sie: „Es sollte keine Absicht zum Betrügen bestehen.“ Und für jedes Produkt, das Sie kaufen, haben Sie die Wahl zwischen drei.“ Wenn Sie damit zufrieden sind, behalten Sie es, und wenn Sie unzufrieden sind, geben Sie es zurück.

Sunan Ibn Madschah # 13/2356

It Was

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْغُرَمَاءَ ‏.‏

Es wurde berichtet, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) erlitt ein Mann den Verlust einiger Früchte, die er gekauft hatte, und seine Schulden stiegen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gib ihm Almosen.‘ Also gaben ihm die Leute Almosen, aber das reichte nicht aus, um seine Schulden zu begleichen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nimm, was du findest, aber du hast kein Recht auf mehr als das, das heißt seine Gläubiger.“

Sunan Ibn Madschah # 13/2357

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ، عَنْ سَلَمَةَ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلَعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ مِنْ غُرَمَائِهِ ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْيَمَنِ فَقَالَ مُعَاذٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَصَنِي بِمَالِي ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي ‏.‏

Von Jabir bin 'Abdullah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Mu'adh bin Jabal von seinen Gläubigern befreite und ihn dann zum Gouverneur von Jemen ernannte. Mu'adh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) beglich meine Schulden bei meinen Gläubigern mit meinem Vermögen und ernannte mich dann zum Gouverneur.“